Juízes 5:1-11

Em seguida, cantou Deborah e Barak.

Líderes que lideram

Isto é muito melhor dado na Versão Revisada: “Porque os líderes tomaram a dianteira em Israel, porque o povo se ofereceu de boa vontade, bendito seja o Senhor.” A poetisa apresenta duas razões pelas quais seu empreendimento foi bem-sucedido.

I. A primeira razão do sucesso foi que os líderes assumiram a liderança. Eles não estavam engajados em outro lugar; eles não se demoraram; eles não eram excessivamente modestos. Eles estavam na vanguarda da empresa em recursos, entusiasmo e execução. Os líderes daqueles dias em Israel eram os chefes das tribos. Na sociedade antiga, sempre havia um arranjo que fornecia líderes naturais a quem o povo podia olhar.

Apesar do que algumas pessoas possam dizer em contrário, ainda existe uma grande lealdade no povo para com os que podem ser chamados de seus líderes naturais, e posso dizer que nossa aristocracia tem imensas vantagens do lado deles, se apenas eles tenham coração para se dedicarem ao trabalho público. É o homem com o cérebro maior, mais claro e mais aguçado que é o líder nos tempos modernos. O pensador, o orador, o autor, o jornalista, o inventor, o cientista - estes são os homens a quem agora procuramos dar a palavra de ordem e conduzir-nos nas obras públicas.

Acho que é vão negar que o dinheiro é um grande poder nos tempos modernos, e fazer isso é um duro teste de habilidade, embora seja uma ilustração muito humilde do meu texto. Na política e nas reformas na Igreja e no município, devemos nos livrar desses erros e abusos terríveis que desfiguram nossa vida, e poderíamos elevar nosso povo a uma vida mais elevada e nobre se apenas os líderes assumissem a liderança.

Infelizmente, eles não fazem isso. Muitas vezes, as melhores causas têm a ver com aqueles que deveriam ser os líderes. Eles não pegam pessoas com dez talentos e têm que lutar o melhor que podem com as pessoas que têm um talento e o usam para a glória de Deus e o bem dos homens. Isso pode ser devido ao fato de que aqueles que deveriam ser líderes estão ocupados com seus próprios assuntos e não têm interesse pelo interesse público.

Aqueles que possuem a maior parte dos recursos e influência deste mundo, muitas vezes vivem uma vida de frivolidade e egoísmo. Aqueles que estão empenhados na luta da vida, muitas vezes não pensam em nada além de enriquecer a si mesmos. Aqueles que possuem a melhor cultura freqüentemente se mantêm distantes da multidão profana. Ou o fato de os líderes não assumirem a liderança pode ser devido à timidez e ao excesso de cautela. Qualquer mudança que altere o status quo deve incomodar e causar perdas a alguém.

Quando uma reforma é uma questão de história, e é registrada nos livros de história, todos os homens a elogiam, mas enquanto ela está sendo realizada poucos elogiam e muitos se opõem. Lembro-me de alguns anos atrás dificilmente havia um jornal no país em que não houvesse um líder elogiando Wilberforce e os homens nobres que cooperaram com ele naquela grande reforma. Mas em sua própria época, Wilberforee e seus coadjutores não eram elogiados de forma alguma.

Eles até foram expostos à violência pessoal. Todos os nomes malignos foram lançados contra eles. A embriaguez está infligindo a nosso país males tão vastos e potentes que qualquer diminuição considerável dela, digamos, a redução dela pela metade, seria uma reforma infinitamente maior do que as reformas pelas quais nossos estadistas estão atualmente ganhando seus louros. Mas se um estadista de primeira linha, um homem do calibre do Sr. Balfour ou do Sr. Chamberlain ou do Sr. Morley, tomasse a dianteira neste assunto, ele seria simplesmente gritado por todos os que estão envolvidos nesse tráfego .

II. A outra razão dada por esta antiga heroína para seu sucesso foi que o povo a seguiu de boa vontade. Os líderes não podem ganhar uma causa; é conquistado pelos seguidores. Agora, às vezes, as pessoas não seguem, mesmo quando os líderes assumem a liderança.

1. Em vez disso, eles desejam assumir a liderança. Muitas causas foram destruídas pelos ciúmes e suspeitas daqueles que pensaram que eram adequados para posições maiores do que as que lhes foram designadas. Freqüentemente ouvimos falar da necessidade de líderes de primeira classe, mas às vezes acho que o que o mundo mais precisa é de um grande número de homens dispostos a ocupar o segundo lugar, ou o terceiro, ou o quarto lugar, e trabalhar com o maior empenho ali como se estivessem em primeiro lugar.

Isso requer ainda mais heroísmo. O homem que está em primeiro lugar atrai os olhos de todos e pode receber sua recompensa em fama, mas o homem que trabalha bem em um lugar obscuro só recebe a recompensa da própria causa.

2. Outra razão pela qual as pessoas nem sempre seguem é que elas estão criticando em vez de seguir. Agora, eu não gostaria de concluir sem me referir às últimas palavras do meu texto, "Bendito seja o Senhor." Débora atribuiu o sucesso aos líderes que assumiram a liderança e às pessoas que os seguiram de boa vontade, mas ela foi além desses meios e atribuiu tudo ao Senhor. ( J. Stalker, DD )

Líderes

Agora, neste texto, somos chamados a celebrar nossos líderes, “pois os líderes tomaram a dianteira em Israel”. Débora, com um bom instinto, percebeu o valor singular de grandes e heróicos líderes. Hoje em dia, em algumas direções, há uma tendência a obscurecer a grandeza, a negar, eu diria, o valor supremo dos talentos esplêndidos. Oh, vamos reconhecer os direitos das pessoas. Nunca devemos esquecer neste mundo a maravilhosa importância do homem contra a multidão.

O soldado romano era um mestre em sua arte e profissão, mas o que todos os soldados romanos teriam sido senão uma ralé sem César? Ouso dizer que aqueles marinheiros de quatro séculos atrás eram bravos e habilidosos italianos e espanhóis, mas eles teriam feito muito pouco com aquela barca no Atlântico sem Colombo. Você pode ter bons pedreiros e pintores, mas se a Basílica de São Pedro for construída em Roma ou em St.

Paul está em Londres, você deve ter Michael Angelo em um lugar e Sir Christopher Wren no outro. Oh, não, vamos reconhecer a multidão e todos os direitos que pertencem a eles, mas isso não precisa por um momento obscurecer nossa mente quanto à apreciação de homens de gênio supremo. “Pois os líderes que assumiram a liderança bendigam ao Senhor”. Os grandes arquitetos, os grandes navegadores, os grandes capitães; todos eles são grandes dádivas de Deus para a humanidade. Fora de um grande líder é o arquiteto da civilização, e na Igreja um grande líder é o organizador da vitória. ( WL Watkinson. )

Deborah: uma mãe em Israel

Deborah era uma mulher extraordinária. Na força de compreensão, na força de vontade, na sanidade de julgamento, na coragem esplêndida, no calor do coração e, além disso, no que hoje chamaríamos de gênio literário, Débora foi um milagre absoluto de muitos lados. Não havia rei, nem capitão, nem juiz, nem profeta, nem salmista, nem homem a ser chamado de homem em todo o Israel naqueles dias maus até que Débora se levantou com todas essas coisas dentro de si.

Para começar, o nome de Deborah passou a ser conhecido fora de sua própria casa por seu senso forte e sua mente aberta, justa e masculina. Seus vizinhos estavam constantemente entrando em disputas e brigas, e a maneira como Deborah lidava com todas essas disputas e brigas logo tornou seu nome famoso. Sua casa no Monte Ephraim era um refúgio para todos os oprimidos. Sua palmeira era uma torre forte para a qual todas as pessoas aflitas subiam continuamente.

Ao mesmo tempo, com tudo isso, o nome de Débora nunca teria chegado a nós se não fosse pela terrível opressão que se abateu sobre todo o Israel por seus inimigos ao redor. Mas enquanto tudo isso acontecia, Débora estava apenas se aproximando cada vez mais de seu Deus em Betel. Débora não coloca isso em sua música - ela não pode colocar tudo em uma música - mas como ela sairia para meditar e orar sob a escada de Jacó depois que seu dia de trabalho terminasse! Como ela buscaria sabedoria e direção naquela Casa de Deus.

O que foi que fez Débora finalmente se levantar e sair de sua própria casa para ser a mãe em todo o Israel que ela foi e é? Foi a morte de Lapidote, seu marido, que a tornou realmente viúva, e a libertou para concretizar suas grandes esperanças pela casa de Israel? Se seus filhos tivessem sido levados ao cativeiro do Rei de Canaã; e teria sido melhor para suas filhas que elas nunca tivessem nascido? Foram algumas dessas coisas, foram todas essas coisas juntas que finalmente despertaram a leoa adormecida no seio de Débora, e a fizeram jurar ao lado da pedra sagrada em Betel que Israel seria libertado.

Mas, afinal, Deborah era apenas uma mulher. E para confundir Sísera e seus novecentos carros de ferro, exigiu um homem à frente de dez mil homens; enquanto em toda a tribo de Efraim não havia nada além de mulheres. E Débora enviou, diz a sua história, e chamou Baraque, filho de Abiuoão de Cades-Naftali, e disse-lhe: Não ordenou o Senhor Deus de Israel, dizendo: Vai, e puxa o monte Tabor, e eu tirarei Sísera, o capitão do exército de Jabim, e eu o entregarei nas tuas mãos.

Levanta-te, Baraque, e leva cativo o cativeiro, filho de Abinoam. No que é talvez o mais belo volume de sermões que foi publicado na Inglaterra desde que o Dr. Newman desceu do púlpito inglês, embora um volume muito diferente em muitos aspectos, o falecido Mestre de Balliol diz que o primeiro dos deveres cristãos em nosso dia é a remoção dos males de nossas grandes cidades. Agora, um dos dois piores males de todas as nossas grandes cidades nunca será removido até que uma mãe como Débora surja em nosso Israel.

Há um mal em todas as nossas grandes cidades que nossos homens como os Barak podem e devem remover. E meu coração está para com os governadores de Israel que voluntariamente se ofereceram entre o povo. Mas o outro grande mal é aquele que as mulheres, e mais especialmente as mães, de nossas grandes cidades devem tomar em suas próprias mãos. Vai precisar de Deborah e Barak também. Será necessária toda a força de compreensão de Débora, e toda a sua força de vontade, e toda a sua sensatez de julgamento, e todo o calor do seu coração, e todo o seu esplendor de coragem, e toda a sua devoção completa, bem como todo o seu gênio , para falar em casa e escrever para nossos corações lentos e egoístas.

Mas você não é uma rainha, nem uma princesa, nem uma nobre e, como não pode fazer tudo, fica quieta e não faz nada. Não. Mas você não tem um lado do fogo, e uma ou duas amigas, e uma hora livre no sábado ou sábado à noite? Você não tem imaginação? Você não tem coração? Você não tem apreensão? Você não tem filho ou sobrinho? ( A. Whyte, DD )

Misericórdias nacionais e pecados nacionais

I. Os motivos de gratidão que Deborah pensava que ela e toda a nação tinham.

1. Ela insiste, em primeiro lugar, na boa vontade do povo, na sua prontidão em obedecer ao chamado do Senhor seu Deus, quando por sua voz Ele os convocou às armas. Oh! que havia tal coração em cada um de nós! A prontidão espiritual é a atitude e a graça dos anjos. Deus deseja e terá, de todos nós, um serviço cordial. Quer seja no que diz respeito ao nosso dinheiro ou ao nosso tempo, aos nossos talentos ou às nossas afeições, a Palavra declara: "Deus ama o que dá com alegria."

2. Débora percebe com gratidão a interferência do próprio Deus em favor da nação. O que poderia Israel, em seu estado escravizado e enfraquecido, ter feito contra os novecentos carros de Jabin? De que adiantaria a boa vontade do povo ou a coragem dos chefes se o Senhor não tivesse fornecido nenhum socorro? Mas o Senhor os havia fornecido. E misericórdias semelhantes foram concedidas a nós no que diz respeito aos nossos conflitos pessoais e individuais com o pecado e Satanás.

Satanás é especialmente chamado de “príncipe das potestades do ar”; de que valeriam os rudes implementos da guerra terrestre contra tal antagonista? Não; Deus coloca o espiritual contra o espiritual; Ele traz os braços de uma providência invisível para apoiar as fortunas espirituais de um filho de Deus e para impedi-lo de cair. Os anjos estão ministrando a nós enquanto dormimos; os elementos estão se combinando para o nosso bem, mesmo quando não sabemos a própria existência do mal; e nunca, até que estejamos fora do alcance do mal e do pecado, saberemos como o Senhor "lutou" por nossas almas "do céu", ou como "as estrelas em seus cursos lutaram contra Sísera".

3. Débora encontra motivo de gratidão no estado pacífico e feliz do país em contraste com sua condição sob as opressões de Jabin; e para esta parte da canção de Deborah eu imploro sua atenção especial. Sua imagem de dois países, ou pelo menos do mesmo país sob dois governos diferentes, terá um paralelo tão surpreendente que espero que cada coração entre nós seja elevado a Deus com gratidão silenciosa.

Observe, então, primeiro, Débora fala de um país onde todo o comércio era interrompido: “Nos dias de Shamgar, filho de Anath, nos dias de Jael, as estradas estavam desocupadas”. As grandes vias públicas foram todas fechadas; as caravanas não podiam mais transportar suas mercadorias de cidade em cidade; os mercadores descobriram que sua ocupação havia acabado. Em segundo lugar, ela diz que viajar neste país tornou-se inseguro: “Os viajantes percorriam atalhos.

A total ilegalidade do povo e a ousadia ousadia do ladrão fez com que aqueles que tinham a oportunidade de viajar buscassem os caminhos mais solitários e pouco freqüentes. Cada passo que deram foi dado com medo; eles viram morte ou perigo a cada passo. Então, em terceiro lugar, ela diz que não havia cultivo do solo: “Os habitantes das aldeias cessaram”. As constantes incursões de hordas sem lei expulsaram os aldeões de seus empregos pacíficos; a cessação do comércio em toda a terra havia fechado o mercado para seus grãos; enquanto que, por razões de segurança pessoal, os pobres aldeões foram obrigados a deixar suas moradias humildes e se refugiar em cidades muradas e cercadas.

Em quarto lugar, ela diz que não houve administração da justiça. O “povo do Senhor” não podia “descer até as portas” - “as portas” significando, como você sabe, na língua judaica, os tribunais de justiça. No oitavo versículo, ela dá a razão pela qual todos os procedimentos judiciais foram suspensos: "Então a guerra estava nos portões." Os tribunais de justiça ressoaram com o barulho de armas; a gravidade do juiz fundiu-se ao zelo do soldado; os magistrados perderam toda a dignidade e o povo todo o respeito pela lei.

Por último, ela diz que nenhuma dependência poderia ser colocada na força militar do país: “Havia um escudo ou uma lança vista entre quarenta mil em Israel?” Toda a energia se foi; todo o espírito público decaiu; a anarquia e o desgoverno foram mantidos sob controle, e a ordem e o bom governo foram banidos da terra. Não preciso ficar para dizer a você onde este quadro terrível de miséria e desgraça nacional tem uma contrapartida muito fiel.

Passo para outro quadro, que, louvado seja Deus, também tem sua contraparte. “Qual é o estado do nosso país agora?” pergunta Deborah. “Ora, nossos nobres cavalgam seguros em jumentos brancos; nossos juízes, sem medo, sentam-se para julgar nos portões, sem serem perturbados pelo barulho dos arqueiros nos locais de captação de água; e o povo, ao andar pelo caminho, ensaia os atos de justiça do Senhor. Agora tudo está em paz entre nós; nossos navios navegam no mar; nossas caravanas lotam as rodovias; nossas aldeias revivem em meio à agitada indústria de poda e relha de arado; e agora tudo o que nos resta é testemunhar, com uma canção de agradecimento, nossa gratidão a Deus.

“Nem deve ser esquecido o convite de Deborah a diferentes classes da sociedade para se juntar a esta canção de gratidão. Primeiro, vocês perceberão, ela chama os nobres e os ricos: “'Fale, vocês que cavalgam em jumentos brancos.' Quem te deu sua riqueza? Quem preservou para você sua riqueza? Só a quem é devido o elogio de que sua substância não foi arrancada de você por bandos de saqueadores; que você não foi expulso de seu país pela insegurança da propriedade; que, sob a sombra protetora de leis iguais, você agora pode deitar-se com segurança, nada o deixando com medo? " Em segundo lugar, ela fala com magistrados e juízes.

“'Falai, vós que sentais em julgamento.' Quem preservou seu ofício em toda a sua reverência? Quem continuou suas vidas em toda a sua santidade? Quem manteve sua autoridade em todos os aspectos em que as pessoas a têm? ” Então, em terceiro lugar, ela se dirige àqueles que estão engajados nas ocupações normais da vida. “'Falai, vós que andais pelo caminho'; seguir seus empregos pacíficos sem medo do ladrão público, sem temor de assembléias sem lei, repousando sob sua própria videira e sua própria figueira; ensaiar as maravilhosas obras de Deus.

Sim, 'altos e baixos, ricos e pobres', repita os atos justos do Senhor, sim, Seus atos justos para com os habitantes das aldeias de Israel. ” E não participamos da canção de Deborah? Oh! Deve haver um coração frio britânico ou uma língua britânica muda enquanto pensamos em nosso sinal, eminente - eu quase poderia dizer que gozava de bênçãos solitariamente? “Despertai, desperta”, Inglaterra; “Acordado, acordado, proferir uma canção.

“Vamos, enquanto lamentamos seus pecados e confessamos seu orgulho, lamentemos sua vida luxuosa quando milhares estão famintos pelo pão da vida - vamos também abençoar a Deus por Sua misericórdia para esta nossa terra. Vamos abençoá-Lo porque o sangue ainda não manchou nossas ruas; que nossos ouvidos não formigem com o som da artilharia; que a lima e o martelo ainda são ouvidos em nossas lojas; e que nossas igrejas ainda estão abertas, onde podemos louvar e adorar a Deus.

II. Algumas causas de tristeza e repreensão severa. A causa do Senhor triunfou, como triunfará sempre, quer “venhamos em auxílio do Senhor” ou não. Ainda assim, serão anunciados os nomes daqueles que vêm em socorro do Senhor, a fim de que se possa ver quem será excluído do triunfo, quem não terá parte na alegria, quem não terá nenhuma menção na parte de Deus. livro de recordações, salvo para sua desonra e vergonha.

1. Primeiro, alguns são notados de forma repreensível por Débora por causa das contendas e contendas entre eles: "Para as divisões de Reuben, houve grandes exames de coração." Oh! tomem boa atenção; pois se neste momento você está nutrindo um sentimento cruel para com qualquer ser humano, você está apreciando aquele que é um inimigo eterno da piedade; você está apreciando aquilo que pode afastar o Espírito de Deus de sua alma; você está acalentando aquilo que na hora da sua morte irá causar-lhe um exame amargo do coração.

2. Mas outro pecado que Débora percebe, como excluindo as partes que o cometeram de todas as partes no triunfo de Israel, é o pecado da preguiça - o amor ao conforto, uma falta de vontade de suportar as adversidades e encontrar as dificuldades da vida cristã : "Por que habitas entre os currais das ovelhas, para ouvir o balido dos rebanhos?" Não há muitos que nunca fazem um sacrifício, nunca se impõem qualquer forma de contenção, que não estão cônscios de nada digno do nome do esforço, cuja vida é de talhe dourada, almofadada, luxuosa facilidade, sem uma luta ou um ato de abnegação?

3. Mas outra ocasião de infidelidade à causa do Senhor é um interesse absorvente em compromissos mundanos: “Dan permaneceu nos navios” e “Asher continuou na praia”. Oh! não se deixe enganar por aquele refinado artifício de Satanás que o tenta a persistir na busca daquilo que ele o convence de ser lícito. O céu fixou sua própria lei de preferências, determinou qual dos dois interesses deve ser sacrificado se surgir uma ocasião em que devemos sacrificar um.

Que quantidade de “milho, vinho e óleo” nos compensará pela perda da “luz do semblante de Deus”? Que emergência ou situação extrema em nossos assuntos domésticos poderia substituir essa lei imperativa: “Buscai primeiro o reino de Deus e Sua justiça e todas as outras coisas vos serão acrescentadas”?

4. Há mais um pecado excludente mencionado por Débora, o pecado da indiferença religiosa - o pecado de um espírito semelhante a Gálio, indiferente e irrefletido - o pecado de uma tibieza de Loadicean sobre as coisas de Deus. "Amaldiçoai Meroz, disse o anjo do Senhor, amaldiçoai amargamente os seus habitantes." Porque? Por algum pecado positivo que eles tenham cometido? Por algum grande escândalo que haviam causado ao nome e à causa do Senhor? Não, mas “porque não vieram em auxílio do Senhor, em auxílio do Senhor contra os poderosos.

”Parece que Deus estava falando da nuvem espessa para cada um de nós, e perguntando, não“ O que você deixou de fazer? ” mas “O que você fez?” - feito para Deus, feito para a eternidade, feito para “a ajuda do Senhor contra os poderosos”? E não pense em escapar com a súplica de que falta oportunidade para assim servir a Deus. Digo-lhe que toda relação na vida oferece espaço para essa atividade piedosa.

Como mestres, você pode aconselhar; como pais, você pode ensinar; como amigos, você pode falar “uma palavra na hora”; como rico, você pode dar de seus bens para promover boas obras; como pobre, você pode promover objetos benevolentes por meio da oração diária e fervorosa. Mas se em nenhuma dessas maneiras você está consciente de ajudar o Senhor, se nem por seu conselho, nem por seu incentivo, nem por seu exemplo, nem por suas orações, você vem em ajuda do Senhor, então você está incluído entre "os habitantes de Meroz ”, e a maldição de Meroz permanece em suas almas. ( D. Moore, MA )

Eu, mesmo eu -

O grande “eu”

O arquidiácono Hare nos diz que, de todos os povos, até onde ele sabe, os ingleses são os únicos que escrevem o primeiro pronome pessoal em maiúscula, “eu”. Ele ainda nos diz que esse fato deixa entrar muita luz sobre o caráter inglês, muito do que é favorável ao inglês, e talvez muita coisa que seja desfavorável. Agora vou morar -

I. Sobre duas das coisas favoráveis ​​que ele menciona.

1. Ele diz que a letra “I”, que se destaca por si mesma, expressa a liberdade e a independência do inglês. É bom ser livre e independente. Mas não quero que vocês, filhos, sejam independentes no sentido errado. Vocês são criaturinhas muito dependentes, e todas têm sido muito dependentes desde que nasceram - muito dependentes dos cuidados de sua mãe e do amor de seu pai.

Quero que você sinta que é muito dependente e, acima de tudo, muito dependente de Deus. Mas, ainda assim, há um sentido em que devemos ser independentes e livres. O menino que não insiste em exercer sua própria liberdade e independência logo é desprezado e logo vai para o mal.

2. A letra “I” também denota a firmeza do inglês. É maravilhoso como podemos ser firmes se plantarmos nossos pés no lugar certo. Ninguém é tão firme como o homem que plantou o pé na Rocha dos Séculos, ou na Verdade como é em Jesus. Quando um homem aprende o que o Salvador espera dele e diz: “Deus me ajudando, eu farei isso”, ele põe os pés sobre um alicerce que nunca pode ceder.

II. Mencionarei agora duas das coisas desfavoráveis ​​mencionadas pelo arquidiácono Hare.

1. Ele nos diz que a letra “I” mostra uma certa arrogância. Ele diz que a palavra mais orgulhosa em inglês, a julgar por sua maneira de se portar, é esse “eu”. Lá está ele, erguendo sua cabeça acima de todo mundo e olhando com desprezo para seus pequenos vizinhos. Agora, o roubo não é uma coisa boa. Isso é totalmente diferente do Senhor Jesus. Ele era manso e gentil de espírito: Ele nunca desprezou ninguém, mas deu as boas-vindas a pobres pecadores quebrantados em Sua presença, e sempre falou uma palavra gentil aos rejeitados do mundo.

2. A maiúscula “I” representa a reserva e o isolamento do inglês. Ela adora ficar sozinha e não acredita em se misturar com outras pessoas. Não vamos mais nos manter indiferentes, mas sejamos gentis e gentis com todos. Sempre que você encontrar outro, não se enrole em seu casaco e conclua que você deve ser melhor do que ele; mas esteja pronto para se aproximar e apertar a mão de outro menino; e, se ele for mais pobre do que você, há uma chance especial para você fazer uma pequena gentileza. Lembre-se de que é a vontade de Jesus que sejamos muito gentis uns com os outros, e em Seu nome, sim, e por amor a Ele, abençoe a todos. ( D. Davies. )

Eles escolheram novos deuses; então foi a guerra nos portões.

A honra do soldado

Aqui está--

1. A apostasia do povo: “Eles escolheram novos deuses.” Isso eu chamo de alarme; pois a impiedade clama para a guerra. Se lutarmos contra Deus, provocamos Deus a lutar contra nós. Então--

2. Imposição de punição. Deus encontra sua abominação com desolação; a mão da justiça contra a mão da injustiça: “Então houve guerra nas portas.” Isso eu chamo de batalha. Então--

3. Uma privação de remédio: "Foi visto um escudo ou uma lança entre quarenta mil em Israel?" O pecado não só trouxe a guerra, mas tirou a defesa - os enviou desarmados para lutar. E isso eu chamo de esperança perdida.

I. O alarme: “Eles escolheram novos deuses.” Sua idolatria pode ser agravada por três circunstâncias ou graus. Eles estão todos declinando e descendo: existe o mal, o pior e o pior de todos.

1. “Eles escolheram.” Aqui está uma escolha franca, não convincente. Eles voluntariamente se apegaram a si mesmos e se dirigiram a outros deuses. Existe o mal, o primeiro grau.

2. “Deuses.” O que! um povo treinado no conhecimento de um só Deus: “Eu sou Jeová; e não há ninguém além de mim. ” As abelhas têm apenas um rei, rebanhos e manadas, mas um líder, o céu, mas um sol, o mundo, mas um Deus.

3. “Novos deuses.” Alguma nação mudará seus deuses? Não; os ekronitas manterão seu deus, embora seja Belzebu; os amonitas manterão seu deus, embora seja Melchom; os sírios se apegarão ao seu deus, embora seja Rimmon; os filisteus não se separarão de seu deus, embora seja Dagom. E mudará Israel a Jeová, o Deus vivo? Isso é o pior de tudo.

II. Chegamos agora à batalha: "Então a guerra estava nos portões." Se Israel der a Deus um alarme de maldade, Deus dará a eles uma batalha de desolação. A idolatria é uma impiedade extrema; portanto, contra ela a porta do céu está bloqueada ( 1 Coríntios 6:9 ). Vejamos a punição como é descrita: "Então houve guerra nos portões."

1. A natureza disso: “Guerra”. A guerra é aquela desolação miserável que encontra uma terra antes de si como o Éden, e a deixa para trás como Sodoma e Gomorra, um deserto desolado e abandonado. Que seja semeado com a semente do homem e dos animais, como um campo com trigo, a guerra o consumirá. Em si mesmo, é um castigo miserável.

2. A hora: “Então”. Quando foi essa guerra? Na hora da idolatria. “Eles escolheram novos deuses; então." Quando lutamos contra Deus, nós O incensamos para lutar contra nós. No entanto, se o arrependimento oportuno entrar em ação, escaparemos de Seus golpes, embora Ele não tenha escapado dos nossos. Mas se os pecados de Israel soarem alarmados, o Deus de Israel dará a batalha. Se eles escolherem novos deuses, o verdadeiro Deus os punirá. "Então foi a guerra." É uma coisa terrível quando Deus luta.

3. O lugar: “Nos portões”. Este é um progresso extremo da guerra, chegar tão perto quanto os portões. Se tivesse sido na terra de seus inimigos, uma preparação para a guerra muito distante, o barulho da guerra - sim, se tivesse vindo apenas para a costa e invadido as fronteiras, como os filisteus freqüentemente fustigavam as saias de Israel, ainda assim, tinha sido um tanto tolerável, pois então eles apenas o tinham visto.

“Tu tens mostrado coisas graves ao teu povo” ( Salmos 60:3 ) - mostrou, mas não infligiu; sacudiu a vara, mas não nos açoitou. Mas aqui a guerra chegou ao seu limiar, sim, ao coração da terra, para desafiá-los nos próprios portões. E agora eles mais do que ouvem ou veem; eles sentem isso. Você agora vê a punição. Felizes nós que não podemos julgar os terrores da guerra, mas por relatos, que nunca vimos nossas cidades e vilas em chamas, nossas casas saqueadas, nossos templos destruídos. Temos sido estranhos a essa miséria na paixão, não o sejamos por compaixão. Vamos pensar que vimos essas calamidades com os olhos de nossos vizinhos e as sentimos através de seus olhos.

III. Agora chegamos à esperança perdida: “Houve um escudo ou uma lança vista entre quarenta mil em Israel?” Estava lá? Não havia. Esta pergunta é totalmente negativa. Aqui está a falta de ajuda; grande miséria, mas sem remédio; não é uma lança para ofender, não, não é um escudo para defender. Guerra, e guerra nos portões, mas sem arma ofensiva nem defensiva! Ela tira tudo, tanto a posse presente quanto a possibilidade futura; ajuda e esperança. Você vê agora todas as partes da aflição: o alarme no pecado, a batalha na guerra e a desesperada esperança na falta de remédio. Duas observações úteis podem, portanto, ser deduzidas -

1. Que a guerra às vezes é justa e necessária; na verdade, apenas quando é necessário: como aqui. Pois chegará às portas e não iremos enfrentá-lo? Sim, não devemos enfrentá-lo antes que chegue perto dos portões? Chega, então, um período em que a guerra é boa e legal. Agora, existem dois cuidados observáveis ​​na justiça das guerras -

(1) Que sejam empreendidos por causa justa e justificável. Que eles sejam processados ​​com uma mente honesta. A causa deve ser justa.

(a) A paz do povo; pois devemos almejar pela guerra abrir caminho para a paz. Não devemos desejar trégua com esse fim, a fim de reunir forças para uma guerra injusta; mas desejamos uma guerra justa para que possamos estabelecer uma paz verdadeira.

(b) A saúde e segurança do nosso país: alguns devem ser postos em perigo para que nem todos sejam destruídos.

(c) A glória do reino; e isto é, o evangelho de Jesus Cristo. Guerras por Deus são chamadas de batalhas de Deus. A destruição de suas cidades que se rebelam contra Deus aos ídolos, e todo o despojo, é para o Senhor; é a batalha do Senhor e o despojo do Senhor ( Deuteronômio 13:16 ).

(2) A próxima advertência, após um bom ingresso, é ter certeza de uma boa acusação. Dizemos do cirurgião que ele deveria ter mão de senhora e coração de leão; mas o soldado cristão deve ter coração de senhora e mão de leão. Quero dizer, embora ele dê golpes valentes, ainda não destrua sem compaixão.

2. A outra inferência que pode ser deduzida é esta, que munições e armas devem estar sempre prontas. Homens sábios em bom tempo consertam suas casas contra as tempestades de inverno; a formiga trabalha na colheita para poder festejar no Natal. Demora na preparação para a guerra, para que possas vencer com mais rapidez. Uma longa preparação resulta em uma vitória curta e rápida. Eu segurei você por muito tempo na batalha; agora é hora de bater em retirada.

Mas como já falei muito sobre a aflição de Israel, permita-me dizer uma palavra do afeto da profetisa, e disso apenas como uma exortação: “Meu coração está posto nos governadores de Israel, que se ofereceram voluntariamente entre o povo . Bendito seja o Senhor. ” Aqui está o sujeito em que reside essa afeição e o objeto no qual essa afeição se reflete. O assunto em que ele reside é o coração - um grande zelo de amor.

Não apenas o afeto do coração, mas o coração afetuoso: “Meu coração está decidido”. O objeto no qual ela reflete é duplo, homem e Deus; a excelente criatura e o mais excelente Criador; os homens de Deus e o Deus dos homens. Sobre os homens: “Meu coração está para com os governadores de Israel, que se ofereceram voluntariamente entre o povo”. Sobre Deus: "Bendito seja o Senhor." Entre os homens, dois tipos se opõem a esse amor: os superiores em primeiro lugar, os inferiores no último.

Para os comandantes principalmente, mas não só; pois se eles se ofereceram voluntariamente entre o povo, como lemos, então certamente o povo também se ofereceu voluntariamente, como as outras traduções lêem, "Aqueles que estavam dispostos entre o povo."

1. Aos governadores de nosso Israel; que eles oferecem para si mesmos de boa vontade para esses projetos militares, não por compulsão. Suas sobrancelhas não merecem nenhuma tiara enrolada que seja imposta. Venha com uma mente disposta. Em toda boa obra deve haver alegria na afeição e cuidado na ação. Deus ama ao que dá com alegria; então tu não ganhas nada com isso, mas até mesmo o amor de Deus. “Tudo o que tu fazes de bom”, diz Agostinho, “faze-o com alegria e boa vontade, e tu o fazes bem”. Vocês que têm cargos de governo, ofereçam de boa vontade suas mãos, suas bolsas, vocês mesmos, para este nobre exercício. Seu bom exemplo deve animar outros.

2. Agora, para você que é o material de tudo isso, deixe-me dizer-lhe sem lisonja: Vá em frente com coragem no temor de Deus, e o Senhor esteja com você. Preservem a unidade entre vocês, para que não como em uma cidade em chamas, enquanto todas as boas mãos estão ajudando a apagá-la, os ladrões estão mais ocupados em roubar botinhas; então, enquanto você contende, murmura ou reclama de alguém pela honra de outro, aquele ladrão sutil, Satanás, através da fenda de suas divisões, intervém e rouba sua paz.

Ofereça-se de boa vontade; e sendo oferecido, não dê um passo para trás. Lembre-se de que é uma base para um soldado voar. E lembre-se sempre do peso desta canção, que tudo que tem fôlego deve cantar, "Bendito seja o Senhor." ( T. Adams. )

Libertado do barulho dos arqueiros nos locais de captação de água. -

Canções de libertação

I. Nosso texto nos fala de poços limpos do inimigo, e fala daqueles que "são salvos do barulho dos arqueiros nos locais de captação de água."

1. Agradecemos a Deus porque nós, filhos do Altíssimo, temos poços para onde ir. O mundo é um deserto, diga o que quisermos dele. “Este não é o nosso descanso; está poluído. ” Nosso grande poço inesgotável é o Senhor Jesus Cristo. Ele é, de fato, o grande “abismo que se encontra sob”, o “abismo que se estende abaixo”, a fonte e fonte secreta da qual fluem os rios de cristal da vida, através dos poços de instrumentalidade e ordenança.

“Todas as minhas fontes frescas estão em Ti.” Sempre que vamos ao Senhor Jesus Cristo, bebemos e somos revigorados. Nenhuma sede pode permanecer onde Ele está. Saindo dessa fonte maior, temos poços de onde tiramos as águas do conforto. Em primeiro lugar, há este livro, este livro dourado, este livro de Deus, a Palavra de Deus, com as suas milhares de promessas, adequadas a cada caso, aplicáveis ​​a todas as estações.

O mesmo ocorre com o poço das ordenanças - o batismo e a Ceia do Senhor. Não devo esquecer o propiciatório. Que bom que é para o cristão quando ele pode se aproximar de Deus com o coração verdadeiro! É uma coisa gloriosa ter um poço como aquele na família, onde, em oração com os filhos, você pode trazer todas as necessidades da casa diante de Deus. Nunca desistamos assim. Mas, quanto à oração particular, este mundo seria realmente triste se não pudéssemos derramar nossas tristezas aos ouvidos de nosso Pai. Além disso, toda forma de comunhão com Jesus, operada em nós pelo Espírito, é um poço de salvação. Ele é nosso querido companheiro, nosso socorro sempre presente em tempos de angústia.

2. Assim, mencionei alguns dos poços. Agora, com relação a todos eles, pode-se dizer que eles nunca podem ser impedidos por nossos inimigos. Se as ordenanças externas forem interrompidas, ainda assim, o grande abismo sob ela encontrará uma abertura em algum lugar.

3. Além disso, como eles não podem ser parados, também não podem ser tirados de nós. Eles são nossos por compromissos de aliança; eles nos são garantidos pela liga solene dos Três Eternos; e nenhuma dessas bênçãos do convênio será arrancada dos herdeiros da vida, que são herdeiros de todas as coisas em Cristo Jesus.

4. Embora essas fontes não possam ser fechadas ou retiradas, ainda assim podemos ser molestados por nos aproximarmos delas. Parece que arqueiros e poços freqüentemente andam juntos. Foi a bênção de José. - “José é um ramo frutífero, um ramo frutífero junto a um poço; cujos galhos correm sobre a parede. ” Mas o que vem a seguir? "Os arqueiros o entristeceram profundamente, atiraram nele e o odiaram." E assim no texto: aqui há poços, mas há barulho de arqueiros, que incomoda muito quem vai tirar água.

Acho que você sabe o que o barulho dos arqueiros tem feito para você quando você tenta tirar água. Anos atrás, com alguns de nós, nossos pecados foram os arqueiros que atiraram em nós quando queríamos ir a Cristo e beber de Sua salvação. Quando dobramos os joelhos em oração, uma flecha de fogo se lançou em nossos corações - “Como você ousa orar? Deus não ouve pecadores! ” Quando lemos a Palavra de Deus, outra flecha farpada é disparada contra nós ”- O que tens que fazer com a Palavra de Deus? Não pode haver promessa lá para alguém como tu és.

“Agradeço a Deus, quando nossa fé está em exercício e nossa esperança é cara, podemos ver nosso interesse em Cristo; nós vamos a Ele assim como viemos no início, e nos lançamos totalmente sobre ele. Então não tememos mais os arqueiros, mas nos livramos de todo medo. Eu não deveria me perguntar se outro bando de arqueiros às vezes o atacou quando você estava nos poços, ou seja, seus cuidados. Querida mãe, o pensamento dos filhos em casa tem perturbado com frequência as vossas devoções na assembleia dos santos.

Bom amigo, que se dedica aos negócios, nem sempre é fácil colocar uma cerca entre sábado e domingo. As preocupações da semana se perderão no recinto sagrado do dia de descanso, e assim os cruéis arqueiros o preocuparão. É bom sermos capazes de lançar todos os nossos cuidados sobre Aquele que cuida de nós e, assim, por um ato de fé em nosso Pai celestial, sermos libertos do barulho desses arqueiros.

II. As canções do poço. Como quando as pessoas vinham para os poços da antiguidade, costumavam falar umas com as outras se tudo estivesse em paz, então, quando subimos para as ordenanças da casa de Deus e desfrutamos da comunhão com Jesus, não devemos gastar nosso tempo em conversa fiada , mas devemos ensaiar as obras do Senhor. Ao redor de todos os poços, quaisquer que sejam, dos quais bebamos, que nossa conversa seja a respeito de Cristo e Seu amor moribundo; concernente ao Espírito Santo e Seu poder conquistador; sobre a providência de Deus e sua bondade e fidelidade; e então, ao caminharmos para nossas diferentes casas, vamos com música em nossos corações e música em nossos lábios, para levar música para nossa casa, cada homem e mulher magnificando o nome do Senhor.

Você observou cuidadosamente o que eles cantaram? - "Os atos do Senhor." Mas há um adjetivo anexado: “Os atos de justiça do Senhor”. Justiça é aquele atributo que o homem carnal teme, mas aquele que vê a justiça de Deus satisfeita pela expiação de Cristo fica encantado até mesmo pelo aspecto severo de Deus vestido como um juiz. Então, se você observar, foram “os atos de justiça do Senhor para com Seu povo.

”Sim, a própria essência do evangelho está na graça especial, discriminadora e distinta. Observe com cuidado que as obras a serem ensaiadas são feitas para os habitantes das aldeias de Israel. Isso não sugere que devemos freqüentemente magnificar o favor escolhido do Senhor e a terna indulgência para com o menor e o mais fraco de Sua família?

III. O texto diz: “Então o povo do Senhor descerá até as portas”, pelo que várias coisas podem ser pretendidas.

1. Quando o povo de Deus é totalmente libertado de seus pecados, e de seus cuidados e problemas, pela grande redenção do Senhor Jesus e o poder de Seu Espírito, então eles desfrutam de grande liberdade. A liberdade do homem do mundo é a liberdade de cometer o mal sem restrições; a liberdade de um filho de Deus é andar em santidade sem obstáculos. Quando os caminhos do crente são alargados, ele se deleita em seguir os estatutos do Senhor; obediência é liberdade para o servo do Senhor.

É a mais gloriosa liberdade que um homem possui quando não está mais em cativeiro aos homens, para se agüentar sob suas ameaças ou engordar em seus sorrisos. Glorioso foi aquele pai ancestral que rejeitou as ameaças de seus inimigos e riu deles com desprezo.

2. Descer até os portões, entretanto, significa outra coisa, pois os cidadãos desceram até os portões para exercer autoridade e julgamento. Aquele que está em Cristo discerne os espíritos e separa entre os excelentes e os réprobos. “O espiritual julga todas as coisas, mas ele mesmo não é julgado por ninguém.” Em vez de serem julgados e seguirem os outros, aqueles que amam a Deus se tornam os líderes corretos e são como a boca de Deus repreendendo a iniqüidade.

3. Descer até os portões significava também sair para a guerra. Quando um homem cristão é salvo, ele não se contenta com sua própria segurança, ele anseia por ver outros abençoados. Ele agora pode sair pelos portões para atacar o inimigo que o manteve em cativeiro e, portanto, ele se cinge de sua arma. Quando a Igreja de Deus será inflamada pelo desejo sagrado de levar a guerra por Cristo ao território do inimigo? ( CH Spurgeon. )

O barulho do arqueiro nos lugares de puxar água

I. Essas palavras tornam inteligível o que foi chamado de ato selvagem de jael em matar sísera, e as palavras ferozes com que Deborah elogia o ato. Vemos o local de extração de água - o poço pertencente a alguma pequena cidade ou vila. Para lá, na calma noite de verão, vêm as mulheres e as crianças. Os homens estão ausentes nas guerras. As mulheres vêm buscar água para a casa e o rebanho. Enquanto esperam sua vez, as mulheres mais velhas conversam sobre suas preocupações e interesses comuns.

As belas donzelas se agrupam separadamente para a brincadeira alegre ou o intercurso confidencial. Entre eles, entrando e saindo, estão as crianças sorridentes e de olhos brilhantes. Que bela imagem isso faz - bonito, pacífico, alegre! E então, de repente, tudo mudou. O cruel e odiado cananeu está próximo. “O barulho dos arqueiros” é ouvido. As mães voam para proteger os pequeninos, alguns dos quais são abatidos pelas flechas.

Na confusão, a banda atinge o grupo de belas donzelas. Os mais brilhantes, mais jovens e mais bonitos são considerados escravos dos tiranos conquistadores. Oh, quem se pergunta agora sobre a crueldade de Jael e o triunfo vingativo de Deborah? Não foi porque os belos jardins foram destruídos, as casas queimadas, o gado e os tesouros domésticos levados, que essas mulheres odiavam tanto os opressores; mas porque na divisão do despojo cairia sempre “para cada homem uma ou duas donzelas”, cada uma delas a brilhante e doce flor de algum lar, para ser degradada, estragada, pisoteada e envergonhada.

Nós, do nosso elevado ponto de vista, em plena luz do evangelho de Cristo - nós que aprendemos a ser pacientes, longânimes, perdoadores e compassivos - podemos condená-los. Eles viveram em uma era mais escura; eles não tinham nossas vantagens. E, no entanto, às vezes penso que, se percebermos totalmente o que aqueles vinte anos de poderosa opressão devem ter sido, como os corações das pessoas terão queimado de indignação com as crueldades e abominações que tiveram de testemunhar, deveríamos ser forçados a reconhecer que Jael e Débora teria sido mais ou menos do que mulheres se eles tivessem agido de outra forma. A canção de Deborah é um agradecimento a Deus pela libertação. O único ponto que ela deseja ser sempre lembrada é que a vitória veio somente de Deus.

II. Está sempre acontecendo ao nosso redor a grande batalha do bem contra o mal, na qual cada um de nós é chamado a participar. Aquele que não odeia o mal com ódio sincero, que repousa na indolência egoísta como Asher, que permite que suas buscas de coração e todos os seus propósitos religiosos terminem em falar como Reuben, que é indiferente e morno como Meroz, ele deve cair sob o maldição severa para aqueles que não vêm em socorro do Senhor contra os poderosos.

Estamos todos fadados a nos posicionar do lado do bem; lutar bravamente por isso; se for preciso, sofrer ou morrer por isso. Novamente, como Sísera finalmente caiu, todos os inimigos de Deus cairão para sempre um dia.

III. “O barulho dos arqueiros nos lugares de tirar água” - isto é, o ataque do inimigo sobre aqueles que apenas buscam a paz, enquanto se ocupam do trabalho inocente da vida cotidiana. Como isso nos faz pensar em um grande mistério da tentação. Quão deprimente e aterrorizante para muitas pobres almas! “Comecei o dia orando para não cair em tentação; Resolvi ser muito cuidadoso. Fui cuidadoso e, de repente, no meu trabalho, ele veio.

Eu não estava pensando nisso até que me vi ferido pelas flechas envenenadas do temperamento, da luxúria, do egoísmo, da preguiça, da avareza ou do orgulho. ” Mais misterioso ainda, mesmo em meio a nossos deveres religiosos, o inimigo pode fazer seu ataque mortal - a distração, o pensamento vão, a dúvida cruel, mesmo a sugestão blasfema, vêm assobiando como a flecha mortal, atingindo-nos de volta e nos ferindo, e marcando-nos, como pensamos, para a morte.

Bem, tudo isso não é pelo menos nenhuma dificuldade para nós que cremos. As flechas não vêm por acaso. Um inimigo fez isso. Enquanto durar a guerra, ele deve ser odiado, evitado com cuidado vigilante. Mas há libertação. Mesmo agora, a vitória foi conquistada e a proteção assegurada, e ninguém precisa temer as flechas que estão dispostas a habitar sob a defesa do Altíssimo. E haverá um futuro em que o barulho dos arqueiros não será mais ouvido; quando tivermos nossa nobre obra designada a nós, a obra que Deus tem para Seus santos fazerem; quando realizarmos a obra em perfeita segurança; quando repetirmos uns aos outros os atos de justiça do Senhor que operou poderosamente para a libertação de Seu povo. ( RH Parr, MA )