Levítico 10:16-20

Por que não comestes a oferta pelo pecado?

Consideração por dever negligenciado

Parte deste bode sendo uma oferta pelo pecado, deveria ter sido comido - quero dizer, o ombro e o peito atribuídos ao sacerdote - mas foi tudo queimado contrariamente à lei, pelo que Moisés foi justamente ofendido, tendo visto tão recentemente a ira de Deus sobre a outra falha. A resposta de Aaron você tem em Levítico 10:19 , com efeito e sentido como se ele devesse ter dito: “Eu confesso e reconheço que a ordenança de Deus deve ser mantida, e devemos comer com alegria as partes que nos são atribuídas do sacrifício pelo pecado; o sangue não foi trazido para o Tabernáculo do testemunho.

Mas como eu poderia comer com alegria em um caso tão pesado e horrível de meus filhos? Compelido, portanto, com a grandeza de minha dor, fiz o que fiz ”, & c. Com essa resposta, diz nosso capítulo, Moisés ficou contente, suportando assim sua enfermidade, considerando sua grande tristeza, mas não deixando um exemplo para perdoar aos que maliciosamente transgridem o mandamento de Deus. E como dizem que Moisés deteve sua ira, você vê que o próprio Senhor o fez, não punindo novamente esta falta.

Ela nos mostra a grande bondade de nosso gracioso Deus, de quem o salmo diz: “Ele é cheio de compaixão e misericórdia, longanimidade e grande bondade. Ele nem sempre estará repreendendo, nem guardará Sua ira para sempre. Ele não trata conosco após nossos pecados, nem nos recompensa de acordo com nossa maldade ”, & c. Em segundo lugar, você pode ver aqui como essas leis cerimoniais deram lugar à necessidade, visto que Davi também por necessidade comia os pães da proposição, o que de outra forma era ilegal para ele fazer; e Ezequias admitiu na Páscoa aqueles que não foram purificados.

Mas para as leis morais não há dispensa para a necessidade corporal, mas deve-se manter um curso constante em obedecê-las. Pois não é necessário que eu viva; mas é sempre necessário que eu viva em retidão. Por último, visto que Moisés admitiu uma desculpa razoável, podemos aprender a abominar o orgulho e a fazer o mesmo; orgulho, eu digo, que despreza ouvir o que pode ser dito contra a vaidade que outrora abrigamos.

Um homem ou mulher modesto não faz isso; mas mesmo para seu servo ou sua serva, o santo Jó tinha ouvidos e não desprezava seu julgamento, sua reclamação ou tristeza, quando se julgavam mal intencionados por ele. O exemplo do próprio Deus é em vez de mil, que ouviram e aceitaram de Abimeleque sua desculpa para levar embora a esposa de Abraão, "Eu sei", disse Ele, "que tu o fizeste mesmo com uma mente correta e, portanto, te mantive também para que não peques contra mim ”, & c.

Deve o Senhor ser tão doce e nós tão obstinados, tão grosseiros, tão severos e azedos, que nenhuma desculpa pode servir para algo mal feito se uma vez o tivermos notado? Cuidado, cuidado e lembre-se bem de sua própria fragilidade. Uma teimosa perversidade feriu a muitos, doce gentileza e cortesia nunca; mas embora os homens ímpios fossem ingratos, nosso gracioso Deus se agradou. ( Bp. Babington .)

Essas coisas me aconteceram .

As aflições que sobrevêm aos servos de Deus

I. Que aflições dolorosas às vezes sobrevêm aos servos de Deus.

1. A morte de dois filhos por um acidente vascular cerebral.

2. O caráter angustiante de sua morte.

3. A proibição de qualquer expressão de pesar.

II. Que sob a pressão de terríveis aflições, os servos de Deus são obrigados a cumprir deveres religiosos.

1. A obrigatoriedade de tais funções não é anulada por julgamento. A confiança em Deus, a oração e o louvor a ele são vinculantes na doença como na saúde, na tristeza como na alegria. Assim são todos os deveres religiosos.

2. A necessidade da ajuda proporcionada pela atenção a tais deveres não é diminuída pela prova, mas antes aumentada.

III. Que sob a pressão de terríveis aflições, a mente e o coração dos servos de Deus freqüentemente parecem desiguais para o devido cumprimento dos deveres religiosos. No dia em que essa calamidade se abateu sobre eles, Aarão e seus filhos sobreviventes não cumpriram com precisão seus deveres sagrados. Foi expressamente ordenado que a carne daquelas ofertas pelo pecado, cujo sangue não foi levado para o Tabernáculo da congregação, deveria ser comida pelos sacerdotes oficiantes ( Levítico 6:24 ).

Em vez de fazer isso, Aarão e seus filhos queimaram a carne da oferta de pecado ( Levítico 10:16 ). O erro pode ser visto como -

1. Um descuido causado pelas coisas que lhes aconteceram. Em grandes sofrimentos, o coração parece morto para todos os sentimentos, exceto o predominante, e a mente parece incapaz de uma atenção sustentada para qualquer coisa, exceto o que está relacionado com seus sofrimentos. Meditação nas Sagradas Escrituras, oração, aspirações espirituais, comunhão com Deus - tudo isso parece impossível para a alma aflita. Precisando deles com tanta urgência, mas a alma parece incapaz de atendê-los adequadamente.

2. Intencional por causa da sensação de incapacidade de comer da carne “santíssima”. Isso parece receber mais apoio das palavras após o texto: “Tais coisas me aconteceram e, se eu tivesse comido a oferta pelo pecado hoje, ela teria sido aceita aos olhos do Senhor?” O pai enlutado parece não apenas estar triste, mas profundamente admirado e humilhado pelas coisas que lhe aconteceram, e ter sentido que se ele tivesse comido a carne "santíssima" com tal estado de espírito, não teria sido aceitável a Deus.

Seu caso nos lembra de alguns que se ausentaram do sacramento da Ceia do Senhor por causa de um sentimento sincero de indignidade. Mas que tais pessoas se lembrem de que o sentimento de indignidade de Arão não o desqualificou para comer a carne da oferta pelo pecado; ele errou ao não fazer isso.

4. Que quando a mente e o coração dos sofredores servos de Deus parecem inadequados para os deveres religiosos, Deus não considera tal inadequação como pecado. Quando Moisés ouviu o pedido de desculpas de Arão “ele ficou contente”; e temos a garantia de considerar seu “conteúdo” como uma evidência de que Deus também estava satisfeito com a razão designada pelo sumo sacerdote para seu desvio do cumprimento do dever. Certamente o Senhor conhecia a intensa angústia que Seu servo estava sofrendo, e o considerou com a mais profunda e terna piedade.

“O Senhor é muito misericordioso e misericordioso.” Aqui está o consolo para a alma angustiada. Se no dia de suas dolorosas aflições você parece não ter ânimo para adoração, seus esforços para orar terminam no que parece ser um fracasso total, e o pensamento religioso e a emoção parecem ter-se afastado inteiramente de você, lembre-se das palavras tocantes de Arão em sua grande calamidade, “Tais coisas me aconteceram”; lembre-se também daquelas outras palavras: “E quando Moisés ouviu isso, ficou contente”. ( W. Jones. )

As vicissitudes da vida

Observe aqui novamente com você mesmo a mudança estranha e admirável dessas questões mundanas na virada, como dizemos, de uma mão. Pois ontem, por assim dizer, Aarão e seus filhos tiveram uma consagração famosa e gloriosa à maior e mais elevada dignidade da terra, nada sob o sol sendo mais glorioso do que aquele sacerdócio naqueles dias. E como você pode pensar que seu coração se alegrou ao ver, não só a si mesmo, mas seus filhos (que os pais muitas vezes amam mais do que a si próprios), tão abençoados e honrados? Mas, ó mudança! quão repentino e assustador! Ó conforto inconstante e decadente, aquele homem se apodera deste mundo, seja ele qual for, se mundano! Esses filhos tão recentemente exaltados e honrados com a doce e grande alegria de seu velho pai, agora jazem destruídos diante de seu rosto, em seu tormento extremo e contorcido.

E como? Não por uma morte comum e comum, mas pelo fogo do céu, um julgamento dolorido e terrível. Para quê também? Mesmo por violação do dever ordenado pelo Senhor, tudo o que dobrou e triplicou a tristeza do pai. Como aconteceu em Davi quando seu filho Absalão morreu uma morte não usual, e em rebelião e desobediência contra seu rei e pai. Você se lembra de sua paixão então proferida: “Ó meu filho Absalão, meu filho, meu filho Absalão; Oxalá eu tivesse morrido por ti, Absalão, meu filho, meu filho.

Ele considerou a causa pela qual morreu e a maneira como morreu; para um pai tão bom como Davi foi, ambos cheios de dor e tristeza. Que nunca, portanto, qualquer prosperidade neste mundo nos inflame; pois pouco sabemos o que o amanhã pode trazer consigo. O vidro que mais brilha logo se quebra; o milho mais rançoso é plantado mais cedo; e o ramo mais cheio com frutos agradáveis ​​é o mais rápido cortado, tendo mais olhos sobre ele e mais pedras a leste, do que todos os outros ramos da árvore.

Vinho agradável torna tolos os sábios, e os tolos muitas vezes ficam totalmente loucos. O braço forte de Milo o derrubou, e César sua ambição. Um confiava demais na natureza e o outro na fortuna. Como uma teia de aranha, a grandeza de um homem neste mundo logo é eliminada com um pequeno batedor. ( Bp. Babington. )

Quando Moisés ouviu isso, ele ficou contente.

Uma lei satisfeita

Algumas explicações carregam sua própria convicção. Conhecemos a voz da honestidade quando a ouvimos; há uma franqueza nisso que dificilmente pode ser enganada. Mas o significado é mais profundo; não pode haver contentamento na presença da lei violada. Onde uma lei é violada desenfreadamente, a natureza não pode ter descanso; ela diz: “Não consigo dormir esta noite”. Graças a Deus ela não pode! Quando ela puder esquecer seu Criador, o fim terá chegado nas trevas, e na própria ação, em espírito e efeito, Deus não existirá mais.

A lei deve ser satisfeita de duas maneiras. A lei pode repousar sobre as cinzas de Sodoma e Gomorra, dizendo: “O julgamento foi infligido, a justiça foi vindicada e o selo da condenação foi anexado ao testemunho do mal”; e a lei poderosa, imperial e inexorável está nas cidades desoladas - "conteúdo". Essa não é a maneira pela qual o Senhor produziria Seu próprio contentamento; ainda assim, há a lei: caia sobre esta pedra e se quebrará, ou a pedra cairá sobre você e você será reduzido a pó.

O evangelho é um cheiro de vida para vida ou de morte para morte. Deus deseja que a lei seja obedecida: todas as Suas ordenanças realizadas em simples obediência, cada estatuto transformado em conduta, cada nomeação representada em obediência e louvor. Então o universo, fiel ao seu Criador, as estrelas nunca desleais ao seu Rei-Criador - toda a criação dirá - “Conteúdo”. ( J. Parker, DD ).