Levítico 8:33
O ilustrador bíblico
Os dias de sua consagração.
Consagração e serviço
Parece singular e quase frívolo que os sacerdotes foram ordenados a não sair da porta do Tabernáculo da congregação por sete dias. Esta é nossa própria prática. O acidente mudou, mas esta é a filosofia de toda vida calculada e bem definida. Nenhum sacerdócio vale a pena aceitar que qualquer tolo possa entrar sem avisar, sem preparação e sem pensar. Os grandes sacerdócios da vida são todos alcançados por uma consagração de sete dias.
O padre médico chega ao seu sacerdócio sem consagração? não fica escondido por muitos dias no tabernáculo da sabedoria - na tenda em que encontra todas as autoridades de sua ciência? Por muito tempo, ele pode não prescrever; por um período considerável, ele só tem que inquirir e dar provas de capacidade e indústria. Uma semana inteira - ou seja, algum período perfeito - deve decorrer antes que ele saia com autoridade para sentir o pulso ou prescrever um remédio.
Aplique isso à pregação do evangelho. O pregador deve ficar escondido por muito tempo, durante o qual nenhum homem pode suspeitar que ele é um pregador; seu silêncio pode ser quase provocador; as pessoas podem ser levadas a perguntar qual é o propósito de sua vida: ele não diz nada; ele nunca se revela; parece que vai falar, mas nunca fala; ele está cheio de livros e pensamentos, e a oração parece estar escrita em seu rosto transfigurado.
Qual o significado disso? Ele está na tenda de reunião; ele está em conferência com a Trindade; ele está se submetendo à consagração - não em um sentido meramente cerimonial; no sentido de adquirir um conhecimento mais profundo de Deus, uma comunhão mais plena com a verdade e entrar em comunhão mais estreita com todos os mistérios da vida humana. ( J. Parker, DD)
A aplicação espiritual desta permanência dos sacerdotes por sete dias no Tabernáculo
1. Hesychius o aplica ao Pentecostes, que foi sete vezes sete dias a partir da ressurreição de Cristo, e os apóstolos foram ordenados a não partir de Jerusalém até que tivessem recebido o Espírito Santo, visto que estes não deveriam sair pela porta de o Tabernáculo durante o tempo de sua consagração.
2. Lyranus teria entendido pelos sete dias sete coisas das quais os sacerdotes deveriam se abster - longo sono, prazer em comer, ações inúteis, multiplicidade de distração, vaidade de falar, variedade de ficção, vileza de afeto.
3. Alguns aqui teriam significado que aqueles que estão para receber ordens deveriam se exercitar com meditações espirituais em algum lugar retirado.
4. Alguns teriam esse tipo de batismo, então aqueles que eram batizados costumavam passar sete dias vestidos de branco.
5. Mas essas são aplicações mais adequadas: Que os ministros aprendam por meio deste a frequentar a Igreja e assistir às coisas divinas, ou que esses sete dias podem indicar todo o tempo desta vida, que não devemos dia ou noite, na prosperidade ou na adversidade, afastar-se da fé da Igreja, ou que os sacerdotes, enquanto viverem, não se desviem da observância da lei divina e sejam advertidos de que toda a sua vida se dedicam ao serviço de outrem; e ficar no Tabernáculo mostra dois deveres principais do sacerdote - aprender algo sobre Deus ou ensinar o povo; mas ele deve ensinar o que aprendeu nas Escrituras, não em seu próprio cérebro. ( A. Willet, DD) .