Lucas 1:7
O ilustrador bíblico
E eles não tinham filhos
Virtude recompensada após longa provação
Observe aqui -
I. Este santo par, Zacarias e Isabel, eram frutíferos na santa obediência, mas estéreis em filhos; uma alma fecunda e um útero estéril são consistentes e muitas vezes se encontram. Esse casal religioso não progrediu menos em virtude do que em idade, mas sua virtude não tornou fecunda sua idade.
II. Elisabeth era estéril na flor da idade, mas muito mais estéril na velhice. Aqui estava um duplo obstáculo e, conseqüentemente, uma dupla instância do poder divino no nascimento de João Batista, mostrando que ele era um profeta extraordinário e miraculosamente enviado por Deus.
III. Quando o Deus Todo-Poderoso, na antiguidade, demorou muito para dar a bênção de filhos às mulheres santas, Ele recompensou sua expectativa com o nascimento de uma pessoa eminente e extraordinária. Assim, Sara, após longa esterilidade, deu à luz um Isaque; Rebecca, um Jacob; Rachel, um Joseph; Hannah, uma Samuel; e Elisabeth, São João Batista. Quando Deus faz Seu povo esperar muito por uma misericórdia particular, se Ele a vê bem para eles, Ele finalmente a dá com uma recompensa dupla por sua expectativa. ( W. Burkitt, MA )
Maravilhas opostas na concepção de Cristo e de João
Uma alma justa e um útero estéril podem muito bem concordar juntos. Entre os judeus, a esterilidade não era apenas um defeito, mas uma reprovação; no entanto, embora esta boa mulher fosse frutífera de santa obediência, ela era estéril de filhos; como João, que foi miraculosamente concebido pelo homem, foi um precursor adequado dAquele que foi concebido pelo Espírito Santo, assim uma matrona estéril foi indicada para abrir caminho para uma virgem. ( Bishop Hall. )
Aqui estava desolação sem murmuração. Bênçãos há muito retidas são mais intensamente apreciadas. ( WH Van Doren, DD )
A sociedade das crianças
Todos nós somos trazidos para mais perto de Cristo durante a infância. O Dr. Arnold costumava dizer que ninguém poderia continuar por muito tempo em um estado religioso saudável, a menos que seu coração fosse mantido terno pelo convívio com as crianças ou por relações frequentes com os pobres e sofredores.
A dor de não ter filhos
Mas, apesar de toda a satisfação e paz interior de vidas inocentes e piedosas, apesar do orgulho natural que eles, sem dúvida, sentiram pela consideração que deve ter sido demonstrada a eles, como nascidos de uma linhagem sacerdotal, que remonta a mil e quinhentos anos, e embora devessem ter à sua volta o conforto de uma competência modesta, havia uma dor secreta no coração de ambos. Isabel não teve filhos, e o que isso significava para uma esposa hebraica é difícil para nós imaginarmos.
As palavras de Raquel: “Dê-me filhos, ou então eu morro”, eram o peso do coração de toda mulher sem filhos em Israel. O nascimento de uma criança era a remoção de uma reprovação. A oração de Ana por um filho era a de todas as esposas judias na mesma posição. Não ter filhos era considerado um castigo pesado das mãos de Deus. Quão amargo o pensamento de que seu nome morreria era para um judeu carregar, era visto na lei que exigia que uma viúva sem filhos fosse, imediatamente, casada com o irmão de um marido morto, para que os filhos pudessem ser criados para preservar a memória de o homem sem filhos, por ser considerado seu.
Nem bastava que um irmão de um número agisse assim: no caso imaginário dado pelos saduceus a nosso Senhor, sete irmãos, em sucessão, levaram a esposa de um irmão morto, para esse fim. O nascimento de um filho foi, portanto, uma bênção especial, como uma garantia de que o nome de seu pai "não deveria ser cortado do meio de seus irmãos e da porta do seu lugar", e que não deveria ser "tirado de Israel.
“As nações antigas, em geral, parecem ter tido esse sentimento, e ainda é tão forte entre os orientais, que após o nascimento de um filho primogênito, um pai e uma mãe não são mais conhecidos pelos seus próprios nomes, mas como os pai e mãe da criança. Havia, além disso, um pensamento mais elevado de possíveis relações, por mais distantes que fossem, com o tão esperado Messias, pelo nascimento de filhos; mas Zacarias e Isabel tinham motivos suficientes para lamentar sua casa sem filhos, mesmo no terreno mais humilde dos sentimentos naturais.
Eles sofreram com sua desgraça e fizeram disso o fardo de muitas orações, mas os anos se passaram e os dois ficaram mais velhos, e ainda assim nenhuma criança foi concedida a eles. ( Dr. Geikie. )