Lucas 11:37-39

Um certo fariseu rogou-lhe que jantasse com ele.

Os fariseus reprovaram

I. O CONVITE.

1. A proeminência com que os fariseus figuram na vida de nosso Senhor é notável.

(1) Em vista de sua profissão de piedade preeminente.

(2) Em vista de sua conformidade escrupulosa com todas as formas externas de religião.

(3) Em vista de sua amarga inimizade contra Jesus, e sua astúcia e várias formas de astúcia usadas para enlaçá-Lo.

(4) Que comentário sobre a impotência, bem como a falta de atenção nas meras formalidades da religião.

II. ACEITAÇÃO DO CONVITE DO NOSSO SENHOR.

1. Nosso Senhor aceitou o convite com pleno conhecimento da insinceridade com que foi feito.

(1) Mas Ele sabia que isso Lhe daria a oportunidade de expressar verdades que a ocasião naturalmente evocaria.

(2) Agradecemos o valor da oportunidade.

2. Nosso Senhor aceitou o convite com pleno conhecimento das dolorosas conseqüências que se seguiriam às Suas honestas declarações na ocasião. Não devemos recuar diante das consequências de falar a verdade que Deus nos dá.

III. A SURPRESA DO FARISEU.

1. Essa surpresa era natural do ponto de vista do fariseu.

2. E essa lavagem cerimonial teve um alto desígnio moral.

(1) Para lembrar constantemente da necessidade de pureza interior.

(2) Mas seu significado espiritual foi perdido de vista no mero rito em si.

3. A omissão de Nosso Senhor de se lavar antes da refeição foi premeditada.

(1) Que Ele não fez nada que não fosse premeditado, mostra isso.

(2) As lições morais que Ele tirou, que a ocasião Lhe proporcionou, provam isso.

(3) Na vida de nosso Senhor, o inferior sempre foi sacrificado pelo superior.

4. AS LIÇÕES PRÁTICAS QUE NOSSO SENHOR TIROU.

1. Da tolice e maldade de ter uma aparência de piedade enquanto nega seu poder.

2. Uma lição sobre a verdadeira limpeza.

V. OS JULGAMENTOS TEMEROSOS PRONUNCIADOS SOBRE FORMALISTAS RELIGIOSOS.

1. Sobre os formalistas que tinham grandes pretensões de piedade - os fariseus.

2. Sobre os formalistas que tinham grandes pretensões ao conhecimento das Escrituras - os escribas.

3. Sobre os formalistas que tinham grandes pretensões de análise rigorosa do direito - os advogados.

Aulas:

1. Na vida social, nosso Senhor dá um exemplo de imparcialidade em Sua atenção e interesse: publicanos, pecadores, fariseus - convites de todos iguais Ele aceitou.

2. Na vida social, nosso Senhor nos dá um exemplo de como transformar cada incidente em uma conta prática e espiritual.

3. Na vida social, nosso Senhor nos dá um exemplo de justiça inflexível, conjugada com simpatia amorosa. ( DC Hughes, MA )

Religião farisaica

I. OS DIVERSOS SINAIS OU DESENVOLVIMENTOS DA RELIGIÃO FARISAICA.

1. A substituição da pureza espiritual por externa.

2. A atenção às ninharias pode ser compatível com a negligência de grandes deveres.

3. A honra é procurada dos homens; a honra que vem somente de Deus é desprezada.

4. Doutrinas e práticas podem ser ensinadas por aqueles que não acreditam em suas próprias doutrinas nem observam seus próprios preceitos.

II. O MAL E A CONDENAÇÃO DA RELIGIÃO FARISAICA.

1. É enganoso para os observadores.

2. É repugnante para Deus.

3. É desastroso para a vida espiritual de quem nele confia. Os homens começam enganando os outros e terminam enganando a si próprios. ( JRThomson, MA )

Espectáculo exterior e falta interior

Infelizmente, não é difícil encontrar ilustrações de exibição externa e carência interna. A bela parede coberta de hera que se desintegra com um toque; a maçã rosada comida por vermes no miolo; a frondosa figueira que ainda não dá figos; o crescimento exuberante que cobre o pântano; a hera venenosa, bonita de se ver, mas perigosa ao toque; o assento rústico, convidativo ao descanso, do qual surge a serpente, - pode servir de exemplo.

Nos escritos medievais, muitas vezes é feita menção a anéis venenosos. Externamente, eles se pareciam com outros anéis, uma faixa estreita de ouro com um diamante transparente nele. Mas quando o anel foi colocado na mão, um ligeiro furo foi feito atrás da gema e um pouco de veneno injetado no dedo, e assim a morte do usuário foi causada. Que emblema do fariseu! Cada criança sabe o que é uma farsa.

Talvez não haja nenhum deles, mas às vezes recebeu de um companheiro “engraçado” uma guloseima de aparência agradável que, quando levada à boca, beliscava e queimava a língua. Ou podem ter pegado, na casa de um amigo, o que pensaram ser um livro, e descobriram que era apenas uma imitação de caixa de um. Será fácil então mostrar a eles como a mesma coisa aparece nas coisas humanas. O comerciante que vende oleomargarine sob o nome de manteiga é, como seus produtos, uma farsa.

O membro da igreja que defende firmemente a observância do sábado e a freqüência regular à igreja, e ainda durante a semana diz mentiras sobre negócios e obtém lucros desonestos, é uma farsa. E o menino ou menina que é conhecido na escola dominical como um dos melhores estudiosos, mas em casa é mal-humorado, egoísta e vingativo, também é uma farsa. Ensine as crianças a serem sinceras. Uma pessoa inconsistente é como uma soma adicional, com a resposta errada na parte inferior.

Todo mundo pode subir a coluna de números e ver como a soma está errada. Mostre como os estudiosos podem fazer a soma da aritmética de sua vida correta. Ou a pessoa insincera pode ser comparada às cestas de pêssegos às vezes vendidas nas portas - alguns pêssegos grandes e maduros no topo, mas, quando são retirados, nada além de frutas verdes ou em decomposição embaixo. Quem gostaria que sua vida fosse assim? ( Horário da Escola Dominical. )

Hypocrisy branded

Os hipócritas parecem espelhos, que apresentam os rostos que não estão neles. Oh, quão desejosos são os homens de colocar as mais belas luvas nas mãos mais sujas; e a melhor tinta sobre os postes mais podres! Falsificar a moeda do céu é cometer traição contra o Rei do céu. Quem espalharia um pano curioso sobre uma mesa empoeirada? Se um marinheiro zarpar em um fundo insalubre, ele pode razoavelmente esperar perder sua viagem.

Nenhuma virgem sábia carregaria uma lâmpada sem luz. Ó professor, pegue o último ou parte com o primeiro. Ninguém é tão negro aos olhos da Divindade quanto aqueles que pintam a beleza espiritual para o espírito ... Um falso amigo é pior do que um inimigo declarado. Uma prostituta pintada é menos perigosa do que um hipócrita pintada. Um Judas traiçoeiro é mais aborrecido por Deus do que um Pilatos sanguinário. Cristãos! lembre-se que a pele de ovelha logo será retirada das costas do lobo.

O gesso de veludo da profissão nem sempre esconde a úlcera ofensiva da corrupção. Nem o navio da formalidade nem da hipocrisia levarão uma pessoa ao porto da felicidade. As lâmpadas resplandecentes das virgens tolas podem acendê-las até a porta do noivo, mas não em seu quarto ... Oh, que vaidade é cortar os ramos e deixar raízes que podem espalhar mais; ou para esvaziar a cisterna, e deixar a fonte funcionando, que logo poderá enchê-la novamente. Tal pode nadar na água como a igreja visível; mas quando a rede é puxada para a praia, eles devem ser jogados fora como peixes ruins. Embora o joio e o trigo possam crescer juntos no campo, não serão alojados juntos no celeiro. ( Arcebispo Secker. )

Hipocrisia às vezes difícil de descobrir

A formalidade freqüentemente ocupa sua morada perto das câmaras da integridade, e assim assume seu nome; a alma não suspeitando que o inferno deveria se aproximar tanto do céu. Um poste podre, embora coberto de ouro, é mais adequado para ser queimado no fogo do que para a construção de um tecido. Onde há uma consciência pura, haverá uma conversa pura. O mostrador de nossos rostos não mostra infalivelmente a hora do dia em nossos corações; as aparências mais humildes podem esmaecer o primeiro, enquanto o orgulho ilimitado cobre o último.

Espíritos imundos podem habitar a câmara quando não olham pela janela. Um hipócrita pode ser a criatura mais bela e a mais repulsiva do mundo; ele pode ser o mais formoso exteriormente aos olhos do homem e o mais sujo interiormente aos olhos de Deus. Quão comumente esses cisnes imundos cobrem sua carne negra com suas penas brancas! Embora esses usem o manto de Samuel, eles devem levar o nome de Satanás. ( Arcebispo Secker. )

Noções convencionais de pecado

Se você perguntar ao antigo fariseu o que era pecado - “Bem”, ele disse, “é comer sem lavar as mãos; é beber vinho sem latir, antes de mais nada, coado os mosquitos, pois esses insetos são impuros, e se você engolir qualquer um deles, eles o deixarão contaminado. ” Seu arrependimento dizia respeito ao fato de ele ter tocado um gentio, ou ter passado pelo vento de um publicano. Muitos hoje em dia têm a mesma noção, com uma variação.

Lemos sobre um bandido espanhol que, quando confessou diante de seu padre confessor, queixou-se de que um pecado pesava sobre sua alma com um peso peculiar que era de uma atrocidade peculiar. Ele havia esfaqueado um homem em uma sexta-feira, e algumas gotas do sangue da ferida caíram em seus lábios, pelas quais ele quebrou os preceitos da santa igreja, ao ter provado ração animal em um dia de jejum. O assassinato não pareceu despertar em sua consciência nenhum sentimento de remorso - nenhum átomo - ele teria feito o mesmo amanhã; mas uma violação acidental dos cânones da igreja mãe despertou todos os seus temores. ( CH Spurgeon. )

Negligenciar o interior

No tempo da Rainha Elizabeth, a maneira pela qual eles limpavam a parada de um castelo, cujo chão poderia estar coberto com restos de comida e todo tipo de abominações, era espalhar outra camada de juncos por cima da sujeira, e então eles se consideraram bastante organizados e respeitáveis. E é isso que muitos de vocês fazem, cobrem bem a sujeira com uma camada perfumada de propriedades convencionais e pensam que estão limpos e com os rosas da perfeição. ( A. Maclaren, DD )

Noções pagãs de pecado

Um missionário na Índia escreve sobre o que as pessoas chamam de pecado. Ele diz: “Certo dia, viajando pelo país, me abriguei do sol em uma cabana de nativos. O homem gentilmente estendeu uma esteira para mim, e a sombra do telhado de palha era muito aceitável. Logo, um grande número de homens pobres, que estavam trabalhando na estrada lamacenta, foi lá para comer sua refeição de meio-dia de arroz. Um jovem de melhor classe veio um pouco depois.

Enquanto o arroz cozinhava ao pé de uma árvore do lado de fora, comecei a falar sobre Jesus. Mas logo o jovem me interrompeu, dizendo: 'Sahib, não preciso tanto de salvação quanto esses homens', e apontou para as pernas cobertas de lama e pensou em suas próprias roupas brancas, tão livres de lama. Mas eu disse novamente que todos são pecadores. 'Não há ninguém que faça o bem, ninguém.' Por fim, ele disse: 'Ha! Eu cometi um erro.

Somos todos pecadores. ' Outro dia, um homem me disse: 'Sahib, você é um grande pecador'; ao dizer isso, olhou para minhas botas e calças empoeiradas e depois para minha testa escorrendo de suor. Ele percebeu como eu falei com as pessoas como se fossem meus irmãos e concluiu que, se eu não fosse um grande pecador, nunca seria tão pobre, nem teria que trabalhar tanto ou me misturar tão livremente com os nativos.

Os hindus, você vê, pensam que Deus dá riquezas aos bons e pobreza aos maus. Certa vez, um homem entre a multidão me disse quando eu estava pregando: 'Sim, é verdade; podemos fazer qualquer coisa para obter a salvação, até mesmo o pecado. ' Foi uma estranha mistura de ideias, não foi? Mas mostra que eles não pensam na salvação como libertação do pecado. Temos que ensinar isso a eles. Eles nem mesmo sabem o que é pecado. Como podem, se não conhecem a lei de Deus? Se você fizer a pergunta a uma grande multidão de hindus: 'O que é pecado?' eles vão responder em um momento, 'Comendo bife.

'Eles dizem que há dois pecados imperdoáveis ​​- matar um brâmane e matar uma vaca. Às vezes, perguntam-nos com seriedade: 'Jesus Cristo comeu carne?' Eles pensam que se Ele fez, Ele também era um pecador. A partir disso, parecerá como é difícil fazer os nativos compreenderem o que o pecado não é. ” ( O Evangelho em todas as terras. )