Lucas 11:45

Tu também nos censuras

Disputas revisadas

I. TODOS DEVEMOS ESPERAR SER CHAMADOS A UMA CONTA DO SENHOR JESUS.

1. Estamos todos agora no “caminho” - viajantes - seguindo a Cristo consorciado.

2. Haverá uma revisão do que se passa no “caminho”.

3. As contas do grande dia devem ser entregues a nosso Senhor Jesus. Deus fez o mundo, por Seu Filho; e por Ele, como a pessoa mais apta, Ele julgará o mundo. Agora, esta é uma boa razão -

(1) Por que devemos julgar a nós mesmos e provar nosso próprio trabalho, e cuidar para que nossos assuntos sejam corretos e bons para aquele dia. Examinemos a nós mesmos a respeito de nosso estado espiritual, para que possamos realizar um trabalho seguro por nossa própria alma.

(2) Por que não devemos julgar uns aos outros, ou ser severos em nossas censuras uns aos outros. Assim, invadimos o trono de Cristo.

II. DEVEMOS, DE MANEIRA PARTICULAR, SER CHAMADOS PARA UMA CONTA SOBRE NOSSOS DISCURSOS ENTRE NÓS MESMOS.

1. Se falarmos de algo que é bom entre nós, e que é para uso edificante; que manifesta graça no orador e ministra graça aos ouvintes; Cristo toma conhecimento disso, e ouviremos sobre isso novamente para nosso conforto, naquele dia em que aqueles que assim confessarem a Cristo perante os homens serão possuídos por Ele perante Seu pai e os santos anjos.

2. Se falarmos de algo que está mal entre nós; se qualquer comunicação corrupta procede de nossas bocas, ditada pela corrupção de nossas mentes, e que tem a tendência de corromper as mentes e os modos dos outros; Cristo observa isso também, está descontente com isso - e ouviremos sobre isso novamente, seja pelas verificações de nossas próprias consciências, a fim de nosso arrependimento, ou no dia da revelação do justo julgamento de Deus, quando, de acordo com a profecia de Enoque, o Senhor virá a considerar os pecadores, não apenas por todos os seus atos ímpios, mas por todas as suas palavras duras, proferidas contra ele.

III. A propósito, como nossos outros discursos entre nós, ESPECIALMENTE NOSSAS DISPUTAS, TODAS SERÃO ACESSADAS DE NOVO, e seremos chamados a prestar contas a respeito delas.

1. Disputas comumente surgem de diferenças de opinião, seja na religião ou nas coisas divinas (sobre quais freqüentemente as disputas e contendas são mais violentas); ou em filosofia, política ou outras partes do aprendizado; ou na conduta da vida humana. Essas disputas (embora não necessariamente pecaminosas em si mesmas, pois não se pode esperar que os homens concordem em todos os pontos) são freqüentemente do tipo de que podemos nos envergonhar, quando olhamos para trás.

(1) Por conta da questão deles. Isso pode ter sido -

(a) Algo acima de nós, com o qual não tínhamos nenhuma preocupação; ou

(b) algo abaixo de nós, sobre o qual não vale a pena disputar.

(2) Por conta da nossa gestão deles. Nosso Mestre ficará descontente conosco se for descoberto que temos sido ardentes e ferozes em nossas disputas e misturado com elas nossas paixões e ressentimentos rabugentos; se um ponto de honra nos governou mais do que um ponto de consciência, e lutamos mais pela vitória e reputação do que pela verdade e pelo dever; se temos contendido sobre coisas de pouca importância a favor ou contra eles, e negligenciamos os assuntos mais importantes da lei e do evangelho; se gastamos mais de nosso zelo em assuntos diferentes do que eles merecem; e perderam os pontos vitais da religião em nosso calor sobre as circunstâncias, e contestaram nossa seriedade e devoção - “O que faremos então quando Deus se levantar? e quando Ele nos visitar, o que Lhe responderemos? ”

2. Muitas disputas surgem de interesses separados e interferentes neste mundo. Vizinhos e parentes discutem sobre seus direitos e propriedades, suas propriedades e negócios, suas honras, poderes e prazeres; Meum e Tuum - “ meu aluguel” e “tua caução”, são os grandes assuntos de disputa e envolvem as pessoas em lutas intermináveis. Essas disputas, por serem as mais comuns, também são as mais escandalosas entre parentes e entre aqueles que têm obrigações particulares de amar uns aos outros. E tudo o que impede os irmãos de viverem juntos em unidade é muito provocador para Cristo, que fez do amor fraterno o uniforme de sua família: e dificilmente é removido.

3. Algumas disputas, e também as quentes, surgem meramente de paixão e humores conflitantes, onde realmente não há nada de julgamento ou interesse no caso.

(1) Na medida em que possamos fazer um julgamento, vamos cuidar para que tenhamos a verdade e o direito do nosso lado, em todas as nossas disputas, e não tenhamos confiança além de vermos uma causa justa para ser assim. Não devemos apenas nunca lutar por aquilo que sabemos ser falso e errado, mas também nunca por aquilo que é duvidoso ou que não sabemos ser verdadeiro e certo.

(2) Em questões de disputa duvidosa. Enquanto lutamos por aquilo que consideramos certo, pensemos ao mesmo tempo que podemos estar errados.

(3) Vamos manter a posse total e o governo de nossos próprios espíritos, em todas as nossas disputas. Suprimamos cuidadosamente todos os tumultos internos, qualquer que seja a provocação que nos seja dada; e que nossas mentes estejam calmas e serenas, qualquer que seja a discussão em que estejamos engajados.

(4) Jamais percamos a caridade que devemos ter por nossos irmãos em nossas disputas de qualquer tipo, nem violemos as sagradas leis disso.

(5) Pensemos freqüentemente no relato que devemos dar em breve ao nosso grande Mestre de todas as nossas disputas com nossos conservos no caminho. Vamos considerar como serão nossas disputas naquele dia, e quais serão nossas próprias reflexões sobre elas.

4. De todas as disputas, Cristo terá a certeza de contar com Seus discípulos por suas DISPUTAS SOBRE PRECEDÊNCIA E SUPERIORIDADE. A prevalência de um temperamento como esse, pelo que parece, é muito ameaçadora. Mas quando o Espírito for derramado sobre nós do alto, não haverá mais disputas como estas; e então o deserto se tornará um campo fértil. Sobre todo o assunto, portanto, que nossa contenda seja: Quem será o melhor, não quem será o maior.

1. Nunca nos esforcemos quem será o maior neste mundo; quem terá a melhor preferência; quem será o senhor do melhor estado, ou fará a melhor figura; mas aquiesça com a sorte que a Providência traça para nós, não almejando grandes coisas, ou se esforçando por elas. Considere o que é a grandeza mundana.

(1) Que coisa desprezível é para aqueles que têm os olhos em outro mundo.

(2) Que coisa perigosa é esta grandeza mundana para aqueles que não têm os olhos postos em outro mundo; quão apto é manter seus corações distantes de Deus, e da consideração e busca de uma futura bem-aventurança; e para fixá-los neste mundo, e torná-los dispostos a tomar parte nele; e, especialmente, que forte tentação é romper todas as cercas sagradas da lei Divina para cercá-la.

2. Que todas as nossas contendas sejam sobre quem será o melhor, não disputando quem foi o melhor, isto é, uma contenda vangloriosa, mas contendendo humildemente quem será; quem será o mais humilde e o mais humilde para o bem dos outros; e quem deve trabalhar mais para o bem-estar comum. Esta é uma luta graciosa; uma contenda que passará bem em nossa conta, quando todas as nossas disputas serão revistas, ( Matthew Henry. )