Lucas 12:27

Considere os lírios

Lições das flores: para as crianças

Existem três virtudes que Jesus estava se esforçando para ensinar quando Ele disse aos Seus discípulos que considerassem os lírios.

Eles são, contentamento, obediência, humildade.

I. AS FLORES NÃO SÃO SÓ BONITAS, MAS SEMPRE PARECEM CONTENTUAS E ALEGRES, Você já pensou como elas têm pouco para torná-las assim? Eles vivem das sobras de outras pessoas. O ar lhes dá apenas o que as pessoas mais refinadas rejeitam e chamam de veneno. Quando os pássaros e os animais tiram da atmosfera tudo o que querem, as flores, como o pobre Lázaro, desejam o que sobra, as migalhas que caem da mesa do rico.

Então, também, se houver alguma sujeira terrível vinda dos esgotos ou do curral, da qual os homens não sabem de outra forma se livrar, eles a dão para as flores; assim como tenho visto certas crianças enviarem roupas esfarrapadas e brinquedos quebrados para a caixinha de Natal. Mas as flores agradecem e, embora não possam falar, coram de gratidão, rosa ou azul ou amarelo ou branco, de acordo com a cor de seu sangue.

Então o pobre povo das flores, com essas vantagens e objetivos que ninguém mais terá, fazem para si roupas esplêndidas que o Rei Salomão não poderia conseguir, embora tivesse a primeira escolha de tudo, e todos os tecelões, alfaiates e joalheiros no mundo para vesti-lo. Portanto, nossa primeira lição com as flores é tirar todo o proveito das coisas que você tem, antes de desejar mais coisas.

II. AS FLORES NÃO TÊM ASAS E PÉS. Eles devem ficar em um lugar. Portanto, eles nunca fazem nada que não possam fazer em casa. Se um menino se apegar a isso, ele crescerá como uma flor e se tornará um homem nobre e belo. Quando o Senhor Jesus foi solicitado a fazer algo errado, Ele disse: “Eu e Meu Pai somos um.” Era a Sua maneira de dizer: “Não é assim que eles fazem em casa; portanto, não posso fazer isso aqui.

“Se os meninos usam os pés para fugir de casa, ficam pior do que as flores, que não têm pés. Mas se as usam para levar suas casas aonde quer que vão, são muito mais abençoadas do que as flores mais belas.

III. AS FLORES NÃO TÊM LÍNGUAS. Não quero dizer que você não deve falar. Deus nos deu línguas e quer que as usemos. Mas deixe a beleza silenciosa das flores nos ensinar a fazer todo o bem que pudermos e não fazer barulho a respeito. Nunca tenha pressa em dizer às pessoas que você é cristão, mas aja de forma que elas não possam deixar de descobrir. Você já viu feijão crescer? Eles saem do solo como se tivessem sido plantados de cabeça para baixo.

Cada um aparece carregando a semente no topo do caule, como se tivessem medo de que as pessoas não soubessem que eram feijões, a menos que lhes contassem imediatamente. Mas a maioria das flores espera com paciência e humildade para ser conhecida por seus frutos. Às vezes, os meninos riem porque acham que devem contar a todos que são cristãos. Eles falam sobre sua piedade e nunca a demonstram de outra forma. Mas nenhum menino é ridicularizado por ser cristão; por ser verdadeiro, corajoso, bondoso, humilde e puro, como o Senhor Jesus. ( WBWright. )

Cuidado de Deus com os lírios

O argumento do Senhor requer que estes sejam os lírios selvagens, os lírios do campo, como lemos no lugar paralelo em São Mateus. À medida que surgem espontaneamente, o homem, por meio de seu cultivo, nada acrescentou à sua perfeição. Eles são criações de Deus nas quais Ele esbanjou tal esplendor de forma e cor que as vestes de joias de Salomão não podiam ser comparadas a eles, e ainda assim Deus os vestiu maravilhosamente sem nenhum propósito aparente exceto para exibir profusão de beleza; duram apenas um dia e, no dia seguinte, seus caules secos são recolhidos como combustível para o forno.

Nem um em um milhão encanta os olhos mesmo de uma criança; e, no entanto, cada um em particular serve ao seu propósito na criação. Cada um é observado e sua beleza notada por Deus - por Aquele que conta os grãos de areia e as gotas de orvalho - cada um em particular, embora nunca seja visto pelo homem, é tão perfeito em sua espécie como se tivesse sido destinado para adornar o templo de Deus. ( MF Sadler. )

Natureza contra os fabricantes

“Considere os lírios como eles crescem. Salomão em toda a sua glória não se vestiu como um destes.” Há uma natureza posta contra os manufaturados e posta de forma a lançá-los em um contraste lamentável. Salomão era tudo quanto às suas decorações, manufatura - as decorações eram feitas à mão; e o lírio é erguido e declarado seu superior em terna delicadeza de beleza a todas as cores que flamejavam nos ombros do rei.

Como eles são feitos? Olhe para eles e você saberá. Compare tudo o que você fez com tudo o que você encontra na natureza; e você verá que tem copiado a natureza ou travestido por meio de imitação mesquinha e impotente o que a natureza fez tão infinitamente bem. Você pode me mostrar algo tão delicado quanto a flor na bochecha de um pêssego? Toque isso. Agora coloque a flor de volta! Olhe para a campina pela manhã, quando iluminada com orvalho, e diga-me se a mão do homem alguma vez fez tal cena como aquele campo orvalhado apresenta quando o sol brilha sobre ele? Que diamantes reluzentes - que rublos reluzentes - que esmeraldas reluzentes - que cor resplandecente de viver e falar! Como foi feito? “Não feito com as mãos!” Toque em uma das joias. Está prestes a restaurá-lo. Nenhum anjo poderia! ( J. Parker, DD )

Considerando as flores

O Dr. Chalmers deleitou-se entre as plantas e flores da estação e se deliciou em examinar minuciosamente a estrutura e as belezas de alguma produção humilde que teria escapado à atenção de um olho menos experiente. Ele disse a um amigo um dia - depois de ter sido arrebatado pela admiração da natureza e do Deus da natureza - “Gosto de pensar nas propriedades de uma flor de cada vez; para fixar minha mente nele exclusivamente até sentir que ele tomou conta de minha mente por completo.

Esta é uma peculiaridade da minha constituição. Devo ter concentração de pensamento em qualquer coisa, e não ser desviado disso. ” A atenção do amigo foi atraída no jardim por um girassol de grandes dimensões e de requintada culinária. Ele (Dr. Chalmers) disse, com profunda emoção. "Oh, que pudéssemos abrir nossos corações aos raios do Sol da Justiça!" Era nessas cenas que a pessoa não apenas via, mas sentia que a linha de pensamento estava em direção ao céu - que seu coração e seu tesouro estavam no céu.

Cristo e os lírios

Nosso Senhor nos lembra com palavras como meu texto do ensino profundo que existe nos objetos mais simples espalhados diante de nós no mundo. À medida que as flores expandem todo o seu ser para a luz; como cada onda no mar reflete os céus arqueados acima dela; como os picos das montanhas apontam sempre para o céu; como o mundo da natureza conduz a Deus; assim devemos ser flores, mar, montanha, revelando toda a nossa natureza à luz de Deus, espelhando de volta em resposta feliz a glória do céu circundando por toda parte nossas vidas, apontando por nossa firmeza e retidão diretamente para ele. Vamos ouvir os ensinamentos da natureza e, com eles, aprender o que Deus deseja que aprendamos sobre nossa vida.

I. VIDA DE LÍRIO E CRESCIMENTO ENSINAM-NOS LIBERDADE DE CUIDADOS. O lírio se constrói por dentro. Como a prímula e o açafrão, a flor brota diretamente da raiz. O doce lírio do vale, que é, talvez, a planta mais conhecida que leva o nome de lírio, sobe passo a passo a partir do porta-enxerto rastejante. As folhas se abrem e de sua bainha surge o caule delgado. Pequenos nós de fibra verde-clara se formam em volta de sua cabeça; eles caem; o caule se arqueia e os pequenos nós se abrem em sinos brancos e regularmente formados, transbordando com a mais rica fragrância.

A maravilha é como tanta fragrância pode ser comprimida dentro de uma coisa tão pequena. Observe como cresceu. Não fez barulho. Nunca parou como se estivesse em dúvida. Nunca ficou dividido em sua mente vegetal se deveria continuar tentando ser um lírio ou se deveria tentar ser outra coisa. Simplesmente continuou como começou da raiz, crescendo, sendo ele mesmo, sem pressa, e logo os sinos se formaram, a doçura e a beleza vieram. Era o que Deus pretendia que fosse - um lírio. Considere isso. Nossa vida deve ser a pura vida do lírio. A única coisa que temos que fazer é perseverar em ser o que somos - Cristãos.

1. Sofremos tentações. Isso nos perturba e nos confunde. Não é a solução simples para todas as tentações, grandes ou pequenas, voltar à própria raiz de nossa vida? “Eu sou de Cristo. Eu não posso fazer isso. Meu Mestre desistiu do conforto, do conforto e da vida também na cruz. Posso desistir de meus desejos e gostos por ele. Ele não faria isso. Ele não iria discutir ou negociar. 'Afaste-se de mim, Satanás', seria a Sua palavra.

Deve ser minha palavra também. ” As tentações se alojam em nossa fantasia. Eles assombram nossa imaginação. Bem, embora eles façam, continue com o verdadeiro trabalho da vida da mesma forma. O lírio faz uma pausa sem fantasia. Continua crescendo. Portanto, apesar das fantasias e fantasias, continue sendo, e vivendo, e fazendo como Cristo faria se estivesse em seu lugar. Volte para a raiz. Seja de Cristo, apesar de seu estado de espírito, suas inclinações e fantasias.

2. Decepções e tristezas nos atrapalham. Eles se alojam em nossa fantasia. Eles povoam nosso cérebro com medos vagos. Acho que se fôssemos a um lírio e arrancássemos um de seus minúsculos sinos, ou arrancássemos a folha que envolve o caule, o lírio ainda lutaria bravamente e empinaria a cabeça com o maior orgulho que pudesse. Ele ainda se esforçaria para cumprir sua vida, porque cresce a partir da raiz, e a raiz não se foi. Seremos despojados de algo que prezamos - riqueza, vigor corporal, os amigos que amamos ternamente - e, portanto, deixaremos de crescer? Os cristãos não podem desistir.

II. O LÍRIO CRESCE EM TODA PARTE. E os cristãos também. Deus plantou alguns de nós em lugares desolados. Não estamos felizes e contentes. Acreditamos que deveríamos levar uma vida mais útil e mais nobre se nosso ambiente fosse mudado. É impossível dizer o que qualquer um de nós poderia fazer ou tornar-se se estivéssemos em posições diferentes das que ocupamos. Deixe-me lembrá-lo, entretanto, de um grande fato. Por enquanto, você está em um local específico, e não em outro; trabalhando nesta vocação em particular e em nenhuma outra; possuidor apenas desta quantidade particular de educação e conhecimento, e nada mais.

E sendo este o caso, Deus requer de você que O reverencie e o revele, que testemunhe por Ele, no lugar particular em que Ele atualmente o estabeleceu; e usar ali os talentos, as oportunidades e a graça que Ele lhe concedeu. Experimente iluminar a vida onde você está. Na esfera mais próxima, como subordinado ou servo, seja fiel à sua natureza cristã. Faça a parte do lírio. Deixe um cantinho do mundo, de qualquer modo, ser mais agradável e celestial porque você está nele.

III. A UTILIDADE ESPECIAL DO LÍRIO. Muitas das variedades maiores do lírio podem existir onde a erva a princípio não pode. O solo é muito seco e a grama seria escassa se não fosse a função desempenhada pelo lírio. Não há greensward contínuo na Palestina, como é visto nos parques e ao redor das propriedades de nossa terra natal. O lírio, entretanto, pode existir no solo seco, pois carrega em sua raiz bulbosa seu próprio estoque de alimento.

Fixada no solo, mas sustentando-se em grande parte do bulbo, ela cresce e se torna a flor perfeita. Como a vegetação sempre atrai umidade, os lírios tiram até daquela atmosfera seca as partículas úmidas que contém. Suas largas folhas opacas protegem-se das plantas solares que vêm se aninhar sob sua sombra. Os lírios criam as condições sob as quais a erva pode existir e prosperar. Os rebanhos do pastor sempre avançam para o local onde abundam lírios.

A gazela e outros veados selvagens são encontrados pastando ali, não cortando as flores esguias, mas deleitando-se com a grama suculenta que cresce ao lado deles - uma cena da qual o poeta inspirado dos Cânticos aproveitou: a noiva comparando seu esposo a um ovas ou veado jovem alimentando-se entre os lírios. “Eu sou do meu amado e meu amado é meu; ele se alimenta entre os lírios. ” Considere os lírios! ” Como eles são úteis! Devemos ser como eles nisso. Devemos tornar mais possível para outros, por nossa influência e exemplo, viver uma vida santa e espiritual.

4. O LÍRIO É BONITO. Seu adorno é muito rico e suntuoso. Suas cores - branco, escarlate e dourado - brilham em esplendor em toda a paisagem. E, no entanto, simplesmente cresce; cuida de sua vida, não de suas vestes. Por que pensar em roupas? No entanto, muitas pessoas são vaidosas e insensatas o suficiente para deixar perplexa e perturbar toda a sua vida simplesmente e principalmente com roupas e móveis - com o adorno de suas pessoas, a guarnição de suas casas.

A lei que o Salvador nos dá é muito clara. Viva primeiro. Pense mais na vida. E Ele significa vida da alma, a vida em Deus, a vida de um filho de Deus, que é a única vida humana real e digna. Seja sincero quanto à pureza, santidade e espiritualidade de caráter. ( AJ Griffith. )

As lições derivadas da planta

“Portanto, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais, homens de pouca fé?” ( Mateus 6:30 ). Os escritores inspirados estão no caminho de empregar todos os objetos da natureza com os quais estamos familiarizados, a fim de ilustrar verdades espirituais.

Salomão manda o preguiçoso até a formiga: “Vá até a formiga, preguiçoso.” Isaías faz com que o boi e o asno repreendam a ingratidão do professo povo de Deus: “O boi conhece o seu dono, e o jumento a manjedoura do seu senhor, mas Israel não conhece, o meu povo não considera.” Tudo isso exerceu uma influência muito benéfica sobre os homens piedosos do antigo Israel. Vivendo como eles viviam ”, muito ao ar livre, e em visão perpétua das maravilhosas obras de Deus na terra e no céu, a natureza foi vista por eles como sendo cheia de Deus.

A grama brotou, as flores desabrocharam, o trigo e a cevada deram seu fruto, e a videira, a figueira e as oliveiras seus ricos frutos, tudo em obediência ao mandamento de Deus; e, ao fazê-lo, mostraram a glória de Deus, bem como forneceram alimento a Suas criaturas. Oxalá o exemplo dado pelos pastores e lavradores hebreus, ao cuidar de seus rebanhos ou podar suas vinhas, induzisse os que vivem muito entre as obras da natureza a ter vistas elevadas.

A planta em particular tem sido muito empregada pelos escritores inspirados para transmitir lições espirituais. A vida da planta parecia-lhes a vida espiritual da alma; a chuva e o orvalho que o alimentavam lembravam-lhes a graça que desce do céu; as flores que o adornavam ensinavam que a alma deveria ser adornada com as graças celestiais; e o fruto que produziu admoestou-os de que também deviam produzir fruto para Deus.

I. DEVEMOS CONSIDERAR AS OBRAS DE DEUS, EM PARTICULAR AS PLANTAS, OS LÍRIOS E A GRAMA DO CAMPO. “Considere”, diz ele, “os lírios do campo”. Muitos há que não os consideram. Algumas dessas pessoas gostam de ver ou possuir excelentes espécimes de artesanato humano em roupas, móveis, casas ou pinturas, mas elas “não se importam com as obras do Senhor, nem com as operações de Suas mãos.

”“ E, no entanto, eu vos digo que nem mesmo Salomão em toda a sua glória se vestiu como um deles. ” Devemos marcá-los; devemos marcar como eles crescem. Não precisamos de conhecimento científico, de termos aprendidos para nos permitir fazer isso. Todas as pessoas que têm olhos para ver podem vê-lo com ou sem a aprendizagem de livros, quer tenham ou não frequentado escolas ou faculdades. Eles podem observar duas coisas em particular.

1. Cada parte da planta é feita para servir a um fim. “Não trabalham, nem fiam”; ainda assim, cada órgão da planta tem seu uso. Olhe para a árvore crescente que nos cobre com a sombra, ou para este lírio gracioso aos nossos pés. Considere isso, tem raízes que servem a um propósito. Essas raízes penetram no solo e dele extraem alimento. Eles se espalham para baixo à medida que o tronco e os galhos sobem e permitem que a árvore, o carvalho, por exemplo, resista às tempestades de cem invernos.

A forma do tronco de uma árvore e a maneira como se fixa no solo teriam rendido algumas sugestões a um célebre engenheiro na construção de um famoso farol (Eddystone). Você pode observar como a árvore brota do solo como um caule ou tronco, no qual pendem todos os galhos e flores e sementes e frutos. Este tronco, à medida que sobe, espalha-se por todo o ar como galhos e ramificações.

Estas são cobertas com folhas que regozijam-se com o sol e com a umidade do orvalho e da chuva, e puxando alimento da atmosfera. Neles, na estação apropriada, você pode procurar e encontrar flores para deleitar os olhos, e sementes com as quais propaguem outras plantas conforme sua espécie, e frutos para o sustento das criaturas de Deus. É óbvio para toda mente reflexiva que, nesta obra divina, cada parte tem seu uso e seu fim.

O arquiteto de um famoso palácio (Sydenham) confessa que derivou algumas das idéias incorporadas naquela estrutura da observação da maravilhosa provisão feita para sustentar a própria folha de pão de um dos mais belos lírios. Mas há outro princípio a ser observado na planta.

2. É visível na planta uma ordem, um ornamento, uma beleza. Referência especial é feita a isso por Aquele que os fez e que agora os usa para nos ensinar lições. Diz-se que Deus não apenas fez, mas vestiu a grama do campo. Embora cada parte da planta tenha seu uso, ela também tem uma vestimenta; é revestido de beleza para servir ao nosso deleite e manifestar a glória divina.

Pode-se mostrar que cada planta e cada órgão da planta é, por assim dizer, construído sobre um modelo ou padrão na mente Divina. Olhe para a árvore totalmente formada crescendo separada de todas as outras árvores, e você verá imediatamente que ela é feita para crescer em uma forma particular, e essa forma é linda de se ver. Pode-se mostrar que cada árvore assume sua forma peculiar - uma forma segundo sua espécie; e se não houver interferência, essa forma é adorável.

Olhe, também, para a flor do lírio, ou qualquer outra planta, e em cada parte dela - seu caule, suas pétalas e órgãos internos, em suas formas e na maneira como são colocados - ali são uma ordem e um ornamento óbvios para suscitar nossa admiração e nosso louvor. Então, que riqueza de coloração na flor. Em primeiro lugar, cada cor é bela em si mesma; e então, as cores que estão de acordo são colocadas lado a lado em uma melodia agradável ou em uma harmonia estimulante.

É preciso que a ciência explique tudo isso, mostre como surge e aponte as suas causas; mas não precisa de ciência para nos permitir observá-lo ou apreciá-lo; o olho percebe isso espontaneamente e bebe da beleza, e só precisa da piedade para nos permitir transformar tudo isso em um hino de louvor. Esta roupa da planta nos encontra em todos os lugares. Pegue a planta mais comum - o tojo que cresce no comum, a alga que se gruda nas rochas lavadas pelo oceano ou a samambaia que brota no vale da montanha - e você poderá observar em sua estrutura, em suas folhas, e todos os seus pêndulos, uma correspondência maravilhosa de um lado para o outro, e um contrapeso de uma parte pela outra.

Deixe o olhar viajar sobre a natureza, enquanto caminhamos entre os campos cultivados, ou nas encostas gramadas e vales de nossos distritos de terras altas, ou entre os bosques densos onde os ventos semearam as sementes, e arbustos e árvores de todos os tipos brotam, cada um ansioso por manter seu lugar e mostrar sua forma e beleza separadas, e descobrimos uma ordem e uma graça em cada ramo, lâmina, folha e cor. Arranque a folha e a flor e considere-as, e observe como uma borda tem o mesmo número de entalhes que a outra borda, e que bons equilíbrios e contrapesos existem, e como as linhas e pontos e sombras combinam bem entre si, e reaparecem cada um em seu lugar apropriado, como se tudo tivesse sido feito pela medida mais exata e sob o olhar mais hábil e saboroso.

Entre no rico caramanchão ou no jardim cultivado e observe como as flores foram aumentadas ou melhoradas pelo cuidado que delas foi dispensado; e nesta cor mais alegre e naquela extensão mais ampla e mais drapeado fluindo e fragrância mais rica marcam como Deus, que nos recompensa por abrirmos nossos olhos e olharmos para Suas obras, oferece uma recompensa ainda maior para aqueles que O amam, ou apaixonado por eles, esforce-se por eles e conceda-lhes trabalho.

Agora, toda essa aptidão e toda essa ordem e beleza testificam da sabedoria e bondade de Deus. Todos esses objetos apontam para o seu Deus e para o nosso Deus. Mas essas obras de Deus também podem servir a outros fins religiosos. Eles podem ser usados ​​como livros de aula; eles são assim usados ​​por Cristo para nos instruir nas grandes verdades espirituais. A natureza pode assim ser santificada e ensinada as mesmas lições da Palavra inspirada.

II. SEGUNDO, DEVEMOS CONSIDERAR OS MOTIVOS QUE TEMOS PARA CONFIAR EM DEUS QUE ELE PROVERÁ PARA NOSSOS DESEJOS TEMPORAIS. “Portanto, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, muito mais Ele vos vestirá.” Este é um exemplo de raciocínio bíblico. A Bíblia fala como “homens sábios” e nos convida a “julgar” o que “ela diz.

“Seus raciocínios são todos breves, todos muito conclusivos, mas ao mesmo tempo facilmente seguidos. Tome, como exemplo: “Se Deus não poupou a Seu próprio Filho, mas o deu gratuitamente à morte por nós” - aqui está a premissa, e a inferência segue - “como não nos dará ele também gratuitamente todas as coisas?" O argumento é irresistível. A lição vem imediatamente para nós. Cada pássaro que ouvimos cantando, para seu próprio prazer, na árvore ou no ar; cada flor que vemos expandindo suas pétalas nos campos ou no jardim, está repreendendo nossa falta de fé e confiança em Deus, e, por assim dizer, dizendo: "Se Deus cuidar de mim, Ele não cuidará muito mais de tu?" “Vós sois mais valiosos do que muitos pardais”, mais valiosos do que toda a grama do campo.

Vocês têm um corpo que é feito de forma espantosa e maravilhosa, feito com uma habilidade ainda mais surpreendente do que os lírios do campo. Os lírios estão revestidos de maior esplendor do que Salomão jamais foi; e o corpo de Salomão e a estrutura de cada homem são mais maravilhosamente feitos do que a mais bela planta que já adornou um prado ou montanha. Certamente o Deus que fez essa bela moldura também a alimentará e vestirá. Somos advertidos contra o espírito de incredulidade; somos exortados a nutrir um espírito de confiança. Cristo nos livraria de um espírito de ansiedade. As aves do ar recolhem seu alimento, mas não têm nenhum sentimento de ansiedade enquanto o fazem.

III.EM TERCEIRO LUGAR, DEVEMOS CONSIDERAR QUE SE DEUS ASSIM VESTIR A GRAMA DO CAMPO, QUE ASSIM VESTUÁRIO OS CORPOS DE SEU POVO, MUITO MAIS VESTARÁ SUAS ALMAS. Esta não é a lição direta ensinada no texto, mas surge diretamente dele. Se Deus veste assim os corpos de Seu povo, muito mais vestirá suas almas com as graças celestiais. E ah, essas nossas almas precisam ser vestidas! A planta outrora de uma forma graciosa e revestida com os tons mais ricos, mas agora torta, quebrada pelo vento, assombrada na poeira - este é o emblema da alma, uma vez à própria imagem de Deus, e revestido de um mais brilhante glória do que o lírio, mas agora caído de seu primeiro estado, quebrado e dilacerado e poluído pelo pecado! Ah, como é aquela alma com a grama que foi cortada e que está para ser lançada no forno! Essa alma foi cortada de seu Deus, a fonte de toda a vida espiritual; já a vida deixou de circular nele e está pronta para ser lançada no fogo que não se apaga.

Pode ser que essa alma deva crescer e florescer mais uma vez em seu talo? A obra de Cristo quando esteve na terra foi uma obra de salvação. Eles trouxeram a Ele os enfermos, os aleijados e os cegos, e Ele curou a todos. Não apenas uma vez morta a alma ganha vida nesta obra - ela é embelezada e adornada. Sim, se você tiver fé, mas como um grão de mostarda, você, pelo poder vital que é comunicado, será revestido com graças de muitos matizes, cada uma delas adorável em si mesma e adorável no lugar que deve ocupar : haverá as cores mais brilhantes, o azul, o rosa e o laranja da fé e da confiança e da esperança, misturando-se com as cores mais escuras, mas não menos lindas - com o vermelho, o roxo e o oliva da penitência, humildade, e paciência; e o todo iluminado e iluminado pelo que é, afinal, o feixe puro do céu,

Sim, irmãos, nossas almas precisam ser embelezadas. Eles precisam não apenas ser renovados, eles precisam ser adornados. Existem alguns homens e mulheres cristãos que estão sob a influência da verdadeira fé e de princípios firmes, mas não são amáveis. Eles são zangados, rabugentos, violentos ou teimosos. Essas pessoas precisam estar vestidas, para que se tornem não apenas boas, mas amáveis ​​- como o lírio é adorável. Meus amigos, este nosso mundo é apenas um berçário, um lugar de nutrição, onde devemos ser criados e depois transplantados - transplantados para o paraíso acima.

Essas flores ao nosso redor têm sua beleza, mas por um dia; mas é diferente com as almas que estão sendo adornadas pelo espírito de Deus. Devem florescer para sempre em uma terra melhor, onde não haja ventos que destruam, nem tempestades que destruam. ( J. McCosh, DD )

Lições dos lírios

1. A grande característica das plantas da primavera é a produção de suas flores direto da raiz, e não, como nas plantas de verão e outono, das laterais e extremidades dos brotos cobertos de folhas. E o que é verdade no mundo físico não é verdade também no mundo da natureza humana? Todos os germes da vida humana vêm diretamente da raiz do nosso ser. As flores de fé, esperança e amor mais belas e frescas são impulsos e intuições do coração, e não crescimentos lentos elaborados pela folhagem da experiência.

Os primeiros pensamentos, que parecem vir como inspirações diretamente da Fonte de todo o bem, são melhores do que os segundos pensamentos que resultam de cálculos cuidadosos e longos processos de ponderação de razões. O verão e o outono da vida nos ensinam cautela e reserva, e produzimos nossas flores meio escondidas entre a nuvem de folhas que as nutriram. Mas a primavera dá confiança e abertura, e adora exibir suas belezas com uma franqueza encantadora e simplicidade.

Felizes se - quando as neves daquelas sombrias provações de inverno que arruinaram nossa vida passarem - nossas almas tiverem sido restauradas - tornadas tão frescas e jovens na nova vida primaveril que veio do alto sobre nós , para que possamos produzir as belezas da santidade e os frutos da justiça diretamente de corações que estão arraigados e alicerçados no amor que excede todo o conhecimento.

2. Enquanto estava sentado um dia em um estado de espírito meditativo no cume de uma montanha elevada, notei crescendo nas fendas da rocha ao meu lado algumas plantas, que normalmente são encontradas apenas no gramado espesso dos campos cultivados. Naquele local vazio e desolado, eles foram afastados da competição e pressão de seus companheiros e tiveram que lutar apenas com os elementos para sobreviver. Mas em vez de se tornarem mais luxuriantes em conseqüência, eles eram pequenos e atrofiados, e pareciam miseráveis ​​em comparação com seus irmãos das terras baixas.

Assim é, pensei, com os seres humanos. Todos nós, às vezes, desejamos escapar das preocupações e da competição feroz de nossa complicada vida social e encontrar nossa felicidade na simplicidade primitiva da natureza. Mas os males do deserto são na realidade piores do que os da multidão. Muito melhor a luta pela existência entre nossos semelhantes, que nos ajuda a nos tornar pacientes e abnegados, e frutíferos em toda boa palavra e trabalho, do que a luta contra a solidão e a monotonia do eremitério, que torna a mente mórbida e vai embora muito de nossa natureza subdesenvolvida.

3. Para a planta que cresce na terra seca e ressequida, o sol sem nuvens é um inimigo que explode e destrói. Mas deixe a sua raiz sedenta ter acesso à água no canal de irrigação, e imediatamente o sol fulminante se converte no melhor dos amigos. Os raios abrasadores que antes faziam as folhas murchar e definhar agora as enchem de vida forte e vigorosa. Assim, os raios ferozes do mundo arruinam e murcham a alma que não tem nenhum princípio de fé neutralizador e restaurador.

Mas que a raiz de nosso ser alcance o rio que alegra a cidade de nosso Deus - que beba das fontes celestiais - e imediatamente o poder destruidor do mundo será vencido; as aflições que não são alegres, mas dolorosas, ajudam-nos a produzir os frutos pacíficos da justiça; e todas as coisas ministram à nossa fé e crescimento na graça.

4. No meio das neves eternas do Mont Blanc - cercado por todos os lados por geleiras e elevado a muitos milhares de pés acima do vale - há uma rocha solitária que se projeta, onde o solo escasso é coberto em julho com raros Alpine plantas. Os raios do sol, refletidos pela neve e pelo gelo ao redor, brilham com força dupla neste local favorecido e criam um clima quente e genial, no qual as flores desabrocham com beleza e exuberância incomparáveis; enquanto os picos congelados os protegem de todas as tempestades como em uma espécie de conservatório natural.

Assim, as próprias forças inóspitas da natureza cuidam do bem-estar dessas flores. Quando vi pela primeira vez este jardim de verão no meio do inverno eterno, meu coração foi tocado com o pathos peculiar da visão. Para mim, foi um emblema da bem-aventurança de ser encontrada mesmo em meio a uma tristeza que estraga e arrepia a vida inteira. As coisas que parecem ser contra nós estão, na realidade, trabalhando juntas para o nosso bem.

5. Depois que as flores cremosas do freixo da montanha ou da sorveira passam, chega-se a uma época em que a árvore não tem nenhuma beleza ou brilho especial. Permanece durante os meses de verão em um verde opaco, frio e uniforme. Mas durante toda esta estação dormente, ela está silenciosa e despreocupadamente se preparando para a rica safra de frutas vermelhas com as quais é coroada no outono. Portanto, a mente tem períodos de entorpecimento, que geralmente ocorrem após períodos de muita fertilidade e poder criativo. Ele perde suas flores intelectuais e afunda em um estado de langor e inação. Mas esta época sombria é o arauto de uma atividade renovada e de um brilho crescente que está por vir.

6. As folhas funcionam para toda a árvore; nenhuma parte dele é independente deles, ou poderia existir sem eles. As flores, por outro lado, têm uma função superior e mais especial a cumprir. Elaboram mel, perfume e sucos doces não derivados das folhas e tendo especial relação com o fruto. O mesmo ocorre com a árvore humana. Nossa existência e bem-estar dependem daqueles que cultivam o solo e colhem os campos.

Toda a nossa economia social se baseia no trabalho de suas mãos. Eles produzem a comida e trabalham para a manutenção de toda a comunidade. Mas poetas e artistas têm funções superiores atribuídas a eles. Eles são as flores da humanidade, cujas criações conferem cor e fragrância, luz e doçura à nossa vida. A eles devemos os frutos mais preciosos e duradouros de nossa civilização.

7. As sementes de uma begônia retirada da mesma vagem irão germinar, algumas em poucos dias, algumas no final de um ano, e algumas em vários momentos intermediários, mesmo quando todas são colocadas nas mesmas circunstâncias externas e expostas a as mesmas condições de crescimento. Diferenças semelhantes de desenvolvimento mental e caráter moral são freqüentemente exibidas por membros da mesma família, criados em torno dos joelhos de uma das mães e treinados e educados na mesma escola amorosa do lar.

8. Todos conhecem a bela cabeça felpuda que sucede ao amarelo berrante do dente-de-leão comum. É composto pelas delicadas sementes com asas de penas que o vento carrega de um lugar para outro, de modo a espalhar a planta o mais amplamente possível em situações adequadas ao seu crescimento. Para as crianças do campo, muitas vezes serve como um relógio rústico. Eles sopram as pequenas sementes emplumadas para descobrir a hora do dia a partir do número das que ficam no cume acolchoado do caule.

Tomemos cuidado para que, enquanto estamos apenas nos divertindo, espalhemos por ignorância a semente das más influências, que podem se enraizar em outros corações e levar à sua ruína. A respiração ociosa que leva embora alguma ninharia do ar, meramente para marcar e passar o tempo, pode ter resultados tão amplos quanto o mundo e tão duradouros quanto a eternidade.

9. Lugares úmidos geralmente produzem plantas perfumadas. O vendaval, ou murta holandesa, cresce em miríades entre os pântanos da charneca; e o eucalipto, ou goma-árvore da Austrália, se desenvolve melhor em solo pantanoso. Essas e outras plantas semelhantes exalam um agradável odor balsâmico, que tem um efeito muito salubre sobre a atmosfera úmida e neutraliza o miasma dos pântanos por suas qualidades anti-sépticas.

Quando essas plantas aromáticas predominam, o clima se torna saudável e a febre intermitente é desconhecida. Existem compensações e contra-ações semelhantes no mundo moral. Existem cristãos cujas vidas exalam o flagrante da santidade e neutralizam a influência nociva dos ímpios ao seu redor.

10. A flor favorita do falecido imperador francês, o terceiro Napoleão, era a violeta. Buquês dele sempre estavam em seus aposentos particulares, e grinaldas enfeitavam seu esquife e tumba. Devíamos ter imaginado que um homem tão cheio de ambição, cuja vida pública foi de muita pompa e ostentação, teria escolhido alguma flor mais orgulhosa e vistosa. Talvez tenha sido o senso de contraste que o levou a fixar seus afetos em uma planta humilde, que sempre foi considerada o emblema da humildade; isso tornava revigorante para ele virar o olho, cansado com o brilho e a grandeza da vida ruidosa, para este morador manso na sombra, rastejando sobre o solo musgoso e escondendo sua modesta cabeça roxa entre suas próprias folhas verdes.

Ou era porque havia algo de natureza violeta no próprio caráter do homem - porque algo no coração do grande homem correspondia a algo na natureza da flor inferior? Ele encontrou uma simpatia nesta criatura muda de Deus por uma parte de seu ser que era desconhecida por seus semelhantes? O testemunho do coração nem sempre está escrito na epístola viva da vida, conhecida e lida por todos os homens.

Um homem é conhecido como um escritor duro, seco e lógico, em cujas obras não se vê nenhum traço de sentimento ou sentimento; e, no entanto, esse homem em seu coração secreto tem uma paixão pela poesia e, em seus momentos privados, ela constitui sua leitura favorita. O grande metafísico, Sir William Hamilton, tinha um deleite especial na literatura de fadas das crianças pequenas, e voltou a ela com alívio após os voos mais elevados para as raras regiões da filosofia abstrusa, enquanto a cotovia retorna ao seu ninho na campina vinda do campos azuis do céu.

Provavelmente mais do homem real nos é dito pelo amor inesperado de Napoleão por uma pequena flor humilde, do que aprendemos com todos os grandes sucessos e tristes reveses de sua vida maravilhosamente xadrez.

11. Nos países tropicais, o aspecto da vegetação é pendente, pendente; nos países temperados, é vertical e autossustentável. Que característica da diferença entre os habitantes dos trópicos e os das zonas setentrionais - o langour de um e a energia de outro!

12. Uma linda margarida cresce à beira de um caminho nos arredores de uma grande cidade. Ela segue com seus olhos dourados o dia todo a marcha do sol pelos céus. Como um sol em miniatura, ele expande suas pétalas brancas e luminosas - e gira em sua pequena órbita na Terra - enquanto seu grande protótipo gira em sua magnífica órbita no alto. Quando o sol se põe, a margarida fecha seu olhinho e cai no sono.

Aquela margarida me deu uma lição, que seria minha maior felicidade aprender e praticar. O que ela faz de maneira voluntária e inconsciente, eu devo fazer de boa vontade e conscientemente: "A quem eu tenho nos céus senão a ti, ó Deus, e não há ninguém na terra a quem eu deseje além de Ti." Só Deus é co-natural com meu espírito; todas as influências que não O possuem são estranhas e incompatíveis; eles não têm nenhuma relação verdadeira com meu ser superior. A Verdadeira Luz que ilumina todo homem que vem ao mundo é o único elemento da vida. ( H. Macmillan, DD )

As lições dos lírios

As obras de Deus são palavras de Deus; eles falam conosco. As obras de Deus são espelhos, refletores de Deus; eles mostram Deus para nós.

1. Os lírios do campo, como obra de Deus, revelam a fonte da vida e do ser. As flores tomadas sozinhas não podem tornar mais máscula para nós a profundidade e a largura daquela fonte, mas podem nos mostrar sua qualidade. Um copo de água brilhante e cintilante trazido de um poço não nos diz nada sobre a quantidade de água naquele poço, e nada sobre a força da nascente ou fontes que constituem o poço; mas mesmo um copo de água fria e pura pode demonstrar que o poço é puro.

Da mesma maneira, as flores não mostram nada de poder ilimitado e de alta sabedoria, mas revelam a beleza serena da fonte de onde fluem todas as coisas vivas. Costuma-se dizer que não pode haver vício grosseiro em um homem que, deliciando-se com as flores, as cultiva. Não podemos, em harmonia com esta observação, observar que não pode haver nada áspero, duro ou repulsivo no Deus que fez os lírios do campo?

2. Os lírios do campo incorporam e expressam concepções Divinas - pensamentos e idéias de Deus. A imagem de cada flor estava na mente do Criador antes da criação. Ele projetou os lírios do campo e a gloriosa companhia de sua parentela. Se for acidente, e se o chamado acidente pode produzir isso, então, na verdade, acidente é Deus. Não é mais certo que pinturas e esculturas foram preconcebidas pelos artistas, e edifícios de renome projetados por arquitetos, do que as flores foram, em primeira instância, criações mentais de Deus.

3. Os lírios do campo são obra de Deus. Nas artes plásticas, quem concebe é o trabalhador. Em outros departamentos, uma pessoa projeta e planeja, e outras executam. As flores são obra dos dedos de Deus. O primeiro de cada tipo é uma criação distinta, com semente em si mesma, e o resto a descendência desta semente. A semente é a segunda causa. Deus é a primeira causa. As leis da vida e do crescimento são o modo de trabalho de Deus, mas nessas leis há uma mão forte, hábil e viva.

Existem regras de trabalho em todo artesanato, mas ninguém nega a existência do artesão, porque suas produções são feitas pelas leis estabelecidas e reconhecidas de seu ofício, e por ferramentas adaptadas aos materiais sobre os quais ele trabalha, e ao objeto que ele tem diante de si.

4. Os lírios do campo são cuidados de Deus. Isso não se manifesta aos olhos do corpo. E às vezes acontecem coisas que tendem a excluir a ideia e o sentido do cuidado de Deus. A foice do cortador corta as flores. O vento passa sobre a flor e ela se vai, e o lugar dela não o conhece mais. A flor é consumida por algum animal. Um pé descuidado o desce. Alguma mão - talvez uma mão devassa - o puxa.

A flor não cresceu sem cultura humana. E assim, aquilo que criou a flor, e aquilo que abreviou seu dia, igualmente ocultam o cuidado de Deus. Mas cuidado não envolve existência perpétua, ou liberdade até mesmo daquele tipo de dano que encerra o ser. No sentido providencial, não existem flores silvestres. Existem crianças sem pai e mãe, ou com pais e mães maus, que estão destituídas de cuidados humanos; mas não há flores sem cuidado divino. E a prova do cuidado Divino está em sua perfeição.

5. Os lírios do campo exibem a generosidade de Deus. Todas as flores, tanto do campo quanto do jardim, prestam algum serviço comum - são de alguma utilidade. Eles fornecem comida, remédios, roupas, abrigo, para inúmeros seres vivos. E eles prestam em parte este serviço ao homem. Deus não provê para nós de acordo com a regra rígida do que é necessário. Ele acrescenta ao necessário aquilo que é agradável aos sentidos e agradável à alma. O copo de suprimento não está apenas cheio, ele transborda.

6. Os lírios do campo são propagados e desenvolvidos pela ação de várias leis naturais. Há uma tendência em algumas mentes de olhar apenas para o lado duro e rigoroso da lei. Mas a lei é boa. Garante muitas e grandes vantagens. E podemos transferir nossa observação para a lei moral. A lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. Amanhece, o sol brilha, a primavera substitui o inverno, a terra fecunda, as flores desabrocham e os lírios do campo crescem, segundo a lei.

Alguns homens transformam as leis naturais em um deus, e outros degradam as leis morais em um jugo enfadonho e injusto. A lei moral de Deus obedecida só produzirá amor. Falar mal de qualquer lei que Deus fez é falar mal de Deus.

7. Os lírios do campo são partes de um todo perfeito. Eles mantêm uma relação com toda a terra e com tudo o que nela existe, e estão em harmonia com toda a criação. Sua vida, seu crescimento, sua forma, sua cor estão todos em harmonia. Não há nada que eles contradigam, nada com que entrem em conflito. A nota-chave da criação está nas flores, uma nota nem muito alta nem muito baixa para nós, homens, mas adaptada para atrair e cantar o coração de cada filho humano de Deus que foi reconciliado com seu Pai.

8. Os lírios do campo nos mostram um senso de beleza na natureza de Deus e uma satisfação em sua expressão. Para Deus, os objetos que são capazes de ser bonitos não seriam “muito bons” a menos que fossem revestidos de beleza. Esta é uma das razões do pecado ser tão odioso para Deus. É deformidade moral, hediondez e feiúra espirituais. Há uma beleza na santidade que é uma das atrações Divinas para ela.

9. Os lírios do campo são o que são por meio de várias afinidades e relacionamentos. Eles são os filhos do sol. Seus feixes viajam mais de noventa milhões de quilômetros para apreciá-los e colori-los. Eles são os filhos da terra, são criados em seu colo e nutridos em seu seio. Eles são filhos da chuva e do orvalho e do ar. As flores têm vários pais subordinados, cada um dos quais tem seu serviço e executa sua parte.

Nessa condição de vida floral, vemos uma das condições de nossa própria existência. Temos um Pai Divino e temos pais humanos - mãe e pai. Temos relações sexuais com o céu e residimos na terra. Temos que lidar com coisas espirituais e materiais, temporais e eternas. Somos movidos por dentro e influenciados por fora. Vários agentes e influências trabalham juntos para arregimentar os lírios do campo, e várias forças estão sempre trabalhando em nossa natureza humana.

Um verdadeiro cristão é um peregrino na terra com cidadania no céu, um filho de Deus enquanto um filho do homem, obra de Deus, embora instruído, confortado e ajudado por seus semelhantes. Assim como o sol, a terra, a chuva e o orvalho trabalham juntos para produzir os lírios do campo, assim todas as coisas contribuem para o bem daqueles que amam a Deus.

10. Supõe-se que os lírios do campo encontrem na natureza do homem aquilo que corresponderá à sua atração. Eles são feitos, pelo menos em parte, para os olhos e para a alma do homem. Se fôssemos o que devemos ser, não precisaríamos de voz para nos pedir "considerai os lírios". O discipulado de Jesus Cristo não fecha nossos olhos para a terra, nem fecha nosso coração para as obras materiais de Deus.

11. Os lírios do campo podem nos ensinar a libertar-nos dos cuidados e da autoconsciência mórbida. Aquilo que Deus tem que fazer por nós, Ele o faz perfeitamente, sem nosso pensamento e cuidado. Não vamos direcionar nossa mente para o que pertence ao pensamento de Deus. Não tentemos tocar com as mãos aquilo que é obra exclusiva dos dedos de Deus. A ansiedade não pode fazer nada de bom, mas pode causar muitos males.

Não pode produzir nada que seja bom. "Qual de vocês, pensando, pode acrescentar um côvado à sua estatura?" Não pode alterar nada de forma benéfica. “Não podes deixar um cabelo branco ou preto.” Não é em si um poder do bem. Não é poder orar. Não é poder trabalhar. Não é poder pensar. Não é poder julgar. Não é poder discriminar e determinar. Mas é poder para muitas travessuras.

Ela cega os olhos, de modo que não há visão de Deus, nem visão do céu. Faz o ouvido surdo, de modo que a voz das promessas de Deus e a voz do Espírito Santo, o Consolador, não podem ser ouvidas. Isso paralisa a língua na direção do louvor. Ele destrói todo o sabor e sabor das abundantes provisões da misericórdia de Deus. Isso estraga todas as bênçãos presentes. É uma perda de momento.

Ele atrapalha hoje com o que pertence ao amanhã. Forma projetos imprudentes e gera sonhos assustadores. É tão estúpido como se os lírios começassem a girar. Ó, vocês ansiosos, considerem os lírios. ( S. Martin. )

A pregação dos lírios

I. Considere QUÃO MILAGRESAMENTE eles crescem. Que maravilha, não é? meditar um pouco sobre isso; aquele maravilhoso processo pelo qual o solo duro e inorgânico e a rocha são absorvidos e assimilados, de modo que se convertem em formas orgânicas; no entanto, o germe estava lá, caso contrário, nenhuma organização poderia ter sido desenvolvida. Certamente em nenhum lugar Deus é mais visível, eu digo, do que na flor. Se o espírito de adoração não desce sobre um homem por um canteiro de flores, ou por uma única flor, não descerá a parte alguma; Por que, “Considere os lírios - como eles crescem.

“Não é um milagre? Não é um mistério? Considere quem originou o tipo belo e quem perpetua a raça bela, e quem ajustou a raiz ao macio e ao caule, e quem abriu a semente e ordenou ao espírito aprisionado que brotasse.

II. Considere, COM QUE BELEZA E ADORAÇÃO eles crescem. Filhos da moda e da vaidade, "considerem como eles crescem!" Eles não procuram se enfeitar com trajes alegres e vistosos de fora, todos os seus adornos e ornamentos vêm de dentro; isso é beleza, não do manto de seda, nem da catarata do diamante; nem a joia cintilante; isto é beleza, e assemelha-se àquilo “cujo adorno não é trançar o cabelo, nem vestir roupas; mas até mesmo o ornamento de um espírito manso e quieto.

“É assim que eles crescem; eles mostram a obviedade da beleza interior; eles não têm modas bajuladoras; é tudo muito calmo, doce e silencioso, e tudo vindo de dentro; na verdade, sabemos que todas as flores são semelhantes nisso; a exuberante tulipa e a exuberante malva-rosa; sua vida também vem de dentro; todos eles atraem para si essências e ajudas de toda a terra; mas devem estar em harmonia com o espírito próprio da planta.

O orgulho assimila a si mesmo o orgulho; e castidade, castidade. “Considere como eles crescem.” “Sim, olhe para nós”, eles parecem dizer, “somos como Deus nos vestiu; somos apenas grama do campo; mas Deus nos vestiu; Ele nos deu essas vestes de noiva brancas e nos colocou neste conservatório de um verde vivo. Vocês, filhos dos homens, correm de um lado para o outro em busca das cortinas que chamam de suas; você amontoa adorno sobre adorno; até que o adorno se torne deformidade; você não está vestido como o lírio e nunca o estará até que sua alma e suas roupas tenham a mesma unidade visível; uma mente pura é vista até mesmo no padrão e na moda de suas vestimentas, e como as vestes de lírio podem se adequar a você, cujas almas estão tão sujas? Mas quando você for puro por dentro, então você será como os anjos, e então será dado a você as vestes puras e brancas, “Que são a justiça dos santos”; e então a Igreja, a “filha do Rei, toda gloriosa por dentro”, será como nós; e as graças da natureza interior devem se exibir em uma vida santa, inofensiva e renovada.

III. Considere, POR QUE AUXILIARES IMPROBÁVEIS eles crescem; por que vida oculta eles crescem. Não é estranho que tamanha pureza brote da terra negra? - estranho que tamanha brancura brote da terra suja? É um milagre poderoso e está sempre acontecendo. Assim, Deus está constantemente transformando a escuridão mineral em luz floral; assim, Ele está constantemente pegando a própria argila lamacenta, moldando-a e aperfeiçoando-a em formas de beleza; e aquilo que Ele é capaz de fazer na natureza, ousarei pensar que Ele não pode fazer na graça?

4. Considere como eles crescem de forma lucrativa e respeitosa. “As flores”, diz Plínio, o naturalista latino, “são a alegria das árvores”; e onde quer que se encontrem essas belas criaturas vegetativas, elas parecem nos dizer, pobres criaturas cansadas: “Sim, alegrem-se também. A escuridão de sua sorte é apenas a avenida pela qual você está passando. Deus, que é bom para a flor e para a flor da árvore, não se esquecerá de ti. ”

V. Considere, PARA QUE USOS DIVINOS eles crescem. Lições legíveis de sabedoria, amor e poder do Todo-Poderoso. ( E. Paxton Hood. )

Consolo de flores

Há, sem dúvida, uma profunda verdade humana envolvida nesta direção de nosso Senhor. A biografia nos fornece algumas lições, sublimes em sua simplicidade, e consolos conquistados pelo sofrimento humano, apenas pela consideração das plantas inferiores em sua beleza aos lírios. Quem não conhece aquela passagem memorável da vida do grande viajante africano Mungo Park, onde, no deserto - roubado e despido, a quinhentas milhas do assentamento europeu mais próximo - rodeado por animais selvagens e homens selvagens- - nas profundezas da terrível estação chuvosa da África - no último e mais baixo extremo da miséria e miséria humana - ele diz: “Eu refleti que era realmente um estranho em uma terra estranha, mas ainda estava sob a proteção olho daquela Providência que condescendeu em chamar-se 'o amigo do estranho.

'Naquele momento, por mais dolorosas que fossem minhas reflexões, a extraordinária beleza de um pequeno musgo chamou minha atenção de forma irresistível. Menciono isso ”, diz ele,“ para mostrar de quais circunstâncias insignificantes a mente às vezes obterá consolo; pois, embora a planta inteira não fosse maior do que a ponta do meu dedo, eu não podia contemplar a delicada conformação de sua raiz, folhas e cápsula, sem admiração.

Pode aquele Ser, pensei eu, que plantou, regou e levou à perfeição, nesta parte obscura do mundo, algo que parece de tão pouca importância, olhar com despreocupação para a situação e os sofrimentos das criaturas formadas à sua imagem? Certamente não. Reflexões como essas não me permitiriam desesperar. Comecei a andar e, desconsiderando a fome e o cansaço, segui em frente, com a certeza de que o alívio estava próximo; e não fiquei desapontado.

Em pouco tempo, cheguei a uma pequena aldeia, onde alcancei os dois pastores que tinham vindo comigo de Kruman. ” Assim, a florzinha foi a salvação do grande viajante, e o pobre musgo tornou-se para ele o que nosso Senhor pretendia que o lírio fosse para nós. As histórias das consolações das flores são muito numerosas. O venerável e santo Henry Martyn em uma passagem bem conhecida, descreve os sentimentos existentes em sua mente pela descoberta de uma pequena flor, crescendo no cume rochoso da Table Mountain no Cabo.

“A estrada era íngreme, mas a esperança de logo chegar ao topo me incentivou a subir com muita leveza. Quando o Kloop se abriu, uma linda flor cor de fogo apareceu, em uma pequena depressão verde, balançando com a brisa. Pareceu-me um emblema da beleza e tranquilidade do Céu, visto que se abrirá sobre a alma cansada, quando a jornada da vida terminar. ” E James Montgomery, em alguns versos muito doces, comemorou a alegria do Dr.

Carey na Índia, em Serampore. Em uma de suas cartas, ele diz: “Não sei se alguma vez tive, desde que saí da Europa, um prazer tão simples e requintado quanto a visão desta margarida inglesa me proporcionou; não tendo visto um por mais de trinta anos, e nunca esperando ver um novamente. ” E eu acho que há poucos de vocês com quem Picciola, não é uma história bem conhecida e familiar; você se lembra do patriota italiano - confinado em uma masmorra austríaca nos horrores de Spielberg; quando os últimos tormentos da tirania mais mesquinha, repugnante e repulsiva atormentavam o coração - quando as paredes de pedra fria, e as barras cruéis e os guardas de ferro excluíam toda esperança do pobre exilado - uma flor tornou-se um anjo, e sua beleza delicada, rastejando pelas frestas das pedras do pátio, despertou todas as considerações agradecidas, e tornou-se um missionário e mensageiro de paz e descanso para o coração quebrantado. Sim, este é um guia para o que nosso Senhor quis dizer, quando Ele dirigiu Seus discípulos para as flores. (E. Paxton Hood. )

Confie em Deus ensinado pelos lírios

Esta é a lição dos lírios; isso é o que eles estão dizendo ao homem que duvida. Eles mantêm a esperança, a confiança e a fé vivas no mundo do coração humano. Precisamos nos rebaixar às coisas que estão abaixo de nós, em vez de elevar-nos às coisas que estão acima de nós, para aprender a ter confiança em Deus; e ganhamos essa confiança mais olhando para o gasto infinito do propósito Divino na flor pequena e evanescente, do que na majestosa e transcendente montanha ou estrela.

Daí é que eles mantêm o coração fresco e fresco da febre da paixão. Você carrega uma flor para um quarto de doente; que doce poder ela derrama sobre os ares pesados ​​da câmara; manterá o coração do pobre inválido meditando o dia todo, a prímula ou a violeta do início da primavera. E eu passei outro dia por uma viúva pobre, em uma rua próxima de Londres, pondo fora de sua janela seu pote de galhos, e ternamente olhando e regando; e eu pensei que seu pobre coração enlutado estava bebendo bênçãos além de todo seu poder de saber, daqueles doces filhos das flores inclinando suas cabeças tão mansamente para ela cuidar. Assim são vigiados, esses filhos de Deus. "E por que estás para o leste, ó homem de pouca fé?" ( E. Paxton Hood. )

“Considere os lírios!”

No cemitério inglês em Florença está uma coluna quebrada e entrelaçada por um lírio esculpido em mármore. Foi erguido para "Lily Nye, de 21 anos" e tem esta inscrição:

“Havia um lírio uma vez, puramente branco,

Nós assistíamos diariamente, era uma visão tão bela,
Pois ela era mais pura do que um floco
de neve; e em sua graça mais excelente,
A flor mais linda que a morte já tomou,
A história - por que há história - desta pedra branca,

São essas letras justas. Enquanto ela viveu, ela brilhou. ”

Que possamos, como o lírio, enquanto vivemos, brilhar e iluminar o mundo com beleza e bênçãos celestiais. ( AJ Griffith. )

Grama

Nenhum objeto natural reúne em torno de si tantas associações escriturísticas e sugere tantas analogias espirituais como a grama do campo. A lamentosa voz sibilina, levada por cada brisa, nunca parou de ecoar sobre a terra: "Toda carne é grama." Este fardo da profecia da Natureza é verdadeiro tanto literal quanto metaforicamente. É um exemplo entre inúmeros outros do que muitas vezes se observou, que o poeta é o verdadeiro filósofo, e a linguagem mais verdadeira é necessariamente o que chamamos de figurativo.

A lição que a forma perecível da grama ensina é tornada mais impressionante ainda pela parte duradoura que sua estrutura desempenha na economia da natureza. É o primeiro órgão organizado que extrai, por meio de suas energias vivas, partículas nutritivas do solo inorgânico rígido. Em seus tecidos, a poeira da terra primeiro se torna vital. Dia e noite, estação após estação, está incessantemente suprindo as necessidades do reino animal, reunindo os materiais de nutrição e força do ar e da terra, reduzindo as forças impalpáveis ​​e evanescentes de luz, calor e umidade, em sólidos e formas duradouras, que podem ser comidas e transformadas em organismos complexos e poderes vitais.

O homem não pode viver sobre a grama, propriamente dita. Ele não pode derivar uma subsistência direta disso. O experimento já foi feito em circunstâncias notáveis, mas acabou sendo um fracasso deplorável. Durante a desastrosa campanha do exército de Napoleão na Rússia, os soldados, na ausência de qualquer outro alimento, foram obrigados a se encher e comer a grama comum do campo, que cavaram sob sua cobertura de neve e gelo; e em todos os casos em que esse alimento miserável foi comido em quantidade suficiente para acalmar os desejos intoleráveis ​​de fome, delírio e dores torturantes foram os resultados.

Mas, embora a grama comida diretamente se mostrasse prejudicial ao homem, visto que seus órgãos digestivos não estão adaptados para sua assimilação, ela forma o suporte de animais domesticados, que ele cria exclusivamente para seu uso como alimento humano. Os materiais de sua estrutura são derivados primeiro do ar, da terra e da água, por meio da grama; eles são ainda mais organizados e preparados pela agência de animais graminívoros; e eles o alcançam finalmente em condições adequadas para sua nutrição na forma de alimento animal.

A grama do campo é, portanto, indiretamente, mas mais verdadeiramente, o sustento e o apoio do homem. Mas há uma maneira pela qual até mesmo a grama forma diretamente o alimento humano. O caule e as lâminas e outras partes inferiores da vegetação destinam-se ao suporte dos animais inferiores; mas a espiga frutífera, a semente mais altamente organizada, a coroa e a consumação da planta, a "flor da grama". no qual seus poderes vitais e qualidades nutritivas são extraídos e concentrados, é reservado para o alimento do homem.

Que estranho pensar que o mais altamente organizado dos habitantes da terra, criado à imagem de Deus, deva assim depender para sua subsistência direta e indiretamente da mais baixa e mais simples de todas as ervas! “Ele faz a grama crescer nas montanhas.” As ervas selvagens são tomadas, por assim dizer, sob a providência especial de Deus. Em sua vegetação perene em regiões acima da zona de cultivo do homem, temos uma prova perpétua do cuidado de Deus para com os animais inferiores que não semeiam nem colhem.

A grama da montanha cresce espontaneamente; eles não requerem nenhuma cultura, mas tal como a chuva e a luz do sol do suprimento do céu. Eles se alimentam diretamente do solo inorgânico e são independentes de materiais orgânicos. Em nenhum lugar a grama é tão verde e vigorosa como nas belas encostas de pastagens semelhantes a um gramado no alto dos Alpes, radiante com a glória das flores silvestres e sempre musical com o zumbido dos gafanhotos e o tilintar dos sinos do gado.

Inúmeras vacas e cabras pastam sobre eles; os camponeses passam os meses de verão fazendo queijo e feno com eles para consumo no inverno nos vales. Este sistema exaustivo de manejo foi mantido durante incontáveis ​​séculos; ninguém pensa em adubar as pastagens alpinas; no entanto, nenhuma deficiência foi observada em sua fertilidade, embora o solo seja apenas uma fina camada espalhada sobre as rochas nuas.

Pode ser considerado como parte do mesmo arranjo sábio e gracioso da Providência, que os insetos que devoram as gramíneas no Kuh e Schaf Alpen, os pastos das vacas e ovelhas, são mantidos sob controle por uma predominância de insetos carnívoros . Se os insetos herbívoros se multiplicassem em toda a sua extensão, em circunstâncias favoráveis ​​como o calor do ar e a verdura da terra na Suíça, os ricos pastos que agora fornecem alimento abundante para mais de um milhão e uma casa de gado rapidamente se tornaria desertos nus e sem folhas.

Não apenas em seu poder de crescer sem cultivo, mas também nas peculiaridades de sua estrutura, a grama da montanha proclama a banda de Deus. Muitos deles são vivíparos. Em vez de produzir flores e sementes, como fazem as gramíneas nos vales tranquilos, as plantas jovens brotam delas perfeitamente formadas. Eles se agarram ao caule e formam uma espécie de flor. Nesse estado, eles permanecem até que a patena espreite os desejadores e caia prostrada no chão, quando imediatamente se enraízam e formam gramíneas independentes.

Esta é uma adaptação notável às circunstâncias; pois é manifesto que, se as sementes, em vez de plantas vivas, se desenvolvessem nas espigas das gramíneas da montanha, seriam inúteis nas regiões tempestuosas onde crescem. Eles seriam levados para longe dos lugares que deveriam vestir, para locais estranhos à sua natureza e hábitos, e assim a espécie morreria rapidamente. Quanto mais pensamos nisso, mais nos impressionamos com a sábia previsão que sugeriu o Fiat criativo: “Que a terra produza grama.

“É a mais abundante e geralmente difusa de toda a vegetação. É adequado para quase todos os solos e climas. Forma paisagens pastorais sob os céus de pranto da Europa; forma florestas de bambu e canaviais sob os céus brilhantes dos trópicos. Ele ministra à comida do homem em climas amenos; ministra aos luxos do homem em climas quentes. Pode-se, entretanto, dizer que cobre com um manto verde uniforme toda a superfície do globo.

E este manto não é apenas ornamental, mas eminentemente útil. Ele protege as raízes das árvores e flores dos efeitos abrasadores do sol do verão e da ferrugem da geada do inverno. Comecei este artigo com a afirmação de que o homem vive, direta e indiretamente, da grama; Eu termino com a antítese inevitável, que a grama vive do homem. As palavras melancólicas das Escrituras, “Toda carne é erva”, são igualmente verdadeiras quer as leiamos de trás para frente ou de trás para frente.

Estranho e misterioso círculo de relações dentro do qual toda a natureza organizada está contida, e no qual o próprio homem, em comum com a besta e a erva do campo, tem que cumprir sua parte e trocar escritórios e deveres. As partículas que circulam através de seu sistema devem ser novamente reduzidos ao estado inorgânico, do qual foram formados pela primeira vez, e restaurados aos tecidos da grama de onde os derivou.

A dívida da natureza deve ser paga; as obrigações que durante sessenta e dez anos se acumularam devem ser finalmente cumpridas. O corpo, que foi sustentado em vida pela produção anual dos campos, deve retornar ao pó para fertilizar e enriquecer a produção dos campos futuros, e manter o grande vórtice da vida continuamente em movimento. A grama forma a bela e apropriada cobertura do túmulo. Como é a primeira bênção da terra, é seu último legado para o homem,

“Cuja parte em toda a pompa que preenche

O circuito das colinas de verão

É - que seu túmulo é verde. ”

O corpo que alimentou em vida, ele reverentemente cobre quando morto com uma vestimenta mais rica que o manto de um rei. Quando todas as outras gentilezas na comida, nas roupas e no ensino emblemático acabam, ela assume seu silencioso Rizpahwatch ao lado da lápide e não abandona o que tudo o mais abandonou. Suavemente envolve as cinzas dos amados e perdidos, enrolando como uma coroa de louros a fronte úmida e fria com suas raízes entrelaçadas, atraindo para a escuridão e a solidão o sol brilhante e quente e o orvalho suave do céu. ( H. Macmillan, DD )

Cristo, o intérprete da natureza

Para o olho filial de Jesus Cristo, o mundo moral sempre brilhou através do mundo natural e o glorificou. Ele viu toda a beleza da Natureza; nada de todas as suas grandes riquezas foi perdido por Ele; e em uma infinidade de parábolas e outros toques pictóricos, Ele colocou a Natureza em suas infinitas operações e aspectos diante de nós. Mas nosso Senhor nunca poderia descansar por um momento na Natureza, ou olhar para ela como um fim em si mesma.

Para ele, todo o universo visível era eloqüente de significados e lições, com reminiscências e presságios que a enobreciam e glorificavam, porque vinham por meio dela de um mundo melhor do qual ela também havia surgido, e pelo qual era diariamente sustentada e administrado. Os campos de milho, os vinhedos, as flores, os pássaros do ar, os rebanhos de ovelhas nos prados, o céu, as nuvens, as épocas de arar, semear e colher, as noites estreladas e o sol que enriquece tudo -todos os poderes, provisões e aspectos da Natureza eram queridos e belos para Ele; e ainda mais, que sua beleza e beneficência não eram próprias, mas eram tantas manifestações da sabedoria, poder e bondade de Seu Pai.

O sol que nasce sobre os maus e os bons era “o seu sol”; a chuva caiu sobre justos e injustos de Suas janelas; Seu pai alimentou todas as aves do céu e vestiu todas as ervas do campo. Jesus Cristo foi o único verdadeiro Ministro e Intérprete da Natureza que ela já teve. Só ele entendia totalmente o lugar dela e apreciava o plano dela. Só Ele poderia revelá-la e apresentar toda a sua mensagem, porque a viu e se alegrou nela como a manifestação da sabedoria de Seu Pai e a operação das mãos de Seu Pai.

Suponho que as feras do campo vejam o verde da grama e o brilho das flores entre as quais se alimentam e se deitam para descansar. Suponho que a águia também veja a vasta paisagem sobre a qual navega; mas ninguém supõe que o gado bruto tenha algum conhecimento ou desfrute da beleza por onde passeia, ou que um pássaro voraz seja domado por ser banhado diariamente pela gloriosa luz do sol.

Eles não têm olhos para ver a beleza da terra, do mar e do céu; A natureza não tem revelação desse tipo para fazer a eles. E há muitos homens que são como os animais diante da beleza da Natureza: eles têm olhos, mas não vêem; e ouvidos, mas não ouvem. Existem outros homens, novamente, que estão em transe e arrebatados com a glória da criação, mas que estão o tempo todo mortos como uma pedra para a glória de Deus.

Mas o objetivo imediato de Cristo nesta passagem mais requintada é levar todos nós a confiar em nós mesmos e em tudo o que nos diz respeito à providência paterna do Deus Todo-Poderoso. Esses gabinetes de natureza animada e inanimada não são obras de arte pura, isto é, não são arte pura no sentido de não ter aplicação prática às necessidades e desejos dos homens. Eles são tão bonitos como se estivessem aqui apenas por sua beleza; e são tão úteis, instrutivos e cheios de objetivos morais, como se fossem destituídos de qualquer outra qualidade.

Somos tão limitados em nossos dons e em nosso escopo, que muitas vezes temos que excluir todo pensamento de uso quando almejamos uma obra de arte perfeita; da mesma forma que, por outro lado, muitas vezes somos compelidos a negligenciar a busca pela beleza quando estamos inclinados à utilidade. Mas tanto a Natureza como a Arte, com a linguagem que melhor as expõe, são todas plásticas e harmoniosas nas mãos de Jesus Cristo. Ele não é instrutivo à custa da beleza; nem, quando mais belo em Suas palavras e obras, é menos rico para aqueles que se sentam a Seus pés.

Apontando com as palavras mais perfeitas para as aves do céu enquanto são alimentadas pela mão de Deus, e depois para os lírios do campo que ofuscam Salomão em toda a sua glória, nosso Senhor nos diz: “Portanto, somente em maneiras melhores, seu Pai Celestial se importa e toma todos os pensamentos necessários para você. Deixe, então, toda a sua preocupação excessiva e ansiedade com Ele; Só ele pode preencher todos os seus pensamentos e sem ansiedade torná-los bons.

Não se torture com o que está acima de suas forças e além de seu alcance. Pense bem nessa parte de sua vida e na providência que Ele lhe designou. Faça sua tarefa diária com todo o fervor e fidelidade, mas depois que seu pensamento designado for tomado e sua parte designada cumprida, deixe o assunto com Aquele que tem todos os assuntos em Suas próprias mãos. Arar seu campo até o sulco máximo; semeie a sua semente com mão liberal e, quando vier a colheita, coloque a foice e armazene os frutos cêntuplos.

Semeie sua semente com toda consideração na hora da semente, e deixe-a sem pensar mais até a colheita. Com a semeadura da semente, seu trabalho está, por enquanto, concluído. Tome o seu merecido descanso, e assim você estará mais pronto para o árduo trabalho da colheita. Não vagueie por entre o milho que brota, como se seus pés inquietos fizessem a lâmina encher melhor ou o choque amadurecer mais cedo.

O arado, a cesta de sementes, a foice, o instrumento de debulha e o leque de joeirar são todos seus para usar com todo o devido pensamento e cuidado, cada um em sua estação apropriada; mas as primeiras e as últimas chuvas, o sol que enchia e os ventos suaves, estão todas nas mãos de seu pai. 'Eu plantei', disse Paulo, 'e Apolo regou; mas Deus deu o aumento. ' Deixe, então, sua lavoura nas mãos Dele também.

Não pense em onde Ele leva tudo. ” Mas a melhor coisa nesta rica e bela passagem, e aquilo a que tudo conduz, ainda está por vir, e vem com estas nobres e inspiradoras palavras: “Mas buscai primeiro o reino de Deus e a Sua justiça. ” Tendo ensinado e ilustrado da maneira mais feliz e sábia a observação religiosa e o uso da Natureza, e tendo por meio da Natureza se elevado acima da Natureza e entrado na economia abrangente da Providência Divina, Cristo agora chega àquilo para o qual a Natureza e a Providência existem e operar, ou seja, para o homem, e para sua busca e posse da justiça.

Este é o fim, esta é a meta, esta é a coroa de tudo. Ele já advertiu Seus discípulos com palavras que nunca serão esquecidas que sua justiça deve exceder em muito a justiça dos escribas e fariseus; deve de fato ser uma justiça de outro tipo e qualidade completamente. Busque primeiro, diria Ele, a sólida retidão dos dez mandamentos. “Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; Não vim destruir, mas cumprir.

”Então, busque a justiça ainda mais espiritual deste sermão que estou pregando para vocês. E se houver qualquer outra justiça ainda a ser revelada, Deus em breve se abrirá e fará uma oferta dela também a você. Suficiente para o Sermão da Montanha é a justiça dele. ( A. Whyte, DD )

A beleza da grama

Para ter uma boa idéia da beleza da grama, procure, na imaginação, formar a imagem de um mundo sem ela. É precisamente para o cenário da Natureza o que a Bíblia é para a literatura. Você se lembra daquela ideia de Froude, de que a Bíblia foi destruída e todos os outros livros perderam o valor e a literatura chegou ao fim? Tirando essa cor de fundo verde sobre a qual Dame Natureza trabalha seus padrões de bordado, e onde estariam as pitorescas papoulas escarlates ou margaridas brancas, ou o cinza dos penhascos de giz, ou a flor dourada de uma selva de botões de ouro? Seu principal serviço à beleza é como a vestimenta da terra.

Vigia noite e dia, em todas as estações do ano, "em todos os lugares que o olho do Céu visita", em busca de locais onde armar novas tendas, para tornar o deserto menos hediondo, preencher a base das mais grandiosas imagens, e dar a promessa de fartura nos prados floridos, onde ergue suas panículas prateadas e roxas até o peito e zomba do mar em suas ondas ondulantes de verde cintilante. ( C. Hibberd. )