Lucas 2:52

E Jesus cresceu em sabedoria -

Um padrão de infância e juventude

1

Ele cresceu, não apenas em estatura, mas em sabedoria e graça para com Deus e os homens. Cristo, como Divino, deve ter tido todo o conhecimento e poder desde o início. Mas, sujeitando-se às leis do desenvolvimento humano, consentiu assim em um desenvolvimento que, na infância, deveria exibir uma Criança perfeita, na juventude um Jovem perfeito, na masculinidade um Homem perfeito. Foi o desdobramento de um botão perfeito em uma flor perfeita. A cada passo de avanço, Ele estava apenas evidenciando medidas maiores daquela sabedoria e excelência moral que, em possibilidade e germe, estavam Nele desde o início.

2. Ele estava contente com um lar obscuro e humilde. Nestes dias, há em toda parte uma grande aglomeração de cidades e vilas populosas. Pensa-se que esses têm vantagens peculiares para o preparo e educação dos filhos. Mas os homens sólidos, por cuja morada o mundo tem mais motivos para ser gratos, não vêm mais frequentemente de encostas e lares como o de Nazaré? É em lugares obscuros que a juventude escapa das lutas devastadoras da ambição, da perseguição improdutiva às vaidades; que ele aprende não apenas “a desprezar as delícias e amar os dias laboriosos”, mas a ter seus próprios pensamentos e a ficar sozinho. O jovem sábio fica contente exatamente onde aprouve a Deus colocá-lo. Se a posição é humilde e o lote obscuro, ele não se irrita e se queixa; ele prefere agradecer.

3. Ele foi um exemplo vencedor de piedade filial e obediência. Por trinta anos, Ele ficou satisfeito com a orientação e autoridade dos pais. É a disciplina de uma casa bem organizada que faz bons cidadãos. É uma bênção, acima de todas as outras, crescer em uma casa onde as regras do evangelho prevalecem. É aí que as bases são estabelecidas para todas as virtudes morais. Existe a melhor salvaguarda da pureza. É lá que se aprende a doçura das ambições humildes e a riqueza insuperável da afeição pura.

4. É hora de falar de Sua auto-sujeição à disciplina da diligência útil. Ele foi chamado de “filho do carpinteiro”. Ele mesmo era o carpinteiro. Justin Martyr, que vivia tão perto Dele quanto nós de George Washington, fala Dele como "um trabalhador da madeira" e diz que Ele "fazia arados, cangas e outros implementos relacionados à agricultura". Após a morte de Joseph, o cuidado de Sua mãe recairia sobre ele.

Portanto, é apropriado pensar Nele desde cedo compartilhando os trabalhos mais leves de Seu lar. Seus pezinhos O ​​levam em muitas tarefas úteis para Sua mãe. Jarro na mão, Ele corre para a água do poço. Para acender o fogo, Ele reúne e traz a lenha. Logo, com membros crescentes, Ele começa a empunhar o martelo, o machado e a serra na oficina; inventar e modelar brinquedos para Si e coisas úteis para a casa.

Com o passar do tempo, Ele se estabeleceu em uma indústria mais paciente. Na pequena aldeia na encosta de Nazaré, Ele é “o carpinteiro”. E uma loja como aquela em que Ele trabalhou, deve ter sido. Você acha que Ele alguma vez fez promessas imprudentes e deixou de cumpri-las? Você acha que Ele sempre fez um trabalho ruim e cobrou o preço do bem? Que Ele alguma vez escondeu uma falha, ou tentou levar a melhor sobre outra no comércio - você pode acreditar nisso?

5. Ele não teve pressa indevida de terminar o trabalho de preparação e iniciar Seu ministério público. Nesse apoio está a força de todos os grandes trabalhadores. Não temos visto com freqüência homens de idade madura, homens dos quais o mundo nunca ouviu falar o nome, repentinamente irromper no palco da ação, assumir uma liderança fácil e levar consigo os melhores prêmios de emolumento e honra? Eles são iguais aos lugares que tentam preencher.

Eles perduram. Esses homens levam tempo para se preparar. Eles têm conhecimento e autoconhecimento. Eles têm aquele autocontrole que vem da introvisão silenciosa. Eles têm raiz; e uma raiz cresce: não é feita; apenas até certo ponto pode ser forçado.

6. A infância e juventude de Jesus foram marcadas pelo deleite nas verdades e ordenanças da religião. Aos doze anos de idade, quando foi levado para Jerusalém, Seus pés descalços apontaram para o Templo. Que nenhum pai, professor ou obreiro na vinha do Senhor considere uma criança muito jovem para se interessar pelas coisas sagradas. Pequenos pés se demoram onde palavras fervorosas são ditas (Deus e o dever para com Ele. Pequenas mentes estão cheias de admiração a respeito das coisas muito profundas do mundo invisível.

Pequenos corações conheceriam de bom grado e escolheriam o caminho do serviço de gratidão e amor. Os anos da infância podem ser dados a Deus. E oh, que glória, segurança e bem-aventurança é ter começado tão cedo.

7. Ele fez de Seu trabalho mais terreno um serviço a Seu pai. De volta a Nazaré, Ele estava o tempo todo cuidando dos negócios de Seu Pai, tão verdadeiramente como quando estava sentado entre os médicos no Templo. Há um tempo para orar, e também um tempo para ler e um tempo para trabalhar. Dê a cada um seu tempo. E se, em cada um, o seu propósito é igualmente fazer a vontade de Deus e honrá-Lo, Ele fica tão satisfeito com um quanto com o outro.

Vá aonde Deus mandar que você vá, fique onde Ele deseja que você permaneça e faça a cada hora a obra que Ele designar para essa hora; faça tudo com fé e amor, e para a Sua glória; quanto ao resto, você não precisa ter medos. Assim, os humildes podem obter um sorriso tão doce e uma recompensa tão grande quanto aqueles que ocupam os lugares mais elevados. Ele está conosco nos vales da vida tão verdadeiramente quanto no topo das montanhas. A criança pode chegar tão perto de Seu coração quanto o grande rei. Não é um grande nome, ou um intelecto gigante, ou serviço conspícuo, o que Deus deseja. É apenas um coração confiante e obediente. Quem não pode, quem não daria isso? ( HM Grout. )

Progresso nas coisas espirituais

A religião é uma coisa generosa e nobre em relação ao seu progresso; está perpetuamente conduzindo aquela mente, na qual uma vez está assentada, em direção à perfeição. Embora a primeira aparição disso nas almas de homens bons possa ser, mas como as asas da manhã, espalhando-se sobre as montanhas, ainda assim está subindo cada vez mais alto sobre eles, afugentando todas as névoas e vapores imundos do pecado e maldade diante dela, até que chegue ao seu meridiano de altitude.

Há a força e a força da Divindade nisso; e embora, quando entre pela primeira vez nas mentes dos homens, possa parecer "semeado na fraqueza", ainda assim se levantará "em poder". Como Cristo estava em Sua aparência corporal, Ele ainda estava crescendo em sabedoria, estatura e favor para com Deus e os homens, até que foi aperfeiçoado em glória; assim também é Ele em Sua aparência espiritual nas almas dos homens: e conseqüentemente o Novo Testamento mais de uma vez faz distinção de Cristo, em Suas várias idades e graus de crescimento nas almas de todos os verdadeiros cristãos.

Bons homens estão sempre caminhando de força em força, até que, finalmente, eles vêem Deus em Sião. A religião, embora tenha sua infância, ainda não tem idade: embora seja em sua minoria, está sempre em motu; mas, quando chegar a sua maturidade, estará sempre em quiete; é então “sempre o mesmo, e seus anos não falham”; mas durará para sempre. ( John Smith. )

Desenvolvimento ordenado

Um desenvolvimento ordenado; nenhum de seus atletas monstruosos; nenhum de seus meros livros-vermes intelectuais; nenhum de seus santos e ascetas emaciados e histéricos; nenhum de seus eremitas ou fanáticos visionários anti-sociais. Ele cresceu em corpo, mente, alma e coração; estatura, sabedoria, favor - humano e divino. Não é essa parábola da infância bem clara! Não é a mensagem para você e seus filhos? Siga as linhas, não de sua natureza esmagada, mas de sua natureza contida, controlada e regenerada.

Aprenda, como Ele, pelas coisas que você sofre, passa, tem que aguentar. Aprenda, antes de ensinar; obedeça, antes de comandar; entrando e saindo entre os homens, labuta mão e coração sobre os negócios do Pai, e com um ouvido sempre atento às vozes do alto, até que todos cheguemos na unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, para um homem perfeito, à medida da estatura da plenitude de Cristo. ( HR Haweis, MA )

O crescimento de Cristo em sabedoria

O aumento de Jesus em sabedoria durante este período foi -

1. Real. Jesus teve que aprender com as palavras de outros o que ainda não sabia; e isso era inteiramente desconhecido para Ele quando criança, que Ele teve um vislumbre quando menino, conjeturou quando jovem, e a primeira claramente percebido como um homem.

2. Desmarcado. Ao atribuir ao Senhor Jesus a relativa imperfeição da infância, devemos evitar cuidadosamente imputar a Ele as falhas da infância. Sua vida não mostrou nenhum traço de defeitos infantis, a serem vencidos no futuro. As palavras de João ( Mateus 3:14 ) mostram, ao contrário, que impressão foi feita por Sua pureza moral aos trinta anos de idade, e a voz do céu ( Mateus 3:17 ) coloca o selo da aprovação divina sobre o agora completado o desenvolvimento do Filho do Homem, um selo que o Santo de Israel só teria oferecido à perfeição absoluta.

3. Foi efetuado por meios -

(1) Treinamento caseiro cuidadoso.

(2) As belezas naturais do bairro de Nazaré.

(3) As Escrituras.

(4) As viagens anuais a Jerusalém.

(5) Comunhão devota com Seu Pai celestial.

4. Normal e, portanto, um exemplo de como deve ser nosso desenvolvimento em comunhão com ele. ( JJ Van Oosterzee, DD )

O crescimento de Jesus em sabedoria

O corpo de nosso Senhor cresceu em estatura, de modo que, quando atingiu a idade adulta, atingiu proporções justas e formosas. E enquanto o corpo crescia, Sua mente humana também crescia; Sua inteligência humana desdobrou-se gradualmente em plena floração, da mesma maneira que a mente e a inteligência de outras crianças, apenas, sem dúvida, em um grau muito maior. Talvez você não consiga entender como isso pode ser. Crescer em sabedoria deve significar que a pessoa que cresce é, em uma idade mais avançada, mais sábia do que quando era mais jovem; sabe algo, entende algo, que ele não sabia e entendia antes.

Mas como isso poderia ser tranquilo? você pode perguntar razoavelmente. Ele não era Deus, você pode dizer, mesmo quando era uma criança pequena? E como pode Deus ignorar qualquer coisa, ou deixar de entender alguma coisa? Ora, é verdade, sem dúvida - absolutamente verdade - que nosso Senhor, mesmo quando era criança, era o Deus eterno. Mas também é verdade que Ele era “Deus manifestado em carne”, Deus afundando-se ao nível mais baixo da natureza humana.

Ele se tornou real e verdadeiramente por nós um bebê, uma criança, um jovem, um homem. Ele não parecia ser meramente humano, mas na verdade era humano. Agora, para que pudesse ser real e verdadeiramente um homem, Ele consentiu, em Sua maravilhosa condescendência, em não colocar em exercício aqueles poderes que tinha como Deus. Você pode entender perfeitamente uma pessoa que tem força, mas não a usa. Um homem pode ter a força de um gigante, pode escolher se esforçar muito pouco, pode nunca andar mais de alguns metros, pode não empregar suas mãos em nenhum trabalho mais árduo do que virar as folhas de um livro ou desenrolar uma meada de seda.

Da mesma forma, um homem pode ter uma visão perfeitamente forte e boa, mas não precisa usá-la além do que deseja. Ele pode fechar os olhos completamente e, nesse caso, não verá nada. Ele pode apenas abri-los pela metade, com facilidade que ele verá, mas vagamente e confusamente; ou pode ir morar em uma masmorra, onde apenas alguns raios de luz esparsos penetram na escuridão; e então, por melhor que seja sua visão, ele não será capaz de ver nada nos primeiros segundos ; mas quando o olho se ajustou às circunstâncias em que está colocado, ele começará a distinguir as formas das coisas ao seu redor, mas não verá suas cores, nem terá qualquer poder de examiná-las de perto.

Isso pode ajudá-lo a entender como nosso Senhor, embora tivesse na natureza divina todo o poder e todo o conhecimento, ainda, quando Ele apareceu entre nós como homem, era ignorante de certas coisas e incapaz de fazer certas coisas. Ao vir ao mundo, Ele, por sua própria vontade e consentimento, limitou-se a fazer as coisas que um homem poderia fazer e a conhecer as coisas que um homem poderia saber. Ele entrou em nossa natureza pobre, estreita e sombria, assim como um homem livre pode sair da luz do dia para uma prisão-masmorra estreita e escura, e ali consentir em ser fechado.

Tal pessoa pode ter o poder de caminhar quilômetros, mas na masmorra ele só pode andar alguns passos; ele pode ter uma visão muito apurada, mas na masmorra não consegue nem ver para ler. Cristo tomou uma natureza que, até que Ele a tomou, não era sua, e se acomodou à fraqueza e ignorância dessa natureza - limitou-se, se posso usar a expressão, às paredes dela. ( Dean Goulburn. )

O aumento de Cristo no favor de Deus

Podemos comparar o período de crescimento de nosso Senhor, durante o qual Ele foi preparado para Sua obra, com a execução gradual de alguma grande peça de escultura, um busto ou uma estátua. Digamos que o mármore escolhido para a obra seja uma peça sem defeito, de um branco imaculado, sem uma única veia percorrendo-a. Assim, a natureza humana de nosso Senhor, ao contrário daquela que todos nós herdamos, estava perfeitamente livre de toda tendência para o mal; santo, inofensivo, imaculado em Seu próprio nascimento.

Mas um bloco de mármore branco, embora branco quando retirado da pedreira, pode se tornar uma coisa mais perfeitamente bela sendo cinzelado em uma forma primorosa. E uma natureza humana, que era originalmente sem pecado, pode se tornar uma coisa mais perfeitamente bela sendo disciplinada pela graça e pela experiência do sofrimento à perfeita semelhança de Deus. E você pode entender perfeitamente como um escultor, que está diariamente trabalhando em uma estátua, tem uma satisfação crescente nela, à medida que a obra se torna mais e mais perfeita, a vê com maior prazer e complacência hoje, quando a recebe. muitos toques floreados, do que ele fez alguns meses atrás, quando era uma mera semelhança com a forma humana em seus contornos. O trabalho aumenta em favor dele diariamente; e quando termina, ele fica perfeitamente satisfeito. Foi assim que Jesus, como homem, "cresceu no favor de Deus". (Dean Goulburn. )

Sobre a educação das crianças

Infelizmente, não é de acordo com esse modelo que a generalidade dos cristãos forma seus filhos. Nós os contemplamos principalmente com a intenção de obter para eles realizações mundanas, enquanto negligenciam totalmente torná-los familiarizados com os grandes deveres do Cristianismo.

1. A mente humana não pode ser impressionada muito cedo com os princípios religiosos. O prudente, de fato, tomará cuidado para não tornar isso um fardo que deveria ser um prazer; ficarão contentes em desdobrar os princípios do evangelho gradativamente, à medida que a mente jovem for capaz de recebê-los.

2. A natureza requer apenas uma pequena ajuda gentil para aperfeiçoar todas as suas produções. Você viu uma planta tenra brotando em um solo fértil, o que embora alta e reta, e prometendo se tornar o orgulho da floresta, uma vez que um golpe infeliz pode ter esmagado sua cabeça aspirante, e forçado a partir de sua direção natural, a partir daquele momento ele se curvou e cresceu para baixo até a terra, em vez de elevar-se até o céu.

Assim, a mente humana, enquanto jovem e flexível, está em perigo perpétuo de se tornar luxuriante por muita indulgência, ou perder todas as suas forças pela contenção não natural de muita severidade, para ser suprimida pelo infortúnio, contida pelo desapontamento ou gelada pela penúria . Quão propenso é desviar-se da linha reta da retidão e da honra, pelo fascínio do exemplo e pela influência da imitação; à loucura, vício e ruína.

É tarefa agradável, mas importante, dos pais e responsáveis, dirigir e defender esta jovem e delicada produção; levando-o de graus mais baixos de perfeição a mais altos, do berçário ao campo de ação, até que seja adornado com as mais belas honras, enriquecido com os frutos mais preciosos e maduro para ser transplantado para o paraíso de Deus, onde florescerá novamente sob o sol imediato do céu, e florescer para sempre em beleza e perfeição imortais.

3. Os preconceitos recebidos na juventude são às vezes tão violentos e inveterados, que mesmo a maturidade dos anos, a admoestação dos amigos, os princípios da esperança, do medo, da honra e da religião, muitas vezes são incapazes de contê-los. Não, o melhor de todos os professores, a experiência, freqüentemente tenta, mas em vão, curar as enfermidades de uma educação errada. É um absurdo esperar uma colheita, onde o tempo da semente foi perdido, e você deve estar desapontado, que deseja colher onde você não semeou.

4. A menor indulgência com as más inclinações das crianças, às vezes produz os efeitos mais fatais na sociedade. Testemunhe a indulgência de Davi com Amnom - produziu incesto; de Absalom - produziu assassinato e uma guerra civil; de Adonias - produziu uma usurpação do trono e da coroa. Observe, novamente, como Deus puniu Eli, que negligenciou corrigir devidamente os crimes de seus filhos. Vocês podem, ó pais, ouvir essas verdades terríveis e não estremecer com a ideia de ceder à propensão menos perversa de seus filhos? Mas deixe-me afastar-me dessas imagens sombrias, para mostrar à sua visão a imagem do cuidado de um pai, recompensado em uma prole sábia e virtuosa.

Esses serão o seu orgulho e glória no dia da sua saúde e força; mas na época sombria e melancólica da doença e da velhice, eles serão a luz de seus olhos e o calor de seus desmaios; e como uma vez com terno cuidado você observou sua tenra infância, assim eles com dever piedoso apoiarão sua força decadente, suavizarão as dores de uma hora agonizante, fecharão seus olhos em paz e, finalmente, seguirão você para aquele mundo onde o amor e a felicidade imortal reinam . ( B. Murphy. )

O favor de Deus deve ser buscado

Jesus ganhou o favor do homem ao buscar o favor de Deus. Não é tão importante que o homem esteja satisfeito conosco como Deus deveria. Mas é mais provável que o favor do homem seja conquistado ao buscar o favor de Deus do que de qualquer outra forma. Se estivermos sempre perguntando como os que estão ao nosso redor nos olharão; se dermos grande peso em nossos pensamentos à opinião de nossos semelhantes; se nos empenharmos em moldar nosso curso de modo a obter a aprovação popular, não estamos de forma alguma seguros de ter aquilo por que lutamos; podemos ficar muito aquém do cobiçado favor do homem; e, além disso, pode carecer totalmente da aprovação de Deus, quer o homem goste ou não de nós.

Mas se estivermos sempre perguntando como Deus verá nosso curso; se dermos grande peso em nossos pensamentos à sua opinião e aos seus mandamentos; se buscarmos moldar nosso curso para ganhar Sua aprovação, com certeza obteremos o que mais ansiamos; e estamos mais certos de ter também o favor do homem do que poderíamos estar por qualquer outro curso. Se Deus é nosso amigo, Ele pode assegurar a nós a aprovação do homem. O melhor dos amigos humanos não pode conquistar para nós o favor de Deus. ( HCTrumbull. )

O segredo do crescimento de Jesus

Veja a margarida. Ele abre suas pétalas quando a luz nasce e as fecha ao pôr do sol. Está no lugar certo para absorver da terra e da atmosfera as forças nutritivas de que necessita e cresce. Vá a um jardim e pergunte o que todas essas plantas estão fazendo. Eles não labutam nem fiam; não têm maquinário visível e, no entanto, estão captando os raios de sol e convertendo-os em fragrâncias, essências, flores e frutas para o bem-estar do mundo.

Seu filho se preocupa com o crescimento enquanto come, bebe e brinca? Não! Ele não se preocupa com o crescimento do dia seguinte. Flores e crianças, bem colocadas, crescem. Pegue um pistão e coloque-o onde está o vapor e ele irá. Coloque sua roda d'água no riacho e ele gira. O homem aproveita as energias ao seu alcance e multiplica suas forças um milhão de vezes. Enquanto estivermos no lugar errado, não podemos crescer.

O segredo do crescimento de Jesus é que Ele começa no lugar certo e o mantém até o fim; Ele vive em e para Deus; é banhado com a luz quente e refrescado pelo puro hálito e nutrido pela doce comunhão com o Pai e pelo trabalho para ele. ( J. Clifford, DD )

O crescimento silencioso de Jesus

É desconcertante para alguns de nós que haja dezoito anos de silêncio ininterrupto em uma vida como a de Cristo. Perguntamos o que era Jesus aos 17, 20 e 25 anos? e embora nenhuma voz audível nos responda, ainda assim o silêncio, lido à luz da maravilhosa obra realizada em Seu breve ministério, é em si um sinal da profundidade, continuidade e plenitude do crescimento moral. Todo crescimento é silencioso.

Quando a natureza é batizada na plenitude das forças da primavera, você não ouve um farfalhar. Todo o movimento ocorre de forma secreta e silenciosa, e o mundo surge de novo sem som de trombeta ou mensagem de arauto: Deus constrói seus templos sem som de martelo. Suas grandes estruturas morais sobem dia a dia sem barulho, Seus reinos vêm sem observação, não obstante o momento de sua chegada seja de tempestade e tempestade.

Tyndall diz ”“ Todas as grandes coisas nascem lentamente. Copérnico ponderou sua grande obra por trinta e três anos; Newton, por quase vinte anos, manteve a ideia da gravitação diante de sua mente; por vinte anos também, ele se demorou em sua descoberta das fluxões; Darwin, por vinte e dois anos ponderou sobre o problema da origem das espécies, e sem dúvida ele teria continuado a fazê-lo se não tivesse encontrado Wallace em seu encalço.

”Então Jesus ficou em Seu lugar, fez Sua carpintaria, foi obediente a Seus pais, aceitou as restrições de Sua posição, silenciosamente devorou ​​os muitos desgostos de Sua sorte, enfrentou Seus cuidados com um desprezo transcendente, bebeu da luz do rosto de Seu Pai , e possuía Sua alma com perfeita paciência, embora impelido por profunda simpatia e palpitante desejo de salvar os homens. Sem ostentação, sem pressa, sem impaciência, mas um amadurecimento silencioso de poder, e então estava tão revestido de força que nunca perdeu uma oportunidade por atrasar ou prejudicou um pouco de Seu trabalho pela pressa.

Quando Perseu disse a Pallas Atena que estava pronto para avançar, jovem como era, contra o lendário monstro Medusa, a Górgona, a estranha senhora sorriu e disse: “Ainda não; você é muito jovem e muito pouco qualificado: pois esta é Medusa, a Górgona, a mãe de uma ninhada monstruosa. Volte para sua casa e faça o trabalho que lá o espera. Você deve interpretar o homem nisso antes que eu possa pensar que você é digno de ir em busca da Górgona. " É a pressa que nos enfraquece. ( J. Clifford, DD )

As três idades da vida cristã

Deus em Cristo apareceu entre os homens para ressuscitar a humanidade caída. Para fazer isso, Ele o segurou, no berço, e o deixou apenas no túmulo; passando por todas as etapas de seu crescimento, percorrendo sucessivamente todas as idades da vida, santificando nossa natureza em todos os períodos de nossa existência, e fazendo-nos ver em Sua pessoa, desde o momento em que Ele veio ao mundo até aquele de Seu exaltação na glória, o tipo perfeito de inocência e santidade.

É assim que Ele se tornou, por sua vez, uma criança, jovem, homem; uma criança obediente e submissa; um jovem sem censura e mantendo-se puro de toda contaminação da carne e do mundo: um homem adulto mostrando-nos em Seu caráter e em Sua conduta o modelo da perfeição absoluta. Ele parou aí; pois Aquele por quem e para quem todas as coisas devem: não falhar; era necessário que Ele se oferecesse em sacrifício em todo o vigor da idade e em toda a plenitude da vida: não convinha que Ele nos apresentasse o quadro da decrepitude e da velhice.

Mas como houve um nascimento do Filho de Deus no Homem Jesus, um crescimento do Deus-homem na pessoa do Redentor, assim houve, haverá e haverá, até o fim dos tempos, um nascimento e crescimento de Cristo em todas as almas que Lhe pertencem. Cristo realmente nasceu. Ele cresce, Ele se desenvolve em Seu povo. Há, por sua vez, no caso deles, a criança, o jovem e o homem adulto, e Ele completa neles a obra de Sua graça até que cheguem ao auge de Sua estatura perfeita. ( JH Grandpierre, DD )

A humanidade de cristo

Que Jesus era realmente um homem. Aqui pode ser observado,

I. Que Ele era realmente um homem PORQUE ELE TINHA UM CORPO HUMANO. Foi formado e modelado no ventre de Sua mãe pelo grande Pai de toda a carne. Assim foi, diz o escritor inspirado, que enquanto Sua mãe estava em Belém, “se cumpriram os dias em que ela deveria dar à luz”.

II. Ele era realmente um homem PORQUE ELE TINHA UMA ALMA HUMANA, BEM COMO UM CORPO HUMANO. Isso está necessariamente implícito no que é dito sobre Ele no texto. Ele “cresceu em sabedoria e estatura, e no favor de Deus e dos homens”. Aqui tanto Sua sabedoria como piedade são afirmadas; e sabemos que essas são propriedades da alma, e não do corpo.

III. Que Cristo foi propriamente uma pessoa humana aparecerá, se considerarmos O ESTADO E AS CIRCUNSTÂNCIAS EM QUE FOI COLOCADO ENQUANTO VIVEU NESTE MUNDO. Para--

1. Ele foi fixado em um estado de dependência.

2. Ele foi colocado sob a lei, o que implica que Ele era um agente moral humano e responsável perante Deus como os outros homens. É-nos dito que “quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou Seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para redimir os que estavam sob a lei”.

3. Que Cristo foi colocado, como todos os outros homens, em estado de provação desde o Seu nascimento até a Sua morte.

Eu agora procuro melhorar o assunto.

1. Se Cristo era realmente homem, então a noção ariana de Sua preexistência antes de vir ao mundo é totalmente antibíblica e absurda. Os arianos supõem que Cristo foi o primeiro e mais nobre dos seres criados e que existia antes da fundação do mundo. Pois é absurdo supor que Cristo tinha uma alma humana e uma alma superangélica, e que ambas estavam pessoalmente unidas à Segunda Pessoa na Trindade, e assim O constituíram uma Pessoa Divina.

A verdadeira doutrina escriturística da divindade de Cristo é fundamentada na verdadeira doutrina escriturística de Cristo ter um corpo e uma alma humanos, que foi pessoalmente unida à segunda pessoa na Trindade. É necessário, portanto, acreditar na verdadeira humanidade, para acreditar na verdadeira divindade de Cristo. Foi descoberto por observação e experiência que a negação da humanidade de Cristo leva diretamente à negação de Sua divindade.

2. Se Cristo tinha um corpo humano e uma alma humana, então não podemos explicar a depravação precoce das crianças pela mera influência de maus exemplos, ou instintos corporais e apetites. Ele era uma criança, mas não pecou na infância. Ele tinha um corpo frágil e mortal, mas isso não corrompeu Seu coração. Ele viveu em um mundo iníquo, onde viu muitos exemplos ruins, mas eles não O levaram a segui-los. Ele era um agente moral livre, mas nunca escolheu pecar.

3. Se Cristo foi realmente um homem, então não há impossibilidade natural de os homens se tornarem perfeitamente santos nesta vida.

4. Se Cristo era realmente homem, então Deus é capaz de impedir os homens de pecar de acordo com seu arbítrio moral.

5. Se Cristo era realmente homem, então não há absurdo na doutrina da perseverança final dos santos.

6. Se Cristo era realmente homem, então não há razão para supor que os homens possuam um poder de autodeterminação, ou um poder de agir independentemente da influência e controle divinos.

7. Se Cristo era realmente homem, então Sua conduta é um exemplo adequado a ser seguido por todos os homens.

8. Se Cristo era realmente homem, então Ele está bem qualificado para executar todas as partes restantes para Seu ofício mediador. Em particular, para desempenhar o papel de um intercessor.

9. Se Cristo for realmente um homem, então eles serão indescritivelmente felizes, os quais serão admitidos em Sua presença visível e habitarão com Ele para sempre. ( N. Emmons, DD )

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