Lucas 23:25

Ele entregou Jesus à vontade deles -

O julgamento ilegal e condenação de nosso Senhor

I. O JULGAMENTO DE CRISTO PARA SUA VIDA FOI GERIDO MAIS MALICIOSA E ILEGALMENTE CONTRA ELE, POR SEUS JUÍZES INDIRETOS.

1. Cristo foi assim usado quando se apresentou ao grande Conselho, os escribas e anciãos de Israel? Então, certamente os grandes homens nem sempre são sábios, nem os idosos entendem o julgamento. ( Jó 32:9 )

2. Conseqüentemente, também aprendemos que, embora não sejamos obrigados a responder a todas as perguntas capciosas, ociosas ou enganosas, ainda assim somos obrigados a possuir e confessar fielmente a verdade, quando somos solenemente chamados a isso.

3. Mais uma vez, segue-se que suportar as injúrias, contradições e abusos dos homens, com um espírito manso, sereno e uniforme, é excelente e semelhante a Cristo.

II. EMBORA NADA PODERIA SER PROVADO CONTRA NOSSO SENHOR JESUS ​​CRISTO, DIGNO DE MORTE OU DE OBRIGAÇÕES; AINDA FOI CONDENADO A SER PREGADO NA CRUZ, E LÁ PENDURAR ATÉ QUE MORREU.

1. A mais injusta e injusta sentença: a maior perversão de julgamento e equidade que já foi conhecida pelo mundo civilizado, desde que os tribunais foram estabelecidos. Pilatos deveria preferir descer de seu trono de julgamento e adorá-lo, do que sentar-se ali para julgá-lo. Oh! foi a maior injustiça de que já ouvimos falar.

2. Assim como foi injusto, foi uma sentença cruel, entregar Cristo à sua vontade. Esta foi aquela miséria que Davi tão seriamente reprovou - “Ó, não me entregues à vontade dos meus inimigos” ( Salmos 27:12 ). Mas Pilatos entrega Cristo à vontade de Seus inimigos; homens cheios de inimizade, raiva e malícia.

3. Foi também uma frase precipitada e precipitada. O julgamento de muitos homens mesquinhos exigiu dez vezes mais debates e tempo do que o gasto com Cristo. Aqueles que olham apenas ligeiramente para a causa, facilmente pronunciam e dão sentenças.

4. Como foi precipitado e precipitado, foi uma sentença extorquida e forçada. Eles arrancam isso de Pilatos por mero clamor, importunação e sugestões de perigo. Em tribunais de justiça, tais argumentos devem significar muito pouco; não importunação, mas prova, deve carregá-lo. Mas o tímido Pilatos se curva como um salgueiro ao sopro do povo; ele não tinha nenhum senso de justiça, nem espírito de coragem para resistir a ela.

5. Assim como foi extorquido, foi uma sentença hipócrita, mascarando um assassinato horrível sob o pretexto e a formalidade da lei.

6. Como foi hipócrita, foi uma frase não revogada. Não admitia uma prorrogação, não, nem por um dia; nem Cristo apela a qualquer outro judiciário, ou deseja uma vez o menor atraso; mas ele é levado às pressas para a execução. Coram, ó céus! e estremece, ó terra! em uma frase como esta. De que maneira Cristo recebeu essa sentença cruel e injusta? Ele o recebeu como a Si mesmo, com admirável mansidão e paciência.

Ele, por assim dizer, envolve-se em Sua própria inocência e obediência à vontade de Seu Pai, e permanece no tribunal com invencível paciência e submissão mansa.

1. Você vê o que foi feito aqui contra Cristo, sob o pretexto da lei? Que motivo temos para orar por boas leis e seus justos executores?

2. Cristo foi condenado em um tribunal de justiça? Quão evidente, então, é que há um julgamento que virá depois desta vida? Quando você vir Jesus condenado e Barrabás libertado, conclua que chegará um tempo em que a inocência será justificada e a maldade envergonhada.

3. Aqui você vê como a consciência pode ser vencida e prejudicada por um interesse carnal.

4. Cristo foi acusado e condenado no tribunal de Pilatos? Então o crente nunca será processado e condenado no tribunal de Deus. Cristo estava neste tempo perante um Juiz superior a Pilatos; Ele estava no bar de Deus assim como no seu. Pilatos fez apenas o que a própria mão e o conselho de Deus determinaram que fosse feito. ( J. Flavel. )

O ato de um momento e seus resultados

I. FOI APENAS O ATO DE UM MOMENTO ESSA ENTREGA DE JESUS ​​AOS JUDEUS, MAS SELOU A DESTRUIÇÃO DE PILATO. De muitos atos importantes, pode-se dizer que eles são feitos repentinamente e lentamente. De uma forma ou de outra, a decisão deve ser tomada em um momento: no entanto, esses atos momentâneos não estão tão isolados de toda a vida como parecem. Nossa vida é verdadeiramente uma; todas as partes e todos os eventos dele estão intimamente ligados.

Cada evento é ao mesmo tempo uma causa e um efeito - um vínculo que surge de um vínculo anterior e, a partir do qual, por sua vez, um novo vínculo é formado. Assim, poderíamos explicar qualquer palavra de aparência estranha que um homem fala, ou ato que ele faz, se pudéssemos retroceder o suficiente em sua história e ver profundamente em seu caráter. Sua vida tem se movido lentamente em direção ao ponto que agora alcançou.

Na casa que lentamente se preparava para recebê-lo, o hóspede entrou repentinamente. Houve uma remoção de obstáculos que teriam impedido, ou um amontoado de obstáculos que tornam impossível prosseguir. Em suma, o caráter e o hábito decidem a ação de um homem em qualquer momento de teste e prova; e caráter e hábito não são coisas momentâneas. Nem sempre é injusto, portanto, julgar um homem pelo ato de um momento, ou por sua atitude sob tentação dolorosa e repentina.

Essas coisas revelam os segredos de seu caráter e vida, talvez para ele mesmo, certamente para outros homens; bem, se ele estiver disposto a aprender na primeira lição onde está sua fraqueza, e assim recuperar a brecha antes do próximo ataque. Pedro andou descuidadamente por horas, ou dias, antes daquele terrível tropeço e queda em que seu próprio coração foi quebrado, e toda a sua retidão e coragem imaginadas em um momento caíram em ruínas sobre ele.

Em uma das cidades do oeste dos Estados Unidos, um jovem estava certo dia no meio de um grupo de companheiros gays. Uma taverna foi aberta de um lado da rua e o prédio do YMCA do outro. Ele estava sendo pressionado a entrar na taverna, mas de repente ele se afastou de todos os seus companheiros e, em meio a seus gracejos e risadas, entrou nas salas do YMCA. A partir daquele momento, seu caminho na vida ficou claro; ele se comprometeu do lado certo.

Mas não houve preparação para o ato repentino? Tenho certeza que sim. Se soubéssemos toda a história, descobriríamos que havia um lar piedoso por trás dele. Muitas consciências de advertência lhe deram. Em um momento, Pilatos cedeu ao pedido do sumo sacerdote e cometeu este ato fatal; mas toda uma vida de egoísmo, autoindulgência e crueldade o preparou para aquele momento, e garantiu que, quando chegasse a hora da provação, ele faria a coisa errada. Os rapazes podem ter certeza de que chegará um momento em que serão subitamente colocados à prova.

II. PILATE TENTOU LIVRAR-SE DA RESPONSABILIDADE DESTE ATO, MAS NÃO PODERIA. Existem algumas coisas das quais podemos nos despojar facilmente. Podemos arrancá-los e jogá-los fora em alguns instantes. Posso trocar de roupa e fazer para mim, na aparência, outro homem. Existem algumas coisas que se apegam a nós sempre e em todos os lugares. Não posso destruir minha personalidade; através de todas as mudanças! permanecer eu mesmo, consciente de minha própria identidade pessoal.

Uma das desculpas mais comuns que os homens dão nessas circunstâncias é que fiz isso sob pressão. Alguns homens são sensíveis à pressão do dever, da honra, da obrigação, da verdade, do amor, da piedade. Essa pressão é irresistível. Quando essas influências estão para trás, eles devem continuar, não importa o que esteja pela frente. Foi assim que Cristo foi pressionado para a cruz e muitos dos servos de Cristo para o cadafalso e o fogo.

“Não posso fazer de outra forma, Deus me ajude”, foram as palavras de Lutero quando essa pressão foi forte sobre ele. Muitos há, entretanto, que mal sentem tal pressão, mas estão profundamente vivos a cada toque de aplauso popular, da culpa dos homens, do gume agudo do ridículo, do medo da perda e da dor. Pela força da opinião popular, eles podiam ser pressionados em qualquer lugar, em qualquer coisa. É colocar a mesma coisa em outras palavras, que os homens tentam se livrar de sua responsabilidade pelos erros cometidos jogando a culpa sobre os outros e sobre Deus. “É assim que fui criado.”

"Você vê que fui levado a isso." "Um homem na minha posição deve fazer essas coisas." “Cada um faz isso, e você pode tanto estar fora do mundo quanto fora da moda.” “É uma fraqueza incidental à minha constituição”. “As circunstâncias me fecharam, para que eu não pudesse fazer mais nada”; como se um homem não devesse morrer antes de fazer o que é errado! Pilatos lavou as mãos. Ele tentou, da maneira mais pública e solene, livrar-se de sua responsabilidade; mas embora ele tivesse uma desculpa melhor do que milhares de pessoas que pecam contra a consciência e o senso de dever, vemos, ao olharmos para trás em seu caso, que era impossível para ele colocar a culpa em qualquer outra pessoa.

Quando ele entregou Jesus aos judeus, foi seu próprio ato deliberado, feito contra sua consciência, para não falar de qualquer advertência sobrenatural; e ele deve assumir as consequências. E a história futura de Pilatos foi muito triste e sem esperança. Responsabilidade é algo de que não consigo me livrar. O evangelho de Cristo não o remove. “Cada homem carregará seu próprio fardo.” “Cada um de nós prestará contas de si mesmo a Deus.

”Se eu fiz algo errado, deixe-me confessar bravamente e buscar a graça de Deus para evitar a tentação novamente. Assim, da fraqueza, eu me fortalecerei, e meus próprios erros e equívocos podem ser escadas que me conduzem a Deus.

III. GRANDE FOI A CULPA DE PILATO, MAS NÃO TÃO GRANDE COMO A DOS JUDEUS, QUE ESCOLHERAM BARABBAS E REJEITARAM A JESUS. Que existem graus de culpa é claramente ensinado por nosso Senhor Jesus. Alguns serão açoitados com muitos açoites e outros com poucos. Cristo não desculpou Pilatos, mas disse-lhe: "Aquele que Me entregou a ti tem maior pecado." Essas escolhas - não decisões repentinas como as de Pilatos sobre conhecimento parcial e sob pressão, mas atos de escolha calmos, silenciosos, quase inconscientes - estamos fazendo dia após dia. ( W. Park, MA )

Jesus entregou à vontade deles

I. O QUE FOI ESSA VONTADE? Qual foi o impulso comovente de sua resolução feroz de que Jesus de Nazaré deveria morrer?

1. Era sua vontade que este severo censor de seus modos e moral morresse.

2. Eles desejaram que a testemunha da verdade morresse. O Senhor pertencia a outro mundo, no qual eles não se importavam em entrar; um mundo que perturbava suas vidas egoístas e sensuais. Isso os distraiu com visões, oprimiu-os de pavor.

3. Eles desejaram que este mestre do povo, este amigo dos publicanos e pecadores, morresse. Eles eram uma classe dominante, quase uma casta. E tais governantes não odeiam ninguém mais amargamente do que aqueles que falam palavras amorosas, vivificantes e emancipadoras aos pobres. Como a sociedade foi então constituída na Judéia, isso significava que Ele ou os governantes deveriam cair.

4. Havia algo mais profundo e maligno do que isso. Era sua vontade que seu Salvador morresse. Não se pode livrar-se da impressão, lendo a narrativa do evangelho, de que os governantes O conheciam. Essa era a vontade dos judeus. Mas--

II. O QUE, ENQUANTO, FOI A VONTADE DE DEUS? São Pedro explica Atos 2:23 ). Para entender isso, devemos considerar -

1. Que não era possível que o Deus-homem fosse detido pela morte. A carne, o homem exterior, eles mataram. Mas o que é o homem exterior e o que é a morte? Eles desejaram que Ele morresse, mas o que Ele era, o que eles odiavam, não podia morrer. Deus o entregou em suas mãos para que vissem que eram impotentes, que aquilo que odiavam e contra o que se armavam era eterno. Sua morte tornou Sua vida imortal, Seu testemunho da verdade eterno.

2. Por meio da morte, o poder de Cristo, Seu testemunho da verdade, Seu testemunho contra o pecado, Sua obra redentora pela humanidade, tornaram-se realidades vivas, ou melhor, onipenetrantes e onipotentes no mundo. Oculto por um momento por Sua morte, o poder reapareceu e reapareceu para reinar. Jesus entregue à vontade deles foi morto; mas o mundo logo se encheu de homens que foram carregados com o espírito de Jesus e que fizeram de Sua morte o evangelho de salvação para a humanidade. ( JB Brown, BA )