Lucas 4:43
O ilustrador bíblico
Devo pregar o reino de Deus para outras cidades -
Um precedente para pregadores
Cristo, assim, admirou e desejou ficar em Cafarnaum, não o faria, por estar de olho em Sua facilidade ou conveniência ali, mas teria o trabalho de pregar em outro lugar.
Ensinando-nos que não devemos medir nossos serviços por nós mesmos ou conveniências, nem neles buscar nosso próprio conforto ou aceitação entre os homens; mas carregue-os o quanto puder para a glória de Deus e nosso próprio conforto. Nosso Salvador Cristo não admitiu sua moção, mas deu-lhes esta resposta com as palavras do texto: “Certamente devo também pregar”. Onde considere cinco pontos.
1. A obra que Cristo deve fazer - Ele deve "pregar".
2. A necessidade disso - "Eu devo."
3. A questão do que Ele deve pregar - “o reino de Deus”.
4. O objeto ou pessoas a quem - "para outras cidades também."
5. O vínculo desta necessidade - "Pois, portanto, sou enviado."
I. O TRABALHO ESTÁ PREGANDO. Assim, a pregação é chamada de apresentação do mistério de Cristo, e publicação do mistério do evangelho, e revelação de um mistério oculto desde o início do mundo. Portanto, observe a grandeza da obra de pregação, e a grande estima dela, para cujo fim o próprio Filho de Deus veio do céu. A grande obra de Deus considerada nos meios parece vil e vil, e nada atordoa mais as mentes dos homens carnais do que a baixeza dos meios, comparada com a magnificência dos efeitos.
Pode parecer ridículo para os homens de Jericó que o toque das buzinas dos carneiros e o som das trombetas derrubem paredes de pedra, e não é de se admirar que eles sorrissem por meios tão improváveis; mas ainda assim foi: então esta obra de pregar aos olhos de um homem carnal é apenas tolice, como 1 Coríntios 1:21 , mas ainda “para os que são chamados, é o poder de Deus para a salvação”. Aqui, contempla a fraqueza encontrando e superando a força, a simplicidade superando a política e o poder de Deus prevalecendo em Seus próprios meios fracos.
II. A segunda parte do texto é A NECESSIDADE DE PREGAR - “Devo pregar.” Não depende de Sua vontade, nem é deixado a Seu critério; mas Ele deve fazer isso. Agora, muito mais necessidade repousa sobre nós, Seus ministros. Agora, se somos obrigados a pregar, vocês são obrigados a ouvir; se formos obrigados a entregar a Palavra, vocês deverão receber a Palavra, não como a palavra de um homem; mas como é de fato a Palavra de Deus, com toda reverência, dever e piedade.
III. O terceiro ponto é A QUESTÃO DESTA PREGAÇÃO: o reino de Deus. O reino de Deus é duplo.
1. De graça.
2. De glória.
Na primeira, Deus reina em nós. Neste último reinamos com Deus. O primeiro está nesta vida, o último na vida por vir. Um fluindo para o outro, e ambos tornando-se um: pois não lemos dos reinos de Deus no plural, mas do Seu reino, que é apenas um. Este é o tabernáculo de Deus que está com os homens. A este reino Deus nos chama pela pregação, e aqui deve ser iniciado pela retidão, arrependimento, mortificação e terá plenitude no futuro.
Todos os homens desejam participar do reino de Cristo e da glória, mas poucos estarão sujeitos a seu Pai no reino da graça. Nós, a quem Deus confiou a pregação de Sua Palavra, devemos ter o cuidado de promover este reino e trazer muitos para serem súditos dele, esperando aquela gloriosa recompensa de brilhar como as estrelas no firmamento para todo o sempre.
4. AS PESSOAS A QUEM CRISTO DEVE PREGAR - "para outras cidades." Assim como o sol circunda o mundo e não se detém em nenhuma parte, Cristo, o Sol da Justiça, nunca se estabelece em nenhum lugar, mas busca espalhar por toda parte Sua bendita luz. Esteve no poder de Cristo ter guardado sempre um lugar, e enviado Seus discípulos a todos os outros, mas Ele não o fez: para que, por Seu exemplo, aprendêssemos a não evitar o trabalho, mas empregássemos nossas dores e diligência na edificação do reino. de Deus, e em buscar e salvar o que está perdido. Assim era Cristo como um Médico compassivo, que não sendo chamado, oferece Seu cuidado e dores, disposto a salvar aqueles que estão em perigo.
V. O vínculo desta necessidade - “pois portanto fui enviado”. Ele deveria trair o fim de Sua vinda se não pregasse. O ponto que devemos aprender aqui é que todo homem deve servir ao fim e ao uso para o qual é chamado, e cumprir cuidadosamente a confiança que lhe foi confiada ( Romanos 12:7 ). Os pagãos consideravam vergonhoso e perigoso falhar em matéria de confiança, como se o partido tivesse cometido roubo. ( T. Taylor, DD )
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