Lucas 5:16,17

E ele se retirou para o deserto e orou

Jesus orando

Quais foram as razões especiais que levaram nosso Senhor neste momento a ir embora para orar.

I. A NECESSIDADE DE REFRESCAMENTO INTERNO DO QUAL ELE DEVE TER SIDO CONSCIENTE.

1. Cristo estava cheio da mais verdadeira e terna simpatia.

2. Sua simpatia era invariavelmente prática

3. Foi intensamente pessoal; geral o suficiente para abraçar a multidão; particular o suficiente para fixar-se no indivíduo. Podemos imaginar, portanto, o quão exausto Ele deve ter estado.

II. O SENTIMENTO DE TRISTEZA QUE ACONTECEU A ELE EM VISTA DA APATIA ESPIRITUAL DAS MULTITUDES QUE O PROCURARAM TÃO ANCIENTE. Se estivermos profundamente preocupados com o bem-estar espiritual dos homens, sentiremos algo da mesma tristeza.

III. SUA CONSCIÊNCIA DO PERIGO PARA SUA MISSÃO ESPIRITUAL QUE SURGIRIA DE UMA POPULARIDADE PREMATURA. A oração é o único preservativo verdadeiro contra os perigos do sucesso. Por causa do nosso sucesso, estamos em perigo -

1. De correr rápido demais.

2. De se tornar autodependente.

3. De crescer antipático. ( B. Wilkinson, FGS )

O Redentor um exemplo de oração solitária

I. SOBRE QUE PRINCÍPIOS DEVEMOS RESPONSABILIZAR PELA RETIRADA FREQUENTE DE NOSSO SENHOR PARA SOLIDÃO E DEVOÇÃO? Um homem, embora em bendita e inefável união com Deus. Feito em todos os pontos como Seus irmãos, com exceção de Sua pureza sem pecado.

1. O Redentor seria impelido a cultivar a solidão e a devoção pelo fervor de Sua piedade.

2. A comunhão solitária com Deus era necessária para preservar Sua mente santa das contaminações do mundo, devido à posse de um corpo material e à sua participação na natureza humana.

3. Em solidão e oração, o Redentor foi revigorado para prosseguir e realizar Sua grande obra.

4. Nosso Senhor, por este hábito de devoção aposentada, deu um exemplo e uma ilustração de Sua própria doutrina, e condenou a adoração hipócrita e ostensiva dos anciãos judeus.

II. QUAIS VANTAGENS PODEMOS ESPERAR QUE DERIVEM DA IMITAÇÃO DO EXEMPLO DO SALVADOR NESTA INSTÂNCIA EM PARTICULAR. Supor que o discípulo tem menos necessidade de suprimentos perpétuos de graça do que seu Senhor era tolice e presunção.

1. A solidão é favorável àquele estado mental calmo, reflexivo e pensativo que é adequado aos mais elevados deveres da religião.

2. Na reclusão devota, as realidades da religião são trazidas mais de perto para nossas consciências e nossos corações, e sentimos mais profundamente nossa preocupação individual em sua verdade e consequências.

3. Uma vida de fé em oposição a uma vida regulada pelos interesses exclusivos do mundo presente, só pode ser sustentada por hábitos de devoção privada.

4. Garante um refúgio eficaz em meio às tristezas e calamidades da vida. ( W. Hull. )

Cristo e oração

1. Em que consistiam a maior parte de suas orações, não sabemos, mas sabemos que um elemento, que deve sempre formar uma parte importante em nossas petições, não poderia ter lugar nas dele. Ele não diria: “Perdoe-me minhas ofensas”.

2. Mas embora Cristo orasse sem buscar misericórdia, da qual não precisava, Ele ainda orava verdadeira e fervorosamente . Suas devoções não eram simplesmente ações de graças, declarações de louvor e alegria ou contemplações extáticas.

3. Nas orações de Cristo, se em nada mais, vemos razão abundante para nossas orações. ( E. Mellor, DD )

O esgotamento da pena

O espírito nunca está tão exausto como quando está exausto por ser lamentável. Para o cansaço dos ossos e músculos, a natureza é muito generosa; descanso para que possa ser encontrado em qualquer lugar; a árvore servirá como abrigo e a pedra como travesseiro. O cansaço do cérebro é mais difícil de ser deixado de lado, e o cansaço do coração ainda mais difícil. Cérebro e membros falham quando a força do coração acaba. Jesus precisava do dia para trabalhar e da noite para descansar.

O espírito deve descansar e ser revigorado pelo espírito; somos revividos de novo e muitas vezes trazidos a uma esperança viva por meio do ministério das amizades da vida, e fomos criados de novo pela consciência de sermos compreendidos. Cristo não fora compreendido nem quando falava nem agia, mas totalmente quando orava. Nós também precisamos de um lugar separado, onde possamos ser revigorados da presença do Senhor. ( J. Ogmore Davies. )

Solidão necessária

A vida deve ter suas horas de sagrada solidão se quiser ser rica e forte. É verdade que podemos orar na cidade; também é verdade que o deserto tem seus próprios encantos para fins meditativos. O silêncio ajuda a falar. A solidão se prepara para a sociedade. A natureza tem mensagens especiais para trabalhadores exaustos. Depois do deserto veio a cidade, com todas as suas atividades e tentações. ( J. Parker, DD )

Oração a respiração do homem espiritual

Um célebre intérprete ao piano estava continuamente familiarizado com seu instrumento, pois costumava dizer: “Se eu deixar o piano um dia, noto; se eu parar dois dias, meus amigos perceberão; se eu desistir três dias, o público notificará. ” Sem dúvida, ele descreveu corretamente sua experiência; somente pela prática perpétua ele poderia preservar a facilidade e delicadeza de seu toque. Certifique-se de que assim seja com a oração.

Se essa arte sagrada for negligenciada, mesmo que por pouco tempo, a perda pessoal será grande; se a negligência for continuada, nossos amigos espirituais mais próximos notarão uma deterioração no tom e na vida; e se o mal for tolerado por muito tempo, nosso caráter e influência sofrerão em um círculo mais amplo. Para ser um mestre do mistério da oração, é preciso orar, orar continuamente, orar de hora em hora, orar em todos os momentos, orar sem cessar.

O cristão não deve parar de orar, assim como o músico não deve parar de tocar; na verdade, é o sopro de todo homem espiritual, e ai dele se o contiver! ( CHSpurgeon. )

Um grande homem em oração

Certa vez, passei três semanas na Casa Branca com o Sr. Lincoln como seu convidado. Uma noite - foi logo após a batalha de Bull Run - eu estava inquieto e não conseguia dormir. Eu estava repetindo o papel que faria em uma apresentação pública. Já passava da meia-noite. Na verdade, estava se aproximando do amanhecer, quando ouvi tons baixos vindos de um quarto privado perto de onde o presidente dormia. A porta estava parcialmente aberta.

Entrei instintivamente e lá vi uma cena que jamais esquecerei. Era o presidente ajoelhado ao lado de uma Bíblia aberta. A luz estava baixa na sala. Ele estava de costas para mim. Por um momento fiquei em silêncio, olhando com espanto e admiração. Então ele clamou em tons tão suplicantes e tristes: “Ó tu, Deus, que ouviste Salomão durante a noite quando ele orava pedindo sabedoria, ouve-me: não posso liderar este povo, não posso guiar os negócios desta nação sem Tua ajuda. Eu sou pobre, fraco e pecador. Ó Deus, que ouviste Salomão quando ele clamava por sabedoria, ouve-me e salva esta nação! ” ( James E. Murdock. )

A oração pública nem sempre é a medida da oração privada

Meus irmãos, nós oramos? Há muitos ministros - perdoe-me por dizê-lo - que passam mais tempo em oração pública do que em oração privada, e não poucos passam mais tempo pregando do que orando. É assim que deve ser? Um pastor fiel foi uma vez ver um jovem que era membro de sua Igreja e disse-lhe: "Vim perguntar-lhe se você se dá bem com seu pai?" significando seu Pai celestial.

O jovem pareceu muito surpreso e disse-lhe: “Quem lhe contou sobre mim e meu pai? Há anos que não conversamos. ” “Oh”, disse o ministro, “quero dizer seu Pai celestial; mas isso é muito triste. ” “Oh, é triste e dói no meu coração”, disse o jovem. “Oh”, disse o ministro, “muitas vezes passei uma noite em sua casa e nunca percebi que havia qualquer desavença entre você e seu pai.

”“ Ah, não ”, diz o jovem,“ temos um acordo, quando nos juntamos em companhia para agir como se nada tivesse acontecido; mas quando estamos sozinhos, não há relação sexual entre nós. ” ( C. Lockhart. )

E o poder do Senhor estava presente para curá-los. -

O poder de cura do evangelho

I. O PODER DE CRISTO NO EVANGELHO É PRINCIPALMENTE UM PODER PARA CURAR.

1. É um poder divino que vem de nosso Senhor Jesus, porque Ele é certamente Deus. É prerrogativa exclusiva de Deus curar doenças espirituais.

2. Embora nosso Senhor Jesus tenha curado como divino, lembre-se de que Ele também possuía poder para curar por ser humano. Ele não usou nenhum outro remédio para curar nossa doença do pecado, a não ser tomar nossas enfermidades e enfermidades sobre Si mesmo. Este é o único grande remédio para tudo.

3. O poder que habitava em Cristo para curar, vindo dEle como Divino e humano, era aplicável, mais eminentemente, para a remoção da culpa do pecado. Lendo todo este capítulo, alguém faz uma pausa com alegria sobre aquele versículo 24, "O Filho do Homem tem poder sobre a terra para perdoar pecados." Aqui, então, está uma das artes mais poderosas do grande Médico: Ele tem poder para perdoar pecados.

4. Esta não é a única forma do poder de cura que habita sem medida em nosso glorioso Senhor. Ele cura a tristeza do pecado. Está escrito: “Ele sara os quebrantados de coração e fecha as suas feridas”. Quando o pecado é realmente manifestado à consciência, é uma coisa muito dolorosa, e para a consciência ser efetivamente pacificada é uma bênção indescritível. Mais afiada do que uma adaga no coração, ou uma flecha perfurando os lombos, é a convicção do pecado. Quando Jesus é recebido pela fé, Ele tira toda a nossa tristeza de nós em um momento.

5. Cristo também cura o poder do pecado.

6. E Ele é capaz de nos curar de nossas recaídas.

II. Uma segunda observação surge do texto: HÁ PERÍODOS ESPECIAIS EM QUE O PODER DE CURAR É MAIS MANIFESTO. O versículo diante de nós diz que em um certo dia o poder do Senhor estava presente para curar, pelo que eu entendo, não que Cristo nem sempre é Deus, não que Ele nunca foi incapaz de curar, mas isso - que havia certeza períodos em que Ele gostava de aplicar Sua energia divina na forma de cura em um grau incomum.

O mar nunca está vazio; na verdade, está sempre tão cheio em um momento quanto em outro, mas nem sempre está na cheia. O sol nunca está fraco, ele brilha com a mesma força em todas as horas, mas nem sempre é dia para nós, nem sempre nos aquecemos com o calor do verão. Cristo é a própria plenitude, mas essa plenitude nem sempre transborda; Ele é capaz de curar, mas nem sempre está empenhado em curar.

1. Nesta ocasião, havia um grande desejo entre a multidão de ouvir a Palavra.

2. O poder de cura estava visivelmente presente quando Cristo estava ensinando.

3. Outro sinal do poder presente é encontrado mais claramente nos enfermos que foram curados por Jesus.

4. O tempo particular mencionado no texto foi precedido por um período especial de oração por parte do ator principal nele.

III. QUANDO O PODER DO SENHOR ESTÁ PRESENTE PARA CURAR, NÃO PODE SER VISTO EM TODOS, MAS PODE SER MOSTRADO EM CASOS ESPECIAIS E NÃO EM OUTROS. Não achamos que faltasse esse poder entre os publicanos; temos um exemplo aqui de um deles que fez uma grande festa em sua casa para Cristo. Onde, então, estava faltando energia? Onde foi improvável e não sentido?

1. Foi, em primeiro lugar, entre as pessoas conhecedoras, os doutores da lei. Esses professores sabiam muito para se submeter a serem ensinados pelo Grande Rabino. Existe algo como saber demais para saber qualquer coisa e ser sábio demais para ser tudo menos um tolo. Cuidado ao dizer: "Oh, sim, sim, sim, sim, isso é muito aplicável a fulano de tal e muito bem colocado." Não critique, mas sinta.

2. Além disso, aqueles que tinham uma boa opinião sobre si mesmos foram deixados os menos abençoados. Os fariseus Não são pessoas melhores em lugar nenhum, de Dã a Berseba, do que os fariseus, se você os considerasse seus próprios cálculos.

3. As pessoas que estavam perto, como se pode observar, elas não vieram para serem pregadas, elas vieram para Cristo pregar diante delas. Eles não vieram para que Cristo operasse sobre eles; não eram pacientes, eram visitantes de hospitais.

4. Aqueles que não sentiram o poder de cura zombaram e questionaram. Quando um homem não obtém nenhum bem do ministério, ele tem certeza de pensar que não há bem no ministério; e quando ele mesmo, por falta de abaixamento, não encontra água no rio, conclui que está seco, ao passo que é seu próprio joelho teimoso que não se dobra e sua própria boca obstinada que não se abre para receber o evangelho.

4. Em último lugar, quero que os cristãos aqui observem que QUANDO O PODER DE CRISTO ESTAVA PRESENTE, CHAMOU A ENERGIA DOS QUE ERA SEUS AMIGOS PARA TRABALHAR ENQUANTO ESSE PODER SE MANIFESTOU. ( CH Spurgeon. )

Cristo curando os enfermos

1. A infinitude do poder de Cristo.

2. A ternura do poder de Cristo.

3. A beneficência do poder de Cristo.

4. A disponibilidade do poder de Cristo.

As condições nas quais é garantido o fluxo do poder benéfico de Cristo.

1. Desamparo. Leprosos e paralíticos não conseguiam se aliviar.

2. Humildade.

3. Fé. ( PP Davies. )