Lucas 5:18-26

Um homem que foi pego com paralisia

Transportado por quatro

I. EXISTEM CASOS QUE PRECISARÃO DA AJUDA DE UM PEQUENO GRUPO DE TRABALHADORES ANTES QUE SEJAM TOTALMENTE SALVOS. Lá está um chefe de família que ainda não foi salvo: sua esposa orou por ele por muito tempo; suas orações ainda não foram respondidas. Boa esposa, Deus te abençoou com um filho que contigo se alegra no temor de Deus. Não tens duas filhas cristãs também? Ó vós quatro, tomem cada um um canto do leito deste homem doente e tragam o seu marido, tragam o seu pai ao Salvador.

Um marido e uma esposa estão aqui, ambos trazidos alegremente a Cristo; você está orando por seus filhos; nunca pare com essa súplica: ore. Talvez alguém de sua amada família seja extraordinariamente teimoso. Ajuda extra é necessária. Bem, para você o professor da Escola Sabatina fará um terceiro; ele ocupará um canto da cama; e feliz ficarei se me juntar ao quaternion abençoado e chegar ao quarto. Talvez, quando a disciplina no lar, o ensino da escola e a pregação do ministro estiverem juntos, o Senhor olhará para baixo com amor e salvará seu filho.

II. Passamos agora à segunda observação, que ALGUNS CASOS ASSUMIDOS PRECISARÃO DE MUITO PENSAMENTO ANTES DE REALIZAR O PROJETO. Eles devem trazer o homem doente de alguma forma. Deixá-lo descer do telhado foi um artifício muito estranho e impressionante, mas só serve para ressaltar a observação que agora temos de fazer aqui. Se por algum meio pudermos salvar alguns, é nossa política. Pele por pele, sim, tudo o que temos não é nada comparável à alma de um homem. Quando quatro corações verdadeiros estão empenhados no bem espiritual de um pecador, sua fome sagrada romperá as paredes de pedra ou os telhados das casas.

III. Agora devemos passar para uma verdade importante. Podemos deduzir com segurança pela narrativa QUE A RAIZ DA PARALISE ESPIRITUAL GERALMENTE ESTÁ NO PECADO NÃO PARDONADO. Jesus pretendia curar o paralítico, mas o fez dizendo, antes de mais nada: “Perdoados estão os teus pecados”. O fundo desta paralisia é o pecado sobre a consciência, operando a morte neles. Eles estão cientes de sua culpa, mas impotentes para acreditar que a fonte carmesim pode removê-la; eles estão vivos apenas para a tristeza, o desânimo e a agonia.

O pecado os paralisa de desespero. Admito que nesse desespero entra em grande parte o elemento da incredulidade, que é pecaminoso; mas espero que também haja nela uma medida de arrependimento sincero, que traz a esperança de algo melhor. Nossos pobres paralíticos despertos às vezes têm esperança de ser perdoados, mas não conseguem acreditar; eles não podem se alegrar; eles não podem lançar-se sobre Jesus; eles estão totalmente sem força. Agora, o fundo disso, repito, está no pecado não perdoado, e imploro sinceramente que vocês, que amam o Salvador, sejam fervorosos em buscar o perdão dessas pessoas paralisadas.

4. Prossigamos, notando que JESUS ​​PODE REMOVER O PECADO E A PARALISE EM UM ÚNICO MOMENTO. A tarefa dos quatro portadores era levar o homem a Cristo; mas aí seu poder acabou. É nossa parte levar o pecador culpado ao Salvador; aí termina o nosso poder. Graças a Deus, quando terminamos, Cristo começa e trabalha bem gloriosamente.

V. ONDE O NOSSO SENHOR TRABALHA O MILAGRE DUPLO, ESTARÁ APARENTE. A cura do homem foi comprovada por sua obediência. Abertamente a todos os espectadores, uma obediência ativa tornou-se prova indiscutível da restauração da pobre criatura. Observe, nosso Senhor ordenou que ele se levantasse - ele se levantou; ele não tinha poder para fazer isso, exceto aquele poder que vem com os comandos divinos. Ele cumpriu a ordem de seu Senhor e o fez com precisão, em detalhes, de uma só vez e com a maior alegria. Oh! como alegremente; ninguém pode dizer, mas aqueles em casos semelhantes restaurados. Portanto, o verdadeiro sinal de pecado perdoado e de paralisia removida do coração é a obediência.

VI. TODOS ESSES DEZEMOS PARA GLORIFICAR A DEUS. Aqueles quatro homens foram o meio indireto de trazer muita honra a Deus e muita glória a Jesus, e eles, não tenho dúvidas, glorificaram a Deus em seus próprios corações no telhado. Homens felizes por terem prestado tanto serviço a seu amigo acamado. Quando um homem é salvo, toda a sua humanidade glorifica a Deus; ele se torna instinto com uma vida recém-nascida que brilha em cada parte dele, espírito, alma e corpo.

Mas quem glorificou a Deus em seguida? O texto não diz isso, mas temos certeza que sua família o fez, pois ele foi para sua casa. Bem, mas não acabou aí. A esposa e a família expressam apenas uma parte do alegre coro de louvor, embora uma parte muito melodiosa. Existem outros corações que adoram que se unem para glorificar o Senhor que cura. Os discípulos, que estavam ao redor do Salvador, glorificaram a Deus também. E foi dada glória a Deus, até mesmo pelas pessoas comuns que estavam ao redor. Devemos, um e todos, fazer o mesmo. ( CH Spurgeon. )

O método de Jesus de fazer o bem

A primeira coisa que Ele fez não foi o que os homens esperavam que fizesse. Sua primeira palavra parecia distante da coisa que precisava ser feita naquele momento. Os amigos daquele homem paralítico esperavam que o famoso Milagreiro o curasse; e, em vez disso, Jesus disse apenas: "Homem, os teus pecados te estão perdoados." Essa não foi a primeira nem a última vez que a lógica eclesiástica traçou um círculo correto de raciocínio pelo qual a verdade viva foi excluída.

Jesus ficou parado por um momento olhando para os rostos decepcionados de Seus amigos e encontrando os olhos cruéis de Seus inimigos. Ele sabia que Sua palavra de perdão divino, que parecia distante da necessidade muito presente daquele homem paralítico, e que para os fariseus era ociosa como um sopro de ar, era, não obstante, a força das forças para a cura do mundo. Ele sabia como começar Sua obra entre os homens, antes de qualquer forma de sofrimento, com uma palavra que trouxesse à alma das necessidades do homem o poder do coração de Deus.

A multidão olhou e viu o fracasso momentâneo, ao que parecia, do Cristo de Deus. “Mas Jesus, percebendo seus raciocínios,” & c. “Qual é mais fácil?” & c. Qual é a maior força, o amor de Deus perdoando o pecado ou o milagre da cura? Jesus começou com a maior obra. O milagre, ao que parecia ao povo, não era a maior obra que Jesus sabia que fora enviado para realizar.

O milagre físico se seguiu facilmente ao poder divino do amor de Deus, que Jesus tinha consciência de possuir e exercer sobre o poder do mal, quando disse: “Homem, os teus pecados estão perdoados”. As pessoas, quando viram a obra menor realizada, não compreendendo o poder de Deus então e ali presente na terra, e trabalhando primeiro a maior obra de perdão dos pecados, ficaram maravilhadas e cheias de medo, e disseram: "Nós temos vi coisas estranhas hoje.

”E essa opinião do povo deve ser a nossa opinião sobre esses milagres, se não conhecemos Jesus melhor do que aqueles doutores da lei em Cafarnaum haviam aprendido a Cristo. Mas, como aquele caso logo apareceu, Jesus Cristo estava certo no caminho que escolheu para começar Sua obra, e as pessoas estavam todas erradas. Ele fez a coisa mais difícil primeiro, e a mais fácil depois. E o método da Igreja, seguindo o de Cristo, é profundamente correto.

É praticamente verdade, O evangelho do perdão divino devemos colocar em primeiro lugar; nossos benefícios em segundo lugar. O pecado deve primeiro ser dominado; então o sofrimento é mais facilmente curado. ( Newman Smyth, DD )

O evangelho do perdão

Nesse milagre, muitas verdades nos são apresentadas; por exemplo,

1. Uma fé forte superará as dificuldades.

2. A disponibilidade de Cristo para acolher os necessitados e recompensar a fé.

3. A inimizade e oposição do coração humano.

4. A superioridade das bênçãos espirituais às temporais.

5. Testemunho dado à Divindade de Cristo por Seu

(1) perdoar pecados;

(2) examinar o coração;

(3) curar o corpo. Mas a verdade central da passagem parece ser o evangelho do perdão pregado aos pobres.

I. A NECESSIDADE QUE ATENDE. A figura que nos é apresentada: um homem paralisado - indefeso, incurável - um mero destroço. Três coisas combinadas nele.

1. Doença.

2. Pobreza.

3. Pobreza de espírito. Ele tinha uma sensação de pecado - conectou sua miséria com seu pecado - foi abrandado, penitente.

II. A ESPERANÇA QUE DESPERTA. Indefinido - mas a esperança do bem. Tinha ouvido falar de Jesus. Desenhada pelo pai. A atração exercida por Cristo. Todos os obstáculos superados. Jesus deve ser alcançado.

III. A BÊNÇÃO QUE OFERECE.

1. Perdão. Uma palavra usada levianamente; pouco valorizado por muitos. Mas pergunte ao amigo, à criança, ao pecador que se sente malfeitor e anseia pela reconciliação.

2. Maneira de doação.

(1) Imediato.

(2) Grátis.

(3) Completo.

(4) Autoritativo.

(5) Eficaz.

4. A OPOSIÇÃO EXCITA. O espírito de oposição à graça é sempre o mesmo; o formulário é diferente. Aqui foi provocado pela assunção de Cristo; comumente pela presunção do homem.

V. A VINDICAÇÃO QUE RECEBE. Cristo prova Seu poder de perdoar, refuta Seus adversários, salva o homem. O evangelho pode apelar para resultados. CONCLUSÃO: Aplicação para

(1) O descuidado.

(2) O ansioso.

(3) O curado. ( Emilius Bayley, BD )

Reflexões sobre a cura do paralítico

1. Esta passagem sugere algumas considerações sérias relacionadas ao grande número que às vezes se reúne quando o evangelho deve ser pregado. Alguns ouvem com proveito; mas quantos parecem ouvir em vão.

2. Seja exortado a imitar a benevolência dos quatro homens que trouxeram o paralítico a Cristo. Todos os que gozam de saúde, força e conforto, devem estar prontos para desempenhar os vários ofícios da humanidade aos que estão enfermos ou com qualquer problema.

3. Existem algumas coisas aqui para a consideração dos enfermos. O melhor uso da doença é para o aprimoramento religioso.

4. É maravilhoso pensar que o Filho do Homem ainda tem poder para perdoar pecados. ( James Foote, M. d. )

Deus interpreta orações

Em nossas orações, Cristo freqüentemente ouve mais nossos desejos do que nossos desejos. Ele vai até a própria raiz do mal, que é o pecado; e devemos imitá-lo em nossas aflições. Aqueles que, por espírito de caridade, oram pelos outros, recebem freqüentemente mais do que pedem. Deus interpreta suas orações; porque Ele entende melhor o que a caridade pede deles, do que eles mesmos. ( Quesnel. )

Recompensa da fé

A mão da fé nunca bateu em vão à porta do céu. A misericórdia é tão certamente nossa como se a tivéssemos, se tivéssemos apenas fé e paciência para esperá-la. ( W. Burkitt. )

A cura do paralítico

Aqui está um exemplo dos serviços secundários que os homens podem prestar uns aos outros. Os homens que carregaram o sofredor não puderam curá-lo. Ainda assim, eles poderiam ajudá-lo com uma atenção gentil e simpática. Não devemos recuar diante dos deveres inferiores simplesmente porque não podemos cumprir os que são superiores. O método de abordagem de Cristo adotado por eles, e a aprovação de Cristo a esse respeito, mostram que a única coisa a ser particular é chegar a Cristo, em vez de ser meticuloso quanto à mera maneira pela qual o objetivo é realizado.

A grande coisa que Jesus Cristo valorizou nos homens foi a fé. Sua resposta à fé do homem sempre foi proporcional à plenitude e coragem dessa fé. Neste caso, Ele deu a resposta mais elevada de uma vez, com uma brusquidão aparente que surpreendeu os escribas e fariseus como se Ele tivesse cometido alta blasfêmia. Observe a harmonia entre a ação dos homens e a palavra de Jesus. Ele não os recebeu com frieza, e testou sua sinceridade com muito questionamento e aparente relutância.

Pelo contrário, assim que viu uma demonstração especial de fé em Seu poder, imediatamente falou a palavra mais elevada que o próprio Deus pode dirigir ao coração do homem. Curiosamente, neste caso Jesus Cristo passou do alto ato espiritual de perdão para o alto ato espiritual de penetrar nos pensamentos ocultos daqueles que secretamente O acusavam de blasfêmia. O versículo vinte e dois mostra o absoluto destemor de Jesus, em que Ele não esperou por uma expressão audível de incredulidade ou aversão.

Aquele que assim podia ler o coração mostrou outra fase daquele grande poder pelo qual Ele libertou o homem do cativeiro de sua culpa. O poder é um; apenas em sua aplicação é variado. Em suas observações adicionais sobre esta gaiola, Jesus Cristo mostra que Ele pode começar Sua obra tanto do ponto espiritual mais elevado quanto do ponto físico mais elevado. É curioso observar quão sensíveis eram os escribas e fariseus na questão do perdão dos pecados por qualquer pessoa, exceto o próprio Deus, e ainda como eles eram enfadonhos para extrair a inferência correta do fato de que Jesus percebeu seus pensamentos.

O homem que pode ler os pensamentos do coração tem a pretensão de ser considerado capaz de fazer mais do que está dentro da esfera dos homens comuns. Descobrimos, no entanto, que eles passaram desse exemplo de percepção espiritual sem fazer comentários. Este é um perigo ao qual todos nós estamos expostos - o perigo, a saber, de ver blasfêmia onde deveríamos ver a Divindade, e de negligenciar construir o argumento correto sobre as evidências do poder de Cristo que são patentes para nossa própria observação.

O efeito produzido nas mentes dos espectadores ( Lucas 5:26 ) foi aparentemente satisfatório, mas não real e permanentemente, ou não poderia haver recorrência da hostilidade. Vemos disso como é possível ficar maravilhado, até mesmo glorificar a Deus e ficar cheio de medo, e ainda assim cair desse sentimento elevado para uma desconfiança e inimizade positivas.

O sentimento deve ser consolidado pela compreensão, ou se tornará uma defesa pobre no dia de repetidas provações. O Cristianismo é um argumento tanto quanto uma emoção; e separá-los é dividir nossas forças e perder o grande propósito da instrução cristã. ( J. Parker, DD )

A história

1. É um comentário admirável sobre as palavras do salmista: “Tua gentileza me engrandeceu”. À medida que seguimos os passos da narrativa, sentimos como, por Sua gentileza, pelas gradações sábias de Sua abordagem da verdadeira necessidade do paralítico, Cristo o está gradualmente elevando ao seu melhor humor.

2. Lembra-nos que em Sua graça Cristo recompensa os próprios humores de fé e esperança que Ele mesmo produziu. Ele diz: “Tende bom ânimo”; e, com a palavra, a coragem brota em nossos corações temerosos. Ele diz: “Teus pecados estão perdoados”; e podemos acreditar que Ele, que pode perdoar pecados, pode fazer por nós tudo o que precisarmos. E então, tendo inspirado fé e coragem, Ele os recompensa como se fossem nossas virtudes e não Seus dons: Ele nos convida a “levantar e andar”, para provar nossa vitória sobre o pecado, para mostrar que encontramos uma nova vida Nele. Para que a recompensa que Ele concede seja - um serviço novo e mais feliz.

3. Ensina que Cristo freqüentemente ultrapassa nosso desejo de suprir nossas necessidades. Sem dúvida, o desejo supremo do paralítico galileu era livrar-se da paralisia. Mas essa não é a primeira coisa que Cristo lhe concede. Deve haver fé antes que possa haver cura; os pecados do homem devem ser perdoados antes que ele possa ser curado de sua doença. Mas então, quando nossos pecados são realmente perdoados, o perdão implica uma restauração gratuita da saúde. ( S. Cox, DD )

A natureza vicária da fé

Temos aqui um reconhecimento distinto do valor da oração de intercessão, ou, se assim posso me expressar, da fé vicária. Aprendemos, portanto, que Deus ouve orações de homens crentes, oferecidas não por si mesmos, mas pelos outros.

1. Esta doutrina é bíblica. Abraão, Moisés etc.

2. Esta doutrina é razoável. Ele pode dar uma boa explicação de si mesmo perante o tribunal da filosofia. É uma política sábia e digna de Deus encorajar os homens a orar, viver e até morrer uns pelos outros, na certeza de que não oram, não vivem, não morrem em vão.

3. O dever decorrente da doutrina anterior é claro. É sem cessar de desejar e rezar pelo bem-estar espiritual e temporal de todos os homens, especialmente daqueles cujo caso a Providência traz mais perto de nós. ( AB Bruce, DD )

Usos espirituais de aflição

I. UM CASO DE DOENÇA DIRETA.

II. SIMPATIA PRÁTICA EVOCADA.

III. OBSTÁCULOS INESPERADOS.

4. A INGENUIDADE DA FÉ.

V. UMA GRACIOSA ORDEM DE BÊNÇÃO.

VI. OBJEÇÕES PLAUSÍVEIS CONFUTADAS.

VII. RESTAURAÇÕES HUMANAS DE JESUS ​​COMPLETAS.

VIII. SOFRIMENTO HUMANO RESULTANDO EM TRAZER GLÓRIA PARA DEUS. ( D. Davies, MA )

Quem pode perdoar pecados?

I. Se Deus pode perdoar pecados ou não, é certo que NENHUM OUTRO SER PODE. Não temos o direito de perdoar uns aos outros. Não podemos perdoar um ao outro. O perdão, real e completo, não pode ir nem vir, não pode ser dado nem aceito, entre o homem e o homem. Como eu disse antes, Deus teria que morrer primeiro. A eternidade teria que terminar primeiro. Isso é o que a consciência diz hoje, dirá amanhã e dirá para sempre.

Tenho quase vergonha de insistir em algo tão elementar e axiomático. Mas não ouso ter vergonha disso. Há algo no ar que nos predispõe a pensar levianamente sobre o pecado. E devo avisá-lo contra isso; e avisar-me contra isso. As questões de consciência são apenas em parte subjetivas e sociais. Eles estão entre nós e o Invisível; entre nós e o Eterno; entre nós e o Todo-justo; entre nós e o Todo-Terrível.

Eu não O vejo nem toco ainda. Mas quando esse seio cansado parar de arfar e esse pulso cansado parar de bater, rápido como o pensamento, mais rápido que um raio, estarei com Ele, cara a cara. Só devo responder a uma pergunta: Ele pode perdoar? Eu não, não ouso, não posso me perdoar; Ele pode me perdoar?

II.
Vamos perguntar e responder a esta pergunta agora: Deus pode perdoar? No pensamento delicado e superficial de nosso tempo, que vem de tanta auto-indulgência, amolecendo a fibra mental e moral, o perdão divino é fácil.
Supõe-se que o sofrimento deve cessar em algum momento.
Uma suposição ousada, face a uma criação que sempre suspirou e gemeu.
Se Deus não é acusado ou perturbado pelo sofrimento de hoje, por que Ele precisa ser amanhã, ou no dia seguinte, ou no próximo? Muito se fala também de nossa insignificância, e isso também por homens que, em outras relações, dão grande importância à dignidade da natureza humana.

Deus, dizem, não pode sofrer perdas em nossas mãos.
Não podemos roubá-Lo de nenhum tesouro.
Alguém certa vez perguntou a Daniel Webster qual foi o pensamento mais importante que já ocupou sua mente. A propriedade da pergunta dificilmente se igualou à solidez da resposta. “O pensamento mais importante que já ocupou minha mente”, disse ele, “foi o de minha responsabilidade individual para com Deus”. A psicologia não admite possibilidade de perdão.

Por motivos puramente racionais, é inconcebível. Platão não conseguia ver nada à frente, exceto penitência ou penitência. Alguns palestrantes e escritores de nosso tempo, afetando a filosofia, são eloqüentes sobre trabalho e salários, ser e condição, caráter e destino. Muito bem, senhores: mas sabem o que estão dizendo? Você odeia nossa ortodoxia revestida de ferro. Mas nosso credo, como vocês mesmos devem admitir, contém alguma misericórdia; enquanto o seu credo não tem misericórdia em tudo.

Para ser consistente, você deve se livrar da ideia de um Deus pessoal, como talvez já o tenha feito. Como você coloca as coisas, este universo pode muito bem ser governado por alguma Força impessoal. As leis são todas iguais, sejam físicas ou morais. Expiação sugere e garante a declaração de que “Deus é Amor”. De alguma forma, com base nessa expiação, e em busca de seu propósito, Deus perdoa.

O que é perdão? Não é mera remissão de pena. A pena moral nunca pode ser perdoada sem mudança moral. Perdoar uma ofensa que sei que será repetida é ser cúmplice dessa ofensa, antes e depois. O perdão divino não pode ir além do perdão humano e não pode alcançar mais. Deve observar as mesmas leis éticas. Deve ter o mesmo tom ético elevado. “Vá e não peques mais”, é sempre a condição para o perdão. ( RD Hitchcock, DD )

O zelo sempre encontrará uma maneira de cumprir seu propósito

Parece ter sido uma prática comum com seus professores (os valdenses), para mais prontamente obter acesso às suas doutrinas entre as pessoas nos escalões mais elevados da vida, carregar consigo uma caixa de bugigangas ou artigos de vestuário, algo como os vendedores ambulantes ou mascates de nossos dias; e Reinerius assim descreve a maneira pela qual eles costumavam se apresentar: “Senhor, gostaria de comprar anéis, selos ou bugigangas? Senhora, pode olhar para quaisquer lenços ou pedaços de bordado para véus; Posso comprá-los baratos.

”Se, após uma compra, a empresa perguntar:“ Você tem mais alguma coisa? ” o vendedor respondia: “Oh, sim; Tenho mercadorias muito mais valiosas do que essas, e vou dar-lhes um presente, se você me proteger dos eclesiásticos. ” Prometida a segurança, ele prosseguiu: “A joia inestimável de que falei é a Palavra de Deus, pela qual Ele comunica Sua mente aos homens e que inflama seus corações de amor a Ele”. ( Milner. )

A crença de uma mãe de que Deus justificaria sua fé para a conversão de seu filho

Uma comovente história da fé de uma mãe é a de uma mãe escocesa moribunda, que ao orar e falar de um filho errante, de quem ela não tinha notícias por anos, disse: "Ó Deus, Tu sabes que consagrei Jamie a Ti quando ele era uma criança em meus braços. Você sabe que orei por ele com a oração da fé - a fé de uma mãe, todos os dias desde que ele nasceu. Ele é Teu filho; Deves ir atrás dele e encontrá-lo e trazê-lo para o reino, pois Tu prometeste e és fiel em cumprir Tuas promessas. Você não pode perder meu Jamie do redil. Sei que salvarás Jamie para mim, e eu o encontrarei na terra onde ninguém jamais se afasta dos pastos verdes e das águas paradas. ”

Fé honrada

“Não adianta mais manter a igreja aberta; você também pode me dar a chave ”, disse um missionário em Madras, enquanto no decorrer de uma viagem ele passou por uma aldeia onde antes tantos nativos professavam o cristianismo que uma pequena igreja foi construída para eles. Mas os convertidos haviam se afastado, voltado para seus ídolos, e só permaneceu fiel a única pobre mulher a quem agora o missionário estava falando.

“Há adoração cristã na vila a cinco quilômetros de distância”, acrescentou ele, notando seu olhar triste; “Quem quiser pode ir para lá”. “Oh, senhor”, ela implorou, muito sinceramente, “não tire a chave! Eu pelo menos ainda irei diariamente à igreja para limpá-la e manter a lâmpada em ordem, e continuarei orando para que a luz de Deus um dia possa nos visitar novamente. ” Então o missionário deixou a chave para ela, e logo chegou a hora em que ele pregou naquela mesma igreja cheia de pecadores arrependidos; a colheita da fé dada por Deus daquela pobre índia.

Alegria pelo perdão

Visitamos agora um velho de setenta e cinco anos, que fora cocheiro e taxista em Paris. Nós o conhecemos há dez anos. Sua casa é humilde, mas era muito interessante olhar de vez em quando para o velho Grimmer e sua esposa, ambos cortando diligentemente uma espécie de renda grosseira para tentar ganhar algo para seu próprio sustento. Ele sofreu muito com a gota nos últimos dois anos, e quando o pensamento veio à força para ele de que não poderia viver muito mais, os pecados de sua vida passada pesaram muito em sua mente.

'Você não tem idéia', dizia ele, 'dos ​​pecados que cometi durante minha longa vida, e se eu soubesse que foram perdoados, não teria medo de morrer.' A sensação o dominou completamente. Nós o visitamos e lemos a Palavra de Deus com ele, e depois de alguns meses a luz brilhou sobre ele e tudo mudou. Mas deixe-o contar sua própria história simples; 'Sei agora que meus pecados estão todos perdoados, por causa de meu Salvador, que morreu por mim.

Sim, embora eu seja um grande pecador, Deus me perdoou a todos. Eu costumava ficar tão assustado quando acordava à noite e parecia ver espíritos horríveis ao meu redor; mas agora, quando acordo, oro a Deus e pareço saber que Ele está comigo. Certa noite, tenho certeza de que vi Jesus parado diante de mim enquanto eu orava. ' Sua fé foi brilhante até o fim, e ele passou silenciosamente para 'a casa de cima'. ”( Trabalho de Miss Leigh em Paris. )

“Pecados de sessenta e cinco anos, todos perdoados”

Essa era a língua da Sra. B--, que foi visitada pelo missionário por muitos anos. Ela sempre recebia minhas visitas e estava disposta a ouvir a leitura das Escrituras, mas era totalmente cega para sua aplicação espiritual e sempre dizia que era muito ruim para ser perdoada; mas isso era um manto para encobrir sua indulgência com o pecado. Cerca de nove meses atrás, ela manifestou uma profunda preocupação com sua condição espiritual.

Ela disse: “Não adianta falar comigo, o dia da graça se foi, temo que não haja esperança para mim”. Eu a visitei várias vezes, li e orei com ela. Ela assistia a todas as reuniões e clamava: “Senhor, salva-me, se podes olhar para um pobre pecador como eu! “À noite ela ficava apavorada com sonhos.” Meu velho ”, disse ela,“ declarou que eu estava louca. Eu disse: 'São meus pecados, meus pecados!' Não sabia o que fazer nem para onde ir.

Foi na sala da missão em junho passado que ouvi distintamente uma voz que dizia: 'Teus pecados, que eram muitos, te são perdoados.' Eu senti uma grande mudança; Sou uma velha, mas poderia dançar de alegria; é maravilhoso que o Senhor Jesus me perdoou. Pecados de sessenta e cinco anos, todos perdoados! ”

Onisciência de cristo

A natureza, em todos os seus reinos, está aberta aos olhos Dele. Nenhuma pérola das profundezas, nenhum esplendor metálico da mina, mas brilha para Ele. Nenhuma flor de um dia, nenhuma árvore de um século, nenhuma floresta de um milênio, mas tem em pétalas, folhagens e circunferência uma história que Ele conhece intimamente. Nenhum peixe, olhando através dos mares, nenhuma besta, selvagem ou subjugada, nenhum pássaro, selvagem ou inofensivo, mas tem uma biografia cujo cada incidente é claro na chama de Seus olhos que tudo perscrutam e, apontando para o homem, Ele diz: “ Até os cabelos de sua cabeça estão todos contados.

”E Ele está tão minuciosamente familiarizado com a decoração e a coroa viva do homem? Ele conhece intimamente os pensamentos da mente do homem e os sentimentos e aspirações de sua alma. Cada criatura, pequena e grande, cada evento de cada vida, cada pecado, tristeza, medo e esperança, vive simultaneamente, completamente, infalivelmente, à luz de Seu semblante. ( GT Coster. )

Cristo pode ver através dos homens

Ele não precisava que alguém Lhe dissesse o que havia nos homens; Ele sabia disso. Ele, olhando para os homens, olhou para eles como se fossem vidro, e como se o mecanismo de suas almas fosse perfeitamente visível dentro deles. Assim como nós, olhando para um relógio, vemos todo o seu mecanismo, Cristo, olhando para os homens, parecia ver os homens interiores mais do que o exterior. ( HW Beecher. )

A simplicidade do método de cura de Cristo

Eu olhei outro dia no velho livro de ervas de Culpepper. Ele contém uma coleção maravilhosa de remédios maravilhosos. Se as prescrições desse velho fitoterapeuta tivessem sido seguidas universalmente, não teria sobrado nada para prescrever; o fitoterapeuta astrológico logo teria extirpado a doença e a humanidade. Muitas de suas receitas contêm de doze a vinte medicamentos diferentes, cada um precisando ser preparado de uma maneira peculiar; Acho que uma vez contei quarenta ingredientes diferentes em um único rascunho.

Muito diferentes são essas receitas, com sua elaboração e preparação, das prescrições bíblicas que efetivamente curavam os enfermos - como essas. “Toma um pedaço de figos e põe-no para um gesso sobre a fervura”: ou aquele outro: “Vai e lava-se sete vezes no Jordão”; ou aquele outro; "Pegue sua cama e ande." Não se pode deixar de admirar a simplicidade da verdade, enquanto a falsidade esconde suas deformidades com mil truques. ( CH Spurgeon. )

O propósito dos milagres de cura de Cristo

Não é tão fácil como pode parecer, explicar a multidão de milagres que são narrados ou mencionados nestes Evangelhos que nos dão tudo o que sabemos da vida de Jesus o Messias. Os relatos deles constituem grande parte dos quatro Evangelhos. Por que os três breves anos dos milagres de Cristo deveriam ter sido tão amplamente consumidos nessas centenas, milhares de atos de cura de enfermidades e enfermidades corporais, e até mesmo inconveniências? Qual foi o propósito e qual foi o resultado de todas essas obras poderosas?

1. Se o único objetivo dos milagres de Cristo era reduzir diretamente a soma da miséria humana, então eles foram um fracasso; pois seu resultado foi desprezivelmente pequeno e insignificante. Que mera gota de consolo em um oceano de agonia! Que átomo de conforto ao lado da enorme massa montanhosa da aflição humana.

2. Um objetivo como o de interromper arbitrariamente o curso geral do sofrimento humano por interferência miraculosa, não apenas não foi realizado pelo poder de Cristo, mas não deveria ter sido realizado, não teria sido uma bênção. A noção de que havia muita dor e sofrimento no mundo - mais do que era certo, mais do que o melhor, mais do que era necessário para a humanidade para seu próprio bem - a noção de que Deus, nosso Pai, maltratou Seus filhos, e que o Filho de Deus, com um amor superior, desceu para mitigar as dificuldades que a severidade demais do Pai impôs - é muito parecido com algumas outras das noções obsoletas de uma teologia medieval, e muito diferente da Palavra de Deus.

Pois não é verdade. Deus não tolera dor no mundo que possa ser poupada. Não foi em vingança ou crueldade, mas naquela justiça que é outro nome para o amor, que Ele pronunciou sobre a raça apóstata a maldição do trabalho, do sofrimento e da morte. Sua maldição foi a melhor bênção que a humanidade, pecadora, apóstata, foi capaz de receber.

3. A verdadeira resposta é declarada no texto. Quando Deus interfere para quebrar a terrível cadeia de causas morais que vincula a pena ao pecado, Ele dá sinal e prova do mesmo, quebrando também a cadeia de causa e efeito física que mantém a criação gemendo sob o cativeiro da dor e fraqueza do corpo. Quando Ele envia o Seu só- gerado ao mundo, Ele adota essa maneira de sinalizar a Ele para os miseráveis, os pobres, os famintos, os doentes, os paralíticos, os pecadores e infeliz de todas as terras e linguagem e do século, como Comissário autorizada de Deus .

4. Além disso, as obras de Cristo nos apresentam o caminho da salvação - a maneira como Ele a dá, a maneira como devemos recebê-la. Os milagres são parábolas - não menos parábolas por serem também fatos. E este milagre, em particular, mostra a ordem em que as obras do diabo são destruídas pelo Santo de Deus - não primeiro a dor e a tristeza, e depois o pecado; mas primeiro o pecado, e depois a dor, a tristeza e a morte que o pecado causou. ( Leonard W. Bacon. )

A cura dos paralíticos

I. ESTE MILAGRE É UMA PARÁBOLA.

1. Do poder e amor divinos.

2. Da fé humana.

II. CONSIDERE A ORAÇÃO DO PARALÍTICO. Foi uma oração maravilhosa - tão breve, tão abrangente, tão comovente, tão completa; expondo todo o caso, apresentando-o em todos os detalhes, detalhando todos os sintomas da doença, exortando todos os argumentos de simpatia, pedindo exatamente o conforto e a ajuda que eram necessários; - tal era a oração oferecida pelos paralíticos, quando seu leito com seu fardo meio morto caiu no chão aos pés de Cristo.

O que então ele disse? Nem uma palavra! O silêncio que esse estranho intruso trouxe consigo para a escola de Cristo foi quebrado apenas pela voz do próprio Filho do Homem - “Filho, tende bom ânimo; teus pecados te estão perdoados. " Ele havia contado bem sua história. Havia um membro morto e pesado pendurado em um tronco sem vida. Houve uma mão trêmula com o tremor indefeso dos nervos que podiam fazer pouco mais do que tremer.

There were the lips drooling and mowing, and the tongue lolling with a look like idiocy within the gate of speech, and the eyes, last refuge of the blockaded intellect, looking with longings that cannot be uttered toward Him who is the Life. And now do you ask. What did he may? Rather, What did he leave unsaid? It was an unspoken prayer, but not a prayer unuttered or unexpressed. I find, in the very nature of this sick man’s malady, some instructive indications as to what is the prayer of faith, and what is faith that gives prevailing power to prayer.

Não é sem significado que uma proporção tão grande dos milagres de cura de nosso Senhor foram operados em cegos e paralíticos - os que sofrem dessas duas formas de enfermidade humana que mais disciplinam um para o senso de sua própria impotência e necessidade, e muito eduque-o no hábito de confiar na força, na sabedoria e na fidelidade de outra pessoa. E ao meditar sobre a cegueira e a paralisia, entendo melhor a escuridão e a impotência da irmã, e qual é a fé pela qual devemos nos comprometer com a infinita sabedoria, amor e poder de Deus.

III. CONSIDERE A RESPOSTA QUE O HOMEM PALSIIDO RECEBEU À SUA ORAÇÃO. Se a princípio pareceu a alguém que ele não havia proferido nenhuma oração, certamente pensarão a princípio que ele não recebeu resposta alguma. Muito comumente, isso é verdade, nos Evangelhos, quanto à resposta do Senhor àqueles que vêm a ele. “Jesus respondeu e disse”, lemos; mas a resposta não tem relevância óbvia para o que foi perguntado ( João 3:1 ).

Ele responde, não as palavras, mas o que está no coração, por trás das palavras. Dessa forma, Ele responde à oração dos paralíticos - uma oração que diz, de forma mais clara do que qualquer palavra pode dizer: “Senhor, para que eu seja curado”. Parece não haver resposta alguma - “Filho, tenha bom ânimo; teus pecados te estão perdoados. " Parece haver uma história não contada aqui. Existe mais do que paralisia - existe o pecado; se não um rosto ansioso, pelo menos uma consciência perturbada.

E há um diagnóstico agudo por parte do Grande Curador, indo mais fundo do que os sintomas superficiais, chegando às raízes mais profundas do problema. E Sua resposta é dada em conformidade. Observe nele -

1. Que o paralítico recebeu a substância, embora não a forma, do que havia pedido, para sua inteira satisfação. Para um caso semelhante, consulte 2 Coríntios 12:7. As feições do paralítico, pensem você, revelaram aos escribas que olhavam e murmuravam algum sinal de decepção ou descontentamento, quando aquelas palavras majestosas foram ditas a ele - “Teus pecados estão perdoados”? São sempre aqueles que clamam fortemente a Deus que se queixam de que Ele é negligente em relação às Suas promessas? E se não, quem é você que está criticando - ousando se colocar entre o santo e seu Salvador, para reclamar que a aliança não foi totalmente cumprida? Se Cristo está satisfeito, e a alma suplicante está satisfeita, quem somos nós para interferir para comparar a oração com a resposta, e protestar com o Senhor que Seus caminhos são desiguais. Não, levo todos vocês para testemunhar -

2. Que este peticionário recebeu mais do que o equivalente ao que pediu, por mais que seja maior sofrer e ser feliz e alegre em meio ao sofrimento, do que não sofrer de forma alguma. Muitos enfermos imploraram ao Senhor por saúde e força, e obtiveram uma bênção maior do que pediu, ao aprenderem “quão sublime é sofrer e ser forte”. Muitos homens falidos, que haviam lutado, com cálculos ansiosos e muitas petições fervorosas, pela libertação de problemas acumulados, e pareciam não encontrar resposta de Deus, foram finalmente recompensados ​​com o dom celestial da graça de descer majestosamente da riqueza à pobreza, e encontrou uma alegria na baixa propriedade além do que a riqueza poderia dar.

3. Mas agora observe, finalmente, que quando ele recebeu o equivalente a sua oração, em todo o seu conteúdo; e quando ele recebeu “muito mais abundantemente além do que havia pedido”; por fim, esse paralítico recebeu a mesma coisa que havia pedido. Não pelo bem dele - não, ele não perguntou agora. Ele estava de bom ânimo - seus pecados foram perdoados. Até onde parece, ele estava cheio de paz e contentamento excessivos, nada desejando mais, mas totalmente satisfeito, o resto de seu tempo designado, para deitar uma criança indefesa nos braços eternos.

Não, não foi por causa dele , mas “para que saibais que o Filho do Homem tem poder”, & c. Por enquanto, a paralisia havia cumprido sua função e poderia ser poupada. Isso trouxe o sofredor e o deixou desamparado e desamparado aos pés de Jesus para receber o perdão de seus pecados, e o que mais poderia fazer por ele? Chegou a hora, finalmente, em que poderia ser dispensado, mas não até agora. E Cristo não é tão cruel a ponto de dar cura enquanto o sofrimento ainda for necessário.

Ele não é menos misericordioso do que o Pai, como Ele não é mais misericordioso. Você ousaria pedir que sua tristeza, sua dor, seu fardo fossem retirados antes que seu trabalho fosse concluído? Você poderia fazer com que sua mente desejasse que todas essas últimas horas, dias e semanas e meses cansativos de sofrimento tivessem sido em vão; e que Deus deveria chamar de volta esses severos mas bondosos servos dele, enquanto ainda sua missão estava incompleta, e ordenar-lhes que o deixem em paz. deixá-lo sozinho? Mas agora, o paralítico está perdoado e em paz.

A doença cumpriu bem o seu ministério doloroso, mas benéfico, e Aquele que é Senhor sobre todos os poderes da vida e da morte, que diz a este: Vem, e ele vem, e a outro! Vá, e ele vai, pode chamar esse anjo de rosto triste e mandá-lo de volta para onde, diante do trono, eles “ficarão de pé e aguardarão” por algum novo lance de mensagens de amor. ( Leonard W. Bacon. )

Coisas estranhas

I. MARQUE AS COISAS ESTRANHAS DESSE DIA EM PARTICULAR.

1. Poder presente para curar os médicos ( Lucas 5:17 ).

2. Fé alcançando o Senhor do alto ( Lucas 5:19 ).

3. Jesus perdoando pecados com uma palavra ( Lucas 5:20 ).

4. Jesus praticando a leitura de pensamentos ( Lucas 5:22 ).

5. Jesus fazendo um homem carregar a cama que o carregava ( Lucas 5:25 ).

II. MARQUE AS COISAS ESTRANHAS DO DIA DE CRISTO.

1. O Criador dos homens nascidos entre os homens.

2. O Senhor de tudo servindo a todos.

3. O Justo sacrificado pelo pecado.

4. O crucificado ressuscitando dos mortos.

5. Morte morta pela morte do Senhor.

III. MARQUE AS COISAS ESTRANHAS VISTAS PELOS CRENTES EM SEU DIA DENTRO DE SI E DE OUTROS.

1. Um pecador autocondenado justificado pela fé.

2. Um coração natural renovado pela graça.

3. f alma preservada na vida espiritual em meio a males matadores, como a sarça que ardeu no fogo e não foi consumida.

4. O mal feito para trabalhar para o bem pela sabedoria providencial.

5. Força aperfeiçoada na fraqueza.

6. O Espírito Santo habitando em um crente.

7. O céu desfrutou na terra. ( CH Spurgeon. )

Avivamentos de religião

I. ESTA INFLUÊNCIA TEM SUCESSO NA ORAÇÃO. Diz-se que nosso Redentor se retirou para o deserto para orar; Ele acabara de sair do deserto, onde estivera empenhado em fervorosa oração com o Pai, sem dúvida pela salvação de um mundo perdido; pois esta foi a missão com a qual Ele veio a nossa Terra, esta foi a obra que Ele assumiu, e com referência a esta obra eram todos os Seus compromissos.

Temos certeza de que Suas orações, quando apresentadas a Seu Pai, tinham uma referência especial e direta invariavelmente à salvação de um mundo perdido. Depois de orar dessa maneira, Ele saiu, e foi então que essa influência extraordinária estava presente. Em todas as épocas, Deus fez com que a execução de Seus graciosos propósitos dependesse do exercício da apresentação de fervorosa oração. Ao longo da dispensação do Antigo Testamento, encontramos todos aqueles que foram levantados por Ele para realizar a libertação espiritual ou temporal de Seu povo, foram instruídos a fazê-lo em espírito de oração.

Quando o santo profeta Daniel estava ciente de que o tempo definido para favorecer Zion foi vir, mesmo depois de saber isso, ele não conter oração, mas deu-se a este dever como aquele que deve ser realizada, a fim do cumprimento dos propósitos da graça de Deus.

II. ESTA GRACIOSA INFLUÊNCIA ESTAVA EM CONEXÃO COM O ENSINO DE JESUS. Jesus não só estava orando, e agora estava em espírito de oração, mas também ensinava, e o Senhor fez a salvação do mundo depender do ensino fiel das doutrinas de Cristo: "Ide", disse nosso Redentor, “por todo o mundo e pregue o evangelho a toda criatura”.

III. Observamos que A CONVERSÃO DESTE HOMEM FOI TRAZIDA POR MEIOS EXTRAORDINÁRIOS. AGORA, o estado atual da Igreja Cristã, e esta terra professamente Cristã, apela a esforços extraordinários. Há muito tempo que tentamos levar as pessoas até a porta, e se a casa nem sempre fica lotada, como em alguns casos (o que é mais uma pena), ainda assim, em inúmeros casos está lotada de demônios, que afastaram os pobres pecadores, que os impediram de entrar: e lá estávamos nós muito prontos para deixá-los, porque estávamos com medo de sair do curso normal - que deveríamos fazer qualquer coisa fora do caminho normal, para que a cidade inteira não ficasse agitada, e que algum do povo de Deus pensasse que estávamos dispostos a nos sinalizar.

Agora, desejamos que você fique impressionado com isso; e cuidado, porque por acaso você viu uma conversão afetada por meios extraordinários, de supor que este é o único caminho, e que este caminho sempre tem sucesso, e nenhum outro terá. É uma forma extraordinária adequada a circunstâncias extraordinárias; e, acredito, as circunstâncias extraordinárias são mais gerais do que as pessoas estão dispostas a admitir. Mas o que acontecerá então? Ora, se você agir assim, haverá grande agitação e as pessoas falarão contra isso; eles dirão, oh, cuidado com a excitação (pois a excitação tem sido muito grande entre nós em vários casos) - tome cuidado para não excitar as pessoas.

Pedimos que especifiquem qualquer bom motivo pelo qual não devemos tentar excitar as pessoas, e então desistiremos. Eles são muito suscetíveis? Não é o mundo afetado com entusiasmo em outras partes? Há muita empolgação no teatro, muita empolgação no salão de baile, e ninguém tenta impor a eles a carga de entusiasmo. Esses homens são os mais racionais, as próprias luzes do mundo, aptos a expor tudo o que parece um mistério. É somente na casa de Deus, onde os assuntos mais emocionantes são apresentados diante de nós, que se acha melhor ficar tão quieto. que possível; isto é, considera-se uma violação perfeita do decoro haver o menor indício de simpatia nas declarações feitas.

Estamos em perfeita escravidão; não ousamos expressar nossos sentimentos para que alguns que estão por perto digam que somos entusiastas. Mas então, se o Senhor assim aparecer, se o Senhor desnudar Seu braço, eles dirão, oh, é tudo simpatia que se espalha de um para outro. Admitimos que, em grande medida, a simpatia é o meio que Deus emprega. Mas, além disso, se você assim conseguir a Influência de Deus sobre o povo, o poder de Cristo comunicado a seus corações, e tiver o assunto resolvido pelo testemunho do Espírito, eles se oporão à rapidez da conversão.

O caminho de Deus para a salvação é muito simples, e a pessoa que foi levada a exercer um ato de fé aprenderá mais em poucas horas do que em anos de estudo anteriores ao exercício. ( J. M'Lean. )

Perdão e cura

I. O DOENTE E SEUS AMIGOS.

1. O homem doente.

2. Os amigos do doente. Vários detalhes interessantes são sugeridos por sua ação neste assunto.

(1) Eles tinham fé em Jesus. Somente homens de fé podem realmente fazer o bem aos outros. Se não crermos em nossos corações e almas que Jesus Cristo pode perdoar e curar pecadores, certamente nunca levaremos tal coisa a ele.

(2) A fé deles era prática. A fé não é apenas um sentimento que acredita que algo seja, mas uma afeição vitalizada que põe todas as nossas faculdades em ação e nos leva a trabalhar para realizar algo.

(3) Sua fé era engenhosa. Houve dificuldades em seu caminho. ( GF Pentecostes. )

Coisas estranhas

O mundo está cansado e anseia por algo novo. O maior estranho do mundo é Jesus; e, infelizmente, Ele é o menos visto e o menos falado pela maioria dos homens. Se os homens viessem e O observassem, eles veriam coisas estranhas. Sua pessoa, Sua vida, Sua morte estão cheias de coisas estranhas. O que Ele está fazendo agora tem mais do que nunca o elemento de estranheza e admiração a respeito. A vida nunca fica obsoleta para um companheiro de Jesus.

Você acha que está se tornando assim, e você é um crente? Busque a conversão de sua família e de sua vizinhança. Procure saber mais sobre Jesus trabalhando entre os homens. Isso fará com que você veja coisas cada vez mais estranhas, até que veja o mais estranho de tudo com Cristo na glória. ( CHSpurgeon. )

Dois tipos de maravilha

Maravilhar-se com a obra de Deus é natural, justificável, louvável. Ele é um Deus de maravilhas. É correto dizer do feito do Senhor: “É maravilhoso aos nossos olhos”. Devemos falar de todas as Suas obras maravilhosas; mas isso deve ser feito no espírito de devota admiração, não no espírito de suspeita e dúvida. Uma maravilha sagrada e grata deve ser satisfeita ao máximo; mas deve-se resistir a uma admiração fria e cética como uma sugestão de Satanás. A fé considera todas as coisas possíveis para Deus; é a incredulidade que se maravilha crédulosamente com a obra de Suas mãos. ( CH Spurgeon. )

Maravilhas de deus

Guthrie, de Fenwick, um ministro escocês, uma vez visitou uma mulher moribunda, a quem ele achou muito preocupada com seu estado, mas muito ignorante. Sua explicação do evangelho foi recebida com alegria, e ela morreu logo depois. Ao voltar para casa, Guthrie disse: "Eu vi uma coisa estranha hoje - uma mulher que encontrei em um estado de natureza, eu vi em um estado de graça e parti em um estado de glória."