Lucas 5:33,34
O ilustrador bíblico
E eles lhe disseram: Por que os discípulos de João jejuam freqüentemente e fazem orações?
Tolerância mútua cristã
Toda a passagem ilustra a amplitude e tolerância do ensino de nosso Senhor. Ele está reivindicando para Seus discípulos que sua vida espiritual seja deixada para se desenvolver naturalmente, que eles não sejam acorrentados por formas, que eles não sejam julgados por tradições religiosas e velhos hábitos, que eles sejam livres para se mostrarem felizes quando eles têm causa de alegria e que suas expressões de tristeza e autodisciplina sigam seu sentimento de tristeza e sua necessidade de disciplina.
Ele acrescenta também um apelo pelos sinceros entre os fariseus e os discípulos de João; Ele diz a Seus próprios seguidores que eles devem ser tolerantes com isso. Nenhum homem acostumado com vinho velho saboreia facilmente o novo. Essas parábolas têm uma aplicação perpétua. Eles afirmam a propriedade de todas as formas de vida religiosa que são o verdadeiro resultado da experiência espiritual, e pedem consideração uns aos outros nas diferenças que surgem perpetuamente entre cristãos de experiências e hábitos variados.
I. A VINDICAÇÃO DE LIBERDADE DE CRISTO A TODOS OS SEUS DISCÍPULOS.
II. ARGUMENTO DE CRISTO PARA CONSIDERAÇÃO DE UM DOS OUTROS. ( A. Mackennal, DD )
Sabedoria justificada de seus filhos
A vida religiosa externa de Cristo diferia da de John. Um era social, o outro asceta. Para o espanto criado por essa diferença entre as pessoas do mundo e os fariseus, Jesus não deu nenhuma resposta, mas “a sabedoria é justificada por seus filhos”. Certa vez, porém, Ele condescendeu em explicar a diferença entre Sua vida e a vida de John. E a resposta vai fundo nos fundamentos de uma vida religiosa.
I. AS RAZÕES PARA A PERSONAGEM QUE CAUSARAM A PERGUNTA,
1. A vida divina era social, ao passo que as concepções populares da vida religiosa são extraídas naturalmente das evidências mais visíveis, o jejum e as orações.
2. Há uma tendência nos discípulos de copiar e idolatrar as peculiaridades de um mestre. Mateus nos diz que foram os discípulos de João que colocaram a questão do texto.
3. A indiferença de Cristo às formas ascéticas surpreende, porque há uma influência real no ascetismo. O princípio do Cristianismo vem de dentro para fora. O princípio ascético inverte isso.
II. AS RAZÕES PELAS QUAIS JESUS NÃO IMPOSTOU A VIDA ASCÉTICA A SEUS DISCÍPULOS.
1. Porque não é natural "Podem os filhos da câmara nupcial chorar?" & c.
2. Por causa dos resultados. O resultado do sistema de força é duplo:
(1) A destruição da religião. Os odres velhos e fracos, o pano velho e frágil, estão rasgados.
(2) Hipocrisia. A peça não concorda. Sem harmonia entre a forma e a vida. ( FW Robertson, MA )
Privilégios, bem como deveres a serem atendidos
Quando o Dr. John Mason Good, o distinto e excelente autor do “Livro da Natureza”, estava em seu leito de morte, ele disse: “Eu peguei o que infelizmente a generalidade dos cristãos leva demais. Eu fiz a caminhada intermediária do Cristianismo. Tenho me esforçado para cumprir seus deveres e doutrinas, mas tenho vivido abaixo de seus privilégios ”. Não é isso, infelizmente, mas muito verdadeiro em relação ao grande corpo daqueles de nós que nos chamamos de cristãos, e que podem de fato ser assim? Não vivemos abaixo da espiritualidade e, é claro, sem o gozo que Deus planeja para Seus filhos e, portanto, sem o exemplo e a utilidade que deveriam marcar a vida de cada cristão? Muito melhor, com Whitefield, orar para que ele seja “um cristão extraordinário” e se esforçar, pela graça de Deus, para viver de modo a ser um exemplo para todos de um Cristianismo verdadeiro e vivo.