Lucas 6:40

O discípulo não está acima de seu Mestre: mas todo aquele que é perfeito será como seu Mestre

O discípulo não está acima de seu mestre

Este provérbio já era um provérbio no tempo de nosso Senhor, ou Ele o tornou um provérbio pelo uso frequente dele Mateus 10:24 ; João 13:12 ; João 15:20 ).

Na ocasião a que se refere São Lucas, Ele o usa em seu âmbito mais amplo e geral; pois aqui Ele está falando de todo e qualquer mestre, de todo e qualquer discípulo. "Nenhum discípulo", diz Ele, "enquanto permanece um discípulo, pode razoavelmente esperar ser mais sábio do que seu mestre, seja ele quem for." Em todas as outras ocasiões, nosso Senhor limita o alcance do provérbio, aplicando-o a Si mesmo e aos discípulos que O seguiram.

Aqui se segue uma parábola com a qual parece a muitos ter pouca conexão, a alguns nenhuma conexão, embora não seja fácil ver como qualquer leitor atento deveria tê-la perdido. Certamente, o significado de toda a passagem e sua sequência de pensamento são bastante óbvios. Se um professor for cego, isto é, se ele não tiver discernimento intelectual ou espiritual, se ele, portanto, formular conclusões parciais e errôneas, o que se pode esperar senão que seus discípulos caiam nos mesmos erros, e caiam neles ainda mais certamente na proporção em que são discípulos fiéis? O discípulo não está acima de seu mestre; o aluno não é mais sábio do que o professor.

É uma questão de saber se o discípulo algum dia chegará ao nível de seu mestre. Ele terá feito muito se o fizer. Do uso que nosso Senhor fez desse provérbio aqui, podemos inferir algumas lições de não pouca importância prática e, ao aprendê-las, desenvolver ainda mais seu significado.

I. A IMENSA IMPORTÂNCIA DE AMBOS TER E APRESENTAR UM VERDADEIRO OBJETIVO, UM VERDADEIRO IDEAL DE VIDA. Qual é o nosso objetivo então? O que deveria ser? A velha resposta do catecismo, corretamente entendida, é certamente tão boa quanto qualquer outra: "O objetivo principal do homem é glorificar a Deus e desfrutá-Lo para sempre." Mas é de extrema importância que tenhamos diante de nós um único objetivo, o mais elevado de que somos capazes.

II. Quão FELIZES NÓS SOMOS, E QUANTO AUXILIADOS EM NOSSA BUSCA, SE ESSE OBJETIVO, ESTE IDEAL RESUMO, SE VESTIR DE CARNE E DE SANGUE, E ESTAR DIANTE DE NÓS NA PESSOA DE UM HOMEM DE PAIXÕES COMO NÓS MESMOS! Um ideal corporificado, um ideal realizado e encarnado, vale mil abstrações pálidas. É muito ter um objetivo nobre diante de nós; mas, oh, quanto mais tê-lo vestido com a beleza de uma vida perfeita. Os elevados mas abstratos ideais de caráter que os homens moldaram encarnam-se, revestem-se de vida, poder e beleza em Cristo, o Filho do Homem.

III. Se é importante que o tenhamos para nós, também é importante QUE DEVEMOS APRESENTAR UM VERDADEIRO IDEAL DE VIDA AOS OUTROS. Podemos buscar até o bem supremo egoisticamente; mas, na proporção em que o encontrarmos, deixaremos de ser egoístas: procuraremos ser bons para o bem dos outros, bem como para nosso próprio bem. Lembremo-nos de que, se em qualquer aspecto - nacional, comercial, intelectual, social, espiritual - estamos acima de qualquer um de nossos vizinhos, para eles, sem nossa permissão, nos tornamos mestres, i.

e., professores e exemplos. E, portanto, devemos buscar e lutar pela graça para dar-lhes um bom exemplo, para que nossa influência seja estimulante e útil para eles. Acima de tudo, devemos tentar seguir a Cristo para que possamos conduzi-los ao Exemplo Perfeito e torná-los discípulos do único Mestre que nunca pode enganá-los. ( S. Cox, DD )

A força do exemplo

Isso é verdade como uma observação: os homens crescem à semelhança daquilo que admiram. Raramente alguém chega a esse ponto. Grandes filósofos, homens de ciência, teólogos, soldados, estadistas - estes são tomados como modelos, e cada um moldou a vida de muitos outros. Nem sempre é uma imitação consciente. Mas crescemos como aqueles que admiramos ou amamos: até a mera associação nos molda. Um homem pode ser conhecido por seus associados.

Se ele não for como eles, logo será. Eles são seus mestres em algum grau, e ele será como eles. Devemos cuidar, então, de quem imitamos. Em muitas situações, os homens se esquecem de perceber qual foi o fim daqueles que admiram. Os estadistas pensaram em Alexandre, César, Napoleão, sem considerar suas mortes e a ruína que deixaram para trás. A fama e o poder atraem grandes homens para buscá-los e conduzi-los ao fosso em que seus mestres caíram diante deles.

Nossos líderes geralmente não são pessoas que fizeram um nome na história, mas alguém não muito longe de nossa própria posição na vida, que se fez um nome e “progrediu no mundo”. É muito bom ter exemplos; todos nós queremos ser estimulados e queremos que novos pensamentos nos sejam dados. Mas antes de nos entregarmos para seguir, é melhor considerarmos nossos mestres como um todo. Podemos nunca chegar até eles, mas não podemos esperar nos sair melhor do que eles.

Eles são exatamente o que gostaríamos de ser; terminaram como gostaríamos? Agora, encontramos principalmente algumas desvantagens, algo que esperamos evitar. Devemos lembrar que tudo começou há muito tempo em sua carreira. Muitos homens de negócios compram o sucesso à custa da saúde e da vida, ou da verdade e honestidade, Ou da família e dos deveres, ou da eternidade. Se foi isso que ele pagou, ele não é um mestre para seguirmos.

Não há nada no mundo que não possa ser comprado muito caro. E dos nossos mestres na vida social, companheiros agradáveis, amigos, companheiros espertos: olhe bem para eles - queremos ser como eles? Um e outro de nossos velhos conhecidos se foram; o que aconteceu com eles? Pegue o homem que foi mais longe, e então você verá aonde a estrada leva. Se isso leva à paz, honra e saúde - siga-o.

Se enfim levar apenas a alguma vala imunda - pare enquanto pode. Você diz: “Eu posso parar”; faça isso então. Não vai ficar mais fácil, vai custar mais caro a cada dia. Muitos homens dizem: “Fui um grande tolo para começar, mas agora não consigo evitar”. É sempre mais fácil descer. Não é muito difícil, se lidarmos honestamente com nós mesmos, ver o que nosso modo de vida conduziu, e podemos ter certeza de que não seremos exceção à lei geral.

Mas então há outro sentido em que essas mesmas palavras foram usadas; eles são um conforto e apoio. Não devemos esperar ficar livres das perdas, provações, dificuldades que assediaram aqueles que nos precederam. Nenhum homem cresceu sem pacientes anos de trabalho. Nosso Senhor disse a Seus discípulos que olhassem para Ele e não esperassem ser melhor tratados. Nunca houve um tempo em que não houvesse má vontade imerecida.

Deus não nos torna perfeitos sempre nos dando o que desejamos. Outros foram julgados, e onde estão? Aqueles que buscaram descanso e prazer, aqueles que enfrentaram dificuldades e mantiveram o direito e a verdade - onde estão eles? ( João 16:33 .) O bom cristão não é conhecido no mundo pela boa sorte, mas por uma esperança que não envergonha.

Se escolhermos o modelo mais elevado, até mesmo Cristo, o que devemos esperar? Problemas e dificuldades suficientes, e depois deles - para ser como nosso Mestre. Aqui, de fato, está um futuro glorioso que vale todo o esforço que custa. Para ser como o próprio Deus no céu! Que outro serviço pode dar uma recompensa como esta? ( Bispo E. Steere. )

O uso de um grande líder

Durante uma das campanhas na Guerra Civil Americana, quando o clima de inverno foi muito severo, alguns dos homens de Stonewall Jackson tendo rastejado pela manhã de seus cobertores cobertos de neve, meio congelados, começaram a amaldiçoá-lo como a causa de seus sofrimentos. Ele se deitou embaixo de uma árvore, também coberto de neve, e ouviu tudo isso: mas sem perceber, também rastejou para fora e, sacudindo a neve, fez uma observação jocosa para os homens mais próximos, que não tinham ideia de que ele havia cavalgado O incidente percorreu o exército em poucas horas e reconciliou seus seguidores com todas as dificuldades da expedição, e restabeleceu totalmente sua popularidade. ( Mackay. )

Perfeito como o mestre

A explicação desse versículo parece girar sobre a palavra traduzida como “perfeito”, uma palavra totalmente diferente daquela que é assim traduzida em outras passagens, por exemplo, Mateus 5:48 . O significado é este: completo na disciplina, acabado ou perfeito no sentido em que deveríamos falar de uma obra como perfeita, quando recebeu o último toque da mão do operário.

[RV, "cada um quando é aperfeiçoado."] De modo que quando nosso Senhor fala de um homem que é "perfeito" sendo como seu mestre, Ele pretende descrever a condição de uma pessoa que recebeu de seu mestre, seja quem for que mestre pode ser, todo o ensino e disciplina que o mestre pode dar a ele, e Ele afirma que tudo o que pode ser esperado de um discípulo acabado é que ele será igual a seu mestre; seu mestre não pode elevá-lo acima de si mesmo; as aquisições de seu mestre são (por assim dizer) o limite para o qual tende o crescimento do discípulo.

Se este é o significado das palavras de nosso Senhor, encontramos nelas uma advertência importante não apenas para os apóstolos, mas para todos os mestres. As palavras mostram a necessidade daqueles que querem ensinar outros a crescerem na graça; eles não devem esperar que possam ter uma mente mundana e seus discípulos espirituais, que possam servir a Mamon e seus discípulos servir a Deus; e, inversamente, eles podem esperar que, à medida que crescem mais no conhecimento de seu Deus e Salvador, seu próprio crescimento em conhecimento se refletirá em seus discípulos e tenderá a elevá-los àquele ponto da vida espiritual que eles próprios já alcançaram. . ( Bispo H. Goodwin. )