Lucas 7:44

Simão, vês esta mulher?

Penitência que vale a pena ver

Não apenas com o olho corporal, pois com isso ele viu e errou, mas com consideração e observação. O comportamento de um verdadeiro penitente vale a pena ver; sua carruagem e conversa são dignas de observação. ( N. Rogers. )

Não Me deste água para os Meus pés: Cerimônias de cortesia

E , para raciocinar do menor para o maior, se as observâncias rituais são necessárias para a plena acolhida dos amigos, não pense que, ao entreter o seu Salvador, você Lhe dê a substância do bom uso, negligenciando os elogios. Simão, veja você, deu-Lhe carne e boas-vindas, contudo, a negligência de se lavar, beijar e ungir não é bem aceita. Quando vamos à Sua casa, e às Suas ordenanças, quanto à palavra, aos sacramentos, à oração, damos-lhe bom ânimo, Ele se considera então festejado; mas se não fizermos essas coisas com a decência de uma carruagem externa, não Lhe daremos nem água, nem beijo, nem azeite.

Acredite, nossas melhores ações ganham vida ou perdem as circunstâncias; a substância ou matéria de uma obra pode ser boa, mas a obra não pode ser assim chamada, a menos que seja feita mode et forma. Veludo é uma boa matéria para fazer uma vestimenta, um aguilhão de madeira para construir uma casa; e, no entanto, um pode ser tão desfigurado no corte e o outro na moldura, que nem um nem outro receberá o nome de bom. O que é bom na substância pode ser pecado nas circunstâncias, e por falta de cuidado com a maneira, o melhor trabalho pode ser feito sem gratidão. ( N. Rogers. )

Ela lavou Meus pés com lágrimas

Existem dois tipos de lágrimas, como mostra St. Austin. Alguns são louváveis, outros são desagradáveis.

1. As lágrimas louváveis ​​são naturais ou espirituais. Lágrimas naturais, conforme Jeremias 31:15 . Esses descobrem uma afeição natural e não têm culpa em estar bem delimitados ( Lucas 23:28 ).

2. Lágrimas espirituais são lágrimas de paixão e contrição, como Mateus 26:75 , ou de compaixão e devoção, como Jeremias 9: 1-2 ; Lucas 19: 1-48 . As lágrimas culpáveis ​​ou não recomendáveis ​​são igualmente de dois tipos, temporais ou infernais.

1. Temporais, são aqueles eliminados nesta vida pelos iníquos. E eles são de dois tipos, mundanos ou hipócritas.

(1) Lágrimas mundanas são aquelas ocasionadas meramente por perdas mundanas. Sobre esses, lemos em Ezequiel 8:14 ; Oséias 7:14 ; Hebreus 12: 1-29 .

(2) Lágrimas hipócritas são aquelas que são produzidas pela dissimulação e engano. Sobre isso, lemos em Jeremias 41: 5-6 .

2. Lágrimas infernais são aquelas derramadas pelos condenados no inferno ( Lucas 13:28 ; Mateus 24:51 ; Mateus 25:30 ). ( N. Rogers. )

O esperto do pecado é um bom sinal

E como está em um corpo doente ou com alguma ferida antiga, se no curativo da ferida nenhuma dor for sentida, concluímos que a carne está morta, mas quando o paciente começa a reclamar da dor e fica sensível aos espertos, então, é considerado um bom sinal de que a cura está em uma boa antecipação. ( N. Rogers. )

O derramamento de lágrimas é absolutamente necessário na tristeza segundo Deus?

Não pode o coração se afogar e ainda assim os olhos secos? As lágrimas são acréscimos e apêndices necessários do verdadeiro arrependimento, mas nem sempre são provas necessárias e verdadeiras dele. Alguns se arrependeram verdadeiramente, mas não choraram, e outros, amargamente, não se arrependeram verdadeiramente. Todos os que derramam lágrimas não são imediatamente penitentes; o mármore mais duro contra algum tempo pode chorar. E com que frequência vemos o orvalho pisar no milho ou na grama queimados.

Existem águas deslumbrantes de que fala Jeremias, assim como nuvens sem água, de que fala São Judas. É fácil dar a você exemplos Gênesis 17: 3-4 ; 1 Samuel 24:17 ; Malaquias 2:13 ). As lágrimas são coisas enganosas; nada antes secava do que uma lágrima e, portanto, não era confiável demais. Pois um homem pode muito bem ir até o fim de sua sepultura por água ou por terra. ( N. Rogers. )

Lágrimas pouco no início

Numa ferida profunda ou recente no corpo, não há primeiro aquela dor sentida, nem tanto sangue visto, como é num pequeno corte do dedo, porque a parte fica atônita pelo tempo. Às vezes é assim com a alma. O vaso de vinho, você sabe, sem ventilação corre, embora esteja pronto para explodir. ( N. Rogers. )

Lágrimas vocais

As lágrimas têm uma voz com eles, não, não são apenas vocais, mas importunas. "O que você está chorando e quebrando meu coração?" diz Santo Atos 21:13 ). Você deve se lembrar como as lágrimas de Moisés, enquanto ele estava flutuando em uma arca de juncos na água, prevaleceram com a filha de Faraó. “O menino chorou”, diz o texto, “e teve compaixão dele” ( Êxodo 2: 6 ). ( N. Rogers. )

Para responder a grandeza do nosso pecado com a grandeza da nossa tristeza

De acordo com a proporção de um, o outro deve ser proporcional. Veja quão gravemente pecamos, tanto que nossos pecados devem ser lamentados e lamentados. Uma ferida profunda deve ter um grande emplastro, e nosso arrependimento, como mostra São Cipriano, não deve ser menor do que nossa culpa. ( N. Rogers. )

A tristeza pelo pecado não deve ser leve

Onde os pecados são grandes, não pense que é suficiente que sua tristeza seja leve. Se seus pecados são pequenos e pequenos, sua tristeza pode ser menor, mas se for grande, sua tristeza deve ser adequada. Uma roupa que está muito suja não pode, sem muita fricção e muitas camadas, ficar limpa. Onde há uma poluição profunda, e de uma tintura escarlate, não deve haver apenas ablutio, mas balneatio, uma imersão e banho nas lágrimas de contrição, como é exigido em Isaías 1:16 .

Mas não pode um homem exceder em tristeza, não pode ele sofrer por muito? Um homem não pode exceder no desprazer de sua vontade contra o pecado, mas pode no testemunho de seu desprazer chorando e macerando seu corpo. Muito umedecimento sufoca uma planta, quando umedecimento moderado a acelera. O excesso de chuva atinge a terra, e as águas paradas em terrenos baixos não produzem nada além de bandeiras e juncos. Assim é com nossos corações quando eles se provam piscinas permanentes. ( N. Rogers. )

Tristeza pelo pecado medido pela duração

Uma torrente pode correr mais rápido no momento do que uma corrente contínua, mas a corrente deve ser preferida, e contém mais água do que a torrente. A casa fica aberta no Natal, mas o ano todo depois que os portões se fecham; ele assumiu o refúgio de uma cidade. Outro mantém uma mesa constante e cheia durante todo o ano, embora nessa época não possa ser comparado com o outro em abundância. Qual dessas duas agora você contaria como a melhor governanta? Suponho que você concederá o último. Assim é aqui. ( N. Rogers. )

Grace acelerada pelas lágrimas

Por meio das lágrimas, da mesma forma, a graça é vivificada. Não são como água de poço, brotando das entranhas da terra, nem como chuva, destilando-se das nuvens que limpam o ar, mas são como o orvalho de Hermom, que faz florescer todas as ervas. Como lamentar pelo pecado crescer

levanta-te como o lírio, e firma-te na graça como as árvores do Líbano. São como a chuva serôdia e a chuva serôdia, tornam o coração fecundo em todas as boas obras, como vês aqui em Maria. É uma água soberana e trará o pecador novamente para a vida da graça, embora nunca tão longe. Quanto à glória futura ( Salmos 126: 5 ).

Assim como o sol retira vapores da terra, não para si mesmo, mas para restaurá-los novamente; então cubra Deus com nossas lágrimas. Mas a garrafa falada ( Salmos 56: 8 ), e o frasco Apocalipse 5: 8 ), são para os santos ambos. Neles, Ele preserva suas lágrimas e orações.

Nem uma gota de água de seus olhos Ele permitirá que se esgote. Ele pega cada lágrima antes que caia no chão; e até que a morte feche aquelas duas fontes, Jor e Dan, fluindo do Monte Líbano, eles nunca deixarão de correr, mas então nossas almas serão flutuadas neles de graça em glória, como foram primeiro transportadas por eles aqui de pecado em graça . ( N. Rogers. )

A cidade das águas tomada por Satanás

Se, no caso de o que foi dito sobre o bem que nossas lágrimas nos proporcionam não prevalecer, então me dê permissão para adicionar uma palavra do grande perigo que segue ao negligenciá-las, e será apenas por meio de alusão a que lemos ( 2 Samuel 12:27 ). Tendo Joabe tomado a cidade das águas, enviou a Davi e desejou que ele viesse logo para tomar a própria cidade, sabendo muito bem que ela não poderia resistir, visto que a cidade das águas havia sido cortada antes. Assim, quando Satanás tirou os olhos e cortou os canos, você pode pensar que sua alma pode resistir por muito tempo às tentações dele? ( N. Rogers. )

Enxugou-os com os cabelos da cabeça

1. No verdadeiro arrependimento, há uma conversão das coisas que foram abusadas para o serviço do pecado, para o serviço de Deus.

2. Que o melhor ornamento do corpo, no julgamento de um penitente, não é bom demais para ser empregado na mais vil peça de serviço que concerne a Cristo. ( N. Rogers. )

Verdade impressionada por exemplos vivos

Afinal, não há maneira tão convincente de imprimir a verdade como por meio de um exemplo vivo. A parábola dos dois devedores poderia apenas mostrar fracamente o poder do perdão para ganhar gratidão, em comparação com aquela vívida imagem da mulher penitente, confiante e grata, lavando os pés de seu Salvador com suas lágrimas, e enxugando-os com seus cabelos desgrenhados . E assim tem sido desde o início. Você perceberia o poder de uma pessoa em tentar outras à ruína? Vês esta mulher Eva ou esta mulher Jezabel? Você perceberia a beleza da fidelidade na amizade? Vês esta mulher Ruth? Você perceberia a grandeza do heroísmo moral? Vês esta mulher, Ester? 'Você perceberia a sagrada influência do amor e da fidelidade de uma mãe? Vês esta mulher Joquebede, ou esta mulher Ana, ou esta mulher Eunice?

Você perceberia o poder da fé inabalável? Vês esta mulher da Siro-Fenícia? Você perceberia a força e a beleza de qualquer traço do caráter humano, ou a preciosidade de qualquer verdade que Deus deseja que seus filhos tenham em mente? Vês esta mulher diante de ti, que a ilustra como não poderia ser ensinada de outra maneira? Essa mulher é sua mãe, sua esposa, sua irmã, sua amiga, sua vizinha. Veja seu exemplo glorioso e agradeça a Deus pela bem-aventurança de Sua graça em um coração humano disposto e confiante. ( H. Clay Trumbull. )

Vês esta mulher?

Simão ainda não tinha visto a mulher. Ele tinha visto apenas o pecador. Olhe, então, para a mulher finalmente, ó fariseu. Olhe para ela à luz da parábola que acabou de ouvir. Olhe para si mesmo também, pois ainda não se viu - o fariseu escondendo o homem de seus olhos indiferentes. Pobre fariseu cego! Se o amor for a prova do perdão, quanto tu, amando tão pouco, foste perdoado? ( S. Cox, DD )