Lucas 8:27-40

Um certo homem que tinha demônios há muito tempo

O demoníaco nas tumbas, pois ele se parece com o pecador não convertido

Observe o paralelo que existe entre este pobre demoníaco e o pecador não convertido.

I. ANTERIOR À CONVERSÃO.

1. Possuído por um espírito impuro.

2. Viver entre os mortos.

3. Desordenado no intelecto.

4. Seu próprio algoz.

5. Em estado de total destituição e miséria.

6. Além do poder de assistência ou restrição humana.

II. NA CONVERSÃO.

1. Os meios empregados: a Palavra de Cristo.

2. A influência exercida: o poder onipotente de Cristo.

3. O efeito produzido:

(1) O espírito impuro expulso.

(2) O nu vestido.

(3) O andarilho sentado aos pés de Jesus.

(4) O maníaco em seu juízo perfeito.

III. APÓS A CONVERSÃO.

1. Desejando permanecer com Jesus. Quão natural - desejar abandonar tudo, a fim de estar perto do Grande Médico.

2. A ordem de Cristo, seja ela qual for, é imediatamente obedecida. ( JJRew, MA )

Palavras simples com os descuidados

1. Um homem pode saber muito sobre a religião verdadeira e, ainda assim, ser totalmente estranho para ela. Não há crentes teóricos mais sólidos do que demônios, e ainda assim sua conduta não é afetada pelo que eles acreditam e, conseqüentemente, eles ainda permanecem em inimizade com o Deus Altíssimo.

2. Existem muitas orações ruins feitas no mundo. O homem disse: "Eu imploro, não me atormente." A oração de um pecador por sua própria miséria é freqüentemente algo sombrio e terrível de se olhar, por causa de sua terrível seriedade.

I. UMA APREENSÃO MUITO DANOSA. Atualmente pensa-se entre a humanidade que receber o evangelho de Cristo seria deixar de ser feliz, renunciar a toda alegria e alegria e condenar-se a uma vida de melancolia.

1. Agora, vou admitir que se os homens continuarem em seus pecados, o evangelho, se atingir suas consciências, os deixará infelizes. Ele agirá como sal para feridas cruas ou como um chicote para as costas rebeldes.

2. Mais uma vez, devo fazer outra admissão, a saber, que muitas pessoas, no momento em que se tornam sérias pela primeira vez e se entregam a Cristo, ficam, por um tempo, muito miseráveis. Os terrores do Senhor estão sobre eles, e eles estão sentindo o peso do pecado - não é de se admirar que uma nuvem paire sobre suas sobrancelhas.

3. Mas, agora que admiti isso, gostaria de fazer uma ou duas perguntas àqueles que dizem que Jesus Cristo os faria infelizes. Eu já admiti muitas coisas - agora, seja justo e aberto comigo em troca. Você tem medo de ser infeliz. Você está tão feliz, então, no momento presente? Desculpe-me se digo que prefiro questionar se esses seus campos elíseos são tão deliciosos. Um homem não pode pecar sem trazer sobre si mesmo alguma tristeza, mesmo nesta vida.

4. Há outra pergunta que eu gostaria de fazer a você, que é: Se você responder que está feliz agora, eu ficaria feliz em saber se o presente, a felicidade que você gosta, ou diz que gosta, vai durar muito grande? As folhas estão caindo muito rapidamente das árvores e nos lembram que também devemos morrer. Será que sua alegria e alegria o apoiarão na hora da morte?

5. Mas agora, iremos mais longe ao lidar com este mal-entendido maléfico. Você tem a noção de que, se Jesus Cristo entrasse em seu coração, você teria que abrir mão de seus prazeres. Agora, que prazeres? Os prazeres da lareira e da lareira da família? O prazer de ver seus filhos crescerem ao seu redor e chamá-lo de abençoado? Os prazeres de fazer o bem? Os prazeres de cumprir seus deveres à vista de Deus? Os prazeres de uma consciência tranquila? Nenhum desses prazeres Cristo tirará de você.

Ainda assim, você diz: “Se eu fosse cristão, isso me deixaria melancólico!” Deixa você melancólico por acreditar que está a caminho do céu, e que quando as provações desta pobre vida terminarem, você estará com Jesus para sempre? Não consigo imaginar. Não deixe que a mentira de Satanás o engane.

6. Uma coisa eu também direi, e então farei com este ponto. Você acredita que a religião é uma coisa feliz, embora finja que não. Você deve confessar, e você confessa, que deseja morrer como um cristão.

II. UMA QUESTÃO QUERULOSA. "O que eu tenho a ver contigo?" Esta é uma pergunta que já ouvimos muitas vezes. As pessoas pobres costumam perguntar isso. Ouvi um operário dizer: “Bem, não tenho nada a ver com religião; Sei que está tudo bem para meu mestre, para pastores e belas damas e aristocratas e para o ventre velho, mas não tem utilidade para mim; Tenho que trabalhar muito, tenho uma família para criar e isso não tem nada a ver comigo.

“Agora, dê-me sua mão, meu bom amigo, e, acredite em mim, você está completamente enganado. Ora, não há ninguém no mundo com quem isso tenha mais a ver do que com você, pois "os pobres têm o evangelho pregado a eles." Mas muitas vezes os ricos dizem: "O que temos nós a ver contigo?" Luvas de pelica lilás e o evangelho nem sempre estão bem combinados: os círculos superiores não estão nem um pouco mais próximos do céu por causa de sua elevação imaginária.

Existem também certos cavalheiros instruídos em metafísica e filosofia que nos informam, de maneira paternalista, que a restrição da religião é uma coisa muito apropriada para manter as classes trabalhadoras em algum tipo de ordem, mas na verdade eles próprios estão vários graus acima disso. Assim, eles dizem, tão claramente quanto podem: "O que tenho eu a ver contigo?" Oh, meus irmãos, educados, refinados, ricos, como vocês podem ser, o evangelho de Jesus tem tudo a ver com vocês.

As mentes gigantes de Milton e de Newton encontraram amplo espaço no evangelho; eles se deleitavam em banhar-se, como o leviatã, no oceano da verdade divina. Existem dois ou três assuntos em que todos vocês têm a ver com Cristo, quer queiram ou não.

1. É por causa de Sua intercessão que você está vivo esta noite.

2. É inteiramente devido a Ele que você agora está em um lugar onde o evangelho pode ser proclamado a você.

3. No último grande dia, se você não tiver nada a ver com Ele como Salvador, terá que comparecer perante Ele como Juiz. Devemos nos relacionar com Cristo. ( CH Spurgeon. )

Um demoníaco chinês

Há pouco tempo nosso servo cristão passou por uma grande provação; mas resultou, como as provações têm feito para alguns de nós, no fortalecimento de sua fé em Deus. Seu irmão ficou louco, era muito ultrajante e piorava a cada dia. Nosso servo sempre disse que tinha certeza de que seu caso era semelhante ao do homem que vivia entre os túmulos em Gadara. Por fim, sua mãe se cansou dele e, pensando que seu caso não tinha esperança, mandou-o para o Yamen para ser morto.

Ele seria decapitado em dois dias. Nós nos unimos pedindo a Deus que o curasse. Na manhã seguinte, ele estava muito melhor e, em poucos dias, estava bastante bem. Os subordinados então se recusaram a deixá-lo sair, exceto que receberam uma boa quantidade de prata. Achamos isso injusto, já que ele não recebera nenhum alimento deles, e nos recusamos a ajudar. Novamente, nós o trouxemos unidos diante de Deus, pedindo-Lhe para trazê-lo para fora. Na manhã seguinte, mandamos seu irmão pedir ao mandarim que o deixasse sair, o que ele fez. Ele ficou quatro dias conosco, ouviu o evangelho e voltou para casa muito feliz com sua esposa e família, a 120 li da cidade. ( J. Smith. )

O demoníaco gadareno

Ao pousar, após uma noite de tempestade, nosso Senhor foi recebido por alguém que mal era humano. O contraste entre a costa acidentada e o mar calmo não era tão notável quanto aquele entre o endemoninhado selvagem e o calmo e pacífico Filho de Deus. Este foi um encontro de representantes de dois reinos diferentes, o reino das trevas e o da luz - do ódio e do amor; de miséria e de paz. O gadareno sabia quem era Jesus, mas, cheio de terror, gritou: "O que tenho eu a ver contigo?" e implorou a Ele que partisse.

Mas o Senhor tinha que ver com ele e, portanto, não iria partir, mas ordenou aos demônios que partissem, e eles o fizeram; e então o homem selvagem voltou a seu juízo perfeito e sentou-se vestido aos pés de seu Libertador, manso e calmo como uma criança cansada.

1. Temos na história desse homem a mais instrutiva evidência da capacidade de um ser imortal de afundar nas profundezas do pecado e da miséria. O que estava essencialmente errado neste homem? Era sua mente errada. Ele foi libertado disso ao ser trazido à sua mente sã.

2. Observe o encontro do endemoninhado com o Salvador. Foi realmente uma crise na vida triste deste homem miserável. O conflito interno no espírito desse homem ao encontrar Jesus representa a luta em muitos corações, durante uma crise semelhante em sua história.

3. Observe os efeitos desse grande ato de amor no até então miserável demoníaco. O que a força externa falhou em realizar, o princípio interno efetuou. Sua condição física externa foi o efeito e sinal de sua reforma interna. Esses serão os resultados, mais ou menos, em todos os casos em que uma alma é verdadeiramente levada ao conhecimento e amor de Deus em Jesus Cristo. O terror dará lugar ao amor.

4. Observe, além disso, que quando Jesus expulsou o demônio, o gadareno orou para que pudesse segui-Lo. Esta oração feita por um verdadeiro discípulo foi a única, relacionada com o incidente, à qual Jesus não respondeu da maneira solicitada. Os demônios oraram para que pudessem entrar no rebanho de porcos, e sua oração foi atendida. Os gadarenos oraram para que Jesus saísse de suas costas, e sua oração também foi atendida. Algumas orações podem ser respondidas com julgamento, e algumas recusadas com misericórdia.

5. Mas por que esse homem pediu permissão para seguir Jesus?

(1) Pode ter sido amor pessoal; ou

(2) pode ter surgido de um medo trêmulo de que os terríveis demônios dos tempos antigos retornassem com a partida de Jesus; ou

(3) sua oração pode ter sido feita de vergonha por seus compatriotas, que haviam pedido ao Senhor da vida e da paz que deixasse suas costas. Mas quanto piores eram as pessoas, mais precisavam de um missionário. E que missionário esse homem seria! ( Norman Macleod, DD )

Poder destrutivo

Em uma ocasião, o poder de Cristo operou em uma direção que era meramente destrutiva. Uma legião de demônios implorou a Ele para deixá-los entrar em um rebanho de porcos (uma terrível ilustração da intolerabilidade ”da vida no inferno) e, ao obter permissão, todo o rebanho, para o número de 2.000, correu para o mar e foi destruído . Muito tem sido dito contra o povo que implorou a Cristo para deixar suas costas ao encontrar seus porcos destruídos; foram acusados ​​de sordidez, egoísmo e idéias mesquinhas do valor da melhoria humana.

Embora possamos roubar uma reputação barata de magnanimidade às custas dessas pessoas infelizes, eles estavam certos, afinal, ao desejar que um homem como eles consideraram que Cristo fosse, partisse de seu meio. Seu pedido foi a expressão de um grande princípio da constituição humana, ali implantado pelo Criador. Os homens não podem ser beneficiados pelo mero poder, mas são necessariamente reduzidos a uma masculinidade inferior pela presença de um poder que é destrutivo. A história do despotismo prova isso. As pessoas nunca imploram que trovões e relâmpagos continuem entre eles, mas muitas vezes desejam que o verão nunca acabe. ( J. Parker, D. D. )

A loucura está muito mais perto do reino de Deus do que a mentalidade mundana

Homens com raciocínio abalado sentiram o feitiço, enquanto os sábios e de mente forte muitas vezes usaram seu intelecto, sob o viés da paixão ou preconceito, para resistir à força da verdade. Dessa forma, podemos explicar o reconhecimento de Jesus pelo endemoninhado gadareno. ( AB Bruce, DD )

Um salvador e não um atormentador

Podemos ter certeza disso, que assim como o Salvador não pousou na costa dos gadarenos para atormentá-los, mas para salvá-los dos demônios e pecados que eram seus verdadeiros torturadores; portanto, Ele não veio ao mundo para nos atormentar, mas para nos salvar das paixões e desejos malignos, dos quais não existem piores algozes. No entanto, é nisso que algumas pessoas não acreditam. Eles pensam que a religião de Cristo é uma religião que atormenta e que atormenta de duas maneiras:

(1) Ao restringir nossa conduta; e

(2) ocupando todo o nosso tempo. Quanto ao primeiro - em comparação com a escravidão a si mesmo, o serviço de Cristo é a liberdade perfeita. Quanto ao segundo - não leva mais tempo para fazer tudo para a glória de Deus, do que fazer tudo para a desonra de Deus. ( EJ Hardy. )

Inferno na Terra

1 . Podemos aprender com esse relato que os espíritos malignos são pessoas reais. Espalhou-se a noção de que falar de espíritos malignos é apenas uma figura de linguagem, que tudo o que a Bíblia quer dizer com eles são certos maus hábitos, ou más qualidades ou doenças. Quando ouço tal linguagem - e é muito comum - não consigo deixar de pensar como o diabo deve ficar contente ao ouvir as pessoas falarem dessa forma. Como as pessoas podem ajudá-lo melhor do que dizer que não existe demônio?

2. Não temos o direito de acreditar - temos todo o direito de não acreditar - que esses espíritos malignos podem nos fazer pecar nas menores coisas contra nossa própria vontade. ( Charles Kingsley. )

Legião

Se cedermos às tentações sempre que elas surgirem em nosso caminho, nos descobriremos cada vez menos capazes de resistir a elas, pois aprenderemos a odiar cada vez menos os espíritos malignos. Daremos lugar ao diabo, como a Escritura nos diz que faremos; por exemplo, cedendo a temperamentos apaixonados habituais, ou rancor e malícia enraizados. E assim um homem pode se tornar cada vez mais escravo de sua própria natureza, de suas próprias concupiscências e paixões e, portanto, dos demônios que estão continuamente mimando e enlouquecendo essas concupiscências e paixões, até que um homem possa terminar em posse completa.

Poucos homens na Inglaterra, é claro, seriam tolos o suficiente para ceder à parte grosseira e feroz de sua natureza até que se tornassem meros selvagens, como o demoníaco a quem Cristo curou; portanto, é para vícios respeitáveis ​​que o diabo principalmente nos tenta - para a cobiça, para o espírito de festa, para um coração duro e uma mente estreita; à crueldade, que se revestirá do nome da lei; à imundície, que se desculpa dizendo: “É a natureza do homem, ele não pode evitar”; à ociosidade, que se desculpa por causa da riqueza; à mesquinhez e injustiça no comércio e nas disputas políticas e religiosas - esses são os demônios que nos perseguem, ingleses - demônios elegantes, afetados e respeitáveis, e, na verdade, seu nome é Legião. ( Charles Kingsley. )

Espíritos em posse de um homem

I. A CONDIÇÃO DO DEMÔNICO.

1. Até que ponto ele estava possuído.

2. Os efeitos da posse.

II. O DEMONÍACO CURADO E ROUPADO.

1. Ele é trazido ao seu juízo perfeito.

2. Ele aparece em seu lugar certo.

3. Ele exibe um comportamento correto. ( AA Ramsey. )

Um caso genuíno;

A área em que um espírito impuro é permitido, ao tomar posse de um homem, é provavelmente, nos dias atuais, mais limitada do que era durante o ministério pessoal de nosso Senhor na terra. Mas os efeitos não são menos desastrosos, embora menos extraordinários, do que então. Deixe-me fornecer um exemplo dentro do alcance de minha própria observação. Ele era um jovem escolhido, filho de um cidadão rico da metrópole.

Favorecido pelo nascimento, distinguido pela amabilidade de disposição e talentos naturais superiores, hábil nos negócios, hábil nas ciências, era o reconhecido centro de um amplo e admirado círculo de parentes e amigos. Um dia, um espírito maligno, que por semanas antes pairava em seu caminho, sussurrando em seu ouvido e injetando pensamentos de inveja, maldade e descrença em sua mente, tomou posse dele.

Foi enquanto, em uma festa à noite, ele se sentava diante do piano, discorrendo música requintada para um grupo de amigos ansiosos e entusiasmados. De repente, veio sobre ele o que ele posteriormente descreveu para mim como um impulso irresistível. Isso o separou instantaneamente das associações mais agradáveis. Ele deslizou para fora da sala cintilante, correu de debaixo do telhado de seu pai para a rua escura, e quase antes que sua ausência de casa fosse notada, ele estava "entre as tumbas", rangendo os dentes em um frenesi de paixão lasciva, despedaçando aqueles lindos vestimentas de virtude que não podem ser facilmente consertadas, e ferindo-se com armas que causam uma cicatriz mais profunda na consciência do que as “pedras” na carne.

Lá, nas regiões sepulcrais do vício, no cemitério dos moralmente mortos, ele "morou noite e dia durante anos". Nenhum homem poderia domesticá-lo. Repetidamente, a tarefa foi tentada e falhou. Repreensões fiéis, raciocínios convincentes, súplicas urgentes, ternas persuasões freqüentemente repetidas, foram totalmente infrutíferas com respeito a sua reforma. “Grilhões” mais fortes e sagrados foram usados ​​para prendê-lo.

Grilhões forjados no calor branco da devoção ardente de uma mãe. Grilhões habilmente tecidos com os tesouros profundos do coração de uma irmã piedosa. Mas eles se mostraram tão ineficazes quanto os sete dedos verdes dos membros de Sansão. Foi em uma hora de miséria terrível, quando, em um paroxismo de raiva e remorso misturados, ele estava correndo para a margem do rio, desafiando tudo o que é santo e verdadeiro, e buscando o esquecimento de si mesmo no túmulo do suicida, que Jesus o encontrou , deteve seus passos, expulsou o demônio que por tanto tempo o havia levado cativo, e o constrangeu a voltar seu rosto para casa, penitentemente e chorando dizendo: "Eu irei levantar e ir para meu pai." ( AA Ramsey. )