Malaquias 1:8

Oferecer um cego em sacrifício não é mau?

Sacrifício imperfeito

A velha lei exigia que Deus fosse honrado com o sacrifício do melhor de um homem. Cada oblação devia ser isenta de mancha ou defeito. Essas leis tinham seu significado simbólico e espiritual. Eles afirmaram o direito de Deus como primeiro e supremo. Eles incorporaram a lei do sacrifício, que é a lei de todos os seres santos, e constituíram um teste de fé e amor daqueles que professavam ser adoradores de Deus.

A realidade da prova se manifestou no fato de haver quem buscasse fugir da demanda. Em sua opinião, qualquer coisa servia para sacrifício. Não há ainda multidões cujo culto professado nada mais é do que uma mera pretensão miserável? Certamente nossas tentações de desobedecer são tão poderosas como sempre. Nosso negócio agora não é com o blasfemador ou o infiel, mas com aqueles que prestam ou imaginam que prestam algum serviço a Deus.

1. O apelo do texto pode ser dirigido a todos cujo serviço não inclua o sacrifício do coração. Muitos entregam suas almas ao mundo; ao que resta, Deus é bem-vindo. Eles são encontrados na casa de Deus, mas embora estejam presentes lá, não prestam qualquer culto espiritual. O que é isso senão oferecer cegos, coxos e enfermos para o sacrifício; e não é mau? Será que é assim que Deus se contenta em ser servido? Nem mesmo assim o homem ficaria satisfeito.

É somente Deus quem esperamos agradar por um serviço que carece de todos os elementos de cordialidade total e nada mais é do que uma peça de mecanismo. No entanto, não há nenhum outro a quem seja tão impossível enganar. Ele pede ao coração e sabe que, apesar de toda a beleza de nossos ritos externos, o coração é o que absolutamente recusamos. Mas tal religião não é religião

2. A linguagem pode ser aplicada àqueles que se propõem a prestar a Deus o serviço de suas últimas horas. Eles se preocuparão com a vida presente, e a alma, com todos os seus interesses imortais, eles partirão para as contingências incertas de um futuro que pode nunca ser deles. Isso é trazer cegos, coxos e enfermos para o sacrifício; e não é mau? Não precisamos negar a possibilidade de arrependimento no leito de morte; não podemos limitar a graça de Deus. Mas, se não impossível, é em todos os sentidos improvável que o sacrifício da última hora da vida seja o que Deus aceitará.

3. Essas palavras podem ser dirigidas ao discípulo secreto. Você fará tudo o que for necessário para garantir sua salvação, mas além disso nada mais, - não há amor a Jesus que restrinja a devoção, fazendo você se alegrar até na cruz que carrega por Ele, ensinando-o, como com um santo engenho, para descobrir modos pelos quais você pode glorificá-Lo. E isso não é mau?

4. A pergunta pode ser dirigida ao professor indiferente. Há muitos compartilhando em nossa adoração que carecem de toda a cordialidade e fervor. Não desonram sua profissão: observam com certa regularidade as ordenanças; mas em toda consagração generosa, nobre e devotada eles são achados em falta. Deixe-me dirigir-me sinceramente a você. O texto não descreve o seu sacrifício? Em qualquer outro lugar, se o coração estiver interessado, você está cheio de intenso zelo.

Na religião, você é frio e indiferente. Reveja seu próprio serviço; compare-o com o que você faz pelos outros senhores e diga, não corresponde à descrição do texto? ( JG Rogers, BA )

O apelo Divino

I. O recurso.

1. Aos ditames da consciência.

2. Aos usos da vida humana.

II. As lições que o apelo sugere.

1. Todos nós falhamos no cumprimento de nosso dever para com Deus.

2. Nossa falha no cumprimento de nosso dever para com Deus é incapaz de defesa.

3. Precisamos de um Salvador.

4. Nossos serviços podem ser aceitos por Deus somente por meio da mediação do Senhor Jesus Cristo. ( G. Brooks. )

Um teste estranho

Eles desempenhavam deveres solenes com hipocrisia. Malaquias lhes mostraria sua tolice, pedindo-lhes que testassem sua conduta pela maneira como o governador (persa) da terra a consideraria.

I. Os homens freqüentemente agem em relação a Deus como não agiriam em relação a um governante terreno. Os homens geralmente respeitam as autoridades humanas. Se os presentes forem apresentados a eles, eles serão os melhores. Eles se humilham diante da majestade humana e temem insultá-la. Mas os homens agem de maneira diferente para com Deus.

1. Quantos permanecem em Sua presença e profanam Seu nome. Deixe-os oferecer isso ao governador.

2. Como os homens tratam Sua autoridade e desconsideram Seus mandamentos.

3. Quantos pretendem fazer sacrifícios por Sua causa, e ainda assim dar apenas o que é sem valor, ou o que eles acham que trará ao homem o equivalente em bem temporal.

4. Quantos prestam homenagem sem coração e serviço egoísta. Os homens agem dessa maneira às vezes por meio

(1) Insensibilidade espiritual;

(2) autoengano;

(3) concepções errôneas de Deus; ou

(4) cobiça.

Deus tem direito a tudo o que possuímos. Nenhum governador terreno tem tal direito sobre nós. Agir para com Ele de maneira enganosa é tolice, ingrato e ruinoso.

II. Nossa conduta para com Deus pode ser testada pela maneira como seria recebida por um governante terreno. Esses governantes nem sempre são justos. Este é um teste que é -

1. Fácil de aplicar.

2. Um que o mais humilde pode compreender.

3. Um que pode revelar muito.

4. Um que deve ser aplicado honestamente.

III. O descontentamento de um governador terreno pode refletir o descontentamento de Deus. Isso não é sempre o caso. Os governantes desagradaram e perseguiram os santos. Mas o desagrado honesto de um governante contra as pretensões hipócritas e presentes enganosos é um reflexo do desagrado Divino. Seu “governador” ficaria “satisfeito com você”? Se não, há -

1. Apenas cause medo.

2. Necessidade de reforma.

3. E de uma consagração mais verdadeira de si mesmos e de sua propriedade a Deus.

Aprenda - Nossos atos mais sagrados precisam ser examinados. Nossos sacrifícios podem ser inúteis. É um grande pecado agir com mesquinhez para com Deus. ( W. Osborne Lilley. )

Qualquer coisa boa o suficiente para Deus

Na época de Malaquias, o povo parecia ter sido totalmente indiferente a Deus e abertamente insolente. "Eis", disseram eles, "que cansaço!" Eles pensaram que qualquer coisa era boa o suficiente para Deus e ofereceram a Ele o refugo de suas famílias. Até os sacerdotes haviam se tornado um grupo de mercenários assalariados, recusando-se a fazer qualquer coisa sem recompensa. Esse estado de coisas era o resultado de viver tanto tempo na terra idólatra da Babilônia.

O povo havia perdido seus hábitos de devoção e se acostumado a uma vida de apatia e descuido, e agora achava difícil se submeter às restrições da religião. E estes nossos dias são mundanos. A ideia geral é que tudo é bom o suficiente para Deus. Um minuto livre, uma hora, quando não podemos fazer mais nada, é tudo o que podemos devotar a Deus. Perceber--

I. O sacrifício cristão. Os tempos mudaram, mas as circunstâncias não. Deus não exige sacrifício expiatório, mas exige espiritual. Devemos prestar-Lhe certos serviços, e esses serviços são os sacrifícios do Novo Testamento.

1. Existe o coração - penitente, arrependido, suave.

2. Existe o corpo - um sacrifício vivo; para uso, para trabalho.

3. Adoração.

4. Esmola.

II. As imperfeições pelas quais esses serviços são manchados.

1. Adoração sem espírito. A forma sem o espírito.

2. Sacrifício cego. Quantos crimes foram cometidos em nome do zelo.

3. Ofertas fracas. Professores de religião que vivem em conformidade com o mundo.

4. Presentes doentios.

Orações indiferentes, atendimento lânguido em Sua casa, a mão trabalhando sem o coração, canções sem melodia. Existem pregadores que pregam sermões doentios e doentios. Existem professores de escola dominical que oferecem aulas doentias. É uma coisa terrível oferecer a Deus o que está doente. ( WRF )

O verdadeiro sacrifício

Malaquias começa repreendendo a injustiça de Israel e termina com a ameaça de vir e ferir a terra com uma maldição. Israel deu, de fato, um exemplo melancólico do coração ingrato do homem. A lei de Deus era: “Se nele houver qualquer defeito, como se fosse coxo, ou cego, ou tivesse qualquer defeito, não o sacrificarás ao Senhor teu Deus”. Mesmo assim, eles ofereceram cegos, coxos e enfermos como sacrifício e pensaram ser aceitos por Deus, embora não ousassem ter oferecido tais coisas a seu governador.

Mas essa conduta de Israel é apenas uma representação viva da maneira como Deus, o doador de todas as coisas boas, é comumente tratado pelos recebedores de Sua generosidade. Os homens O acharam tão cheio de bondade e longanimidade que chegaram a pensar que Ele aceitaria qualquer coisa. Eles pensam que não, que embora Deus não fale, Ele está observando e se preparando para acertar as contas com eles. E, por mais lento que seja, Ele resolverá o problema no grande dia em que separará a palha do trigo e o joio do milho.

Aplicando a nós mesmos, vamos lembrar o que o Senhor nos manda oferecer. Paulo diz, em Seu nome: "Apresentai os vossos corpos em sacrifício vivo." Devemos servir em “novidade de espírito”, e não na “velhice da letra”. O sacrifício vivo de nosso corpo não é apenas manter seus membros em toda a pureza, pois seríamos membros do corpo de Cristo, mas também dar ao Senhor aquilo “de onde deve provir toda a pureza, um coração devotado ao Seu serviço e bem instruído para esse propósito em todo o conhecimento celestial e sabedoria espiritual. Veja as particularidades do texto.

1. "Se vocês oferecem um cego para o sacrifício, isso não é mau?" Eles tinham muito gado sem defeito para oferecer ao Senhor. Mas eles queriam isso para si próprios. O cristão tem um corpo dado a ele, o qual ele pode apresentar um sacrifício vivo ao Senhor, sem mancha de vista. Nele ele tem um olho para ler a Palavra de Deus, um entendimento para recebê-la: um olho para elevar ao céu em oração, um entendimento para oferecer oração e louvor em nome do Senhor.

Os olhos devem ser afastados de todas as visões profanas; deve ser simples e puro. Em vez disso, a que serviço os olhos e a compreensão comumente são devotados! O verdadeiro e vivo sacrifício do corpo neste particular é o crescimento na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Nunca se esqueça de que o crescimento na graça e o crescimento no conhecimento andam juntos. Em vez de usar seus olhos e entendimento no serviço espiritual ao Senhor, os homens desperdiçam sua luz na busca da vaidade e do pecado, até que finalmente chegue a hora designada de sua partida da terra. Então, por fim - e freqüentemente em vão - eles voltam seus olhos e seus pensamentos para Deus.

2. Oferecer coxos e enfermos não é mau? ” O cristão é comparado a um corredor e sua vida a um curso. Ele deve correr bem, para que possa obter. Mas quando é que os homens geralmente começam a se dedicar a essa corrida? Assim como seu curso neste mundo está terminando; quando suas forças foram desperdiçadas em concorrer a prêmios terrestres. Não é a saúde a época de servir ao Senhor em todas as circunstâncias? No entanto, muitos pensam que não têm nada a ver com o Senhor, exceto no dia da doença.

3. “Oferece agora ao teu governador.” Os homens tratarão a Deus, seu Soberano celestial, como não ousam tratar o homem, seu soberano terreno. Alguns passam pela vida com o propósito fixo de dar ao Senhor apenas o refugo. O homem que se curva ao chão, e busca ansiosamente o favor dos olhos de seu soberano, e se mantém continuamente em sua visão, fazendo algo que pode agradar e fazer sua pessoa ser aceita, pensará que é uma grande coisa se ele se ajoelhar no casa de Deus por um curto período de tempo uma vez por semana.

Homens que são muito específicos na formulação de uma petição para ser entregue ao trono de seu soberano, e se esforçam para transformar e polir cada frase, esses mesmos homens não se darão ao trabalho de preparar uma oração a ser proferida no banquinho do trono do céu . Sejamos todos sábios nisto, para que reconheçamos plenamente os elevados reclamos de Deus e tentemos satisfazê-los com lealdade, amor e dignidade. ( RW Evans, BD )