Malaquias 2:9

Eu também te tornei desprezível.

Púlpitos afundando no desprezo popular

O sacerdócio de Israel é mencionado. Nenhuma calamidade maior poderia acontecer a uma comunidade do que esta.

I. Uma calamidade para todas as partes.

1. Para os padres. Poucas coisas são mais dolorosas para o homem do que o desprezo social. Despoja um homem de estima, confiança e influência.

2. Para a comunidade. O mais alto instrumento educacional em um país é aquele para o qual os ministros religiosos são designados. Devem cultivar de todas as maneiras a natureza espiritual de seus contemporâneos. Quando eles se tornam socialmente desprezíveis, eles são privados de todo o poder para isso. Os corações das pessoas recuam com nojo.

II. Uma calamidade pela qual o ministério religioso está sujeito. Existem elementos morais em ação entre o clero de todas as denominações que tendem a causar esse lamentável estado de coisas.

1. Ignorância.

2. Ganância.

3. Intolerância.

4. Sycophancy.

III. Uma calamidade que está manifestamente ocorrendo em nosso país. A diminuição no número daqueles que frequentam as igrejas: o crescimento de uma literatura em completo antagonismo ao espírito e objetivos do Cristianismo: e o fato de que a grande maioria dos leitores e pensadores da Inglaterra permanecem distantes de todas as igrejas, mostram claramente que o púlpito da Inglaterra está caindo no desprezo popular. O 'sal' do púlpito perdeu o seu sabor e está sendo pisoteado com desdém e desprezo. ( Homilista. )

A inconsistência de um ministro

Um ministro de Cristo havia pregado em uma vila do interior com muita seriedade e fervor. Em sua congregação estava um jovem que ficou profundamente impressionado com o senso de pecado sob o sermão. Quando o culto terminou, ele procurou o ministro ao sair, na esperança de voltar para casa com ele. Eles caminharam juntos até chegarem à casa de um amigo. No caminho, o ministro falou sobre tudo, exceto o assunto sobre o qual ele estava pregando, embora tivesse pregado com muito fervor, mesmo com lágrimas nos olhos.

O jovem pensou consigo mesmo: “Ó! Eu gostaria de poder desafogar meu coração e falar com ele; mas eu não posso. Ele não diz nada agora sobre o que falou com tanto fervor no púlpito. ” Quando estavam jantando naquela noite, a conversa estava muito longe do que deveria ter sido; e o ministro se entregava a todos os tipos de piadas e brigas. O jovem havia entrado na casa com os olhos cheios de lágrimas, sentindo-se como um pecador deve se sentir; mas assim que saiu bateu o pé no chão e gritou: “É mentira do começo ao fim! Esse homem pregou como um anjo e agora fala como um demônio! “Alguns anos depois, o jovem adoeceu repentinamente e foi chamado pelo mesmo ministro para visitá-lo.

O ministro não se lembrava dele. “Você se lembra de ter pregado na vila de ...” disse o jovem. "Eu faço." "Seu sermão foi profundamente colocado em meu coração." “Graças a Deus por isso”, disse o ministro. “Não se precipite em agradecer a Deus”, disse o jovem. “Sabe do que falou naquela noite, depois, quando fui jantar com você? Senhor, eu serei amaldiçoado; e te acusarei, diante do trono de Deus, de ser a causa de minha condenação.

Oh, naquela noite eu senti meu pecado, mas você foi o meio de espalhar todas as minhas impressões e me levar a uma escuridão mais profunda do que eu jamais estive antes! ” Ministro de Cristo! esta é uma narrativa verdadeira. É um pecado comum. Em quantos milhares de casos o testemunho do púlpito foi desfeito pela conversa posterior, a propósito, ou na mesa do jantar ou ceia, apenas “o dia” declarará! O! a conta que nós, ministros, teremos de prestar pela conversa leve, frívola e espumante em tais ocasiões, pela qual almas imortais foram enviadas para longe de Deus ou totalmente perdidas! Que olhos estiveram sobre nós, secretamente anotando tudo e recebendo de nós uma influência mortal! Quantas oportunidades para Deus apresentadas e perdidas por nossa negligência e frivolidade! Ministro de Cristo, almeje viver do púlpito o que você pregou nele. Se você prega Cristo, viva Cristo. O que os homens ouvem no púlpito faz com que vejam na mesa de jantar e na visita. (F. Whitfield. )

Parcial na lei .

Uma parcialidade maléfica

A posse da lei era a força e a glória do sacerdócio judaico. Eles tinham em si um padrão Divino de ação humana, e era seu dever manter sua autoridade e fazer cumprir seus requisitos. Sendo egoístas e corruptos, eles fizeram de sua posição elevada o meio de satisfazer sua avareza; os vícios dos ricos não foram reprovados, as faltas dos pobres foram severamente tratadas. Eles “conheciam rostos” (Hebreus). Eles estavam representando falsamente o caráter de Deus, levando a lei de Deus ao desprezo e arruinando a nação.

I. Pode haver parcialidade na lei por parte de quem a administra ao povo. Toda lei justa é divina. Os princípios do decálogo estão na base de toda legislação justa. Os administradores de leis justas devem sentir que estão revelando e reforçando as realidades Divinas, universais e eternas. Não deve haver respeito pelas pessoas. A parcialidade leva a ...

1. Perda de confiança nas autoridades constituídas.

2. Rebelião e anarquia.

3. O aumento do crime.

Todo ministro cristão deve colocar a lei de Deus em contato com vícios públicos e pecados pessoais. Isso deve ser feito sem medo, com fidelidade, firmeza e imparcialidade. Ele não deve adaptá-lo aos humores dos homens. Ele não deve modificá-lo para impedir sua aplicação a infratores de qualquer nível social. Ele deve apresentá-lo como o padrão inalterável de Deus, não o seu próprio. Se ele é "parcial na lei" -

(1) Ele confirmará os homens em seus pecados.

(2) Ele os enganará e desencaminhará.

(3) Ele será considerado responsável por sua destruição.

(4) Ele será finalmente rejeitado por Deus e condenado pelo povo.

II. Pode haver parcialidade na lei nas estimativas dos homens nos círculos sociais. O mundo é um tribunal de justiça. A sociedade está sempre testando reputações e fazendo julgamentos. Os homens são mais freqüentemente governados por preconceitos do que b; o desejo de julgar com retidão. A sociedade freqüentemente aplica a lei de Deus de acordo com seus preconceitos. Às vezes, nossa aplicação da lei é parcial.

1. Porque a pessoa julgada é, ou não, da mesma convicção religiosa que nós:

2. Porque é nosso interesse esconder ou expor suas faltas.

3. Porque já temos preconceito favorável ou não em relação a ele.

4. Por causa de sua condição social elevada ou degradada. Essa parcialidade leva a impressões errôneas, deturpações, ações injustas e sentimentos amargos.

III. Pode haver parcialidade na lei em sua aplicação a nós mesmos. Os homens lidam com ternura com seus próprios pecados. Eles seguram o espelho da lei para não revelá-los. Eles estão dispostos a aplicar os mandamentos que não condenam seus vícios particulares. A aplicação fiel da lei raramente é feita. Esta é a causa de muita ignorância de nós mesmos, muita vaidade e presunção, muita tolice e auto-engano, muito apreço pelo pecado e persistência nele. Por uma aplicação imparcial da lei, nossos pecados são descobertos e somos levados a Cristo para que sejam levados embora. ( W. Osborne Lilley. )