Marcos 1:40-45

E veio um leproso a Ele, implorando.

O leproso curado ainda é rebelde

I. Sua doença.

II. Seu aplicativo.

1. Temos aqui uma apreciação inteligente de Cristo como o Curador.

2. Temos um exemplo de seriedade genuína.

3. Vemos aqui as marcas da verdadeira humildade.

4. Um exemplo de oração por um presente especial.

5. Mas aqui está ilustrada uma concepção muito indigna do amor de Cristo.

III. Sua cura - "Jesus falou e foi feito."

1. Seu método dá prova da Divindade - "Eu quero, sê limpo."

2. A cura foi instantânea.

3. Estava completo.

4. A cura deve ter sido bem-vinda.

4. Sua obrigação.

1. Essa obrigação cobriu toda a área de sua vida.

2. O curador sempre se torna o soberano. Aquele que comandou a doença, comandou também o paciente.

3. A exigência de Cristo foi fundada em razão sólida.

4. A obrigação envolvia reconhecimento público e doação substancial.

V. Sua contumácia.

1. A redenção completa não é obtida até que a vontade seja subjugada.

2. A contumácia desse homem foi impensada.

3. Essa contumácia foi repleta de efeitos desastrosos. ( D. Davies, MA )

A aproximação de uma vida necessitada a Cristo

I. A profunda necessidade da vida deste homem - "E veio um leproso a Ele."

1. Foi uma necessidade que encheu a vida deste homem de intensa miséria.

2. Era uma necessidade da qual nenhum remédio humano poderia aliviar.

3. Foi uma necessidade que o colocou em contato imediato com Cristo.

II. A maneira como essa vida de necessidade se aproximou do Salvador.

1. Seu apelo a Cristo foi caracterizado por uma compreensão verdadeira de sua necessidade.

2. Seu apelo a Cristo foi caracterizado por um reconhecimento da soberania divina.

3. Seu apelo a Cristo foi caracterizado por grande fervor.

4. Seu apelo a Cristo foi caracterizado por profunda humildade.

5. Seu apelo a Cristo foi caracterizado por uma fé simples.

III. A resposta que o apelo desta vida necessitada despertou no coração benéfico de Cristo.

1. Despertou terna compaixão.

2. Recebeu o toque do poder Divino.

3. Alcançou uma cura bem-vinda e eficaz.

Aulas:

1. Que é bom para uma vida necessitada se aproximar de Cristo.

2. Que uma vida necessitada deve se aproximar de Cristo com humildade e fé.

3. A maneira maravilhosa pela qual Cristo pode suprir as necessidades do homem. ( JS Exell, MA )

Toque de cristo

I. Qualquer que seja o aspecto Divino e sagrado que possa haver nesses incidentes, a primeira coisa, e, em alguns sentidos, a coisa mais preciosa neles é que são a expressão natural de uma ternura e compaixão verdadeiramente humanas. É o amor do próprio Cristo - espontâneo, instintivo - sem pensar em nada além do sofrimento que vê - que jorra e O leva a estender a mão aos mendigos e leprosos rejeitados.

A verdadeira piedade nos leva instintivamente a procurar nos aproximar daqueles que são seus objetos. A piedade de Cristo é mostrada por Seu toque como tendo esta verdadeira característica da verdadeira piedade, que supera a repulsa; Ele não é afastado pela brancura brilhante da lepra. Cristo nos ama e não se desviará de Sua compaixão por nossa mais repugnante sujeira.

II. Podemos considerar o toque como o meio de Seu poder miraculoso. Existe uma variedade real no método dos milagres de nosso Senhor; alguns são feitos à distância, outros por uma palavra ou toque. A verdadeira causa em todos os casos é Sua própria vontade. Mas este uso do toque de Cristo, como meio aparente para transmitir Seu poder miraculoso, ilustra um princípio que é exemplificado em toda a Sua revelação, a saber, o emprego, em condescendência com a fraqueza dos homens, de meios externos como veículos aparentes de Seu poder espiritual.

Sacramentos, cerimônias externas, formas de adoração, são veículos que o Espírito Divino usa para levar Seus dons aos corações e mentes dos homens. Eles são como o toque de Cristo que cura, não por qualquer virtude em si, à parte de Sua vontade, que escolhe torná-lo o meio aparente de cura. Todas essas coisas externas são nada, como os tubos de um órgão não são nada, até que Seu sopro seja soprado através deles, e então a torrente de doce som jorra.

Não despreze os veículos materiais e as ajudas externas que Cristo usa para a comunicação de Sua cura e Sua vida, mas lembre-se de que a ajuda que é feita na terra, Ele mesmo a faz.

III. Considere o toque de Cristo como uma sombra e um símbolo do próprio cerne de Sua obra. O toque de Cristo foi o toque de um sacerdote. Ele põe as mãos na corrupção e não é contaminado. Torna-se pureza. Esta foi Sua obra no domínio dos rejeitados pelo mundo - Sua simpatia conduzindo à Sua identificação de Si mesmo conosco em nossa miséria. Esse toque simpático ao longo da vida é dado de uma vez por todas em Sua encarnação e morte. Que nosso toque responda ao Seu; que a mão da fé O agarre.

4. Podemos considerar esses incidentes um padrão para nós. Devemos nos contentar em pegar os leprosos pela mão, para permitir que os rejeitados sintam o calor de nosso amoroso aperto, se quisermos atraí-los para a casa do Pai. ( A. McLaren, DD )

Cristo toca a corrupção sem mancha

Assim como Ele toca o leproso e fica impoluto, ou o paciente com febre e não recebe contágio, ou o morto e não atrai o frio da mortalidade para Sua mão quente, assim Ele se torna como Seus irmãos em todas as coisas, mas sem pecado. Sendo encontrado na semelhança da carne pecaminosa, Ele não conhece pecado, mas veste Sua masculinidade impoluta, e habita entre os homens irrepreensíveis e inofensivos, o Filho de Deus, sem repreensão. Como um raio de sol passando por uma água suja sem manchas e sem manchas; ou como uma doce primavera nascendo no meio do mar salgado, que ainda retém seu frescor e derrama-o sobre a amargura circundante, então Cristo toma sobre si nossa natureza e segura nossas mãos manchadas com a mão que continua pura enquanto agarra nós, e nos tornará mais puros se o compreendermos. ( A. McLaren, DD )

A purificação do leproso

I. Vamos reunir os fatos do caso.

II. As principais lições sugeridas por esta narrativa.

1. Aqui está uma ilustração dos bons efeitos de falar sobre a verdade religiosa em conexão com Cristo. A fama de Cristo se espalhou por toda a Síria e chegou até o leproso.

2. Que dúvidas são nenhuma razão pela qual não deve ir para Cristo- “Senhor, se tu quiseres, ” etc.

3. Que nenhuma circunstância possível deve impedir que vamos a Cristo para a salvação.

4. O amor e a disposição de salvar de Cristo é a grande idéia do evangelho. ( WG Barrett. )

Purificado por Cristo

Uma freira em um convento italiano uma vez sonhou que um anjo abriu seus olhos espirituais e ela viu todos os homens como eles eram. Eles pareciam tão cheios de sujeira que ela recuou horrorizada. Mas então Jesus Cristo apareceu entre eles com feridas sangrando, e a freira viu que quem avançava e tocava o sangue de Jesus, imediatamente ficava branco como a neve. É assim na vida cotidiana. Foi Jesus quem limpou aquele bêbado reformado da mancha de seu pecado.

Anos atrás, ele era pobre, esfarrapado e impuro. Hoje ele está limpo, saudável e bem vestido; a graça de Cristo foi manifestada na limpeza tanto do homem exterior como do interior. ( Horário da Escola Dominical. )

Limpeza do leproso

I. O objeto lamentável que foi apresentado. A doença foi uma das mais angustiantes que já se apoderou de um ser humano. Era geralmente considerado como produzido pela agência imediata do Altíssimo. As regras prescritas para seu tratamento eram muito minuciosas e rigorosas. Entre as muitas imunidades com as quais somos favorecidos nesta terra feliz, pode ser contabilizada a ausência total da lepra. Mas se a lepra corporal é desconhecida entre nós, a lepra espiritual não o é.

1. Foi hereditário.

2. Uma representação do pecado nas consequências com que foi atendido.

II. A aplicação que ele fez.

1. Foi sério.

2. Foi humilde.

3. Expressou grande confiança na capacidade do Salvador.

4. Indicou algumas dúvidas sobre Sua disposição de exercer o poder que possuía.

III. A resposta que ele encontrou.

1. A emoção que o Salvador sentiu - “Movido por compaixão”.

2. O ato que Ele realizou - "Estendeu a mão dele e o tocou."

3. As palavras que Ele proferiu - “Eu quero; sê limpo. "

4. O efeito produzido - “A lepra se afastou dele”.

4. As instruções que ele recebeu.

1. Essas instruções eram necessárias. A lei ordenava que o padre declarasse o leproso limpo antes que ele pudesse desfrutar dos privilégios - sociais, civis ou religiosos - dos quais havia sido privado.

2. Por mais necessárias que essas instruções possam ter sido, o leproso restaurado, na plenitude de sua alegria e gratidão, foi incapaz de obedecê-las. Veja a capacidade de Cristo para salvar. Uma aplicação pessoal a Ele é necessária. ( Esboços Expositivos. )

A relação de Cristo com o sofrimento humano

Cristo se apresentou a nós em três aspectos.

I. Como um trabalhador - “Ele estendeu Sua mão e o tocou.” Este ato foi-

1. Natural. Os meios empregados estavam em harmonia com Sua natureza como ser humano. Cristo sentiu Sua unidade com a raça.

2. Profundo. Aparentemente, uma coisa comum, mas quem pode dizer que poder havia naquele "toque". Sem dúvida houve a comunicação de um poder invisível aos olhos humanos.

3. Benéfico. Aqui temos a cura de um incurável.

4. Prompt. O apelo sincero obteve uma resposta imediata. Isso era característico de Cristo.

II. Como palestrante. “E diz,” etc. Isso mostra-

1. Sua autoridade divina - "Eu vou." Tal fiat só poderia ter saído dos lábios de uma pessoa divina - “Nunca o homem falou”, etc., “Com autoridade ele ordena”, etc. ( Marcos 1:28 ).

2. Sua consciência de poder. Cristo sabia perfeitamente que poder ele possuía. Não é assim com o homem; conseqüentemente quanta energia latente está adormecida na Igreja de Cristo.

3. Sua posse de poder - "Sê limpo." Ao tom firme da voz de Cristo, todas as doenças fugiram.

III. Como um curador- “E imediatamente a lepra foi embora”, etc. Esta cura foi-

1. Instantâneo.

2. Perfeito. ( AG Churchill. )

O salvador e o leproso

Ninguém afetado por essa doença repulsiva tinha permissão para entrar pelos portões de qualquer cidade. Nesse caso, porém, a miséria e a seriedade do homem o levaram a fazer uma experiência perigosa. Persuadido do poder do Senhor para curar; desejo de colocá-lo à prova; quase certo de Sua disposição; ele se precipitará para a cidade, e antes que as pessoas iradas tenham tempo de se recuperar de seu espanto com sua ousadia, ele espera encontrar-se curado e curado aos pés de Jesus. Havia ousadia e dúvida em sua ação. A seriedade do homem é vista mais adiante em suas maneiras.

1. Ele se ajoelhou diante do Senhor e, em seguida, caiu de cara no chão - sua atitude dando ênfase às suas palavras.

2. Ele suplicou a Jesus - com medo, em dúvida, em secreto temor de que o Senhor pudesse ver alguma razão para negar a bênção que ele ansiava, mas ainda com fé. E sua fé era grande. Ele não considerava, como Marta, o poder de Cristo como algo que deveria ser buscado por Deus; ele acreditava que já estava alojado na pessoa de Cristo; e também acreditava que Seu poder era grande o suficiente para alcançar até mesmo seu caso, embora nenhum leproso tivesse recebido a cura de Cristo.

3. Sua fé foi recompensada. Jesus o tocou - nenhuma poluição passando do leproso para Ele, mas a cura indo Dele para o leproso.

4. Imediatamente a lepra foi embora. Nada é uma barreira para a vontade e o poder do Senhor. ( Andrew A. Bonar. )

Lepra

Quanto a esta doença, observe: calor, secura e poeira, predispõem a doenças da pele em toda parte, e todas essas causas são especialmente operantes na Síria. A comida insuficiente auxilia sua ação; e furúnculos e feridas podem infeccionar e envenenar o organismo. A hanseníase é uma doença encontrada em uma grande área da superfície do mundo; é encontrada em todo o litoral do Mediterrâneo, da Síria à Espanha, de forma virulenta, e na África do Sul e do Norte.

Foi levado a vários países da Europa por aqueles que voltaram das cruzadas e tornou-se prevalente até mesmo na Inglaterra, nos tempos em que nossos antepassados ​​não tinham carne de açougueiro no inverno, mas o que era salgado, e com pouca dieta vegetal. Em uma forma menos virulenta do que na Palestina, ela existe na Noruega, onde o governo apóia vários hospitais para leprosos e busca prevenir a propagação da doença exigindo que todos os afetados vivam - solteiros - em um ou outro deles.

Provavelmente, o peixe salgado na Noruega constitui o alimento muito exclusivo dos pobres, como provavelmente também acontecia na Palestina na época de Cristo. A Sra. Brassey o encontrou nas ilhas do Pacífico. É tão comum na Índia que quando Lord Lawrence tomou posse formal de Oude, ele fez o povo prometer não queimar suas viúvas, nem matar seus filhos (as meninas), nem enterrar vivos seus leprosos. Era uma doença repulsiva, corroendo as articulações, enfraquecendo as forças, produzindo doenças nos pulmões, quase sempre fatais, embora levasse anos para matar.

Era a única doença que a lei mosaica tratava como impura; talvez, por ser a doença principal, Deus quisesse indicar que toda miséria exterior tinha originalmente sua raiz no pecado. Aquele que era afligido por ela tinha que viver separado de seus companheiros e clamar “impuro” quando alguém se aproximasse dele; muitas vezes, portanto, não podiam fazer nenhum trabalho, mas tinham que viver da caridade. Ele não tinha permissão para entrar na sinagoga, a menos que uma parte fosse especialmente rejeitada para ele, e então ele deve ser o primeiro a entrar e o último a deixar o lugar.

Foi tão fatal quanto o consumo é conosco; muito mais doloroso; repugnante também, infectando os espíritos com melancolia, e privando o sofredor de ternas simpatias e ministérios quando ele mais precisava. ( R. Glover. )

A oração do leproso

Esta oração é muito notável. Para observar-

I. O caso pareceria absolutamente sem esperança. Muitos poderiam sentir que para um espírito do Senhor como o de Cristo ter controle sobre os espíritos malignos era natural, mas teria considerado a cura de um leproso uma impossibilidade; pois a doença, sendo uma do sangue, infectou todo o sistema! Se os espectadores podem pensar assim, quanto mais o próprio leproso! Cada órgão de seu corpo infeccionou profundamente, como era maravilhoso que ele pudesse ter alguma esperança. Mas ele acredita que esse grande milagre seja uma possibilidade. No entanto, observe

II. Sua oração é maravilhosamente calma. Com a maior seriedade, ele se ajoelha. Mas não há selvageria nem excitação. Mark também-

III. Como uma grande lei de compensação atravessa nossa vida, e de alguma forma os mais gravemente aflitos são freqüentemente os que mais recebem ajuda para orar e confiar. Certa vez, vi um leproso em Genadenthal, na África do Sul, uma mulher idosa. “Diga a ele”, disse ela ao médico, que me levou para vê-la, “estou muito grata por minha doença; é a maneira que o Senhor escolheu para me trazer a Si mesmo. ” Este homem teve o mesmo tipo de compensação, e enquanto o homem exterior estava perecendo, o homem interior estava sendo renovado dia após dia. Copie sua oração e peça misericórdia, embora pareçam ser totalmente impossíveis. ( R. Glover. )

“Pode” e “irá”

É uma resposta antiga, que da lata à vontade, nenhum argumento segue. O leproso não disse a Cristo: “Se tu podes, tu queres”; mas, “Se queres, podes”. ( H. Smith. )

I. A cura de nossas almas é o efeito puro da bondade e da misericórdia de Deus.

II. Jesus Cristo o realiza por uma autoridade soberana.

III. Sua sagrada humanidade é o instrumento da operação Divina em nossos corações.

4. É por Sua vontade que Seus méritos são aplicados a nós. Medo, pois Ele não estende Sua mão curadora e toca a todos; esperança, pois Ele muito freqüentemente a expõe e toca os mais miseráveis. ( Quesnel. )

O tratamento que o mundo dá aos leprosos e o tratamento de Cristo

Você se lembra da história do leproso que o poeta Swinburne transformou em um de seus mais belos e dolorosamente realistas poemas. Ele conta sobre uma senhora da corte francesa na Idade Média, que foi infectada com lepra. Ela havia sido cortejada, lisonjeada, idolatrada e quase adorada por sua inteligência e beleza pelo rei, príncipes e toda a comitiva real, até que foi ferida pela lepra. Então seus próprios amantes a caçaram como uma coisa proibida e esquecida por Deus; todas as portas da grande cidade de Paris foram fechadas em sua cara; ninguém lhe daria uma gota d'água ou um pedaço de pão; as próprias crianças cuspiram em seu rosto e fugiram dela como uma coisa pestilenta, até que um pobre escriturário, que amava a grande senhora de longa data, e nunca tinha falado com ela até então, a levou para sua casa por piedade , e cuidou dela até ela morrer,

Foi assim que o leproso se tornou na Idade Média, e algo assim ele estava entre os judeus do tempo de nosso Salvador, odiado pelos homens porque se acreditava ser odiado por Deus, carregando em sua carne e pele as próprias marcas da ira de Deus, desprezo e desprezo, a coisa mais horrível na bela terra de Deus, cuja presença significava contaminação, e a quem tocar era pecado. Aquilo foi o que estava aos pés de Cristo, e sobre o qual aquela mão pura e gentil foi colocada. Ele estendeu Sua mão, tocou-o e disse: "Quero, sê limpo"; e imediatamente sua lepra foi curada. ( JG Greenhough, MA )

Toque salvador de Cristo

I. A maneira maravilhosa é a qual Cristo acendeu a esperança nesses miseráveis ​​desesperados. Ele ajudou os homens a acreditarem em si mesmos e em si mesmo. Não podemos ver como isso foi feito. Nada foi dito ou feito para dar essa confiança em sua recuperabilidade, mas ele a tem. Você pode mostrar a um homem de várias maneiras, sem dizer-lhe com tantas palavras, que não se desespere com ele. Um relance de olhos é suficiente para isso. O primeiro passo para salvar os perdidos é persuadi-los de que não foram abandonados por Deus.

II. O toque de Cristo. Cristo salvou os homens ao tocá-los. Ele estava sempre tocando os homens, suas mãos, olhos, orelhas, lábios. Ele não enviou Sua salvação; Ele trouxe. Os presentes desmoralizam os homens, a menos que entreguemos parte de nós com eles. ( JG Greenhough, MA )

O uso de contato pessoal

Nossos dons apenas desmoralizam os homens, a menos que entreguemos parte de nós mesmos junto com eles. Até um cachorro fica desmoralizado porque você sempre joga ossos nele, em vez de deixá-los cair de sua mão. Você inspira um pouco de humanidade no cão, deixando-o lamber sua mão, e ele quase preferiria fazer isso a comer seu osso. O que fizemos para salvar os homens quando lhes enviamos nossas obras de caridade? Quase nada. Enchemos seus estômagos, de fato, e amenizamos suas necessidades materiais, mas enviamos suas almas ainda vazias. ( JG Greenhough, MA )

A purificação do leproso

Há, neste caso, elementos que devem ser encontrados em qualquer homem que sofre de enfermidades e contaminações da alma.

I. Uma dolorosa consciência de sua verdadeira posição. Ele olhou para sua lepra; sentiu sua dor; conhecia sua impureza incapacitante. O pecador vê seu pecado como uma desgraça, um perigo e uma repulsa.

II. Uma noção adequada de sua oportunidade presente. O Grande Curador estava se aproximando; O Senhor do amor e da piedade estava aqui; representante do céu passou. Ele foi atraído por Jesus; prostrado diante de Jesus; urgente sobre Jesus. Uma decisão presente; uma aceitação presente; uma salvação presente.

III. Um reconhecimento claro do poder do Senhor. "Você pode;" Eu não posso; outros não podem; mas Tu podes, eu sei disso, porque Tu limpaste outros; tem poder para limpar; vieste para limpar.

4. Uma urgência urgente a respeito da vontade do Senhor. “Se quiseres.” Talvez eu seja muito vil. Pode ser minha tristeza pode implorar. Em qualquer caso, aceitarei minha recusa somente de Ti. Observar-

1. O leproso não ora. A prontidão para receber é em si uma oração. A oração proferida pode não ser mais profunda do que a boca; a oração não proferida pode ser evidência de um coração aberto.

2. O leproso não levanta dificuldades. Ele vem - adora - confessa sua fé - se coloca nas mãos do Senhor.

3. O leproso não hesita quanto ao que ele precisa - "Limpe-me." Quanto a quem ele confia - "Você pode." Quanto a como ele vem - "Um leproso". Miséria na presença de misericórdia-humildade suplicando com graça-fé apelando à fidelidade-desamparo adorando aos pés do poder. Tal é o leproso perante o Senhor. Tal é um pecador diante do Salvador. Assim devemos ser até este dia de graça. ( J. Richardson, MA )

O método de salvação espiritual ilustrado

I. O leproso se colocou sem reservas nas mãos do Curandeiro.

II. Cristo imediatamente deu expressão prática à sua profunda piedade.

III. A perfeição da cura de Cristo. ( J. Parker, DD )

Lepra um símbolo de pecado

I. Desde um pequeno começo, ele se espalha por todo o homem.

II. Sua cura está além do alcance da habilidade humana ou de remédios naturais.

III. É doloroso, repulsivo, degradante e fatal.

4. Ele separa sua vítima do puro e o leva a se associar com o impuro.

V. É um inimigo dos privilégios religiosos.

4. Pode ser remediado pela interposição de Deus. ( Anon. )

A piedade de Cristo mostrada mais em ações do que em palavras

Duvido que Cristo alguma vez tenha dito algo sobre a compaixão divina mais patético ou mais perfeitamente belo do que foi dito pelo escritor do Salmo 103. Não é nas palavras de Cristo que encontramos uma revelação mais plena e profunda da compaixão divina, mas em Seus atos. “E Jesus, movido de compaixão, estendeu a mão e tocou -o”, tocou o homem de quem sua própria família havia encolhido. Foi a primeira vez que o leproso sentiu o calor e a pressão de uma mão humana desde que sua repugnante doença o acometeu. E disse: "Eu quero, sê limpo." ( RW Dale, LL. D. )

O leproso purificou

I. A tristeza se volta instintivamente para o sobrenatural.

II. Cristo nunca é surdo ao choro de tristeza.

III. Cristo é igualmente superior à contaminação material e às restrições legais. ( Dr. Parker. )

A missão de Cristo é um protesto contra a morte

Cada homem curado era o protesto vivo de Cristo contra a morte. O mero fato do milagre era apenas uma sílaba na magnífica doutrina da vida de Cristo . A missão de Cristo pode ser resumida na palavra-Vida; do diabo, na palavra Morte; de modo que cada membro recuperado, cada olho aberto, cada leproso purificado, era uma confirmação de Sua declaração: “Eu vim para que tenham vida”. ( Dr. Parker. )

A purificação do leproso

I. Um quadro melancólico a ser estudado.

II. Um excelente exemplo a ser copiado.

1. Ele fez seu requerimento no trimestre próprio. Ele “veio a Jesus”.

2. Ele fez sua inscrição da maneira certa.

3. Ele fez sua aplicação com o espírito adequado, “ajoelhando-se”.

III. Um doce encorajamento a ser tomado.

4. Um dever necessário a ser cumprido. Silêncio e oferta de sacrifícios. Gratidão; penitência; consagração.

V. Um erro incomum a ser evitado. “Ele começou a divulgar o assunto.” ( T. Whitelaw, MA )

Razões para o silêncio a respeito dos milagres de Cristo

Nosso Senhor não quis dizer que o homem deve guardá-lo apenas para si mesmo, e que ele não deve de forma alguma torná-lo conhecido a ninguém; pois Ele sabia que era conveniente que Seus milagres fossem conhecidos, para que por eles Seu poder divino e a verdade de Sua doutrina pudessem ser manifestados ao mundo; e, portanto, lemos que em outro momento Ele estava desejando que um milagre Seu se tornasse conhecido ( Marcos 5:19 ). Mas o propósito de Cristo aqui é restringi-lo-

I. De publicar este milagre precipitadamente ou inadvertidamente, e de forma indiscreta.

II. De revelá-lo a pessoas que provavelmente protestariam ou aceitariam exceções.

III. De publicá-lo naquela época, o que era impróprio e fora de época -

(1) Porque Cristo ainda estava no estado de Sua humilhação, e assim deveria continuar até o tempo de Sua ressurreição, e Sua glória Divina deveria ser manifestada gradualmente até então, e não de uma vez;

(2) Porque as pessoas eram muito viciadas nos milagres de Cristo, sem a devida consideração ao Seu ensino. ( G. Petter. )

Com a incumbência de contá-la ao sacerdote, o Salvador encarregou-se de não contá-la a mais ninguém.

I. Cristo não queria que uma multidão de caçadores de maravilhas clamava por um sinal, mas de penitentes para ouvir as novas da salvação.

II. O homem seria espiritualmente melhor se pensasse calma e silenciosamente sobre Sua maravilhosa misericórdia, até que em todos os eventos ele tivesse estado no Templo de Jerusalém e voltado. Não tagarele sobre sua experiência religiosa; nem, se você for um iniciante, fale tanto sobre a misericórdia de Deus para você que você não tenha tempo para estudá-la e aprender sua lição. Este homem, se tivesse ido para algum lugar aposentado e dominado o significado de Sua misericórdia, poderia ter se tornado um apóstolo. Do jeito que está, ele se torna uma espécie de showman de si mesmo. ( R. Glover. )

Filantropia sem ostentação

I. Essa filantropia sem ostentação foi conseqüência de uma cura real.

II. Foi animado por um verdadeiro espírito. Algumas pessoas recomendam silêncio em referência à sua filantropia

1. Quando eles não querem dizer isso. Humildade simulada.

2. Para que não tenham muitos candidatos. Egoísmo ou generosidade limitada.

3. Outros para que possam fazer o bem com modéstia e sabedoria. O mesmo acontece com nosso Senhor. Muita filantropia prejudicada por sua tagarelice.

III. Não foi atendido com sucesso. Portanto, aprendemos

1. Que a filantropia mais modesta nem sempre está protegida da observação pública.

2. Que há homens que violarão os mandamentos mais rígidos e as obrigações mais profundas.

Aulas:

1. Fazer o bem quando temos oportunidade.

2. Modestamente e com sabedoria.

3. Contente-se com o sorriso de Deus, em vez da aprovação dos homens. ( JS Exell, MA )

A reserva judiciosa que deve caracterizar a fala do recém-convertido

Observar:

I. Que uma sábia reserva deve ser exercida pelo recém-convertido com referência às experiências interiores da alma. Porque conversa imprudente é provável-

1. Para ferir a cultura inicial da alma.

2. Para despertar o ceticismo do mundano.

3. Para ser considerado orgulhoso.

4. Para impedir o bem-estar da verdade Divina.

II. Que esta sábia reserva não deve interferir nas obrigações imperativas do santuário.

1. Para reconhecer suas ordenanças.

2. Para cumprir suas funções.

3. Para manifestar em suas ofertas uma recepção de gratidão e adoração do ministério beneficente. Com isso, nenhuma reserva de temperamento ou palavras devem interferir.

III. Que essa sábia reserva às vezes é violada da maneira mais flagrante. Quantos jovens convertidos agem como o leproso purificado. Devemos ter o cuidado de falar na hora certa, da maneira certa e nas circunstâncias certas. ( JS Exell, MA )

Mostra-te ao padre

As razões para o comando não são difíceis de descobrir.

1. A oferta do presente era um ato de obediência à lei ( Levítico 14:10 ; Levítico 14:21 ) e, portanto, era a coisa certa para o homem fazer. Desta forma também nosso Senhor mostrou que Ele não tinha vindo, no que dizia respeito a Sua obra imediata, para destruir até mesmo a lei cerimonial, mas para cumprir.

2. Foi o teste indicado da realidade e integridade do trabalho de limpeza.

3. Era melhor para a própria vida espiritual do homem nutrir sua gratidão do que desperdiçá-la com muitas palavras. ( Dean Plumptre. )