Marcos 11:13-14

E vendo uma figueira ao longe com folhas.

Nada além de folhas

I. Havia muitas árvores com folhas apenas sobre elas e, ainda assim, nenhuma delas foi amaldiçoada pelo Salvador, exceto esta figueira. Aqui estão alguns dos personagens que têm folhas, mas nenhum fruto.

1. Aqueles que seguem o sinal e não sabem nada da substância.

2. Aqueles que têm opinião, mas não têm fé, crêem, mas não têm credibilidade.

3. Aqueles que falam sem sentir.

4. Aqueles que se arrependem sem arrependimento.

5. Aqueles que têm resolve sem ação.

II. Havia outras árvores sem folhas nem frutos e nenhuma delas foi amaldiçoada. Existem muitos personagens destituídos de religião e profissão.

III. Temos diante de nós um caso especial para começar com a explicação desse caso especial.

1. Na figueira, o fruto vem antes das folhas.

2. Onde vemos as folhas, temos o direito de esperar o fruto.

3. Nosso Senhor tem fome de frutas.

4. Existem alguns que fazem uma profissão incomum, mas mesmo assim desapontam o Salvador em Suas justas expectativas.

4. Essa árvore pode muito bem estar murcha. A decepção é odiada por Deus. É enganoso para o homem. Cometeu sacrilégio contra Cristo. Ele se condenou. ( CH Spurgeon. )

Jesus um juiz

Como que para mostrar que Jesus, o Salvador, é também Jesus, o Juiz, um raio de justiça deve surgir. Onde a misericórdia direcionará sua queda? A maldição, se é que podemos chamá-la de maldição, não caiu sobre o homem ou a besta, nem mesmo sobre o menor inseto; seu ferrolho cai inofensivamente sobre uma figueira à beira do caminho. Trazia sobre si os sinais de esterilidade e talvez não fosse propriedade de ninguém; pequena, portanto, foi a perda que qualquer homem sofreu pelo murchamento daquela zombaria verdejante, enquanto instrução mais preciosa do que mil acres de figueiras foi deixada para o benefício de todos os tempos. ( CH Spurgeon. )

Doutrina sem prática

Estou farto daqueles gritos de “verdade”, “verdade”, “verdade” de homens de vidas podres e temperamento ímpio. Existe uma estrada tanto ortodoxa quanto heterodoxa para o inferno, e o diabo sabe como lidar com os calvinistas tão bem quanto os armênios. Nenhuma igreja pode garantir a salvação, nenhuma forma de doutrina pode nos garantir a vida eterna. "Vocês devem nascer de novo." “Tereis de produzir frutos dignos do arrependimento.” ( CH Spurgeon. )

Folhas sem frutos

Quando Cristo veio, não era a hora dos figos. O tempo para grande santidade foi após a vinda de Cristo e o derramamento do Espírito. Todas as outras nações estavam sem folhas. Grécia, Roma, todas essas não mostraram sinais de progresso; mas havia a nação judaica coberta de folhas. Você conhece a maldição que caiu sobre Israel. ( CH Spurgeon. )

Profissão sem posse

Como Jezebel com sua tinta, que a tornava ainda mais feia, eles pareciam ser o que não são. Como o velho Adam diz: “São velas com pavios grandes, mas sem sebo, e quando se apagam, exalam um cheiro nauseabundo”, “e têm suor de verão em suas sobrancelhas e frio de inverno em seus corações”. Você pensaria que eles são a terra de Gósen, mas prove que são o deserto do pecado. ( CH Spurgeon. )

Nada além de folhas

A maioria dos leitores do Pilgrim's Progress se lembrará de que o intérprete levou Christiana e sua família para seus “aposentos importantes” e mostrou-lhes as maravilhas que havia anteriormente exibido para Christian; e então a história continua assim: “Quando ele terminou, ele os levou para seu jardim novamente e os prendeu a uma árvore cujo interior estava todo podre e se foi, e ainda assim crescia e tinha folhas”. Então disse Misericórdia: “O que significa isso? Esta árvore ”, disse ele,“ cujo exterior é belo, e cujo interior está todo podre, é aquela à qual podem ser comparados muitos que estão no jardim de Deus; que com a boca falam alto em nome de Deus, mas na verdade nada farão por Ele; cujas folhas são belas, mas seu coração não serve para nada, a não ser para servir de isca para a caixa de iscas do diabo.

”Esta foi a maneira de John Bunyan de colocar em uma alegoria o que ele pregou em seu famoso sermão sobre a“ Figueira Estéril ”. Mostra a força com que a narrativa que ora vem sob nosso estudo se fixa no imaginário popular.

I. Comecemos com a observação de que Deus nutre uma expectativa razoável de fecundidade de todas as Suas criaturas. Certa vez, Cristo disse a Seus discípulos que Ele os havia escolhido e ordenado que fossem e dessem frutos, e que seus frutos permanecessem ( João 15:16 ).

1. Esta história ensina que o que o Todo-Poderoso espera é apenas o que é condizente e apropriado à natureza do ser que Ele criou e dotou de alma.

2. Então, próximo a isso, a história sugere que o que Deus espera é que cada indivíduo produza seus próprios frutos. Não são vinhas que produzem cachos, mas vinhas. Não são os pomares que produzem figos, mas as árvores. O Onisciente não prevê que um homem ou uma mulher, ou que algumas mulheres e alguns homens, façam todo o trabalho em cada comunidade ou em cada paróquia. Pois não há nada mais claro nas Escrituras do que a declaração de que todo cristão é pessoalmente responsabilizado e não pode se perder no meio da multidão.

3. A história também ensina que Deus espera uma quantidade proporcional de frutos de cada pessoa. E isso teria que ser contado de acordo com as circunstâncias. Suponha que uma figueira esteja um pouco melhor ao sol do que outra; suponha que um receba um pouco mais de umidade refrescante do que outro; suponha que um tenha solo mais profundo para suas raízes do que outro; a regra será: quanto maior o favor, mais rico deve ser o fruto.

O princípio do evangelho está todo em uma única fórmula: "A quem muito é dado, muito será exigido." Vantagens superiores estendem a medida de nossa responsabilidade pela utilidade.

4. Mais uma vez: a história ensina que o Mestre procura os frutos na hora certa para os frutos. No caso desta árvore, “ainda não era hora”. Os figos vêm antes das folhas desse tipo de árvore. Assim, a aparência das folhas assumiu a presença de frutos por baixo delas; mas nenhum estava lá. Por alguma razão fenomenal, essa figueira era uma hipócrita. Portanto, Jesus entendeu isso como uma parábola para ensinar Seus discípulos, e adverti-los da mera profissão, sem desempenho.

Deus não vem, em caso algum, exigindo frutos precipitadamente, assim que as árvores são plantadas; Ele parece respeitar as leis de crescimento e amadurecimento. Ele nunca apressa nenhuma criatura de Suas mãos. Mas Ele dá ajuda para o fim que Ele propõe. Ele certamente coloca as realidades antes dos shows; figos antes das folhas. E Ele não tem paciência ou complacência com aqueles que estão sempre se preparando, e se preparando, e começando e definindo as coisas, sem nenhuma realização ou sucesso.

II. Isso leva a uma segunda observação sugerida por uma análise da narrativa: Deus às vezes é ridicularizado pela oferta de meras profissões em vez de fecundidade. Ele vem buscar figos, mas encontra “folhas apenas” ( Mateus 21:19 ).

1. É possível mostrar toda a experiência religiosa de uma pessoa. Quer dizer, é possível fingir, ou imitar, ou falsificar, todos os símbolos comuns de uma vida cristã genuína, e ainda não possuir nenhuma realidade sob o pretexto. Os homens podem ser traidores, inebriantes, altivos, amantes dos prazeres mais do que amantes de Deus; tendo aparência de piedade, mas negando o poder dela.

Tudo isso está previsto nestes últimos tempos ( 2 Timóteo 3:1 ). Professores de religião podem parecer amar a Igreja do Redentor, e não ser nada além de sectários. Eles podem orar longamente por um pretexto e devorar as casas das viúvas enquanto isso. Eles podem “se arrepender” como o Rei Saul e “acreditar” como Simão Mago.

Eles podem falar “em línguas de homens e anjos” e não ser melhores na caridade do que um címbalo que tilinta. Eles podem clamar “Senhor, Senhor”, e ainda não fazer uma única coisa que o Senhor ordenou. E com toda essa quantidade de hipocrisia asquerosa do mundo, o paciente Deus se abstém.

2. O pecado da infrutífera é sempre agravado pela ousada impostura da hipocrisia. As Escrituras às vezes assustam um estudante tímido com sua ousada exigência de questões claras, não importa aonde levem. O próprio Cristo é representado como dizendo: “Oxalá fosses frio ou quente” ( Apocalipse 3:15 ).

Elias clama: “Se Baal é Deus, sigam-no” ( 1 Reis 18:21 ). É o espírito contemporizador e comprometedor de Naamã que destrói a imagem histórica dele ( 2 Reis 5:17 ). E quanto mais alto se eleva na conspícua suposição da santidade, quando seu coração é mau, mais ofensivos são seu caráter e suas profissões públicas aos olhos de um Deus que ama a verdade.

“Pois as coisas mais doces tornam-se mais azedas por causa de suas ações;

Lírios que apodrecem cheiram muito pior do que ervas daninhas. ”

III. Assim, chegamos à nossa terceira observação: Deus, no final, fará valer a si mesmo e visitará todos os falsos professos uma retribuição adequada ( Marcos 11:21 ). Por fim, a retribuição certamente virá. É proferida a decisão acertada, calma e solene, da qual não cabe recurso. ( CS Robinson, DD )

A vida infrutífera

O veredicto contra a árvore é "nada além de folhas".

1. É uma descrição notável. É a maneira menos ofensiva de descrever a esterilidade. Nada além de palavras, formas, profissão.

2. É uma expressão de decepção. As folhas são promessas. A profissão cristã é uma promessa a Deus e ao homem.

3. É uma declaração de inutilidade. Há

(1) nada para dar crédito a ninguém - ao jardim, proprietário, solo, raiz;

(2) nada para ser útil a ninguém.

4. É uma sentença de condenação. "Nada além de folhas."

1. Então nosso credo é vão.

2. Nossa religião é vã.

3. Nossa leitura da Bíblia é vã.

4. Nossa igreja é vã.

5. Nossa fé e esperança são vãs.

6. Nossa vida é vã. ( H. Bonar, DD )

A figueira estéril

O incidente está cheio de instruções.

I. Quanto ao ser de nosso Senhor. Isso nos lembra da união inseparável entre Sua humanidade e Sua Divindade.

1. Ele estava com fome e veio procurar algo que não existia; indica Sua responsabilidade para com o que era comum ao homem.

2. Ele amaldiçoou a árvore com o punho de uma vontade irresistível, e a natureza foi presa, e a fonte da vida secou. Marca a posse de um poder que não é compartilhado por nenhuma criatura mortal, mas é prerrogativa exclusiva do Deus Todo-Poderoso.

II. Quanto à nação judaica. Jesus sempre ensinou por palavras. Aqui Ele chama a atenção por uma parábola em ação. Foi a sequência da parábola da figueira estéril (São Lucas 13:6 ); um ensaio, por assim dizer, da execução do julgamento então denunciado sobre a nação judaica, caso continuasse a não dar frutos.

Esta árvore havia sido refrescada pelo orvalho do céu; o sol o havia aquecido com raios geniais; a colina protegida, talvez, tivesse repelido as rajadas de frio, e todas as influências sazonais da Providência ajudaram no seu crescimento, mas apenas para produzir uma exibição ostentosa de folhas improdutivas. E, como com aquela árvore infeliz, o mesmo ocorre com a nação. Todo o cuidado e cultura do cultivador da Grande Videira foram concedidos em vão; não havia nada além de uma exibição enganosa e pretensiosa; eles estavam sempre dando a promessa de frutos, mas não produzindo nada; não houve retorno para atenção incessante; eles sobrecarregavam o solo, seu fim era serem queimados, eles estavam perto da maldição. ( HM Luckock, DD )

A pena de profissões estéreis

Ontem Cristo chorou pelo destino de Israel, hoje Ele os avisará disso. E imediatamente Ele profere Sua advertência sobre a esterilidade. Ele assume a forma de uma ação parabólica. Os atos falam mais alto do que as palavras e, portanto, por causa de uma impressão maior, Cristo coloca diante dos olhos de todos a penalidade da esterilidade, especialmente da esterilidade oculta pela profissão hipócrita. Ele pronuncia uma maldição sobre a árvore, que imediatamente, em todo o seu verde e glória, começa a murchar.

1. A esterilidade é um pecado muito comum e grave. É muito comum, porque pensamos que não há nenhum dano particular nisso. Se evitarmos cometer erros reais, pensamos que não importa se negligenciarmos o cumprimento do dever. Conseqüentemente, muitos que ficariam chocados por serem “pecadores” não se preocupam em ser inúteis. Pode haver, no entanto, a maior culpa na inutilidade. “Não Me destes de comer”, “Não Me destes de beber”, “Não Me acolhestes”, são palavras que nada acusam senão de negligência, mas são seguidas pela condenação: “Apartai-vos de Mim, malditos”. Os pecados de comissão matam milhares, mas os pecados de omissão matam dezenas de milhares.

2. O pecado da esterilidade é freqüentemente acompanhado e muito agravado por grandes profissões. O desempenho e a profissão tendem a estar na proporção inversa um do outro, pois o desempenho vem de um alto padrão, e um alto padrão nunca permite complacência ou ostentação; enquanto um padrão baixo permite baixo desempenho e sanciona a complacência junto com ele. Nas árvores humanas a combinação é muito frequente de folhagem pretensiosa e frutificação pobre.

3. Toda esterilidade leva à destruição. Nada é permitido existir, exceto na condição de usar seus poderes. As faculdades não utilizadas decaem; e as oportunidades de desempregados são retiradas.

4. A penalidade da esterilidade intencional é a esterilidade judicial. A punição voluntária da inutilidade é a retirada da graça que a torna fixa e absoluta. Errado é a penalidade errada. Se extraviar ainda mais é o resultado penal de se extraviar. ( R. Glover. )

A figueira infrutífera

I. Seu significado simbólico.

1. Razões para considerá-lo em um sentido simbólico.

(1) Nem a sua falta de frutos nem as suas folhas eram coisas por sua própria vontade, portanto, a árvore não era culpada.

(2) Mas, como símbolo, estava cheio de instruções.

(a) Como uma representação correta do partido heirárquico em Jerusalém, adornado com as folhas de uma piedade pretensiosa, mas totalmente estéril do verdadeiro fruto de uma vida santa, ou reverência pelo Filho de Deus.

(b) Como uma representação correta de toda pretensão de piedade.

II. Razões para considerar sua desgraça simbólica.

1. Não havia consciência nem coração na árvore para ser ferido por seu murchamento.

2. Queda de significado, no entanto, como o tipo de condenação que aguarda todos aqueles a quem sua infrutífera representou.

III. Razões para considerar justa sua condenação simbólica.

1. Por ser uma figueira em boas condições e coberta de folhas, os frutos eram razoavelmente esperados.

(1) O mesmo ocorre com o povo judeu, conforme ensinado na parábola dos lavradores ímpios.

(2) A falta de fruto daqueles a quem a árvore representava era culpável, e sua culpa aumentada por sua pretensão. ( DC Hughes, MA )

Ele não encontrou nada além de folhas: uma vida infrutífera

Os milagres de Cristo foram sermões não falados. Aqui Ele vê uma figueira crescendo à beira do caminho e cheia de folhas; Ele se aproxima procurando frutas, mas não encontra apenas folhas. De fato, não era hora de figos, mas também não era hora de folhas. A árvore estava fazendo uma falsa pretensão. Jesus amaldiçoou a árvore infrutífera e ela secou. Foi um ato simbólico.

I. Uma lição para os judeus. Eles estavam cheios de folhas de profissão: orgulhosos de suas ordenanças religiosas, jejuns frequentes, orações longas, sacrifícios; mas eles não produziram frutos de santidade, mansidão, mansidão, amor. Nada além de folhas.

II. Uma lição para todos, alertando-nos sobre a condenação de uma vida infrutífera. Nossas bênçãos - o que fizemos para merecê-las? Todos nós nos lembramos do que fizemos por nós mesmos, de como abrimos nosso caminho no mundo; mas o que fizemos por Deus? Nossas profissões religiosas - são sinceras ou são mantidas apenas para uso dominical? Nossos talentos - como os estamos empregando? Nosso tempo, intelecto, força física, riqueza, influência? ( HJ Wilmot Buxton, MA )

A hora dos figos ainda não era

As árvores têm suas estações em certas épocas do ano, quando dão frutos; mas o cristão é para todas as estações - como a árvore da vida, que dá fruto em cada boca que Cristo esperava na figueira quando ainda não era o tempo do fruto. Porque? Ele não sabia a estação dos frutos? ou, Ele fez isso "totalmente por nós?" Para o nosso bem, sem dúvida, Ele o fez, para nos ensinar que os cristãos devem sempre ser frutíferos; todo o tempo de nossa vida é a época da fecundidade. ( Bp. Brownrig. )

Advertências das Escrituras

Cowper, falando de suas convicções angustiantes, diz: “Num momento eu pensei que estava excluído da misericórdia por um capítulo, e no próximo por outro. A espada do Espírito parecia proteger a árvore da vida do meu toque e da chama contra mim em todas as vias pelas quais tentei me aproximar dele. Lembro-me particularmente de que a parábola da figueira estéril foi para mim uma fonte inconcebível de angústia; e eu apliquei a mim mesmo, com uma forte persuasão em minha mente, que quando nosso Salvador pronunciou uma maldição sobre ele, Ele me tinha em Seus olhos e apontou essa maldição diretamente para mim ”.