Marcos 12:1-12

Um certo homem plantou uma vinha e colocou uma cerca ao redor dela.

A vinha, ou a Igreja visível transferida para os gentios

I. A Igreja é o tesouro peculiar de Deus.

II. O povo judeu foi nomeado seu guardião.

III. A nação judaica foi infiel à sua confiança.

1. Eles rejeitaram o governo moral de Jeová.

2. Eles rejeitaram Seu controle político como o chefe de sua teocracia.

4. A confiança sagrada foi transferida para outros povos e nações.

V. Eles foram terrivelmente punidos como nação.

1. Agora somos levados a admirar as características sublimes do esquema da Providência.

2. Que existe uma grande responsabilidade sobre as nações, comunidades e indivíduos, aos quais Deus confia Sua Igreja.

3. Nós somos os lavradores. ( EN Kirk, DD )

Deus o proprietário de tudo

O fabricante em seu escritório sabe que através de edifício após edifício cheio de máquinas, executando os primeiros e mais rudes processos, cada ato de cada operário, até o último e menor garoto, tem sua conexão comercial direta com ele e seu interesse. Não há uma das rodas que giram dos dez mil; não há um fio fiado ou tecido; não há uma cor misturada nem empregada; não há nada feito por qualquer das mãos que trabalham em seu vasto estabelecimento, dos quais podem haver centenas ou mesmo milhares, que não esteja diretamente relacionado aos seus interesses.

Toda a economia do globo é, por assim dizer, apenas uma pequena manufatura sob a direção de Deus; e não há um único ato realizado nele que não tenha alguma relação com o pensamento, os sentimentos, o propósito de Deus. E Ele se declara em um sentido maravilhoso identificado com tudo o que está acontecendo na vida, de uma forma ou de outra. ( HW Beecher. )

Obrigação para com Deus

Horace Bushnell nos conta que alguns anos antes de sua morte, Daniel Webster, tendo um grande grupo de amigos jantando com ele em Marshfield, foi chamado por um dos participantes quando se sentaram à mesa para especificar o que havia conhecido com o que mais fez por ele, ou que mais contribuiu para o sucesso de sua história pessoal. Depois de um momento, ele respondeu: "A influência mais frutífera e edificante que já pareci encontrar foi minha impressão de obrigação para com Deus."

A ingratidão do mundo

Sócrates, um dos homens mais sábios e nobres de seu tempo, após uma longa carreira de serviço denunciando os erros de sua época e tentando melhorar a moral do povo, foi condenado à morte e obrigado a beber veneno. Dante, quando a Itália foi dilacerada por facções políticas, cada uma ambiciosa de poder e totalmente inescrupulosa quanto aos meios empregados para alcançá-lo, trabalhou com zelo incansável para trazer a unidade italiana, mas seu patriotismo não encontrou outra recompensa senão o exílio.

“Florença pela Itália e a Itália pelo mundo”, foram suas palavras ao ouvir a sentença de banimento. Colombo foi mandado para casa a ferros do país que havia descoberto. Os últimos dois anos da sua vida apresentam a este ilustre benfeitor do reino um quadro de negra ingratidão por parte da Coroa, que é verdadeiramente doloroso contemplar. Ele morreu, talvez, o homem mais pobre de todo o reino que ele gastou sua vida para enriquecer.

Bruno, de Nola, por sua defesa do sistema copernicano, foi apreendido pela Inquisição e queimado vivo em Roma em 1600, na presença de um imenso saguão. Scioppus, o latinista, que esteve presente na execução, com uma alusão sarcástica a uma das heresias de Bruno, o infinito dos mundos, escreveu: “As chamas o levaram para aqueles mundos.” ( M. Denton. )

Tolerância de Deus

O rei macedônio Alexandre, o Grande, que, como em uma marcha triunfal, conquistou o mundo, observou um costume muito singular em seu método de travar a guerra. Sempre que ele acampava com seu exército diante de uma cidade fortificada e a sitiava, fazia com que fosse erguida uma grande lanterna, que era mantida acesa dia e noite. Este foi um sinal para os sitiados, e o que significava é que, enquanto a lâmpada acendesse, eles teriam tempo para se salvarem rendendo-se, mas que quando a luz fosse extinta, a cidade e todos os que nela existiam ser irrevogavelmente entregue à destruição.

E o conquistador manteve sua palavra com terrível consistência. Quando a luz foi apagada e a cidade não abandonada, toda esperança de misericórdia acabou. Os macedônios invadiram o local e, se fosse tomado, todos seriam cortados em pedaços os que eram capazes de portar armas, e não havia trégua ou perdão possível. Agora, é o bom prazer de nosso Deus ter compaixão e mostrar misericórdia. Mas uma cidade ou um povo pode chegar a tal ponto de corrupção moral que a ordem moral do mundo só pode ser salva por sua destruição.

Foi assim com toda a raça humana na época do dilúvio, com Sodoma e Gomorra em um período posterior, e com o povo judeu na época de nosso Salvador. Mas antes que o golpe de julgamento iminente caísse, Deus sempre, por assim dizer, colocava a lâmpada da graça, que não era apenas um sinal de misericórdia, mas também uma luz para mostrar aos homens que eles estavam no caminho da morte, e um poder para desviá-los disso. ( Otto Funcke. )

Perseguido pela misericórdia de Deus

“Salvo no fundo do mar!” Foi o que disse um de nossos mergulhadores de Sydney a um missionário da cidade. Em sua casa, em um de nossos subúrbios, pode-se ver ultimamente o que provavelmente pareceria ao visitante um ornamento de chaminé muito estranho; as cascas de uma ostra segurando um pedaço de papel impresso. Mas, sinceramente, desejo que todo enfeite de chaminé pudesse contar uma história tão útil. O possuidor deste ornamento pode muito bem valorizá-lo.

Estava mergulhando entre naufrágios na nossa costa, quando observou no fundo do mar esta ostra sobre uma rocha, com este pedaço de papel na boca, que retirou, e começou a ler através dos óculos do seu toucador. Era um panfleto e, vindo a ele de maneira estranha e inesperada, impressionou tanto seu coração não convertido que ele disse: “Não posso mais resistir à misericórdia de Deus em Cristo, visto que ela me persegue assim.

”Ele nos diz que se tornou, enquanto estava nas profundezas do oceano, um homem arrependido, convertido e (como lhe foi garantido) perdoado pelos pecados -“ salvo no fundo do mar! ” ( Mother ' s Tesouro. )

Longanimidade de Deus

O machado levado aos cônsules romanos estava sempre amarrado a um feixe de varas. Um antigo autor nos conta que “as varas eram amarradas com cordas atadas, e que quando um infrator era condenado à punição o carrasco desatava os nós, um a um, e enquanto isso o magistrado olhava o culpado na cara, para observe quaisquer sinais de arrependimento e observe suas palavras, para ver se ele poderia encontrar um motivo para misericórdia; e assim a justiça trabalhou deliberadamente e sem paixão.

“O machado foi cercado por varas para mostrar que a pena extrema nunca foi infligida até que meios mais brandos tivessem falhado; primeiro a vara, e o machado apenas como uma necessidade terrível. ( CH Spurgeon. )

O amor de Deus em enviar Seu Filho

O que a tentaria a dar o bebê fora do berço? Existe alguém que você ama na terra, mãe, que a tentaria a dar seu filho por isso? Mas e se a criança tivesse crescido e ficado na propriedade de um homem? Digamos que ela tenha florescido e tenha todas as suas esperanças nela. O que você ama neste mundo que o tentaria a desistir dessa criança em sacrifício? Você pode pelo país em horas de heroísmo.

Muitas e muitas mães realizaram uma obra divina ao consagrar seu único filho e enviá-lo para a guerra, por acreditar que nunca mais o veria. Quantos corações são tocados com o pensamento desta lembrança. Mas, oh, há uma linguagem que possa expor tanto heroísmo, tal zelo, tal entusiasmo, que deve ser inerente ao coração de todos que podem fazer um trabalho como esse? No entanto, nossos corações são comparativamente pequenos, sem pulsação e rasos, e nossos sentidos humanos, em comparação com Deus, são como uma gota d'água em comparação com o oceano.

E o que é o amor de Deus, o Infinito, cujos fluxos são como a Corrente do Golfo? Quais são as profundezas, as larguras e os comprimentos do amor de Deus em Cristo Jesus, quando, olhando para um mundo que era tão degradado e semelhante a um animal, Ele deu Seu Filho unigênito para morrer por ele para que houvesse um interpretação do amor de Deus para com o mundo. ( HW Beecher. )

Cristo tratado ingrato

Certamente um servo do governo pode se arriscar no próprio coração de uma prisão de condenado, se ele é o portador de um perdão real para todos os presidiários. Com tal facilidade não seria necessário procurar um homem de rara coragem que ousasse levar a proclamação aos condenados. Dê-lhe apenas a mensagem do perdão gratuito, e ele poderá entrar desarmado, com toda a segurança, como Daniel na cova dos leões.

Quando o próprio Cristo veio ao mundo - a grande prisão de condenados do universo - veio o Embaixador de Deus, trazendo paz - eles disseram: “Este é o herdeiro; venha, vamos matá-lo! ” Ele veio para os Seus e os Seus não O receberam; e o servo não é maior do que seu Senhor. ( A. )

Crueldade com cristo

Algum tempo atrás, um pai teve um filho que partiu o coração de sua mãe. Após a morte dela, ele foi de mal a pior. Certa noite, ele estava saindo para passá-lo no vício, e o velho foi até a porta enquanto o jovem estava saindo e disse: “Meu filho, quero pedir-lhe um favor esta noite. Você não passou uma noite comigo desde que sua mãe foi enterrada, e eu tenho estado tão sozinho sem ela e sem você, e agora quero que você passe esta noite comigo; Eu quero ter uma conversa com você sobre o futuro.

O jovem disse: “Não, pai, não quero ficar; é sombrio aqui em casa. ” Ele disse: "Você não vai ficar por minha causa?" e o filho disse que não. Por fim, o velho disse: "Se eu não posso persuadi-lo a ficar, se você está determinado a cair na ruína e quebrar meu coração, como você fez com sua mãe - pois esses cabelos brancos não aguentam muito mais - você não irei sem que eu faça mais um esforço para salvá-lo; " e o velho escancarou a porta, deitou-se na soleira e disse: “Se você sair esta noite, deverá passar por cima deste meu velho corpo”; E o que ele fez? Ora, aquele jovem saltou sobre o pai, e para a ruína ele foi.

Você já pensou que Deus deu Seu Filho? Sim, Ele O colocou, por assim dizer, bem do outro lado do seu caminho para que você não vá para o inferno; e se há uma alma nesta assembléia que vai para o inferno, você deve passar por cima do corpo assassinado do Filho de Deus. ( DL Moody. )

O fluxo de misericórdia direcionado para outro curso

No canal através do qual um riacho é direcionado para uma roda de moinho, o mesmo giro de uma válvula que fecha a água de um curso a joga em outro. Assim, os judeus, ao rejeitar o conselho de Deus, se fecharam e no mesmo momento abriu um caminho pelo qual a misericórdia pudesse fluir para nós que estávamos longe. ( William Arnot. )

A parábola da vinha.

Alguém que costumava ilustrar Seu ensino com imagens tiradas dos objetos que O cercavam, dificilmente poderia deixar de falar de vinhas nas vizinhanças de Jerusalém. As colinas e planaltos de Judá eram o lar da videira. Cinco vezes nosso Senhor se valeu desta figura para Suas parábolas (São Mateus 20:1 ; Mateus 21:28 ; Mateus 21:33 ; São Mateus 21:33

Lucas 13:6 ; São João 15:1 ); e embora seja duvidoso em que local Ele falou isso dos trabalhadores da vinha, é quase certo que os quatro restantes estão intimamente associados a Jerusalém. Em muitos lugares no sul da Palestina, as características desta parábola ainda podem ser rastreadas.

As cercas de pedra soltas, como as paredes tão familiares aos olhos de Gales ou Derbyshire; os restos das antigas torres de vigia, geralmente em um canto do recinto; e as cisternas escavadas na rocha sólida em que as uvas foram prensadas - todas permanecem até os dias atuais. Era costume no tempo de nosso Senhor que o proprietário alugasse uma vinha aos arrendatários, para providenciar o pagamento do aluguel, não em dinheiro, mas em espécie - uma certa porção da produção sendo separada como "um primeiro encargo" para o senhorio. O sistema prevalece nos tempos modernos em algumas partes da França, e mais amplamente sob o nome de “ryot-rent” na Índia. ( HM Luckock, DD )

O relacionamento de Deus com os judeus é representado nesta parábola

I. Ele fez por Sua providência especial proteger e defender a Igreja Judaica, contra todos os inimigos e perigos físicos e espirituais, que podem incomodá-los e assim impedir sua fecundidade.

II. Ele concedeu-lhes todas as ajudas e meios necessários para promovê-los na graça e torná-los espiritualmente frutíferos.

1. O Ministério da Palavra e dos Sacramentos, junto com todo o verdadeiro culto a Deus prescrito na Lei moral e cerimonial.

2. Disciplina piedosa.

3. Aflições e castigos.

4. Misericórdias e libertações.

5. Milagres. ( G. Petter. )

Cuidado de Deus com sua igreja

Onde Deus planta uma igreja verdadeira, Ele não a abandona, mas tem ainda o cuidado de fornecê-la com todas as coisas necessárias para uma igreja; e não só pelo ser, mas também pelo bem estar; que pode não ser apenas uma igreja, mas uma igreja feliz e próspera, crescendo e florescendo na graça, e produzindo abundantes frutos da graça, como Deus requer e são aceitáveis ​​a Ele por Jesus Cristo.

Como um pai de família cuidadoso e sábio, tendo plantado uma vinha para seu uso, não a deixa e não faz mais nada; mas tem mais cuidado e custo supri-lo com as coisas necessárias e cômodas, para que no fim ele possa crescer, florescer e prosperar, e que possa produzir muitos frutos e lucros para o seu dono. Portanto, aqui, o Senhor tendo plantado uma igreja em qualquer lugar ou entre qualquer povo, não o deixa, mas tem o cuidado de usar todos os meios adicionais para o bem de Sua igreja; especialmente para o seu bem espiritual e prosperidade, para que possa crescer, aumentar e prosperar espiritualmente e produzir muitos frutos espirituais para Deus que o plantou.

Assim Ele fez com a igreja dos judeus: Ele não apenas plantou Sua vinha entre eles, adotando-os e chamando-os para serem Seu povo, mas também cercou aquela vinha, instalou um lagar e construiu uma torre de vigia nela , isto é, Ele forneceu aos judeus todas as coisas necessárias para torná-los felizes e prósperos, verdadeiramente crescendo, prosperando e prosperando na graça, e produzindo frutos abundantes disso, para a glória de Deus, o bem dos outros e o fomento de sua própria salvação.

Para este fim, Ele os cercou com Sua providência especial, como com uma cerca forte e segura, para defendê-los e mantê-los a salvo de todos os inimigos e perigos físicos e espirituais que poderiam incomodá-los; Ele deu e continuou a eles todos os auxílios espirituais e meios de graça, e um governo de Sua própria designação; Ele os corrigiu com aflições, concedeu-lhes grandes misericórdias e livramentos e operou milagres para seu benefício, para promover seu bem espiritual e prosperidade. E este é apenas um exemplo de como Ele trata cada igreja verdadeira que Ele planta. ( G. Petter. )

A igreja divinamente protegida

Se na parábola a sebe, a gordura do vinho e a torre tiveram, cada uma, uma aplicação especial no sistema de cuidado providencial de Deus por Seu povo antigo, não podemos dizer; mas, pelo menos em um particular, podemos traçar uma adequação peculiar na figura da "cerca viva". O que foi que protegeu a terra de Israel ano a ano durante os três Grandes Festivais, quando pela Lei Divina o país foi despojado de sua população masculina; quando todos os homens do norte, sul, leste e oeste, dos bairros mais desprotegidos, deixando seus rebanhos e manadas, suas esposas e filhos, totalmente desprotegidos de seus inimigos mais ferrenhos, subiram a Jerusalém, o centro do culto religioso? O que foi que controlou os moabitas e amonitas e as tribos de ladrões da Arábia? Era a cerca da proteção Divina, que, como uma parede de fogo, Deus em Sua providência havia edificado, de forma que ninguém ousou passar por ela. (HM Luckock, DD )

A súplica do último Mensageiro

A vinda do Filho de Deus em forma humana, como o Emanuel, é o grande apelo do amor à reconciliação. Quem pode resistir a um argumento tão poderoso?

I. A missão incrível.

1. Ele vem depois de muitas rejeições do amor divino. Ninguém ficou sem admoestações e acusações de Deus. Desde a infância, Ele nos chamou por meio de súplicas fervorosas de homens fiéis e mulheres afetuosas; e, apesar de nossa resistência obstinada, Ele ainda nos envia Seu Filho para nos implorar e nos exortar a ir ao nosso Pai.

2. Ele vem sem fins pessoais. É por nosso próprio bem que Ele luta conosco. Nada além de terna consideração por nosso bem-estar faz com que Ele nos avise.

3. Veja quem é este Mensageiro.

(1) Ele é muito amado por Seu pai.

(2) Em si mesmo, Ele é de excelência insuperável.

(3) Sua graça é tão conspícua quanto Sua glória.

(4) Sua maneira é a mais vencedora.

(5) Ele é o ultimato de Deus .

Nada permanece quando Cristo é recusado. O céu não contém mais nenhum mensageiro. Rejeitando a Cristo, você rejeita tudo e fecha contra si mesmo a única porta possível de esperança.

II. O crime surpreendente. Existem muitas maneiras de matar o Filho de Deus.

1. Negando Sua divindade.

2. Negar Sua expiação.

3. Permanecendo indiferente às Suas reivindicações.

4. Recusar-se a obedecer ao Seu evangelho.

Assim, você pode virtualmente colocá-lo fora, e assim ser culpado de Seu sangue, e crucificá-lo novamente.

III. A punição apropriada. Nosso Senhor deixa nossas próprias consciências para retratar a miséria opressora daqueles que carregam sua rebelião até o fim. Ele deixa nossa imaginação prescrever uma condenação suficiente para um crime tão vil, tão ousado, tão cruel. ( CH Spurgeon. )

O filho rejeitou

I. Reivindicação do proprietário. Seu direito e autoridade são completos. Deus pressiona Seu direito ao nosso amor e serviço. Bênçãos são privilégios e privilégios são obrigações. Devemos a Ele mais do que Israel devia. A vontade humana tem uma repugnância natural à submissão à autoridade absoluta. Mas Deus nunca apresenta Sua reivindicação como baseada apenas nisso. Ele fala de Seu amor antes de declarar Suas leis. Apenas um coração mau pode se ressentir da autoridade ou recusar o serviço.

II. A paciência amorosa do proprietário. Nunca houve um empregador terreno que mostrou tanta bondade persistente para com essa rebelião persistente. Esta é uma imagem tênue da tolerância de Deus para com Israel. Misericórdias, libertações, revelações, reúnem-se em torno de sua história.

III. A rejeição. A rejeição dos profetas leva à rejeição de Cristo. Privilégio e lugar não diminuem o perigo.

4. O julgamento. Era apenas, necessário, completo, sem remédio.

V. A exaltação final do filho. O reino não deve perecer, apenas os rebeldes. ( CM Southgate. )

O chefe da esquina

I. A imagem sugerida pela cena que Cristo chama à imaginação provavelmente causaria surpresa, ou seria considerada um exagero, se fosse colocada em qualquer lugar fora da Palestina. Até os dias de hoje os costumes permanecem os mesmos que nos dias de Cristo naquele país oprimido.

1. A insegurança da propriedade e da pessoa é proverbial. O registro das Escrituras pode ser incorporado aos guias comuns.

2. Tem havido em todas as épocas uma confusão especial de procedimentos iníquos com respeito a bens imóveis. Roubo e violência parecem ser a regra no leste, paz e posse a exceção. Algo deve ser cobrado do governo; as leis são indefinidas e o suborno é abundante; na verdade, o governo dá o exemplo de crime sistematizado. Em toda a história da Terra Santa, desde a época de Cristo até a nossa, os governantes foram organizados para roubos e ultrajes oficiais. Nenhum título está garantido, mesmo quando alguém pagou por sua vinha ou seu terreno para construção.

3. Além disso, o costume de confiar toda a supervisão e controle das fazendas e pomares aos subordinados torna a situação ainda pior. O absenteísmo é motivo fecundo para o crime ( Marcos 12:1 ). Os homens que ficaram encarregados da vinha, a quem foi enviado mensageiro após mensageiro, e que agora eram peremptoriamente dirigidos pelo proprietário com uma exigência final na pessoa augusta de seu filho, são representados comungando uns com os outros e dizendo: enquanto eles tramavam sua conspiração, o que poderia ser interpretado como uma declaração de sua crença de que, se esse único herdeiro estivesse apenas morto, toda herança seria extinta ( Marcos 12:7 ).

4. Ainda assim, pelo que podemos aprender, não havia motivo para esperança de sucesso nesta trama. Nenhuma promulgação chegou até nós que sustentasse tal vinculação, divisão ou herança como aquelas criaturas infames assumiram. A linguagem de Lucas 20:14 ( Lucas 20:14 ) concorda com a de Marcos; mas Mateus ( Mateus 21:38 ) diz: “Aproveitemos a sua herança.

”Isso sugere a verdadeira interpretação. Os lavradores não tinham simpatia na common law; pretendiam dizer que tornariam a vinha sua pela violência e a segurariam com qualquer força. Era um plano singularmente estúpido; não poderia ter sequer uma aparência plausível em qualquer lugar, exceto naquela região miserável. Supunha uma ausência de justiça, uma insegurança de posse, uma imunidade ao pior crime, positivamente oriental em sua tolerância à rapina e ao assassinato.

5. Acrescente a isso o fato de que naqueles primeiros dias, quando a invenção ainda não havia posto em uso as armas de fogo, as medidas tomadas para homicídio eram brutais e difíceis além de qualquer descrição. Nem mesmo lanças, punhais ou facas são usados ​​lá para assassinato mais do que costumavam ser. A arma grosseira e rude para o assassinato é uma clava ou cacete do tipo mais rude; o bedawin terá uma arma nos ombros, mas mesmo assim baterá na cabeça da vítima com um pedaço de pau.

A descrição, deixada no registro pelo salmista, é verdadeira até hoje: “Ele se assenta nos esconderijos das aldeias; nos esconderijos mata os inocentes; os seus olhos estão fixos nos pobres. Ele está à espreita secretamente como um leão na sua cova: ele está à espreita para apanhar o pobre; ele apanha o pobre, quando o puxa para a sua rede. Ele se agacha e se humilha, para que os pobres caiam pelos seus fortes. Ele disse em seu coração: Deus se esqueceu: Ele escondeu o Seu rosto; Ele nunca verá isso. ”

6. Conseqüentemente, esta imagem assustadora foi uma tremenda invectiva, bem como uma ilustração vívida quando empregada por nosso Senhor. Ele o usou como semelhança em uma de suas acusações mais diretas e convincentes contra a nação judaica por sua rejeição cega, obtusa, grosseira e criminosa do Filho unigênito de Deus, despachado então do alto céu para garantir os direitos de Seu Pai daqueles que tinham agarrado após a herança por assassinato.

II. Passamos agora ao segundo ramo da história. Nosso Senhor repentinamente abandona Sua figura e abandona a parábola completamente, terminando Sua aplicação com uma citação de um dos salmos mais familiares ( Salmos 118:22 ).

1. Assim, Ele ilustra Sua posição. Ele reivindica um salmo messiânico para si mesmo. Mateus ( Mateus 21:43 ) nos diz que Ele disse aos seus ouvintes em palavras claras que Ele estava falando esta parábola a respeito deles. E Ele escolhe mostrar a eles que, para Si mesmo, não havia medo do futuro. O “filho” da história, que recebeu assassinato em vez de “reverência”, não é mais ouvido.

Mas o Filho de Deus, embora “rejeitado” agora, um dia deveria chegar ao Seu lugar de honra. Eles O compreenderam muito bem, pois em uma espécie de murmúrio alarmado, disseram: "Deus me livre!" ( Lucas 20:16 ).

2. Assim, Ele prediz Seu triunfo final. Há uma tradição dos rabinos judeus que relata a história de uma pedra maravilhosa, preparada, como dizem, para ser usada na construção do templo de Salomão. Cada bloco para aquele edifício incomparável foi moldado e ajustado para seu lugar particular, e saiu da pedreira distante marcada para os pedreiros. Mas este era tão diferente dos outros que ninguém sabia o que fazer com ele.

Realmente era lindo; esculpida com figuras de requintada beleza e graça; mas não tinha companheiro; não cabia em lugar nenhum; e, por fim, os trabalhadores impacientes e perplexos jogaram-no de lado como apenas uma esplêndida peça de loucura. Os anos se passaram, enquanto a orgulhosa estrutura era erguida sem o som de machado ou martelo. Durante todo o tempo, esse desprezível fragmento de rocha jazia no vale de Josafá, coberto de sujeira e musgo.

Então chegou o dia da dedicação; a vasta multidão chegou para ver o que os israelitas costumavam chamar de "o tecido mais nobre sob o sol". Lá estava ele coroando o cume da montanha e brilhando com uma brancura de prata e um amarelo de ouro. As multidões admiradas contemplaram com admiração suas magníficas proporções, grandiosas em seu esplendor de mármore. Mas quando alguém disse que a torre leste estava inacabada, ou pelo menos parecia, o arquiteto-chefe ficou impaciente novamente e respondeu que Salomão era sábio, mas o construtor deve admitir que havia uma lacuna em seus planos.

Pouco a pouco o rei se aproximou em pessoa; com sua comitiva, ele cavalgou diretamente para o local incompleto, como se ali esperasse que muitos ficassem satisfeitos. “Por que isso é negligência?” ele perguntou em tom de surpresa indignada: “onde está a peça que mandei para o chefe desta esquina?” Então, de repente, os trabalhadores assustados se lembraram daquela pedra rejeitada que haviam rejeitado como sem valor. Eles a procuraram novamente, limparam-na de sua contaminação, colocaram-na bem no lugar e descobriram que era de fato a pedra de topo ajustada de modo a dar a última graça ao todo.

3. Assim, Jesus também conclui Seu argumento. Ele fez Sua audiência ver que Ele estava cumprindo cada necessidade do ofício do Messias, e respondendo a cada predição feita Dele, até mesmo ao receber a “rejeição” de suas mãos, como agora eles estavam dando a Ele. Eles foram educados nos antigos oráculos de Deus e estavam acostumados a admitir a sustentação de cada sentença e versículo da profecia.

E quando este estranho e intrépido Galileu lhes perguntou: "Vocês nunca leram na Escritura?" eles viram que Ele conhecia Sua posição vantajosa junto ao povo e seria forte o suficiente para mantê-lo contra sua violência ou traição. Havia força na discussão quando alguém mencionava um texto inspirado.

4. Assim, da mesma forma, nosso Senhor iluminou suas consciências. Há algo mais do que uma derrota lógica em sua maneira após essa conversa: há desânimo e consternação espiritual. "Eles sabem que Ele havia falado a parábola contra eles." Era preciso silenciar essa terrível voz de denúncia. ( CS Robinson, DD )

Eles vão reverenciar meu filho

Um pai pode estar certo de que seu filho será considerado como estando por si mesmo em um sentido peculiar; e que tudo o que houver de gratidão, afeição ou reverência para com ele mesmo se manifestará na recepção e no tratamento desse filho, onde quer que o filho vá como representante do pai. Quando o grão-duque Alexis visitou a América após nossa guerra civil, ele foi saudado com as mais vivas expressões de interesse por jovens e idosos em todo o Norte, por causa da simpatia de seu pai para com nosso governo na hora em que ele precisava.

O Príncipe de Gales, em sua visita a este país, foi homenageado como representante de sua mãe real; e a admiração por seu caráter de mulher se mesclava com o respeito por ela como soberana, em todas as honras que lhe eram oferecidas por onde quer que se mudasse. Qualquer pai ou mãe pode sempre estar certo de que um amigo verdadeiro será fiel aos interesses de um filho desse pai, profundamente atento ao bem-estar desse filho e ternamente sensível ao seu conforto e bom nome, porque é filho desse pai.

Deus reconheceu esta verdade quando enviou Seu único Filho a este mundo como Seu representante. Qualquer que fosse o verdadeiro amor ao Pai que houvesse entre os filhos dos homens, haveria cura para se manifestar onde quer que o Filho fosse reconhecido. ( H. Clay Trumbull. )

A rejeição de Cristo é uma iniqüidade comum, mas muito irracional

Não há pecado mais comum ou mais pernicioso no mundo cristão do que uma recepção inadequada de Jesus Cristo e do evangelho. Uma alma que tem a oferta de Cristo e do evangelho, e ainda assim O negligencia, está certamente em uma condição de perecimento, quaisquer que sejam as boas obras, quaisquer qualidades amáveis ​​ou aparência de virtude com que possa ser adornada. Este foi o pecado dos judeus no tempo de Cristo, e isso trouxe sobre eles ruína temporal e eterna.

Representar este pecado sob uma luz convincente é o objetivo principal desta parábola. Mas vai admitir uma aplicação mais ampla. Ela chega até nós nestes confins da terra. Por mais provável que seja pelas aparências que o Filho de Deus será universalmente recebido com uma recepção afetuosa de criaturas que têm absoluta necessidade Dele, ainda é uma melancolia, fato notório que Jesus Cristo tem muito pouco da reverência e do amor da humanidade .

O caráter profético dado a Ele há muito tempo por Isaías ainda é verdadeiro. Isso é algo muito melancólico e surpreendente; pode espalhar espanto e horror por todo o universo, mas, ai de mim! é um fato claro.

I. Para mostrar a você que tipo de recepção podemos razoavelmente dar ao Filho de Deus.

1. Devemos dar-Lhe uma recepção agradável ao caráter que Ele sustenta.

(1) Um Salvador em um caso desesperador, um alívio para os que não têm remédio, um ajudante para os desamparados.

(2) Um grande sumo sacerdote fazendo expiação pelo pecado.

(3) Um rei mediador, investido de todo o poder no céu e na terra, e exigindo homenagem universal.

(4) O publicador e a mais brilhante demonstração do amor do Pai. E Ele não descobriu Seu próprio amor pelos muitos labores de Sua vida e pelas agonias e torturas de Sua cruz?

(5) Como capaz de salvar ao máximo todos os que se achegam a Deus por meio dEle, e tão desejoso quanto capaz, tão gracioso quanto poderoso.

(6) Um grande profeta enviado para publicar a vontade de Seu Pai, para revelar as coisas profundas de Deus e mostrar a maneira pela qual pecadores culpados podem ser reconciliados com Deus. Um caminho que todos os filósofos e sábios da antiguidade, depois de todas as suas pesquisas desconcertantes, nunca poderiam descobrir.

(7) O caráter augusto de Juiz supremo dos vivos e mortos. Não imagine que ninguém está preocupado em dar-lhe uma recepção adequada, mas aqueles com quem conversou nos dias de sua carne. Ele é um Salvador sempre presente e deixou Seu evangelho na Terra em Seu lugar, quando foi para o céu. É com o movimento da mente e não do corpo que os pecadores devem ir a Ele; e, neste sentido, podemos ir a Ele tão apropriadamente quanto aqueles que conversaram com ele.

II. A oportunidade da expectativa de que devemos dar ao Filho de Deus uma recepção bem-vinda. Aqui, a evidência completa deve atingir a mente à primeira vista. Não há uma razão infinita para que a beleza e a excelência infinitas sejam apreciadas e amadas? que a autoridade suprema deve ser obedecida e o personagem mais elevado reverenciado? Não é razoável que a mais surpreendente demonstração de amor e misericórdia receba as mais afetuosas retribuições de gratidão da parte obrigada, etc.? Em suma, nenhum homem pode negar a razoabilidade dessa expectativa sem negar a si mesmo como criatura.

III. Para mostrar quão diferente é a recepção que o Filho de Deus geralmente tem em nosso mundo, do que seria razoável esperar.

1. Deixe-me colocar todos vocês em uma pesquisa séria, que tipo de recepção vocês deram a Jesus Cristo. É chegada a hora de você questionar seu comportamento.

2. Não é evidente que Jesus Cristo teve pouca participação em seus pensamentos e afeições?

3. Jesus Cristo é o assunto favorito de sua conversa?

4. Não estão seus corações destituídos de Seu amor? Se você nega a acusação e professa que O ama, onde estão os frutos e efeitos inseparáveis ​​de Seu amor?

5. Você aprendeu a confiar sua alma em Suas mãos, para ser salvo por Ele inteiramente à Sua maneira? Ou você não depende, pelo menos em parte, de sua própria bondade imaginária? etc.

Conclusão:-

1. Você não acha que, por negligenciar assim o Senhor Jesus, você contrai a culpa mais agravada?

2. A sua punição não deve ser agravada de maneira peculiar, uma vez que será proporcional à sua culpa?

3. Como você espera escapar dessa vingança sinalizadora, se ainda continua a negligenciar o Senhor Jesus ( Hebreus 2:8 )?

4. Se sua culpa e perigo são tão grandes, e se em sua condição atual você está pronto a todo momento para ser engolfado pela destruição eterna, você se torna tão fácil e descuidado, tão alegre e alegre? ( Presidente Davies. )

Reverência reivindicada por Cristo

O Salvador aqui aplica uma predição antiga a Si mesmo (versículo 10): “E não lestes”, etc. Nosso objetivo atual é levar em consideração as palavras de nosso texto, visto que elas se aplicarão apropriadamente a nós.

I. O caráter digno de Cristo. “Filho amado de Deus.” Esta representação apresenta Jesus para nós.

1. Em Sua natureza divina.

2. Como objeto do deleite do Pai ( Isaías 13:1 ; João 17:24 ).

II. A missão de Cristo. “Ele o enviou também.” Deus enviou Seus profetas e servos ministradores para ensinar, advertir e revelar Sua vontade a Seu povo; mas, por último, Ele enviou Seu Filho.

1. De onde? Do próprio seio ( João 1:18 ).

2. Para quem Ele foi enviado? Para um mundo de pecadores.

3. Para o que Ele foi enviado? Para ser o Salvador do mundo; para restaurar os homens ao favor, imagem e desfrute de Deus.

(1) Ele veio para destruir as obras do diabo e estabelecer o reino dos céus na terra.

(2) Ele foi enviado para iluminar um mundo escuro pelas doutrinas do evangelho.

(3) Para recuperar um mundo alienado por Seu poder e graça.

(4) Para redimir um mundo amaldiçoado por Sua morte na cruz.

(5) Para purificar um mundo poluído por Seu espírito e sangue.

III. A reverência que Deus exige em nome de Seu Filho. Vamos verificar

1. A maneira pela qual essa reverência deve ser demonstrada.

(1) Adorando o amor de Sua pessoa.

(2) Por alegre obediência à Sua autoridade.

(3) Por imitação estudiosa de Seu exemplo.

(4) Por zelo ardente por Sua glória; fazendo do interesse de Cristo nosso; vivendo para divulgar Seu nome.

2. Os motivos desta reverência.

(1) Pense na glória de Sua pessoa.

(2) A pureza de Seu caráter.

(3) As riquezas de Sua graça.

(4) A preciosidade de Seus benefícios.

(5) O terror de Sua ira.

Aplicativo:

1. Dirija-se aos pecadores. A rejeição de Cristo o envolverá em ira e ruína sem fim.

2. Santos. Evite sua reverência por Cristo. Não apenas aprecie isso, mas exiba-o. Professam-no destemidamente perante os homens, e vivam sempre para a glória de Seu nome. ( J. Burns, DD )

A reverência devida ao Filho de Deus

I. É razoável que ele deva ser reverenciado por causa de-

1. A dignidade e autoridade de Seu pai.

2. Suas excelências inerentes.

3. Suas realizações reais.

II. A recepção com a qual Ele se encontrou.

III. A condenação daqueles que desprezam o Filho. Os antigos judeus que persistiram em sua rebelião não escaparam da punição. Portanto, todos aqueles que agora rejeitam as ofertas de misericórdia e desconsideram o Filho de Deus, não escaparão do castigo.

4. Cristo deve ser reverenciado. ( G. Phillips. )

Os construtores rejeitados pelo grande Arquiteto

Esta é uma imagem impressionante, embora caseira, aplicada ao mais maravilhoso dos eventos.

I. A cegueira dos construtores. A posição que os líderes judeus ocuparam foi muito honrosa. Eles foram designados para edificar - para edificar a Igreja. Eles têm que deliberar e inventar a respeito de tudo o que diz respeito à vida eclesiástica da nação. Mas também aí estava sua grande responsabilidade. Eles podem fazer um grande serviço, colocando Cristo no lugar designado para Ele; ou eles podem fazer um grande desserviço, colocando-O de lado e colocando-O em uma falsa luz diante da nação.

Infelizmente, acabou sendo da última maneira. E seu crime é representado como uma recusa dAquele a quem Deus pretendia ser a pedra angular. E o que tornou sua conduta tão criminosa foi que agiram contra a luz.

II. Os construtores foram rejeitados pelo Grande Arquiteto. Sempre foi surpreendente como os homens maus chegam ao poder. Nunca a liberdade humana foi trazida a tal antagonismo à soberania divina. Teria sido triste se sua conduta tivesse impedido a construção de uma Igreja. Isso, nós sabemos, nunca poderia ser. Isso pode ser colocado no fundamento do propósito Divino. Cristo era a pedra viva, escolhida por Deus, mas mais profunda do que o propósito em si é a base do propósito no caráter de Deus, e a adequação da pedra para o lugar.

Ele era uma pedra recusada, não permitida. Mas Deus era independente deles e conseguiu outros mais humildes do que eles, mas mais solidários com o propósito. Sim, mesmo eles são levados ao propósito como instrumentos involuntários e inconscientes. Pois foi na própria recusa dEle em Sua morte que Ele se tornou a principal pedra angular. Eles estavam, portanto, fazendo o que não pretendiam fazer. E Ele se ergueu triunfante de suas mãos quando pensaram que o haviam efetivamente prendido na tumba.

III. Tiremos algumas lições do tema.

1. Tenhamos cuidado de nos enganarmos, de nos cegarmos. Esses governantes pensaram que estavam prestando um serviço a Deus no que fizeram a Cristo. Se eles puderam até agora enganar a si mesmos que ocupavam uma posição tão proeminente na Igreja, não temos razão para estar em guarda?

2. Tenhamos cuidado para não deixar Cristo de fora.

3. Vamos admirar a colocação de Cristo como pedra angular principal.

4. Vamos nos lembrar do caminho e da glória de nos tornarmos pedras vivas no templo espiritual.

5. Vamos considerar a perda de não sermos pedras vivas neste edifício. Nosso Senhor tem um comentário sobre essas palavras, do que nada mais temeroso: “Todo aquele que cairá”, etc. ( R. Finlayson, BA )

Rejeitado e escolhido

I. O princípio aqui afirmado. A citação é de Salmos 118:22 .

1. A excelência intrínseca de uma coisa não é afetada por seu não reconhecimento.

2. A excelência intrínseca dos verdadeiros princípios permite que se tornem, apesar do desprezo humano, verdadeiros governantes do mundo e da vida.

3. Em sua oposição ao verdadeiro e ao bom, os homens não sabem o que fazem.

4. Vemos agora como Deus deve fazer uso do que parecem os instrumentos mais improváveis ​​para a realização de Seus propósitos graciosos.

5. Os processos de regeneração espiritual e nova vida são realizados por meio de poderes rejeitados.

II. A reação desse princípio sobre os homens do tempo de Cristo. “Eles sabiam que Ele havia falado a parábola contra eles”. Eles perderam o Cristo que rejeitaram. “Aquele que tem será dado”, etc.

III. Há lições especiais aqui para os homens da época atual.

1. A posse de grandes privilégios e vantagens não deve ser considerada como excluindo abusos e perigos morais.

2. A fidelidade à verdade espiritual é a verdadeira força conservadora e doadora de vida na vida individual e nacional. O que é moralmente errado nunca pode ser seguro.

3. As relações pessoais com o Cristo determinam o destino. “Todo aquele que cair sobre esta pedra será quebrado; mas sobre quem cair, isso o reduzirá a pó. " ( O pregador ' Mensal s. )

A pedra rejeitada

A verdade de Deus superando a oposição humana: -Há uma lenda que vi em algum lugar, que descreve a origem da figura da seguinte forma: Que na construção do templo uma pedra foi cortada e moldada nas pedreiras, das quais os construtores puderam não faça uso. Tratava-se de ousar o período do edifício, considerado por todos como um obstáculo (uma pedra de tropeço), mas no final descobriu-se que seu lugar era na ponta da esquina, ligando os dois lados.

E assim o Pai explica Cristo como a pedra angular, como unindo judeus e gentios em uma Igreja de Deus. É muito notável a freqüência com que isso se repetiu na história da Igreja - como grandes movimentos religiosos foram reprovados, se não ativamente contra, por aqueles que ocupavam cargos importantes, que depois subjugaram toda a oposição. Em nossa própria época, neste mesmo século, isso ocorreu duas vezes. Primeiro, o grande movimento evangélico em nossa Igreja foi desprezado pelos construtores, embora fosse a afirmação da verdade primária da religião pessoal - que cada alma deve ter uma apreensão pessoal de Cristo e olhar para Ele com os olhos de um fé viva; e então o grande movimento da Igreja foi quase unanimemente rejeitado pelos bispos entre 1810 e 1850, embora fosse a afirmação das verdades patentes em todo o Novo Testamento,

Em nenhum desses casos os “construtores” discerniram a força dos princípios afirmados e previram que eles deveriam conquistar seu caminho; embora os formulários da Igreja, dos quais esses construtores foram os expoentes e guardiães, afirmam muito inequivocamente essas duas verdades em conjunção, a saber, a apreensão espiritual de Cristo e a união sacramental em Seu corpo. ( MF Sadler, MA )

A lápide da esquina

O Senhor Jesus é-

I. Uma pedra: sem firmeza, mas Nele.

II. Uma pedra fundamental: nenhum edifício senão sobre ele.

III. Uma pedra angular: sem remendos ou reconciliação, mas Nele. ( Anon. )

Eles sabiam que Ele havia falado. -

Uma consciência culpada

Durante o Protetorado, um certo cavaleiro do condado de Surrey teve um processo com o ministro de sua paróquia; e, enquanto a disputa estava pendente, Sir John imaginou que os sermões que eram proferidos na igreja eram pregados para ele. Ele, portanto, queixou-se do ministro a Oliver Cromwell, que perguntou ao pregador a respeito; e, tendo descoberto que meramente reprovava pecados comuns, dispensou o cavaleiro queixoso, dizendo: “Vá para casa, Sir John, e daqui em diante viva em boa amizade com seu ministro; a Palavra do Senhor é uma palavra de pesquisa, e parece que ela o descobriu! ”