Marcos 14:51,52

E ele deixou o pano de linho, e fugiu deles nu.

Pressa na religião

Me ocorre que esse “certo jovem” não era outro senão o próprio Mark. Ele provavelmente estava dormindo; e, despertado por um grande clamor, perguntou do que se tratava. A informação foi dada rapidamente - “Os guardas vieram prender Jesus de Nazaré”. Movido por um impulso repentino, sem pensar no que estava fazendo, ele se levanta da cama, desce correndo, persegue os soldados, precipita-se no meio de suas fileiras, como se só ele fosse tentar o resgate, quando todos os discípulos haviam fugido.

No momento em que o agarram, seu espasmo heróico acaba; seu entusiasmo se evapora; ele foge, deixa para trás o pano que estava enrolado em seu corpo e foge. Muitos agiram como Mark desde então. Primeiro, no entanto, você dirá: "Por que supor que seja Marcos?" Admito que é apenas uma suposição, mas, ainda assim, é sustentada pela mais forte cadeia de probabilidades.

Era comum entre os evangelistas relatar transações em que eles próprios participaram sem citar seus próprios nomes. Quem quer que fosse, a única pessoa que provavelmente saberia era o próprio homem. Não consigo imaginar que outra pessoa teria contado isso a Mark. Mais uma vez, sabemos que uma transação como essa estava perfeitamente de acordo com o caráter comum de Marcos: o evangelho de Marcos é o mais impulsivo de todos os evangelhos.

Ele é um homem que faz tudo imediatamente; cheio de impulso, traço, fogo, flash; a coisa deve ser feita e feita imediatamente. Mais uma vez: a vida conhecida de João Marcos tende a tornar muito provável que ele faria tal coisa como é referido no texto. Assim que Paulo e Barnabé iniciaram seu empreendimento missionário, Marcos foram atendidos por ele. Enquanto estivessem navegando nas águas azuis e enquanto estivessem na ilha de Chipre, Mark manteve-se fiel a eles.

Não, enquanto viajavam ao longo da costa da Ásia Menor, descobrimos que tinham João Marcos como ministro; mas no momento em que subiram para os países do interior, entre os ladrões e os riachos das montanhas - assim que a estrada começou a ficar um pouco difícil demais, João Marcos os deixou. Seu zelo missionário havia vazado. Por essas razões, a suposição de que foi João Marcos não me parece totalmente infundada.

I. Aqui está o seguinte apressado. João Marcos não espera para se vestir, mas do jeito que está, ele sai correndo em defesa de seu Senhor. Sem pensar um momento, sem tomar nenhuma consideração, ele desce para o ar frio da noite para tentar entregar seu Mestre. O zelo fervoroso não esperava por prudência cautelosa. Havia algo bom e algo ruim nisso, algo para admirar, assim como algo para censurar.

Amados, é uma coisa boa e certa seguirmos a Cristo, e segui-Lo imediatamente; e é uma coisa corajosa segui-Lo quando Seus outros discípulos O abandonam e fogem. Oxalá todos os professores de religião tivessem a intrepidez de Marcos! A maioria dos homens é lenta demais; rápido o suficiente no mundo, mas, ah! quão lento nas coisas de Deus! De todas as pessoas que se atrasam neste mundo, acho que os professos servos de Deus são os mais sonolentos e confusos.

Quão indolentes são os ímpios, também, nas coisas divinas; diga-lhes que estão doentes, corram para um cirurgião; diga-lhes que seus títulos de propriedade estão prestes a ser atacados, e eles os defenderão com poder legal; mas diga-lhes, em nome de Deus, que sua alma está em perigo, e eles pensam que isso importa tão pouco, e é de tão pouca importância, que eles vão esperar e esperar e esperar e, sem dúvida, continuar a esperar até que se encontrem perdidos para sempre.

Todas as advertências do evangelho recomendam que você evite a procrastinação. Imploro que voe para Jesus, e voe para Jesus agora, embora até devesse ser na pressa de João Marcos. Eu mudo minha nota. Há uma pressa que mais reprovamos. A corrida precipitada de Mark sugere uma advertência que deve colocá-lo em guarda. Receio que algumas pessoas façam uma profissão precipitada por meio da persuasão de amigos. Tampouco existem poucos que adquirem sua religião por meio do entusiasmo.

Isso fornece outro exemplo de pressa imprudente. Muitos professam a Cristo e pensam em segui-Lo sem calcular o custo. Eles nunca haviam buscado a força de Deus; eles nunca foram esvaziados de suas próprias obras e seus próprios conceitos; conseqüentemente, em seu melhor estado, eram vaidade; eram como o caracol que se derrete ao rastejar, e não como o floco de neve nos Alpes, que ganha força em sua descida até se tornar uma avalanche pesada.

Deus fez de você não meteoros ou estrelas cadentes, mas estrelas fixadas em seus lugares. Quero que você se pareça, não com o ignis fatuus do pântano, mas com o farol constante da rocha. Há uma fosforescência que se arrasta sobre o mar de verão, mas quem é por ela iluminada ao porto da paz? E há uma fosforescência que se apodera da mente de alguns homens. Parece muito brilhante, mas não tem valor; não traz nenhum homem para o céu.

II. Resta-me notar a fuga apressada. Alguns que correm bem no início dificilmente têm fôlego o suficiente para manter o ritmo, e assim se desviam para um pouco mais de conforto e não pegam a estrada novamente. Existem dois tipos de deserção que denunciamos como fuga precipitada; um temporário, o outro final. Pense no idiota que Mark fez de si mesmo. Lá vem ele; aqui está o seu herói.

Que maravilhas ele vai fazer! Aqui está um Samson para você. Talvez ele mate seus mil homens. Mas não; ele foge antes de desferir um único golpe. Ele nem mesmo tem coragem de ser feito prisioneiro. Como todos na multidão devem ter rido do covarde aventureiro - do bravo covarde! Portanto, abstenha-se dessas inconsistências pelo bem de seu próprio caráter. Além disso, quanto dano você causa à Igreja! E pense no que deve ser o leito de morte de um apóstata.

Você já leu sobre “os gemidos de Spira”? Esse foi um livro que circulou na época da Reforma - um livro tão terrível que mesmo um homem de ferro mal conseguia lê-lo. Spira conhecia o evangelho, mas ainda assim voltou para a Igreja de Roma. Sua consciência despertou em seu leito de morte, e seus gritos e guinchos eram terríveis demais para serem suportados por suas enfermeiras; e quanto à sua linguagem, era desespero escrito por extenso em letras maiúsculas.

Meu eminente predecessor, o Sr. Benjamin Keach, publicou uma narrativa semelhante da morte de John Child, que se tornou um ministro do evangelho, mas depois voltou para a Igreja da qual se separou e morreu no mais terrível desespero. Que Deus o livre do leito de morte de qualquer homem que viveu como cristão professo e morre como apóstata da fé! Mas qual deve ser a condenação do apóstata quando sua alma nua vai diante de Deus? ( CH Spurgeon. )