Marcos 16:1-8

E quando o sábado tivesse passado.

O sábado antes da ressurreição de Cristo

Nunca houve um sábado na terra como o descrito aqui.

1. Para Jesus, nosso Divino Mestre, era um sábado de silêncio. Seu ministério havia encerrado. Sua carreira pública havia terminado. Amor e ódio, necessidade e fraqueza estavam todos do lado de fora, e Jesus estava no sepulcro.

2. Para os discípulos foi um sábado de tristeza. O coração foi arrancado de suas vidas. Este foi o sábado mais escuro que eles já conheceram.

3. Para os religiosos em sua adoração no templo, era um sábado de culpa e medo. Eles podem cantar; mas lá estava aquele Santo morto no jardim, e eles pareciam ouvir Seus suspiros profundos enquanto Ele viajava sob a cruz em direção ao Gólgota. Ore para que eles possam; mas eles parecem ouvir Jeová dizendo-lhes para lavar as mãos na inocência, e assim cercar Seu altar. Então, havia algo naquele sepulcro do jardim que era assustador para eles.

Eles haviam enrolado uma pedra enorme e selado, colocado uma guarda, e ainda assim aquele Mestre parecia estar viajando e caminhando pelo templo, e de vez em quando Seus grandes olhos lançavam flashes de suas profundidades terríveis, o que fazia suas almas estremecerem neles. E de vez em quando seus corações batiam enquanto pareciam ouvir os acentos de Sua voz maravilhosa, como se seus ecos ainda pairassem nas vigas do claustro e ocasionalmente descessem com suas declarações palpitantes em seus ouvidos aterrorizados. Nenhum homem vivo poderia assustá-los como aquele homem morto fez. ( Dr. Deems. )

Jesus ressuscitou

I. Qual foi o objetivo dessas mulheres em ir ao sepulcro? Para que eles pudessem ungir o corpo do Cristo morto. Este foi o seu único pensamento. Eles O amaram. Eles ainda O amavam: e com a fidelidade de uma mulher O amavam, embora Ele não fosse apenas infeliz, mas falso em Sua palavra. Era um amor desesperador, mas incrédulo. O sol da manhã de Páscoa já nasce na Igreja nestes mil e oitocentos anos, e há quem ainda vá ao túmulo à procura do seu Cristo.

A Igreja para esses é apenas um sepulcro. Seu Cristo é um Cristo morto. Seu amor cristão é lacrimoso. O mundo, a Igreja, precisa de crentes entusiasmados; e eles nunca podem ser obtidos, exceto quando cada um pode dizer: “Eu sei que meu Redentor vive”. O amor desesperado e incrédulo é sempre tímido e desconfiado. Sempre vê obstáculos à frente. Não pode ir facilmente por um caminho aberto. A fé remove montanhas. A fé em um Cristo vivo torna o caminho para o céu fácil de trilhar, aberto à vista.

II. A missão alterada desses visitantes ao túmulo de Jesus. Eles tinham vindo para embalsamar Jesus. Seu espírito, propósito, tudo mudou. Não é agora com tristeza ungir um Cristo morto, mas com alegria anunciar um Cristo ressuscitado. E a nova obra de esperança é muito mais fácil do que a velha missão de desespero. Não existe apenas esta diferença entre o espírito e a obra daqueles que de todo o coração acreditam e confiam em um Cristo vivo e aqueles cuja fé está centrada em um Cristo morto? Não subestimemos o valor da morte de Cristo, é o fundamento da nossa paz com Deus.

Mas o fundamento não é todo o templo da nossa fé. A cruz não é mais o sinal do sofrimento, mas o símbolo da vitória e do poder. É o cetro real em Suas mãos que governa no reino que é justiça e alegria no Espírito Santo. Com este espírito de esperança corajosa, devemos ir e contar a história de Jesus ressuscitado. ( GM Boynton. )

A missão das mulheres sagradas

Nosso Senhor já estava em Seu túmulo, mas não estava coberto de terra; Ele não foi encerrado em um caixão, mas apenas deitado em um recesso escavado na rocha, onde José de Arimatéia o colocara na noite da Sexta-feira Santa. Joseph provavelmente tinha sido forçado a fazer Seu trabalho às pressas, a fim de fazê-lo antes que o Dia do Senhor chegasse. Ele se contentou em envolver o corpo em linho claro e cobri-lo apressadamente com algum preparo que pudesse preservar a carne machucada e mutilada da rápida corrupção que naturalmente poderia ser procurada.

Maria Madalena e seus companheiros vieram para completar o que José havia começado - reorganizar com mais cuidado e atenção para detalhar a posição do corpo em seu último local de descanso e, ao fazer isso, cobri-lo com preservativos contra a decomposição para garantir sua integridade por muitos anos. Ora, Maria Madalena e seus companheiros esperariam encontrar pelo menos uma dificuldade, pois haviam assistido ao enterro na noite da Sexta-feira Santa; eles haviam até notado como o corpo do Senhor foi colocado; eles teriam observado como, sob a direção de José de Arimatéia, a porta que formava a entrada do túmulo havia sido fechada por uma grande pedra, que, medindo uma abertura de cerca de quatro pés de altura por três de largura, não poderia foram movidos por menos de dois ou três homens.

Eles não podiam esperar rolar para fora tal pedra sozinhos, e como iriam, àquela hora da manhã, obter a ajuda necessária? Sua ansiedade não durou muito. “Quando eles olharam”, diz São Marcos, “eles viram que a pedra havia sido removida”. Parece ter sido rolado para a primeira câmara ou câmara externa da tumba, onde o anjo estava sentado sobre ela quando se dirigiu às mulheres sagradas. ( Canon Liddon. )

O Santo Sepulcro - seu interesse para os cristãos

Nenhum outro lugar na superfície da terra pode despertar igualmente o interesse cristão. Roma e Atenas têm glórias próprias: dizem muito à imaginação histórica; mas eles dizem pouco em comparação com tudo o que é mais profundo em nossa natureza - pouco para a consciência, pouco para o coração. Sinai e Horebe, Líbano e Hermon, Hebron e Betel, Siquém e o Vale do Jordão e o Vale do Quisom têm altas reivindicações sobre judeus e cristãos por causa de seu lugar na história e nos livros do povo escolhido; mas mais queridos ainda para nós, cristãos, são Belém e Nazaré, Jericó e Betânia, Tabor e o Monte das Bem-aventuranças, e Betsaida e Cafarnaum, e Getsêmani e Calvário; e ainda assim o interesse mesmo destes deve esmaecer diante daquilo que nos atrai para a tumba de Jesus.

Quando na Idade Média a flor da cavalaria europeia, e entre eles o nosso próprio Rei Ricardo, iniciou aquela sucessão de empreendimentos que conhecemos como as Cruzadas, o objetivo especial que despertou a Europa para este grande e prolongado esforço foi a libertação nem tanto muito da Terra Santa, mas o Santo Sepulcro do governo dos infiéis; e quando um cristão em nossos dias se encontra na Cidade Santa, para o que seus passos ansiosos se voltam primeiro e naturalmente? Há muito, de fato, de todos os lados para detê-lo; mas há um ponto que dá aos demais a importância que, a seus olhos, eles possuem, e um ponto em comparação com o qual o próprio local do Templo é insignificante; ele deve seguir o conselho do Anjo do Sepulcro ( Mateus 28:6), - ele deve “vir e ver o lugar onde o Senhor estava”. ( Canon Liddon. )

O Santo Sepulcro - sua aparência agora

Sob a maior das duas cúpulas da Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém, ergue-se o que parece ser uma capela, com vinte e seis pés de comprimento por dezoito de largura. É revestido de pedra; em torno dela há uma fileira de delgadas pilastras e meias colunas; e no cume está uma tumba em forma de coroa. No extremo leste desta capela, uma porta baixa se abre para uma pequena sala quadrada, chamada de Capela do Anjo, porque aqui o anjo estava sentado na pedra que havia sido rolada para dentro pela porta do sepulcro.

Na extremidade oeste desta antecâmara está outra porta muito mais baixa que conduz ao sepulcro. O sepulcro em si é uma câmara abobadada com cerca de seis pés por sete pés, e o local de descanso do santo Corpo de nosso Senhor está do lado direito quando você entra, e agora está coberto com uma laje de mármore que serve como um altar; na verdade, os lados e o chão desta câmara sepulcral são revestidos de mármore, que esconde a rocha abaixo.

Imediatamente sobre a laje, há um baixo-relevo da ressurreição, enquanto quarenta e três lâmpadas de ouro e prata pendem do telhado e lançam uma luz brilhante no que de outra forma seria uma abóbada perfeitamente escura. Sem dúvida, tudo tem um aspecto diferente daquele que encontrou os olhos de Maria Madalena. Então havia apenas uma crista baixa e rochosa, o limite de um pequeno jardim suburbano, em cuja face a tumba foi escavada.

Desde então, todo o cume, exceto aquele que contém o próprio túmulo, foi cortado para formar um piso plano para a grande Igreja. Mary não viu nenhuma incrustação de ornamento arquitetônico, nenhum mármore, nenhuma lâmpada; apenas uma tumba de duas câmaras, uma dentro - a outra recortada na face da rocha. É assim que, com o passar dos tempos, as mãos humanas, como as mentes humanas, costumam envolver tudo o que é mais caro e precioso com suas próprias criações; mas, como a rocha nativa dentro do mármore, a realidade permanece embaixo.

Se os arredores forem totalmente alterados, o local original - a tumba original - ainda permanece; e se os peregrinos cristãos de quase todas as nações do mundo ainda o procuram ano após ano, e se a oração e o louvor são oferecidos quase incessantemente em torno dele em ritos e línguas os mais diversos e diferentes, é porque é do interesse do cristão coração está além de qualquer outro ponto na superfície deste globo - é "o lugar onde o Senhor estava". ( Canon Liddon. )

O Santo Sepulcro - autenticidade do site

Podemos acreditar, alguém pergunta, que este é realmente o lugar onde o Corpo do Senhor foi colocado após Sua morte? Por que não? A cristandade, tanto a leste como a oeste, acredita nisso, pelo menos desde 335 DC. Naquele ano, o primeiro imperador cristão Constantino completou a igreja que o historiador Eusébio nos diz que decidiu construir neste local imediatamente após o Concílio de Nicéia. Na sua consagração, muitos bispos foram a Jerusalém, e o próprio Eusébio entre os demais; e sem dúvida foi alimentado por eles que este era o túmulo genuíno de nosso Senhor.

Mas então surgiu a pergunta: Como Constantino e seus bispos sabiam que o sepulcro sobre o qual ele construiu sua igreja era realmente o sepulcro de nosso Senhor, e não de outra pessoa? E uma resposta que às vezes é dada a esta pergunta, como por Robinson, é que o lugar foi revelado a Constantino por um milagre, e como o milagre pode, pelo menos concebivelmente, ter sido uma fraude piedosa de algum tipo, não há certeza que o site presumido era o verdadeiro.

Robinson cita uma carta de Constantino ao então Bispo de Jerusalém, na qual o Imperador fala da alegre descoberta do Sinal da sagrada Paixão do Redentor como milagrosa. Mas a alusão nesta expressão é ao real ou suposto achado da madeira da Cruz. Constantino não diz nada sobre a descoberta do Sepulcro, nem há qualquer base real para pensar que ele tenha sido descoberto, pela simples razão de que sua posição nunca foi perdida de vista.

A madeira da Cruz pode muito bem ter sido enterrada e esquecida; e se fosse para ser certamente identificado, alguma ocorrência extraordinária poderia ser necessária para identificá-lo; mas não era provável que o sepulcro de Jesus tivesse sido perdido de vista. Constantino não estava mais distante da data da vida terrena de nosso Senhor do que nós desde o reinado da Rainha Elizabeth, e sabemos muito bem onde a maioria das pessoas que atraíram a atenção do público durante seu reinado foram enterradas.

Os judeus, como os egípcios, tiveram um cuidado especial em preservar os memoriais dos mortos. São Pedro, em seu primeiro sermão, alude ao sepulcro de Davi como estando "conosco até hoje". Será que São Pedro, você ou aqueles a quem ele ensinou, pensariam que alguma vez perderam de vista o sepulcro do "Filho maior de Davi?" Cada geração de cristãos não teria aprendido e passado a seus sucessores tudo o que se sabia sobre ela? Acima de tudo, não teria a grande escola alexandrina, que difundiu tanta luz e conhecimento nos primeiros tempos da Igreja, seus olhos firmemente em um assunto de real importância como este? Mesmo naqueles dias, uma visita de Alexandria a Jerusalém e de volta poderia ter sido feita facilmente, o tempo sendo favorável, em três semanas; e homens como Clemente e Orígenes teriam aprendido,

Na verdade, era notório entre os cristãos, que nos dias do imperador Adriano (132 DC) um templo de Vênus foi construído neste mesmo local, e este edifício, em menos de dois séculos foi finalmente removido por Constantino, que descobriu a tumba na rocha abaixo. Apesar da ruína que caiu sobre a Igreja de Constantino na época da invasão persa, e sobre seu sucessor sob o louco califa El Hakim, não há razão para pensar que o local e a identidade da tumba tenham sido perdidos de vista.

Existem, é claro, outras opiniões sobre o assunto. O falecido Sr. Ferguson sustentou com grande habilidade o que os estudiosos passaram a considerar um paradoxo, a saber, que o local do Sepulcro era o da chamada Mesquita de Omar na área do Templo. Uma opinião mais plausível, calorosamente defendida pelo falecido General Gordon, é que se encontra em um jardim no sopé da colina impressionante que fica do lado de fora do Portão de Damasco.

Este local é muito mais pitoresco e imponente do que o tradicional que, se houvesse alguma evidência a seu favor na época de Constantino, certamente teria sido adotado. A velha crença provavelmente se manterá firme, a menos que algo aconteça. Sabemos que nosso Senhor foi crucificado e sepultado fora do Portão de Jerusalém. A Epístola aos Hebreus destaca a importância típica de Seu sofrimento "fora da porta". Se as escavações alguma vez mostrarem que o segundo ( ou seja, no dia de nosso Senhor, o exterior)

A muralha da cidade abrangia o local do Sepulcro dentro de seu circuito, então seria certo que o local tradicional não é o verdadeiro. No momento, não há muita chance de essas escavações necessariamente difíceis serem feitas; e embora ninguém possa falar positivamente, as altas autoridades acreditam que a direção real da segunda parede é aquela que Constantino e seus conselheiros deram por certa.

Podemos, portanto, continuar a afirmar com nossos antepassados ​​que a capela sob a cúpula maior da Igreja do Sepulcro realmente contém o lugar onde o Senhor estava. ( Canon Liddon. )

A alegria da pascoa

A humilhação de Jesus atingiu seu ponto mais baixo quando Ele "entregou o espírito". Tudo depois daquele momento deu sintomas de mudança na corrente das coisas. A própria inimizade que O crucificou deu início a nós, heróis em Seu favor - Nicodemos: José. Até mesmo Sua descida ao inferno foi mais uma questão de vitória do que de humilhação. Os espíritos na prisão são conscientizados de uma nova conquista no universo, da qual Ele é o herói.

Anjos em glória são enviados a novas embaixadas e movem-se misteriosamente pelo lugar onde Seu Corpo jazia. Uma nova era surge com o passar do tempo. "Ele está ressuscitado." Boas notícias! Boas novas! Maravilha solene! Triunfo glorioso! Bem que possamos colher flores para o altar e sintonizar nossas vozes com canções exultantes, e chamar todos os instrumentos musicais em nosso auxílio, para dar expressão à santa alegria que tal ocasião traz consigo.

I. A Páscoa é o afastamento da tristeza dos corações angustiados e amorosos. Um dia de morte para as angústias atormentadoras do cuidado humano e opressões do coração. Você acredita nas novas? então por que se afligir por mais tempo com seus lutos e fraquezas? Levante seus olhos baixos e olhe, e você verá que a pedra foi removida, e maior conforto à mão do que jamais imaginamos. Páscoa traz conforto e alegria para

(1) os pobres,

(2) o sofrimento,

(3) o enlutado,

(4) o temeroso.

A culpa foi cancelada, a condenação passou, a paz com Deus foi feita. Abra seu coração para estas novas da Páscoa, e como você tem fome e sede de justiça, você ficará satisfeito. A pedra é removida.

II. A Páscoa é a construção de um refúgio glorioso para a fé agredida e em perigo. Se tivermos alguma dúvida sobre a filiação divina de Jesus, ou qualquer dúvida sobre a veracidade do cristianismo, ou qualquer ceticismo desanimador sobre a realidade das bênçãos do evangelho, é porque não fizemos justiça aos fatos da Páscoa cristã. É a fortaleza inexpugnável da nossa fé. Não há nada no Cristianismo que não encontre abrigo, fortalecimento, vindicação. A ressurreição de Jesus demonstra:

1. Que Jesus era o Cristo.

2. Que há outra vida depois desta.

3. Que é seguro confiar em um perdão completo nos méritos e na justiça de Cristo somente. Ele morreu como teu substituto; portanto, a conta deve ser acertada, ou ele nunca poderia ter sido ressuscitado triunfantemente.

4. Que Ele está agora sempre com e em Sua Igreja e Sacramentos, para dispensar as bênçãos de Sua presença eficaz, para soprar Seu Espírito nas almas dos homens e para torná-los participantes de Sua nova vida.

III. A Páscoa é o posicionamento de anjos amorosos ao redor da sepultura, conduzindo para conversar com os glorificados. Por natureza, não temos comunhão com o céu, nem comunhão com os habitantes de lá. Nossos pecados nos separaram desse mundo brilhante e feliz. Mas Jesus reuniu a nós e aos anjos novamente. A Páscoa colocou um anjo de Deus em cada sepulcro. Um mundo mais elevado e melhor se junta a esta vida de tristeza e lágrimas.

À medida que os amigos de Jesus vão para lá com especiarias de amor em suas mãos, eles entram na comunhão dos glorificados e começam a conversar com excelência angelical. O céu confina com o túmulo. Outro passo e as “altas trombetas dos anjos erguidas” nos dão as boas-vindas às mansões do lar eterno. ( JA Seiss, DD )

Homenagem ao amor

I. Um exemplo notável de amor constante. É comum considerar o homem como um símbolo de força e coragem, e a mulher como um símbolo de amor e ternura. Mas muitas vezes aqueles que simbolizam o amor e a ternura mostram-se mais fortes e corajosos no sentido de constância apegada do que aqueles que afirmam ter o monopólio das qualidades de ladrão. Certamente foi assim aqui.

II. O amor age prontamente. Aqui o amor impôs uma tarefa a si mesmo e, fiel à sua natureza, buscou a primeira oportunidade para cumpri-la. Essas mulheres não poderiam ter entrado antes neste negócio.

1. Prontidão para realizar um ato de bondade.

2. Serviço amoroso prestado em relação a alguém de quem não havia perspectiva de retorno.

III. O amor está alheio aos obstáculos. Ela traça seus planos, marca seu curso, considera ardentemente seu objeto, mas não leva em conta as pedras, grandes ou pequenas, que possam estar em seu caminho. Bom para o mundo esse amor é, portanto, caracteristicamente cego aos obstáculos; Noventa e nove de cada cem esforços feitos para seu bem-estar foram feitos de homens que gloriosamente se esqueceram das pedras. Carey: Livingstone.

4. O amor nunca recua. Sempre acompanhada pela fé e pela esperança, ela ousa seguir seu curso sejam quais forem as dificuldades que possam surgir.

V. Deus tem anjos contra as pedras que podem estar no caminho do amor. Os homens nunca são tão angelicais como quando se ocupam em remover obstáculos do caminho daqueles que procuram servir a Deus. ( AJ Parry. )

Musicas a noite

O rouxinol é famoso pelo seu canto noturno. Vimos, porém, que é um erro supor que ela canta apenas à noite. Ela canta durante o dia também; apenas, como outras cantoras estão em coro completo, seus acordes mais doces não são particularmente distinguíveis do resto. Mas à noite, quando todas as outras estão caladas, sua canção é ouvida, e é mais doce por causa do contraste com a quietude circundante.

Assim foi com essas mulheres. Eles serviram no dia de sol forte, mas seu serviço foi então ofuscado, por assim dizer, pela multidão que se aglomerava ao redor do Salvador. Em meio a todas as marcas da atenção prestada a Ele, a deles não parecia particularmente distinguível. Mas quando a voz da multidão barulhenta e efusiva foi silenciada durante a noite escura de provação e sofrimento que se seguiu ao breve dia de popularidade, eles continuaram a dar a música de amor e simpatia através da escura solidão da noite. Isso é amor de fato, e o mundo precisa de mais - amor que dará a música de serviço à noite, e até mesmo no túmulo de sua esperança. ( AJ Parry. )

Tenacidade do amor

A resposta adequada do menino baterista inglês a Napoleão indica o espírito de amor a esse respeito. A história relata que, quando o pequeno baterista foi levado prisioneiro perante o imperador, foi-lhe dito para soar a retirada. “Nunca aprendi”, foi a resposta imediata. O amor nunca aprendeu a recuar ou a praticá-lo. O amor está sempre acompanhado de fé e esperança, e na companhia deles sempre ousa seguir seu curso, por maiores que pareçam as probabilidades contra ele. ( AJ Parry. )

Força moral nas mulheres

É um fato psicológico curioso que as mulheres, embora geralmente muito mais fracas do que os homens, desenvolvam, na hora da aflição, um grau maravilhoso de força moral. Eles suportam o peso da adversidade que esmagaria completamente um homem; mas assim que a dolorosa provação termina, então a natureza parece retomar seu domínio, e o estóico de alguns momentos antes derrete em uma torrente de lágrimas e se entrega a um período de choro incontrolável.

Assim como o carvalho imponente oferece um abrigo impenetrável da tempestade torrencial; mas assim que a fúria da tempestade passa e o sol volta a brilhar por trás das nuvens, o menor toque faz com que as grandes gotas de chuva caiam no chão. Portanto, não nos surpreendemos que essas três mulheres tenham vindo com os olhos sem lágrimas para ungir o corpo de nosso Salvador. Seus corações estavam doloridos de tristeza, mas eles tinham uma profunda aflição que não encontrou alívio no choro. ( JE Johnson. )

A pedra da morte rolou

“Eles viram que a pedra havia sido removida.” Como gosto de me alongar sobre essas palavras; eles são tão cheios de conforto para cada alma atingida. Não existe apenas uma grande beleza, mas também um profundo significado nelas. A massa dos homens daquela época acreditava que, quando um homem morria, era o seu fim; ele estava realmente morto - ele foi aniquilado. Era um costume comum entre os romanos amontoar grandes pilhas de pedras ásperas sobre os túmulos dos mortos, como se fossem amarrá-los à única cena de sua existência.

Os homens em todos os lugares se encolheram de terror desde o túmulo, e a ideia da morte os encheu de horror. Na véspera da Páscoa, quase dezenove séculos atrás, o medo da morte repousava como uma rocha imensa sobre o grande coração da humanidade, mas na manhã de Páscoa esse peso de medo e pavor foi removido, e um Salvador ressuscitado proclamou ao mundo o fato glorioso de uma existência imortal. ( AJ Parry. )

A importância da morte

A aparência de nosso pensamento religioso depende da visão que temos da morte. Esta vida é apenas o primeiro plano do que está por vir, e a morte é a estreita ponte sobre a qual passamos de um estado de existência para outro; ou melhor, é nossa iniciação nos mistérios ocultos do futuro. A cerimônia iniciática é acompanhada de alguma dor, é verdade; mas, como nos tempos antigos, quando um rei desejava elevar um homem valente ao título de cavaleiro, ele o golpeou levemente com uma espada, e então o declarou nobre: ​​mesmo assim, a morte é apenas o toque de espada suave pelo qual o Rei Eterno eleva Sua fiel servo do cavaleiro errante do céu.

Existe, no alemão, uma bela fábula que representa o anjo do sono vagando pela terra na companhia do anjo da morte. À medida que a noite se aproxima, eles se aproximam de um vilarejo e acampam em uma de suas colinas, ouvindo o toque de recolher enquanto ele anuncia a hora da despedida. Por fim, os sons cessam, o silêncio profundo reina ao redor e o manto escuro da noite cobre a terra. Agora o anjo do sono se levanta de seu leito de musgo e, dando um passo à frente até a beira do alto, silenciosamente espalha as sementes invisíveis do sono.

O vento noturno os sopra silenciosamente sobre as habitações de homens cansados. O sono doce se instala sobre todos os habitantes da aldeia e os vence a todos, desde o velho que acena com a cabeça em sua cadeira até o bebê que descansa em seu berço. O doente esquece sua dor; os aflitos, sua angústia: até a pobreza se esquece de suas necessidades. Todos os olhos estão fechados. Depois de cumprida sua tarefa, o anjo do sono se volta para sua irmã e diz: “Quando o sol da manhã aparecer, todas essas pessoas me louvarão como benfeitora e amiga.

Como é delicioso fazer o bem tão silenciosamente e sem ser visto! Que bela vocação nós temos! ” Assim falou o anjo do sono; mas o anjo da morte olhou para ela com tristeza silenciosa, e uma lágrima, como o abrigo imorredouro, caiu em seus olhos. "Ai de mim!" disse ela: “Não posso me alegrar como você na gratidão dos homens. A terra me chama de seu inimigo e o destruidor de sua paz. ” “Ó minha irmã”, respondeu o anjo do sono, “no grande despertar da manhã da ressurreição, as almas dos abençoados irão reconhecê-la como sua amiga e benfeitora.

Não somos irmãs e mensageiras de nosso Pai comum? ” Eles pararam de falar, mas os olhos do anjo da morte brilharam com lágrimas enquanto os dois fugiam para a escuridão da noite. ( AJ Parry. )

Esperança na morte

Os visitantes das catacumbas de Roma nunca deixam de observar as inscrições sobre os túmulos dos primeiros cristãos que, fugindo da perseguição, se refugiaram nessas moradas subterrâneas. Seus amigos escreveram sobre o local de descanso estas palavras abençoadas, “ Requiescat in pace ” - “Descanse em paz”. Às vezes, acrescentavam uma âncora, que era o emblema favorito deles - o símbolo ao mesmo tempo de sua sorte tempestuosa e da confiança tranquila com que era sustentada. ( AJ Parry. )

Reunião após a ressurreição

Se você velejou, em um dia agradável, descendo o porto de alguma grande cidade à beira-mar, talvez tenha visto um nobre navio subindo a baía. Toda a sua tela está definida e brilha intensamente ao sol. Sua tripulação se aglomera na amurada e contempla seriamente a paisagem familiar. Aqui estão eles, finalmente. Eles estiveram ao redor do mundo, ou em busca de baleias no Oceano Ártico. Às vezes, durante sua ausência, parecia que essa hora nunca chegaria.

À noite, quando as ondas sacudiam o navio, quando o vento assobiava através do cordame e os blocos e cordas estavam cobertos de gelo, eles pensavam em casa e em seus entes queridos, mas longos anos devem se passar antes que eles possam retornar, e a esperança afundou totalmente em seu seio. Agora, entretanto, está tudo acabado; a dor passou; seus olhos se alegram mais uma vez com a visão de sua terra natal e, conforme o navio se aproxima da costa, eles examinam avidamente os rostos no cais - pais, mães, irmãs, irmãos, crianças e amigos desceram para receba-os.

O barco é feito rápido, uma prancha é lançada à terra, eles pisam nela, passam, e todos os corações se regozijam com a alegria presente. Ninguém pensa no passado; a angústia da separação é esquecida; a longa separação se transforma em um breve momento; tudo é bem-aventurança. Meus amigos, isso é apenas uma figura. Nós somos a tripulação desse navio, Jesus é o Capitão, a vida é a longa viagem em que todos nós embarcamos, e o desembarque é aquele momento glorioso em que estaremos todos unidos além das profundezas; oceano escuro da eternidade. E não podemos ver naqueles que estão no cais e esquadrinhar, com olhar ansioso e sério, as corridas no navio, aquela multidão de amigos que nos espera do outro lado? ( AJ Parry. )

Anjos em sepulturas

É muito agradável notar como os anjos ministradores se reúnem em torno da morte e do túmulo. Existe o anjo de apoio, no que podemos verdadeiramente chamar de agonia da morte do Getsêmani. Existem os anjos que esperaram para levar a alma libertada para aquele céu interior, familiar, na imagem hebraica, como o seio de Abraão. Existe o anjo da ressurreição, que tira a barra e solta os prisioneiros da esperança.

E ainda, mesmo na cova vazia, permanecendo lá como se amasse, há um anjo - forte, bonito e fresco como um jovem - puro e nupcial e modesto em seu longo manto branco. E por que eu deveria colocar tanta diferença entre a Cabeça e os membros a ponto de pensar que a tumba de Jesus estava tão ocupada, e que a minha está vazia? Por que isso deveria ter uma companhia tão doce, e o túmulo de um cristão ser solitário? Ou por que isso deveria ser envolto, em nossa imaginação, na escuridão e na escuridão, que é tão bela e tão atraente para aqueles visitantes celestiais ( James Vaughan, MA )