Marcos 2:25,26

E disse-lhes: Nunca lestes o que Davi fez?

Como ler a bíblia

I. Para a verdadeira leitura das Escrituras, deve haver uma compreensão delas. A mente deve estar bem desperta para isso. Devemos meditar sobre isso. Devemos orar sobre isso. Devemos usar todos os meios e ajudas.

II. Ao ler, devemos buscar o ensino espiritual da Palavra. Este deve ser o caso em referência às passagens históricas, preceitos cerimoniais e declarações doutrinárias.

III. Uma leitura da Escritura que implique a compreensão e a entrada em seu significado espiritual e a descoberta da Pessoa Divina, que é o significado espiritual, é proveitosa. Freqüentemente, gera vida espiritual. Ele conforta a alma. Ele nutre a alma. Ele nos guia. ( CH Spurgeon. )

Leitores pedantes da Bíblia

Os escribas e fariseus eram grandes leitores da lei. Eles fizeram anotações de muito pouca importância, mas ainda anotações muito curiosas - quanto a qual era o versículo do meio de todo o Antigo Testamento, qual versículo estava na metade do caminho para o meio, e quantas vezes tal palavra ocorreu, e o tamanho de a letra e sua posição peculiar. Segundo a interpretação farisaica, esfregar uma espiga de milho é uma espécie de debulha e, como é muito errado debulhar no sábado, deve ser muito errado esfregar uma espiga ou duas de trigo quando se está com fome. na manhã de sábado. ( CH Spurgeon. )

A graça da doutrina bíblica

As doutrinas da graça são boas, mas a graça das doutrinas é melhor. ( CH Spurgeon. )

Viver na Palavra de Deus

Enquanto me sentei, no ano passado, sob uma ampla faia, tive o prazer de observar com curiosidade curiosa os hábitos singulares daquela mais maravilhosa das árvores, que parece ter uma inteligência sobre ela que outras árvores não têm. Fiquei admirado e admirado com a faia, mas pensei comigo mesmo: não penso nem metade dessa faia quanto aquele esquilo. Eu o vejo pular de galho em galho, e tenho certeza que ele valoriza muito a velha faia, porque ele tem sua casa em algum lugar dentro dela, em um lugar oco; esses galhos são seu abrigo e essas nozes de faia são seu alimento.

Ele vive na árvore. É seu mundo, seu playground, seu celeiro, sua casa; na verdade, é tudo para ele, e não é assim para mim, pois encontro meu descanso e alimento em outro lugar. Com a Palavra de Deus, é bom sermos como esquilos, vivendo nela e vivendo dela. ( CH Spurgeon. )

Bíblia olhando, não lendo a Bíblia

Um velho pregador costumava dizer: A Palavra tem um curso livre poderoso entre muitos hoje em dia, pois entra por um de seus ouvidos e sai pelo outro. Parece que é o que acontece com alguns leitores - eles lêem muito porque não lêem nada. Seus olhos olham, mas a mente nunca descansa. A alma não ilumina a verdade e aí permanece. Ele voa pela paisagem como um pássaro faria, mas não constrói nenhum ninho e não encontra descanso para a planta do pé. Essa leitura não é ler. ( CH Spurgeon. )

Uma leitura interior da Escritura

Na oração existe algo como orar na oração - uma oração que é as entranhas da oração. No louvor há um louvor na música, um fogo de recompensa de intensa devoção, que é a vida do aleluia. O mesmo ocorre com a leitura das Escrituras. Existe uma leitura interior, uma leitura do kernel; e, se não estiver lá, a leitura é um exercício mecânico e de nada aproveita. ( CH Spurgeon. )

Iluminação necessária para a emoção

Quando o sumo sacerdote entrava no lugar sagrado, ele sempre acendia o castiçal de ouro antes de acender o incenso no altar de bronze, como se para mostrar que a mente deve ter iluminação antes que as afeições possam se elevar para Deus. ( CH Spurgeon. )

Uso das Escrituras

A causa de tantas opiniões grosseiras e tolas que muitos entre nós sustentam e sustentam nada mais é do que sua ignorância das Escrituras, ou porque não as lêem devida e diligentemente, ou porque não as entendem corretamente. Quantas opiniões tolas e absurdas são sustentadas por pessoas ignorantes em muitos lugares? Por exemplo: Que a fé nada mais é do que o bom sentido de um homem: Que Deus é servido ensaiando os Dez Mandamentos e o Credo em vez de orações: Que o sábado seja guardado o suficiente se homens e mulheres vierem à igreja e estiverem presentes nas orações públicas e no sermão, embora eles passem o resto do dia preguiçosamente ou profanamente: Que o sábado é santificado o suficiente pela simples leitura das orações, e tanta pregação é desnecessária: Que é lícito jurar em conversas comuns para o que é verdade: Que na religião é melhor fazer como se faz mais: Para que um homem possa fazer de si mesmo, tanto quanto puder: Aqueles que não são lidos pelos livros não precisam ter conhecimento de religião. Essas, e outras opiniões absurdas semelhantes, procedem de nada mais que da ignorância das Escrituras. Se quisermos evitar tais erros e sermos conduzidos a toda a verdade da doutrina necessária à salvação, vamos

(1) ser frequente e diligente em ouvir as Escrituras explicadas na igreja;

(2) pesquisá-los diligentemente e frequentemente em leitura privada;

(3) orar diariamente a Deus para que abra nosso entendimento, para que possamos perceber seu verdadeiro significado;

(4) conversar com outros sobre as coisas que lemos e ouvimos. ( G. Petter. )

Misericórdia melhor do que sacrifício

Quando os romanos devastaram a província de Azazane, e sete mil persas foram trazidos para Armida, onde sofreram extrema necessidade. Acases, o bispo daquela cidade, observou que, como Deus disse, “Eu amo a misericórdia mais do que o sacrifício”, Ele certamente ficaria mais satisfeito com o alívio de Suas criaturas sofredoras, do que sendo servido com ouro e prata em suas igrejas. O clero era da mesma opinião.

Os vasos consagrados foram vendidos e, com o produto, os sete mil persas não foram apenas mantidos durante a guerra, mas enviados para casa no final com dinheiro nos bolsos. Varenes, o monarca persa, ficou tão encantado com esta ação humana, que convidou o bispo para sua capital, onde o recebeu com a maior reverência e por sua causa conferiu muitos favores aos cristãos.