Marcos 2:27-28

E Ele lhes disse: O sábado foi feito para o homem.

O sábado e seu Senhor

“O sábado foi feito para o homem” - não apenas para os judeus - não uma mera observância cerimonial para a época; mas de obrigação universal; feito para o homem quando o homem foi feito.

I. “O sábado foi feito para o homem” como um trabalhador. É um fato simples na ciência médica que a estrutura humana não é feita de modo a suportar um trabalho constante sem descanso. Ele não pode fazer isso mais do que ele pode viver debaixo d'água; é contrário à natureza; e a conseqüência será a decadência prematura; a estrutura irá quebrar e se desgastar antes do tempo. Este é um fato simples na ciência.

Além disso, o trabalho é a designação de Deus, Sua lei benéfica e necessária. Mas ele queria que suportássemos o trabalho enfadonho do trabalho incessante? Quão miserável, quão degradante, quão brutalizante! E Deus não o designou: “Seis dias trabalharás.” Mas sobre esse assunto não preciso dizer mais nada; aqueles admiráveis ​​Ensaios de Trabalhadores, que deveriam estar nas mãos de todos, e que retratam tão vividamente a experiência daqueles que guardaram o sábado, esgotam esta parte do assunto.

II. “O sábado foi feito para o homem”, como um ser social. Qual é o grande instrumento de Deus para promover o bem temporal de Suas criaturas? É o vínculo familiar. Qual é o grande estimulante para o esforço? Qual é a grande salvaguarda, qual é o grande cordial da vida falando de meras coisas humanas, quero dizer? Deve ser encontrado na palavra "casa". Minha experiência como capelão de prisão me convence de que a grande causa do crime decorre da violação do quarto e do quinto mandamentos.

Que apenas o laço familiar seja rompido, a sociedade se desintegra. E como isso pode ser mantido sem um sábado? A observação de um condutor de ônibus outro dia define isso de uma forma impressionante: "Senhor, estou no trabalho todos os domingos, o dia todo, bem como nos dias de semana, e mal conheço o rosto de meus próprios filhos." Então, o que deve ser feito dessas crianças? E por que eles deveriam ser privados dos cuidados de um pai, e ele do amor de seus filhos? E como Deus proveu contra tal perigo? “O sábado foi feito para o homem.

“Então os vários membros da família, espalhados ao longo da semana, estão mais uma vez unidos; os sentimentos mútuos de afeto são provocados; ficam entusiasmados em buscar o bem-estar um do outro e em valorizar a boa opinião e a estima um do outro; e, sem o poder da graça de Deus, não há vínculo nem metade tão forte, nem segurança metade tão certa, que eles preencherão seus lugares como bons membros da sociedade. Constantemente me encontro com aqueles que estão perdidos para todos os outros sentimentos de vergonha, exceto este.

III. “O sábado foi feito para o homem”, como um ser espiritual. As coisas terrenas não devem ocupar todo o tempo e pensamento do homem. Deus interpõe: "O sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus."

4. Mas não é suficiente oferecer a bênção ao homem - ela se torna imperativa; é confirmado pela sanção acrescentada: “O Filho do Homem também é Senhor do sábado”. Jesus é o Senhor do sábado, o proprietário dele, o dono dele, o mestre dele. Isso é dele. Foi feito para o homem, mas nunca foi dado ao homem. Os seis dias foram dados ao homem - o sétimo nunca foi. Ele é o “Senhor” disso.

Está à disposição dele, não a sua, nem de qualquer homem, nem de qualquer corpo de homens, por maior ou poderoso que seja. “Será que um homem roubará a Deus?” sim. Se ele aplica aos seus próprios objetivos aquilo que não lhe pertence, o que é? Roubo. Você não tem direito sobre os sábados de outra pessoa; você não tem direito sobre o seu. É o dia do Senhor. Cabe a Ele dizer como o dia será gasto; e o homem não tem mais o direito de alienar esse dia do serviço de Deus para o seu próprio serviço do que ele tem de se apropriar da propriedade de seu próximo ou despojá-lo de sua honra por sua própria conta.

O sábado não é do homem, mas do Senhor, e você não pode revogar essa lei, não mais do que pode mudar as leis do movimento ou reverter a força da gravidade. Você pode prendê-lo por um tempo, mas ele finalmente prevalecerá; as leis de Deus se executam, você não pode torná-las inoperantes e nulas.

V. “O Filho do Homem é o Senhor do sábado” - o juiz para punir a violação dele. Nada é mais certo do que este é um dos pecados que Ele exige especialmente das mãos dos homens. Sabemos disso por meio de Seu trato com Israel; Jeremias está cheio de tais declarações; o mesmo acontece com muitos dos outros profetas; para se referir a apenas um, Ezequiel 20:13 ; Ezequiel 20:16 ; Ezequiel 20:21 ; Ezequiel 20:24 .

Ele é o Senhor - o Juiz - para vindicar Sua própria lei. E porque? Primeiro, quebrar o sábado é um pecado deliberado. E então a quebra do sábado é (se é que posso cunhar tal expressão) um pecado fundamental. Vai à raiz de toda piedade; um transgressor habitual do sábado não pode ter nenhuma religião verdadeira. Isso abre a porta de seu coração para Satanás.

VI. “O Filho do Homem é Senhor do sábado” - para dirigir o modo de sua observância. É o dia do Senhor - o Senhor que morreu por nós. Ele o reivindica para ser dedicado ao Seu serviço e consagrado à Sua honra.

VII. E não é o dia do Senhor? - o dia em que Ele se manifesta especialmente a Seu povo; quando Ele os convida a tirar água com alegria das fontes da salvação. ( J. Cohen, MA )

O sábado é uma necessidade

Foi “feito para o homem”, como homem; como uma coisa necessária, adequada, essencial para ele. Assim como a atmosfera foi feita para o homem respirar, assim como a terra foi feita para ele cultivar, assim como as estações foram feitas para ele - assim como essas e outras coisas semelhantes foram levadas em consideração, quando o homem foi colocado no terra, conforme necessário para se adequar à morada do homem fisicamente, assim o sábado foi feito para o homem, como um requisito necessário para o homem moralmente - e que, quando o homem não caiu, um ser santo, como os anjos.

E se indispensável para a saúde moral e espiritual do homem então, pode ser menos indispensável agora? E em Sua misericórdia, Deus o poupou para nós. Ele sobreviveu à queda - um remanescente do paraíso perdido e a melhor ajuda para o paraíso reconquistado. ( J. Cohen, MA )

O trabalhador é auto-soberano no sábado

Agora, eu digo a esta grande classe de homens, o sábado vem como uma bênção de Deus. É como uma ilha em um mar tempestuoso. Existe uma maneira pela qual os homens pobres, na maioria das vezes, se autodenominam. O homem cujo cavalo e carreta estão imperativamente sob o comando de seu empregador, de cujo favor ele depende, que lhe diz na segunda-feira, "Vá", e ele vai, e isso do dia ao anoitecer - sendo o mesmo na terça-feira, na quarta-feira, em todos os dias da semana, para que o homem não possa sair do Brooklyn sem a permissão de seu empregador, não pode ir a esta ou aquela exposição a menos que seu empregador dê seu consentimento - aquele homem vendeu sua indústria, que realiza sua pessoa com ele, e por seis dias na semana ele é restringido pela vontade de outra; mas quando chega o sétimo dia, ele diz: “Graças a Deus, não tenho ninguém a quem perguntar hoje.

Estou livre para ir e vir. Posso me levantar ou deitar quando quiser. ” Esse é o único dia que o pobre tem, dos sete em que tem propriedade absoluta de seu corpo e alma nas agitadas indústrias da sociedade civilizada moderna. E, no entanto, é essa mesma classe de homens que estão sendo ensinados a atirar pedras no dia de sábado. É precisamente a mesma coisa que aconteceu quando Moisés apareceu como o libertador de seu povo contra os egípcios, e procurou reconciliar a disputa que havia surgido entre os dois povos.

Eles se voltaram contra ele e disseram: "Quem és tu?" E ele teve que correr para salvar sua vida. O sábado vem para os homens que têm pés e mãos amarrados e precisam de emancipação; e neste dia benéfico de descanso para eles, voltam-se e dizem: “É o dia dos sacerdotes; é a escravidão da igreja; e não vamos ficar presos a nenhum domingo ”. Amarrado! É o único dia em que suas mãos estão desamarradas. É o único dia em que o pobre é soberano. ( HW Beecher. )

O sábado é um presente poético para o agente mecânico

Bem, como é o pobre homem? Seu cérebro não está sobrecarregado. Ele é quase um agente mecânico. Aquela parte do cérebro de um homem que conhece apenas as funções inferiores é sobrecarregada, e o resto que se deseja neste caso é a transferência de excitação da parte inferior do cérebro para a superior - para o reino da moral e espiritual elementos É necessário que um homem instruído se eleve à cúpula de cristal de sua casa.

Normalmente, ele está trabalhando no andar térreo; mas chega um dia em que, se ele melhorar os meios que estão ao seu alcance, um homem pode deixar de ser totalmente um agente mecânico, pode deixar de pensar em qualidades físicas ou coisas e subir no reino das idéias, no reino das amenidades sociais, no reino das afeições refinadas e purificadas, nos grandes reinos misteriosos e poéticos do espírito. E existe alguma classe que precise disso mais do que pobres trabalhadores? ( HW Beecher. )

O sábado é útil para o respeito próprio

Em um dia como este, não é um pequeno meio de graça para milhões de homens neste mundo terem a chance de se lavar. Você sorri; mas lavar-se é uma das ordenanças mais importantes de Deus para esta família humana. Diz-se que a limpeza está próxima da santidade; não aos homens que são piedosos, mas aos que estão em seu caminho para a piedade. Quando os kaffirs são convertidos, eles são chamados de “homens de camisa”, porque quando a graça de Deus entra em seus corações, uma camisa passa por seus corpos pela primeira vez.

Wellington disse que descobriu que em seu exército os homens que tinham o respeito próprio que é indicado por se vestirem com cuidado, eram os melhores homens que ele tinha. Em um relatório sobre o trabalho feito ao Parlamento britânico por um dos maiores empregadores de homens, foi dito que um trabalhador que no domingo não se lavava e não se vestia com sua melhor roupa não podia ser confiado. ( HW Beecher. )

Roubar o dia do Senhor

If you give six days to worldly success, and then voluntarily take the seventh day, which God demands for His worship and especial service, and give that to worldly amusements, then you are wrong; you are so wrong that you could not be any more wrong. If I say my child is sick: I think by taking it to the beach it could be helped, but I cannot take it except on the Sabbath day, and therefore I will have to let it die, then I make a miserable misinterpretation of the text in one direction.

Mas se você disser: “Venha, vamos praticar um bom esporte; vamos examinar os vestidos de banho pitorescos; vamos nos divertir com nossos amigos ”, então você interpretou mal meu texto na outra direção. O fato é que nove entre dez de vocês - sim, eu irei além disso e direi que noventa e nove entre cem de vocês - acho que vou dar um passo adiante e dizer que novecentos e noventa e nove de mil de vocês, pode ir em outros dias e outras noites, em vez do sábado cristão.

Seu trabalho, seu compromisso de negócios termina às seis horas; isso é verdade com a maioria de vocês. Num piscar de olhos você chega à praia: em um piscar de olhos você volta. Você pode estar em sua casa às seis e dez horas da mesma noite, e no interregno ter passado três horas olhando o luar no mar. Agora, se Deus lhe dá oportunidade de recreação durante a semana, não significa que você aproveite o domingo? Se eu sou um homem pobre e entro em sua loja e imploro algumas meias para meus filhos, e você diz: "Sim, vou te dar seis pares de meias", e enquanto você os amarra em um pacote Eu roubo o sétimo par e você diz: “Isso é maldade.

“Se você, o pai, tem sete laranjas, e você dá a seu filho seis delas, e ele rouba a sétima, isso é maldade. Mas isso é o que todo aquele que, depois que o Senhor lhe dá seis dias, rouba o sétimo. ( Dr. Talmage. )

A secularização do sábado hostil ao bem-estar espiritual da humanidade

Eu também me oponho a esta secularização do sábado cristão porque é uma guerra na guerra espiritual de todos. Você tem um corpo? sim. Uma mente? sim. Uma alma? sim. Você pretende dar uma chance a eles? sim. Você acredita que todos esses shows de domingo à noite vão preparar um único homem para a música dos cento e quarenta e quatro mil? Você tem ideia de que todos os 52 domingos de diversões seculares, canto operístico, concertos e teatros preparariam em mil anos um homem para o céu? Você não acha que a alma imortal vale pelo menos um sétimo mais do que nosso corpo perecível? Aqui está um joalheiro que tem três pedras preciosas - uma cornalina, uma ametista, um diamante.

Ele tem que cortá-los e defini-los. Sobre o que ele coloca mais cuidado? O diamante. Agora, a cornalina é o corpo, a ametista é a mente, o diamante é a alma. Você dá oportunidade a essas outras faculdades de sua natureza, mas quantos de vocês não dão oportunidade àquilo que vale tanto mais do que todos os outros interesses quanto mil milhões de dólares são mais do que um centavo? ( Dr. Talmage. )

O direito do Senhor no sábado acima do das pessoas

Ouvimos muito sobre os direitos das pessoas em escolher suas próprias diversões no domingo. Eu não invadiria os direitos do povo, mas me parece que o Senhor tem alguns direitos. Você está à frente de sua família; você tem o direito de governar a família. O governador está à frente do Estado; ele governa o estado. O presidente está à frente da nação; ele governa a nação. O Senhor Deus está à frente do universo e tem o direito de estabelecer uma promulgação: “Lembra-te do dia de sábado, para o santificar.” Popular ou impopular, declaro agora que o povo não tem direitos, exceto aqueles que o Senhor Deus Todo-Poderoso lhes concede. ( Dr. Talmage. )

O dia do senhor

I. Devemos considerar o dia do Senhor como um presente, em vez de um mandamento. Portanto, chegará a nós à luz de um privilégio. Nenhuma lei é dada por Cristo ou por Seus apóstolos a respeito das formas de observância. Ficaremos perplexos se tentarmos basear nosso caso em simples promulgação legal. Nossa segurança em tais discussões consiste em fixar nossa atenção no caráter gracioso e benevolente da instituição Divina. Deus nos dá este único dia da semana como Sua oferta peculiar para nossas necessidades físicas e espirituais; Ele não o ordena nem o reclama para nenhuma necessidade própria.

II. Devemos considerar o dia do Senhor como uma liberdade, ao invés de uma restrição. Portanto, isso nos parecerá uma pausa agradável.

III. Isso nos leva a dizer que os cristãos devem considerar o dia do Senhor mais como um descanso do que uma dissipação. Portanto, isso se tornará uma recuperação para nós de sua chance de mudança. A ideia original do sábado era o descanso; a palavra significa descanso; o quarto mandamento dá como base da lei o fato de que Deus descansou e assim santificou o dia de descanso. Chegamos ao final da semana cansados ​​e animados.

A maioria de nós sabe o que o poeta Cowper quis dizer quando escreveu a seu amigo John Newton: “As malhas dessa rede fina do cérebro são compostas de meros fios de aranha em mim, que quando um longo pensamento encontra seu caminho para dentro deles, zumbidos, sons agudos e agitados, a uma taxa que parece ameaçar toda a estrutura. ” Nessas horas, precisamos de horas tranquilas para a mudança de ocupação, bem como para uma diversão cordial e agradável.

O Dr. Addison Alexander costumava dizer que encontrou sua recreação na mudança de trabalho. Ele iria do estudo de línguas ao estudo da matemática. Ele deixaria de escrever comentários e passaria a escrever sermões. Ele iria discutir teologia e se refrescar depois de seu árido trabalho, compondo pequenos poemas para crianças. Todos nós devemos conhecer e reconhecer este princípio. O que precisamos para o descanso dominical não é tanto dormir, mas algo para fazer diferente do que fazemos durante a semana; e o que mais devemos evitar é o desgaste de uma excursão lotada.

Um verdadeiro descanso encontra-se na variedade do trabalho, dentro do cansaço e do cansaço. Silêncio não significa sono estúpido no dia do Senhor ou em qualquer outro. O melhor alívio para os cuidados mundanos é descoberto com mais freqüência nas delicadas indústrias do trabalho religioso.

4. Devemos considerar o dia do Senhor como uma bênção em vez de uma preocupação. Assim, devemos refutar a acusação de fanatismo. Algumas vezes é afirmado que as leis do sábado exasperam os homens que não reivindicam religião, e este é um país livre. É preciso admitir que sempre há gente que fica exasperada quando se fala em matéria de direito. Mas liberdade não é licença, nem é liberdade sem lei.

Este dia em sete não é menos uma bênção porque alguns homens não pensam assim; não é uma preocupação porque eles estão preocupados. Mesmo pessoas decentes têm alguns direitos. Deus não se compromete a se comunicar com Seus filhos, e então espera que eles permitam que a entrevista seja perturbada pelo tumulto alegre de uma cervejaria ao ar livre ou pela banda de desfiles de tiro ao alvo.

V. Devemos considerar o dia do Senhor mais como uma ajuda do que como uma instituição. ( CS Robinson, DD )

Filho do homem é senhor do sábado

Nada pode mostrar a natureza Divina de nosso Senhor mais claramente do que que Ele está acima de tal lei de Deus, de forma que Ele deve modificá-la, relaxá-la, mudá-la a Seu bel-prazer. Ele exerceu apenas uma pequena parte dessa autoridade quando libertou Seus discípulos do jugo de sua pesada observância farisaica. Ele exerceu Seu senhorio durante o dia muito mais regiamente quando, pelo Seu Espírito, fez do dia de Sua ressurreição o festival religioso semanal de Sua Igreja.

Com isso, Ele deu-lhe um caráter totalmente novo. Doravante, é um dia, não de mero descanso, mas de vida renovada, a vida de Sua própria ressurreição; e assim sua ordenança característica não é a matança de bestas, mas a celebração vivificante do sacramento de Seu próprio corpo ressuscitado. ( MF Sadler. )

O sábado foi feito para o homem

I. Como uma suspensão periódica da maldição do trabalho.

II. Como um período declarado de atenção às verdades e interesses religiosos.

III. Como um dia de santa convocação com o propósito de adoração e instrução.

4. Como um emblema e um penhor do descanso eterno do santo. ( G. Brooks. )

O Filho do Homem Senhor do Sábado

I. Foi instituído por ele.

II. É mantido em um dia que é fixado por Sua autoridade.

III. O objetivo é comemorar Sua ressurreição.

4. Deve ser observado com atenção especial à Sua vontade, palavra e obra. ( G. Brooks. )

O sábado para o homem como uma criatura complexa

A pergunta foi reavivada em nossa própria geração: “Com que espírito aquele dia que substituiu o sábado deve ser guardado, especialmente pelas classes trabalhadoras?” Este, não menos que o outro, "foi feito para o homem". Ora, o homem, é preciso lembrar, é uma criatura complexa. Ele tem uma natureza tripartida, consistindo de corpo, alma e espírito; e é necessário prover para ele como tal, não ignorando suas necessidades físicas, sociais ou religiosas.

Tudo deve ser mantido em vista. É um dever manifesto fornecer às massas os meios de recreação corporal, e tirá-las de suas moradias esquálidas para o ar puro que revigorará a estrutura. Não é menos dever elevar seus gostos, oferecer-lhes, tanto quanto possível, variedade de cena e aquele alívio da monotonia do trabalho que o rico encontra em seu clube ou biblioteca; mas todos devem estar subordinados ao dever supremo de adoração.

Isso é devido de cada criatura ao Grande Criador. Além disso, é nele que ele pode encontrar seu maior prazer. Nenhum esquema, portanto, que ignore esta afirmação pode possivelmente levar a cabo o princípio aqui estabelecido por Cristo. ( HM Luckock, DD )

O homem não pode viver sem o sábado

Um distinto comerciante, que por vinte anos fez uma grande quantidade de negócios, comentou com o Dr. Edwards: "Se não fosse pelo dia de descanso semanal, não tenho dúvidas de que teria sido um maníaco há muito tempo." Isso foi mencionado em uma empresa de comerciantes, quando um comentou: “Esse é exatamente o caso de um pobre amigo meu. Ele foi um dos nossos maiores importadores. Ele costumava dizer que o domingo era o melhor dia da semana para planejar viagens bem-sucedidas; mostrando que sua mente não tinha sábado.

Ele está no hospital de loucos há anos e provavelmente vai morrer lá. ” Muitos homens estão lá, ou no túmulo do maníaco, porque eles não se permitiram o sábado. Eles quebraram uma lei da natureza, e do Deus da natureza, e descobriram que "o caminho do transgressor é difícil."

O sábado é um serviço ao Estado

A santificação de um dia em sete, como um momento de relaxamento e refresco, bem como para adoração pública, é um serviço admirável para um estado, considerado apenas como uma instituição civil. ( Sir W. Blackstone. )

O sábado para a felicidade do homem

Os usos e ordenanças da religião devem ser regulamentados de acordo com seu fim, que é a honra de Deus e a vantagem dos homens. É propriedade da religião do Deus verdadeiro não conter nada nela senão o que é benéfico para o homem. Nisto Deus mostra claramente que não é por indigência, nem por interesse, que Ele requer que os homens O adorem e obedeçam, mas apenas por bondade e com o propósito de fazê-los felizes.

Deus proibiu o trabalho no dia de sábado, por medo de que os servos fossem oprimidos pela dureza de coração de seus senhores, e com o objetivo de que os homens não fossem impedidos de atender a Deus e sua própria salvação. ( Quesnel. )

A lei do sábado mentiu na natureza do homem

Pois enquanto os antigos mestres colocavam suas cores sobre o gesso úmido e fresco da parede até que, endurecendo juntos, quadro e gesso eram um em seu testemunho do futuro das glórias do passado, tão inflamado na necessidade e no futuro do homem é a lei do sábado. ( Sermões do clube às segundas-feiras ) .

O sábado é uma necessidade física

O testemunho é cumulativo, de experiência e experimento científico cuidadoso, que em todos os departamentos de trabalho contínuo - como minas, fábricas, ferrovias, artes mecânicas, telegrafia e atividades comerciais - o resto da noite não restaura a vitalidade perdida durante o dia . Os engenheiros da Central de Nova York, que solicitaram aos domingos, alegando que poderiam fazer mais e melhor trabalho em seis do que em sete dias, têm a cabeça mais clara e as mãos mais firmes e que, sob a pressão da idade de serviço constante chegava prematuramente, colocaram registrar sua própria experiência.

Em um artigo perante a British Association, um empregador afirmou que ele podia trabalhar um cavalo oito milhas por dia durante seis dias melhor do que seis milhas por dia durante sete dias; de modo que, por não trabalhar no domingo, ele economizou 12 por cento. ( Sermões do clube às segundas-feiras ) .

O homem precisa do resto do sábado além do resto da noite

Na mesma linha de testemunho está o depoimento de especialistas médicos e científicos, de que o resto da noite não restaura as faculdades da mente e do corpo à mesma vitalidade que tinham vinte e quatro horas antes, e que as forças naturais estão cada vez mais baixas e diminuir de segunda de manhã até sábado à noite, até que esses poderes possam ser elevados de volta à sua vitalidade normal e posicionados apenas pelo relaxamento e descanso do sétimo dia.

É um fato científico curioso que Proudhon, o grande filósofo socialista da França, tenha tentado calcular matematicamente a proporção relativa entre trabalho e repouso, que deveria assegurar a maior eficiência e o maior produto. Não tendencioso por nenhuma reivindicação religiosa, mas sim declaradamente hostil a tal influência, ele descobriu que seis dias de trabalho e um dia de descanso era a única proporção certa: isto é, encurtar a semana de trabalho atual em um dia tornava o resto muito para o trabalho de parto, enquanto a adição de um único dia à semana de trabalho tornava o resto pequeno demais para uma recuperação completa.

Humboldt, anos antes, chegou à mesma conclusão matemática: e quando a França, fiel ao seu sistema decimal, colocou o décimo dia no lugar do sétimo, ela descobriu que o trabalhador tirava dois feriados em vez de um, e assim acarretava um perda sobre a produção industrial do império. Portanto, Chevalier disse com razão: “Vamos observar o domingo em nome da higiene, se não em nome da religião.

“Pois o domingo é o melhor amigo do trabalhador - sua defesa contra a decadência, doenças e morte prematura. E cada empresa ferroviária, cada linha de navio a vapor, cada sino de fábrica que chama para o trabalho dominical, cada lei frouxa e cada prática negligente - esses são os inimigos do trabalhador, sim, de cada pobre! Os ricos podem descansar quando quiserem; mas o pobre não pode, a não ser que seu dia de descanso seja conservado pela lei da terra e de Deus. ( Sermões do clube às segundas-feiras ) .

O sábado é uma necessidade social

Quais são os grandes fatores de trabalho da sociedade? Ora, dizemos, a família, a igreja e a escola - lei e ordem. Negligencie qualquer uma dessas grandes fontes e o riacho ficará lamacento e raso, e ainda assim, nenhum agente é mais potente na conservação desses fatores sociais do que o sábado. Atua como um freio sobre a agitação e o rugido do tráfego e do interesse próprio, que por seis dias ocupam a mente e ocupam a mão. Faz com que os homens parem e respirem, pensem em Deus e cultivem as amenidades sociais da vida, e assim os torna melhores vizinhos e melhores cidadãos. ( Sermões do clube às segundas-feiras ) .

O sábado necessário para o homem cansado

Onde quer que a mente e o corpo sejam sobrecarregados e exaustos pelo trabalho - e as leis de nosso ser significam que eles serão empregados em toda parte - o sábado está destinado a vir como um dia de descanso. O navio, de fato, deslizará no mar, pois seu curso não pode ser interrompido; e o sábado do marinheiro pode muitas vezes ser diferente daquele de um morador de um palácio ou de uma cabana, e diferente daquele de que o marinheiro sente que precisa.

O sol e as estrelas continuarão em seu caminho, a grama crescerá, a flor abrirá suas pétalas para a luz e os riachos rolarão até o oceano; pois há necessidade de que as leis da natureza sejam uniformes, e as fibras das plantas, sóis, planetas e riachos não sofram exaustão, e Aquele que os dirige a todos "não desmaia, nem se cansa"; mas o homem está cansado e precisa de descanso. ( A. Barnes, DD )

O sábado necessário para o ser superior do homem

O homem, com essas relações e esses poderes elevados para cultivar, o sábado se encontra como um dia de lazer, para que ele possa mostrar em tal dia de descanso que ele se distingue dos animais de carga e das criaturas governadas pelo instinto, e daqueles incapazes de sentimento moral, e aqueles destinados a nenhum ser superior, e aqueles que não sabem como aspirar à comunhão com Deus. O pássaro, de fato, construirá seu ninho no sábado, e o castor sua mãe, e a abelha sua cela, e o leão caçará sua presa; pois eles não têm natureza superior do que a indicada por essas coisas.

Mas o homem tem uma natureza superior do que as aves do céu e os animais da floresta, e o mundo teria sido tristemente separado e incompleto se não houvesse providências para desenvolvê-lo. O sábado é um desses arranjos. Na verdade, é uma coisa simples simplesmente ordenar a um homem que descanse um dia em cada sete; mas a maioria dos grandes resultados que vemos depende de arranjos muito simples. A lei que controla a pedra que cai é uma lei simples; mas todos esses mundos são mantidos por ela em seus lugares.

A lei que você vê desenvolvida em um prisma, dobrando os diferentes raios em um feixe de luz, é uma lei simples; mas toda a beleza do gramado verde, das flores variadas, das nuvens ao entardecer, dos lábios, da bochecha, dos olhos, e tudo o que admiramos na tela quando o lápis de Rubens ou Rafael a toca, será rastreada a essas leis simples. É uma das maneiras pelas quais a natureza trabalha para obter resultados maravilhosos da operação das leis mais simples. ( A. Barnes, DD )

O esforço exige descanso

Isso é verdade, como todos sabemos, do sistema muscular, voluntário e involuntário. Na respiração, no piscar dos olhos, no bater do coração, há um sistema alternado de ação e repouso, cada um realmente breve em sua existência, mas indispensável à ação saudável dos músculos e à continuidade da vida. Cada um desses órgãos, também, embora pareçam estar em constante movimento, terá o descanso que a natureza exige, ou a doença e a morte serão o resultado.

O mesmo se aplica aos nossos músculos voluntários. Aquele que deve se esforçar para trabalhar constantemente na mesma coisa, aquele que deve tentar correr ou andar sem relaxar, aquele que deve exercitar a mesma classe de músculos na escrita, na prática da música, na escalada, ou segurando o membro em uma posição fixa, logo perceberia que ele estava violando uma lei da natureza, e seria compelido por uma terrível penalidade a pagar a penalidade.

Não, ao fazer exatamente essas coisas, ao correr, ou pular, ou escalar, ou na execução mais rápida de uma peça musical, a natureza providenciou pelos músculos antagonistas que a grande lei que exige repouso não deve ser desconsiderada. Uma tensão prolongada e ininterrupta de qualquer um dos músculos da estrutura logo nos colocaria em conflito com uma das leis universais de nosso ser; e devemos ser lembrados da existência dessas leis de tal forma que devemos sentir que elas devem ser observadas.

No entanto, a operação desta lei de nossa natureza não é suficiente. Precisamos de outros modos de repouso além daqueles que podem ser obtidos pela ação intermitente de um músculo que logo será retomado. Precisamos de mais repouso; precisamos de todo um relaxamento do sistema; Precisamos de tal condição que todos os músculos e nervos sejam retidos, relaxados, compostos para descansar e deixados em uma posição imperturbada por horas seguidas, onde não haja perigo de ser acionado.

A natureza também providenciou isso, e esta lei deve ser obedecida: por algumas horas apenas podemos estar empregados em nossas fazendas, ou em nossas mercadorias, e então o sol nos recusa a luz por mais tempo, e a noite estende suas cortinas de zibelina sobre tudo coisas, e os assuntos de um mundo agitado chegam ao fim. A escuridão paira no caminho do homem, entra em sua casa de contabilidade e em sua morada, encontra-o em suas viagens, interrompe suas ocupações mais ocupadas, envolve o mundo em silêncio; e ele mesmo simpatiza com a quietude universal da natureza e afunda em um estado de inconsciência.

O coração continua, de fato, ainda a bater, mas mais suavemente do que sob as emoções da luta política, da avareza e da vingança; os pulmões arfam, embora mais suavemente do que na pressa e excitação da caça, ou no esforço ansioso por ouro. Mas a pálpebra pesada não permite que os olhos vejam o mundo, e mesmo sua ação involuntária cessa inteiramente, e ela afunda para repousar. O ouvido, como se cansado de ouvir tantos sons estridentes e discordantes, não ouve nada; o olho, como se estivesse cansado de ver, nada vê; o seio agitado está tão calmo como no sono da infância: o músculo alongado e cansado está relaxado, o nervo é liberado de sua função de transmitir as sugestões da vontade aos membros distantes do corpo exausto.

A tempestade pode uivar fora, ou o oceano pode rolar alto em suas ondas, ou talvez até mesmo o trovão da batalha pode estar próximo, mas a natureza terá repouso. Napoleão, em Leipsic, exausto de cansaço, repousava ao pé de uma árvore, mesmo quando o destino de seu império dependia do resultado da batalha; e nem mesmo a tempestade que ruge no mar pode impedir o cumprimento dessa lei necessária. ( A. Barnes, DD )

A mente poderosa e a estrutura vigorosa de Napoleão certa vez permitiram que ele passasse quatro dias e noites nas cenas emocionantes de uma campanha ativa sem dormir, e então ele adormeceu em seu cavalo. A tortura mais aguda que o homem já inventou foi um artifício para tirar o sono dos olhos e fixar o corpo em uma posição que ele não possa encontrar repouso; e mesmo isso deve falhar, pois o sofredor encontrará repouso na tortura ou na morte.

A mesma lei, exigindo descanso, existe também em relação à mente, e é tão imperiosa quanto às faculdades intelectuais e morais, para sua ação permanente e saudável, quanto aos músculos do corpo. Nenhum homem pode prosseguir por muito tempo um esforço intelectual sem repouso. Aquele que tenta manter sua mente por muito tempo em uma linha de pensamento fechado, aquele que segue uma proposição abstrusa e aquele que é levado a um alto estado de excitação, deve ter relaxamento e repouso.

Se ele não se render a esta lei, sua mente ficará descontrolada, as faculdades mentais perderão o equilíbrio e os poderes frenéticos, talvez ainda poderosos, movem-se com uma força tremenda, mas irregular, como um motor sem roda de equilíbrio ou "regulador", e o homem de grandes remadores intelectuais, como Lear, torna-se um maníaco delirante. O mesmo acontece com nossos sentimentos morais. O zelo mais intenso nem sempre estará em chamas, a tristeza mais aguda encontrará intermissão, e mesmo o amor nem sempre brilha com o mesmo ardor na alma. Esta lei, contemplando nosso bem-estar, não pode ser violada sem incorrer em uma pena terrível. ( A. Barnes, DD )

O sábado quebra a monotonia da vida

A mente não está em condições de seu melhor desenvolvimento quando está sob uma influência ininterrupta de qualquer tipo, por melhor que seja. Não é feito para uma coisa, mas para muitas coisas; não para a contemplação de um objeto, mas de muitos objetos. A vida não é uma coisa só; está dividido em muitos interesses, muitas esperanças, muitas ansiedades, muitas modificações de tristeza e alegria. Na terra não é toda a noite ou todo o dia, todo sol ou toda sombra, toda colina ou todo vale, toda primavera ou todo inverno.

Nenhum homem é feito exclusivamente para uma ocupação, ou para o exercício de uma classe de afeições ou sentimentos apenas, ou para tocar a sociedade, como um globo em uma planície, apenas em um ponto. Agora veja um momento, como ilustração, o efeito do mundanismo ininterrupto e ininterrupto na mente de um homem. O homem referido pode desenvolver, no mais alto grau, as faculdades mentais que constituem o comerciante bem-sucedido; ele pode ter uma sagacidade de longo alcance nos negócios; ele pode nunca enviar um navio em uma aventura malsucedida; ele pode possuir os poderes de cálculo no mais alto grau; ele pode se tornar rico e construir um palácio para si, e ser "vestido de linho fino e púrpura"; mas o que é ele então? Ele é um homem no sentido adequado da palavra homem? Existe apenas uma única classe de suas faculdades que já foi desenvolvida, e ele não é um homem:

Mas o que é ele como ser social? Além do círculo da mais limitada gama de tópicos, ele não tem pensamentos, nem palavras. O que ele é como ser intelectual? Exceto em um departamento limitado da economia intelectual, sua mente nunca foi cultivada. O que é ele como homem de sensibilidade, de requinte, de gostos cultivados? Nenhuma dessas coisas foi cultivada, e em nenhuma delas, a menos que por acidente, ele tem qualquer das qualidades de um homem.

Ele conhece o mundo apenas para fins comerciais; conhece sua geografia, seus portos de entrada, seus cônsules, suas leis alfandegárias; mas ele não conhece o mundo como uma morada de sofrimento e de injustiça e, devo acrescentar, como revestido de rara beleza por seu Criador. O homem, nas roupas da China ou da Índia, ele conhece como traficante: o homem, feito à imagem de Deus, e como ser moral, ele não conhece em nenhuma fantasia ou terra. Essa influência ininterrupta sobre a mente, o sábado é adaptado, sem comprometer nada de bom, para quebrar. ( A. Barnes, DD )

O sábado não precisa ser um dia sombrio

Há bastante a ser realizado em cada alma pelos deveres apropriados à época, para resgatar cada momento do tédio e do tédio. Se fosse tão agradável ao homem cultivar seu coração como é suas faculdades intelectuais; se ele sentiu que seria tão importante se preparar para a vida futura, como para o mundo presente; se ele se deleitasse no serviço de seu Criador, como ele faz na sociedade de seus amigos abaixo - a dificuldade não seria que seria impossível preencher o dia, mas que as horas no sábado haviam tomado um vôo mais rápido do que nos outros dias, e que as sombras da noite nos cercavam quando nosso trabalho estava apenas pela metade.

Que este único pensamento seja levado com vocês para suas casas, se não por outro, que a obra apropriada do sábado é o coração, tudo sobre o coração, tudo que pode suportar, tudo que vai torná-lo melhor; e estou convencido de que você não verá nenhuma falta de emprego adequado para um dia em cada sete. Veja o que há em seu coração permanentemente, permanecendo ali, que exige correção. Veja que acúmulo de más influências pode haver durante as labutas e turbulências da semana, que podem exigir a remoção.

Veja como nos negócios do mundo, nos cuidados domésticos, nos estudos ou deveres profissionais, o coração pode ser negligenciado e pode surgir uma triste desproporção entre o crescimento do intelecto e as afeições adequadas da alma. Veja como, nas alegrias e vaidades da vida, nas buscas do prazer, no amor à bajulação e aos aplausos, pode ter havido um crescimento constante de más propensões ao longo da semana, não, por um momento, quebrada ou controlada.

Veja como pode haver abelhas um crescimento silencioso, mas constante de avareza, orgulho ou ambição, durante toda a semana, prendendo os grilhões da escravidão na alma e levando você à escravidão perpétua e ignóbil. Veja a tendência de todas essas coisas para endurecer o coração, esfriar as afeições, abafar a voz da consciência e derrotar a mente rasteira e mundana. Veja que crescimento não natural o intelecto do homem às vezes atinge, enquanto todos os sentimentos mais sutis de sua natureza, como arbustos perfumados e lindas flores sob a densa folhagem de um carvalho extenso, são obscurecidos e limitados.

E então veja o que na natureza e na graça está aberto para o cultivo do coração - a adoração de Deus adaptada para assimilar a alma ao Criador, a Bíblia cheia de preceitos e promessas que afetam diretamente o coração. ( A. Barnes, DD )

I. O dia planejado. “O sábado foi feito para o homem” por Aquele que também fez o homem.

II. O dia pervertido. É assim, e de várias maneiras, por pessoas diferentes.

1. Esses fariseus fizeram tudo, e consideraram o dia mais do que o homem, e sua necessidade (para o suprimento que foi dado primeiro).

2. Outros o pervertem por considerá-lo um dia de mero descanso físico e recreação, como se o homem fosse um mero animal. Esses são os secularistas e materialistas, etc.

3. Outros, novamente, pervertem o dia que o tornam um dia de estudo, como se o homem fosse um ser puramente intelectual. Isso abriria museus.

III. O dia mudou. Aprender-

1. Compreender corretamente o sábado como uma necessidade humana.

2. Para honrar o Senhor do sábado, preservando Seu dia de inovações e por serviços religiosos e misericordiosos. “É lícito fazer o bem no dia de sábado.”

3. Uma reverência prática pelo Senhor do dia é a melhor maneira de evitar que o dia seja roubado de nós. ( C. Gray. )

Um mundo sem sábado : -Um mundo sem sábado seria como um homem sem um sorriso, como um verão sem flores e como uma casa sem jardim. É o dia alegre de toda a semana. ( HW Beecher. ).