Marcos 5:20

Orei para que ele pudesse estar com ele.

A oração não respondida

I. A razão provável que levou este endemoninhado restaurado a oferecer esta oração.

1. Um medo vago, mas muito terrível pode ter tomado posse dele, que, talvez, na ausência de Cristo, seu libertador, esses poderes demoníacos pudessem novamente recuperar o domínio sobre ele. O medo, o medo salutar de se extraviar, muitas vezes pode ajudar a alma; pode ser, e muitas vezes tem sido nossa sabedoria, temer a possibilidade de nos afastarmos de Cristo.

2. E pode ter havido, quem pode duvidar que houvesse, uma profunda gratidão em seu coração para com Cristo, que, talvez, ele pensava que só poderia ser expressa por se tornar Seu discípulo.

II. Alguns ou os prováveis ​​motivos que levaram à recusa desta oração por nosso Salvador. “Vá para casa, para seus amigos”, etc.

1. Porque, talvez, fosse melhor para o gadareno curado ser uma testemunha viva da bondade e do poder de Cristo entre seus compatriotas.

2. Porque os jovens conversos geralmente são incapazes de escolher sua vocação espiritual. Muitos, no frescor de seu amor, são tão impetuosos e desorientados como um riacho na montanha que irrompe de sua prisão oculta. ( WG Barrett. )

Testemunhando por Cristo

Em geral, todo homem que acredita ser cristão é obrigado a fazer tal reconhecimento público de que os homens conhecerão a fonte de sua vida piedosa. Todo homem que está consciente de que seu caráter foi colocado sob o poder do Espírito de Deus, deve fazer com que os homens saibam que a vida que está fluindo dele agora não é sua própria vida natural, mas aquela que procede do Espírito. de Deus.

Isso pareceria óbvio demais para observação, não se os fatos mostram que multidões de homens se esforçam para viver de maneira cristã, mas são muito cautelosos ao dizer que são cristãos - e por motivos de vergonha, às vezes; por motivos de medo, às vezes; por motivos de orgulho, às vezes. Homens que se esforçam para viver de maneira cristã costumam dizer: "Que fale meu exemplo, não meus lábios". Por que os lábios e o exemplo de um homem não falam? Por que um homem não deveria interpretar seu exemplo? Por que um homem deveria deixar que se inferisse, neste mundo, que ele ainda vive simplesmente pelo poder de sua própria vontade? Por que deixaria que os homens apontassem para ele e dissessem: “Há um homem de vida bem regulada que se mantém calmo; mas veja, é por causa da família que ele tem ao seu redor; é por causa da companhia que mantém; é por causa do propósito valoroso que ele formou em sua própria mente ”- dando assim crédito a essas causas secundárias, e não àquela inspiração divina, aquele poder do alto, que dá a todas as causas secundárias sua eficiência? (HW Beecher. )

Testemunho pessoal apreciado

Dois homens se juntam, um dos quais está encolhido e aleijado por uma doença reumática, e o outro está caminhando com saúde e conforto; e o homem bom diz ao outro: “Meu amigo, eu sei ter pena de você. Passei quinze anos tão miseráveis ​​quanto qualquer homem já passou no mundo. Eu também era um aleijado miserável, da mesma forma que você. ” E o homem com reumatismo imediatamente diz: "Você era?" Ele o vê andar; ele vê o quão ágil e ágil ele é; ele vê que pode endireitar seus membros e que suas juntas não estão inchadas; ele vê que está desfrutando de todas as suas forças corporais; e ele está ansioso para saber mais sobre isso.

"Sim, eu estava tão mal quanto você e sofri tudo." "Diga-me o que te curou." Não há nada que um homem queira tanto ouvir quanto a história de alguém que foi curado, se ele também é um sofredor. ( HW Beecher. )

Testemunho pessoal prejudicado pelo medo do fracasso subsequente

Quando um relojoeiro acerta um relógio, quase sempre o para primeiro, para acertar o ponteiro dos segundos; e então, no segundo certo, ele dá uma volta e começa. Mas suponha que, tendo parado um relógio, ele o largasse e não o iniciasse antes de saber se marcaria a hora ou não, quanto tempo ele esperaria? Há muitos homens que estão exatamente certos, e tudo o que se deseja é que eles comecem, e sigam em frente e marquem o tempo.

Mas não, eles não vão marcar até saber se continuarão certos ou não. E o que é necessário é que alguém, por experiência própria, diga a eles: “Vocês estão sob uma ilusão. Seu raciocínio é falso. Você está sendo impedido por um equívoco. Você tem senso de pecado suficiente para agir como um motivo. Se você tiver vento suficiente para encher uma vela, terá o suficiente para iniciar a viagem.

Você não precisa esperar por um vendaval antes de sair do porto. Se você tiver vento suficiente para obter a direção, comece! ” E se um homem tem sentimento suficiente para lhe dar um impulso para a frente, deixe-o mover-se. Depois disso, ele terá cada vez mais sentimento. ( HW Beecher. )

O testemunho pessoal permite que outros compartilhem as alegrias da experiência cristã

Fiquei tão impressionado, quando viajei pela Inglaterra, com a mesquinhez das pessoas de lá, com respeito aos seus jardins, como com qualquer outra coisa. Posteriormente, foi explicado para mim, em parte devido às condições do clima e em parte às noções das pessoas. Viajei três quilômetros ao longo de um parque fechado por uma cerca, que devia ter quase quatro metros de altura, de tijolo maciço e revestida de pedra. Do outro lado havia todos os tipos de árvores e arbustos e, embora eu estivesse contornando a poucos metros deles, não pude ver nenhum deles.

Havia belos jardins nos quais quase todas as frutas do mundo eram cultivadas, seja sob o vidro, seja contra as paredes, ou ao ar livre; e um homem pode cheirar algo no ar; mas ele tinha que imaginar de onde vinha. Havia plantas e arbustos caindo no chão com lindas flores, e poderia muito bem como não haver uma cerca de ferro aberta, para que cada pobre criança mendiga pudesse olhar e ver as flores, e sentir que tinha propriedade em eles, e parabenizar a si mesmo, e dizer: "Estes não são meus?" Oh! Gosto de ver os pequenos desgraçados da rua irem e ficarem em frente à casa de um homem rico, e olharem seus jardins, e festejarem seus olhos com as árvores, e arbustos, e plantas, e canteiros malhados, e flores magníficas e exuberantes fruta, e se consolam com o pensamento de que podem ver tudo o que o homem rico possui; e gosto de ouvi-los dizer o que fariam se fossem ricos.

E sempre sinto que, se um homem tem um belo jardim, é ruim para ele construir em volta dele uma cerca fechada, para que ninguém além dele e de seus amigos possam apreciá-lo. Mas oh! é muito mais cruel, quando o Senhor fez um jardim do Éden em sua alma, para você construir ao redor dele um grande muro idiota tão perto e tão alto que ninguém pode olhar por ele ou por cima dele, e ninguém pode ouvir o pássaros cantando nele.

E, no entanto, existem pessoas que carregam um coração cheio de experiências doces e ajardinadas ao longo da vida, apenas deixando aqui e ali um amigo muito confidencial saber alguma coisa sobre a riqueza que há nelas. ( HW Beecher. )

O evangelho um Cristo vivo em homens vivos

Por que, então, Cristo se recusou a permitir que o homem fosse com Ele? Be estava chamando discípulos, e a própria palavra de ordem quase era: "Siga-me". Mas agora, aqui estava alguém que queria segui-Lo, sem dúvida pelos melhores motivos, e Ele diz: “Vá para casa”. Porque? Bem, pela melhor razão do mundo, eu acho. A natureza do homem foi tão transformada, a própria radiância de sua alegria era tal poder moral, que em nenhum dos doze discípulos provavelmente havia tanto do evangelho como este homem teve em sua nova experiência; e Ele o envia assim para tornar conhecido o Cristo; brilhar diante dos homens com confiança, gratidão e amor.

Ele foi uma manifestação gloriosa do poder transformador do evangelho na alma humana, e esse foi o poder que Cristo veio instituir neste mundo. Era porque ele era um evangelho. O evangelho nunca pode ser pregado. O evangelho nunca pode ser falado. É uma coisa que deve ser vivida. Desafia as letras. É uma alma vivente em um estado semelhante ao de Cristo. Esse é o evangelho. Isso pode ser manifestado, mas não pode ser descrito.

Nenhuma filosofia pode desdobrá-lo. Nenhum símbolo pode demonstrar isso. É a vida centrada no amor, inflamada pela presença consciente do Divino e do eterno. Esse é o verdadeiro poder do evangelho. ( HW Beecher. )

O poder de Deus operando através do homem sobre os homens

Esta condição da alma humana carrega consigo um poder misterioso que todas as idades e nações associaram à presença divina. Um homem que vive nesse alto estado de pureza, êxtase e amor sempre parece sagrado. Ele é como um homem separado e acima, e parece ter sido informado da presença divina. Isso é sempre eficaz sobre a imaginação dos homens, sejam eles brutais, vulgares ou pagãos.

Qualquer coisa que pareça representar a presença próxima de Deus os detém, os amarra, os eletrifica. Uma grande alma que se carrega grandemente na doçura e massa do amor, no poder da inteligência e com todos os outros implementos em suas mãos e ao redor, sugere mais de perto o sentido da presença Divina do que qualquer outra coisa neste mundo. Quando as faculdades humanas estão centradas no amor, e todas elas são inflamadas por ele; quando a consciência, a razão, o conhecimento, a força de vontade, toda habilidade, todo gosto e toda cultura são os guarda-costas deste elemento central do amor cristão, eles são realmente, por sua própria natureza, o que a eletricidade é por sua natureza, ou que luz é por sua natureza.

Eles são infecciosos. Se você deseja mover a mente humana, essa é a única força à qual todos os homens em todos os lugares e sempre se rendem. A alma brilhante e entusiástica, mesmo em seus humores mais baixos e de suas faculdades mais baixas, tem grande poder contagiante. Se você elevar o homem mais alto nos níveis da sabedoria e da excelência social, ele ainda será mais poderoso; se você dá a ele as dimensões de um herói e faz dele um patriota, e dá a ele o desinteresse de um amor ardente pela pátria e um amor pela humanidade, ele se eleva ainda mais alto e mais amplo é o círculo sobre o qual ele brilha; mas se você dá a ele a presença inefável de Deus, se Deus está associado em seu pensamento e percepção, como em sua própria consciência com as eternidades, se ele tem em si todo o vigor da inspiração divina e caminha assim entre os homens, não há outro poder como o poder da coroa divina, nenhum poder sórdido, nenhum poder filosófico, nenhum poder estético, nenhum poder artístico. Nada na terra é como Deus em um homem. (HW Beecher. )

Homens muito opacos para deixar o evangelho através deles

Vez após vez, tenho me sentido como se fosse uma janela pela qual o sol tarda a entrar. Você deve se lembrar daquelas velhas janelas em forma de mosca, com o vidro abaulado no centro para que o sol não pudesse passar por elas, exceto no crepúsculo. Eu senti que o homem natural em mim era tão forte que nem metade da luz do evangelho veio. Ou, como você viu, em um sótão há muito não visitado pela vassoura, as únicas janelas, projetando-se sob a empena, foram tomadas por poeira e aranhas, até que um véu seja tecido sobre elas, e o sol lá fora não possa entrar, exceto no crepúsculo! Portanto, os homens, sobrecarregados com cuidados e condições mundanas, e todos os tipos de ambições mundanas, tentando pregar o cristianismo doutrinário, são muito opacos, ou quase opacos, para deixar o evangelho passar. ( HW Beecher.)

O testemunho de uma vida evangélica ao alcance de todos os tipos de talentos

Esta questão atinge todas as almas igualmente. É o solvente das dificuldades que sentimos nas diversidades de talentos. Um homem cristão disse: “Como posso esperar fazer muito bem? Não sou eloqüente, não sou apóstolo, não sou Apolo, não sou Paulo ”. Outro homem diz: “Eu ficaria muito feliz se fosse um homem de negócios; Eu gostaria de viver uma vida cristã na condução dos negócios; mas não tenho habilidade.

”Agora, a força do evangelho pertence a todos os homens igualmente. Se você está deprimido na vida, é suscetível de viver como Cristo. Se você tem uma vida muito elevada, é suscetível de viver uma vida semelhante à de Cristo. Se você for sábio e educado, essa é a vida para você. Se você for ignorante, essa é a mesma vida para você. Não está naqueles presentes que o mundo valoriza, e com justiça também. É algo mais profundo do que isso, muito mais interior do que isso; e é revestido pela idéia criativa de Deus com uma influência sobre a alma dos homens maior do que qualquer outra.

Onde quer que você esteja; quer você seja pobre, obscuro, mesquinho, até mesmo doente e acamado, ou em lugares de conspicuidade, o mais alto, o mais baixo e o médio, todos chegam a uma unidade graciosa. Não só isso, mas todos sentem que repousam sobre eles as doces obrigações do dever de amar a Cristo, de ser como Cristo, de amar o próximo. Quando nos tornarmos comunais, sempre que as faculdades coronais da alma humana estiverem em ascendência e em simpática unidade, o mundo não demorará mais mil e oitocentos anos antes de ser iluminado. Os novos céus virão e a nova terra. ( HW Beecher. )

O apóstolo dos gadarenos

As coisas devem ter parecido bastante desconcertantes para este pobre homem! "Vá para casa, para seus amigos!" “Mas, Senhor, eu não tenho nenhum amigo além de Ti. Tenho sido um proscrito há muitos anos - um habitante de sepulcros impuros, abominado pelos homens. O que os homens fizeram por mim a não ser me amarrar com correntes e grilhões de ferro? Mas a Tua mão soltou os meus grilhões da dor e me amarrou com o Teu amor. Deixe-me estar contigo onde estiveres! ” Mas ainda daquele gracioso, veio o inexorável “Volte para seus amigos e para a casa de seu pai.

Vá, diga a eles o que o Senhor fez por você. ” "O que? Eu, senhor? Eu, tão desacostumada com o discurso racional? cujos lábios e língua eram agora os órgãos da blasfêmia demoníaca? Eu, apenas me recuperando da destruição dos demônios exorcizados? Eu, rodeado por um povo hostil que acaba de advertir meu Senhor e Salvador de suas costas? E posso esperar que eles ouçam minhas palavras, que te fazem ouvidos surdos e rebeldes? Não, Senhor, rogo-Te que me deixe estar contigo, sentado a Teus pés vestido e em sã consciência, para que os homens possam olhar e apontar para mim e glorificar meu Senhor, meu Salvador! Deixe-os ir, cujo zelo em falar de Ti nem mesmo Teu interdito pode reprimir - haja muitos assim, envie-os! Mas deixa-me estar perto de Ti, estar contigo, e olhar, e amar, e ficar em silêncio e adorar! " Já houve um argumento mais forte de oração? E ainda assim o pequeno barco se move, e Cristo vai embora, e o crente grato é deixado sozinho para fazer a obra para a qual parece tão insuficiente e impróprio! Quão semelhante é o tratamento de Cristo com o de Seu Pai! Para traduzir a história em termos de nossa vida diária, ela nos mostra-

I. Para que o caminho do dever que Cristo traçou para nós seja o oposto daquele que naturalmente pensamos e desejamos ardentemente. Todas as nossas aptidões naturais, conforme as avaliamos, sim, nossas mais puras e mais elevadas aspirações religiosas, podem nos atrair para uma certa linha de conduta, enquanto por outro lado as indicações manifestas da Palavra de Deus e da providência inexoravelmente fecham esse caminho e nos acenam fora em outra direção.

II. Quando o privilégio religioso e o dever religioso parecem entrar em conflito, o dever deve ser preferido acima do privilégio.

III. O dever, preferido e seguido em vez do privilégio, torna-se o privilégio supremo. Os interesses da alma são muito grandes, mas não são supremos. Os interesses supremos são os do reino de Deus e de Sua justiça, e quem quer que, esquecendo-se dos interesses de sua própria alma, os seguir, certamente descobrirá que todas as outras coisas lhe são acrescentadas. ( Bacon LW. )

Indo para casa - uma história de Natal

I. O que eles devem dizer. Experiência pessoal. Uma história de graça gratuita. Uma história cheia de gratidão.

II. Por que eles devem contar isso. Para o bem do Mestre. Para deixar os outros felizes.

III. Como essa história deve ser contada?

1. Sinceramente.

2. Humildemente.

3. Sinceramente.

4. Devotamente. ( CH Spurgeon. )

O pedido recusado

Foi uma oração natural de gratidão e doçura. Por que, quando Cristo supera a má oração do povo, Ele nega a boa oração do sofredor restaurado?

I. Misericórdia para o próprio homem.

1. Para ensiná-lo a andar pela fé, não pela vista.

2. Para deixar seus temores de um retorno de sua aflição não sancionados.

3. Para indicar que a obra de Cristo foi perfeita, sem perigo de recaída.

4. Sugerir que um Cristo distante, se confiável, é tão forte para salvar quanto um Cristo que está perto.

II. Misericórdia para os gergesenes. A presença do Senhor os oprimiu. A presença de um discípulo entre eles foi

(1) um link para ele, e

(2) um testemunho Dele. Assim, o homem é deixado, um evangelho vivo, visto que outros podem refletir, se arrepender e, por fim, crer.

III. Misericórdia para com a família do homem restaurado. Sua família havia sofrido muita dor e provavelmente pobreza; que eles tenham o prazer de ver sua saúde e paz, e a vantagem de seus cuidados. Para o conforto da esposa e dos filhos, ele deveria voltar. Quão atencioso é Cristo com nossos melhores interesses, mesmo quando Ele está contrariando nossos desejos! Quão misericordioso é deixar um evangelista com aqueles sobre quem alguns teriam invocado fogo do céu! ( R. Glover. )

Desinteresse de Cristo

Você já encontrou, entre todas as pessoas que Cristo curou milagrosamente, uma única a quem Ele reteve para ficar perto Dele como Seu discípulo, Seu assistente, Seu devoto? ... Onde está agora o seu amigo mundano que se comportará em relação a você neste moda? Longe disso, assim que ele lhe prestou algum serviço, por mais insignificante que seja, ele imediatamente exige que você o cuide diariamente.

Ele exige que você esteja, doravante, sempre ao seu lado, e lhe dê continuamente todas as provas possíveis de sua gratidão, de seu apego devotado e até mesmo servil à pessoa dele. ( Segneri. )

O missionário em casa

Um homem convertido deve ser um missionário para seus semelhantes.

I. O trabalho missionário cristão, dever de todo homem convertido, deve ser realizado

(1) por gratidão a Deus;

(2) em relação à necessidade humana,

(3) para promover a glória de Cristo.

II. O esforço cristão deve começar em casa.

III. A utilidade cristã deve ser baseada na experiência pessoal.

4. A obediência cristã será coroada com a recompensa do sucesso. ( H. Phillips. )

A missão dos salvos

Homens salvos de Satanás

1. Implore para se sentar aos pés de Jesus, vestido e em seu juízo perfeito.

2. Peça para estar com Ele sempre, e nunca cessar de atendê-Lo pessoalmente.

3. Siga as ordens Dele e publique no exterior as grandes coisas que Ele fez por eles.

4. Doravante não tenha nada a fazer a não ser viver para Jesus e somente para ele. Venham, desprezadores, e vejam-se como um espelho. O oposto de tudo isso é verdade para você. Olhe até que você se veja transformado. ( CH Spurgeon. )

O demoníaco restaurado

I. Uma oração interessante que, não obstante, foi rejeitada,

1. A própria oração - "Estar com Cristo." Não era este o fim da missão de Cristo, que Ele pudesse recolher almas para Si? Retire-os do mundo, etc. Parece evidentemente uma oração sábia e adequada, uma oração piedosa, o sinal de um estado de alma gracioso.

2. As razões prováveis ​​pelas quais esta oração foi ditada. Pode ser o resultado

(1) De santa cautela e medo.

(2) Do amor grato a Jesus.

(3) Do desejo de saber mais de Cristo.

3. A recusa deste pedido. "Mas Cristo o mandou embora." Por mais sábia, apropriada e piedosa que pareça a petição do homem, Jesus determinou e dirigiu de outra forma; seu processo não pôde ser concedido. Aqui, vamos fazer uma pausa e aprender

(1) quão necessário ser ensinado corretamente a orar. Não sabemos pelo que devemos orar.

(2) Devemos aprender a ficar satisfeitos com a boa vontade do Senhor, quer Ele conceda nossos pedidos ou não.

II. Uma ordem importante que foi obedecida piamente. “Jesus o enviou” etc.

1. A natureza do comando. Ele deveria ser uma testemunha pessoal de Cristo; um monumento do poder e compaixão de Cristo. Ele poderia testemunhar

(1) para a entronização da razão.

(2) Para a emancipação da escravidão dos espíritos malignos.

(3) Para a restauração da felicidade.

(4) Para o autor de sua libertação, "Jesus".

2. A obediência que foi prestada.

(1) Foi rápido e imediato. Ele não reclamou, nem raciocinou, nem recusou.

(2) Foi decidido e público. Não tenho medo, nem vergonha.

Aplicativo:

1. O fim de nossa conversão é mais do que nossa própria salvação.

(1) Devemos testificar para e para o benefício de outras pessoas.

(2) Devemos glorificar a Cristo.

2. O convertido não deve consultar apenas seu próprio conforto.

3. A obediência cristã é inquestionável e exata.

4. Os desejos dos corações dos santos serão atendidos em um estado futuro. Esteja com Jesus para sempre, etc. ( J. Burns, DD, LL. D. )

Aos pés de jesus

Duas grandes características no final da parábola.

I. A posição em que o homem foi encontrado.

1. Quão interessante é esse espetáculo. Era o lugar de proximidade de Jesus e de íntima comunhão com ele. Talvez ele tenha escolhido este lugar também como o local de segurança, ou, ele pode ter procurado aquela instrução que era necessária para guiá-lo e dirigi-lo.

2. O que aconteceu no caso do demoníaco é apenas uma luz do que acontecerá no caso de toda a criação.

II. A petição para que ele possa ficar com ele ou acompanhá-lo. Porque?

1. Porque ele pode ter se lembrado do fato de que as palavras são a descrição ( Mateus 12:43 ). Se tivermos obtido de Cristo algo pelo qual nos sintamos gratos, teremos ciúmes de não o perdermos.

2. Para dar expressão ao profundo amor que sentia por ele.

III. A verdadeira resposta que Cristo deu a ele. Explique a aparente contradição entre isso e Lucas 8:56 e outros. Temos nesta evidência indireta, mas notável, da divindade do caráter de Jesus. Um mero trabalhador milagroso comum ficaria muito feliz de ter um espécime vivo de seu grande poder para acompanhá-lo em todas as terras, etc.

Essas grandes lições nos foram ensinadas! Aquele que recebe a maior bênção de Cristo está fadado a ir e ser o maior e mais incansável distribuidor dessa bênção. Não recebemos para nós mesmos, mas para difusão, etc.

2. Que o caminho, se você é cristão, para estar com Cristo, e estar com Ele mais intimamente, é sair e trabalhar por Cristo com a maior diligência. Nunca estamos tão perto de Cristo como quando, em Seu espírito e em Seu nome, estamos fazendo Sua obra e cumprindo Sua vontade.

3. Que trabalhar para Cristo, de acordo com o mandamento de Cristo, é a maneira exata de desfrutar a maior felicidade que resulta de estar com Cristo. O trabalho por Cristo e a felicidade de Cristo são gêmeos que nunca se separam.

4. Que assim como Cristo, ao ouvir o demoníaco, tinha um objeto além dele, então, ao nos curar, Ele tem um objeto além de nós.

5. Mas há algo muito instrutivo também no lugar para onde o Salvador ordenou que esse endemoninhado recuperado fosse. Vá para a esfera em que a providência o colocou, e nessa esfera traga as gloriosas riquezas com as quais a graça o enriqueceu ... Teste seus poderes missionários em casa antes de experimentá-los na escola, etc. O pequeno lar, a família, é a fonte que alimenta com uma população pura e nobre a grande casa que é o campo. Comecemos em casa, mas não paremos por aí.

6. Conceba, se puder, o retorno do homem à sua casa - a imagem realizada em sua recepção. ( J. Caroming, DD )

O poder do lar na regeneração da sociedade

Lealdade, amor e felicidade nos lares da Grã-Bretanha farão com que a lealdade, a felicidade e o amor sejam refletidos nos altares e nas costas da Grã-Bretanha. Pode haver uma turba ou pode haver escravos; mas que os estadistas se lembrem de que não pode haver um povo a menos que haja um lar. Repito, pode haver em um país escravos, ou pode haver turbas, mas não pode haver em um país um povo, o povo, a menos que seja um país de lares sagrados e felizes.

E aquele que ajuda a elevar, sustentar, enobrecer e santificar as casas de um país, contribui mais para sua glória, sua beleza, sua permanência, do que todos os seus legisladores, suas leis, sua literatura, sua ciência, sua poesia juntos. Nosso Senhor começou na primeira casa que foi encontrada em Bethabara além do Jordão - a casa de André e Pedro; e partindo dele, ele levou o glorioso evangelho do qual ele foi o autor para a casa de Maria e Marta em Betânia, de Cornélio o centurião, de Lídia, do carcereiro de Filipos, de Crispo e, finalmente, de Timóteo; e essas casas consagradas e convertidas tornaram-se focos de multiplicaçãoentre as trevas do mundo, até que as luzes dispersas e sempre multiplicadas sejam reunidas um dia em um grande resplendor, que iluminará e alegrará o mundo inteiro. Comecemos em casa, mas não paremos por aí. São os grupos de lares que formam uma congregação; são agrupamentos de congregações que formam um país. ( J. Cumming, DD )

O retorno do endemoninhado curado

Ele foi para casa e proclamou não apenas ali, mas em toda a Decápolis, o que Deus havia feito por ele. Conceba, se puder, a imagem realizada em sua recepção. Ele vira o rosto silenciosamente para sua casa pela primeira vez, talvez, em anos - a primeira vez, pelo menos, que ele se lembra. Um filho seu, olhando pela janela, vê o pai voltar e dá o alarme: todas as portas estão duplamente trancadas; a mãe e os filhos se unem em um grupo, para que o suposto demoníaco ainda feroz, que tantas vezes os havia dilacerado e atacado antes, pudesse novamente rasgá-los e destruí-los totalmente.

Mas um segundo filho, olhando, grita: “Meu pai está vestido; antes que ele nem estivesse vestido. ” Uma terceira criança grita para a mãe: "Meu pai não está apenas vestido, mas ele chega em casa tão silenciosamente, tão lindamente, que parece quando nos ajoelhava, nos beijava e nos contava histórias doces e interessantes: pode é ele? " Um quarto exclama: “É meu pai, e ele parece tão gentil, tão quieto e tão bonito - venha, minha mãe, e veja.

“A mãe, não acreditando que seja verdade, mas desejando que fosse, corre e olha com fé cética; e eis! é o morto vivo, é o perdido encontrado, é o nu vestido, é o possesso de demônio, santo, feliz, pacífico; e quando ele vem e se mistura com aquela família alegre e acolhedora, o grupo na soleira fica bonito demais diante de minha imaginação para que eu tente delinear, e seus corações ficam felizes demais para a linguagem humana expressar.

O pai cruza a soleira e os presidiários o recebem em casa, para sua lareira. O pai reúne seus filhos ao seu redor, enquanto sua esposa senta e escuta, e não se cansa de ouvir o dia todo e a noite inteira, enquanto lhes conta como Aquele que se proclamou o Messias, que é o Profeta prometido ao pais, o Maravilhoso, o Conselheiro, o Deus poderoso, o Pai Eterno, o Príncipe da Paz, falaram com ele, exorcizaram os demônios e restauraram-no à sua mente sã e o fizeram feliz. ( J. Cumming, DD )

Trabalhe para Cristo, a maneira de reter a visão Dele

Um pobre monge que, apesar do seu capuz, parece desde já ter sido um dos ocultos de Deus, estava um dia, segundo uma lenda medieval, a meditar na sua cela. Uma gloriosa visão irrompeu sobre ele, está registrado, com o brilho do meio-dia, e revelou em seu seio o "Homem das Dores", o "familiarizado com a dor". O monge contemplava o espetáculo encantado, encantado, adorador.

O sino do convento tocou; e aquele sino era o sinal diário para o monge ir até os pobres que se aglomeravam em volta do portão do convento e distribuir pão e pedaços de comida entre eles. O monge hesitou se deveria permanecer para desfrutar do esplêndido apocalipse ou se deveria sair para fazer o trabalho penoso diário que lhe pertencia. Por fim, ele decidiu pelo último; ele deixou a visão com pesar e saiu, a pedido do sino, para distribuir as esmolas, o pão e as migalhas entre os pobres.

Ele voltou, é claro, esperando que, por não parecer apreciá-lo, a visão escurecesse; mas para sua surpresa, quando ele voltou, a visão ainda estava lá, e ele expressou seu espanto de que sua aparente necessidade de apreciá-la e ser grato por ela deveria ser esquecida, e que a visão ainda deveria continuar em esplendor aumentado, uma voz veio dos lábios do Salvador que foi revelado, que disse: “Se você tivesse ficado, eu não.

”Isso pode ser uma lenda, mas ensina uma grande lição - que o dever ativo em nome de Cristo e por amor a Cristo é a maneira de reter a visão de Sua paz em toda a sua permanência e poder. ( J. Cumming, DD )

As três orações

Aqui estão três orações, a oração dos demônios, dos gadarenos e do endemoninhado que foi restaurado. A primeira oração foi atendida e os demônios realizaram seu desejo; a segunda foi cumprida, mas a última foi recusada, embora tudo o que ele pedisse fosse permissão para estar com Cristo; certamente deve haver algo muito instrutivo em tudo isso, caso contrário, não teria sido registrado.

I. “E todos os demônios rogaram a Jesus, dizendo: envia-nos para os porcos.” Aqui, os demônios reconhecem o poder de Cristo sobre eles; eles não podem ferir nem mesmo um bruto sem licença. Isso é ortodoxo até o ponto em que vai, e mesmo além do credo de muitos que se professam cristãos. Nenhum dos demônios no inferno descrê da divindade de Cristo. Mas a fé não pode nos salvar? Pode, mas não uma fé que seja puramente uma convicção da verdade.

Todos os cristãos sabem que sua especulação supera sua religião experimental e prática. Mas os demônios orarão? e eles serão ouvidos? Sim- “e imediatamente Jesus lhes deu licença”. Seu pedido foi fundamentado em malícia e maldade, a fim de tornar Cristo desagradável para os gadarenos, por meio da deterioração de seus bens. A permissão foi dada em julgamento. Satanás matou os filhos de Jó; mas Jó triunfou em sua prova. A mesma permissão foi dada a Satanás para tentar os gadarenos, quão diferente o resultado; ele destruiu sua propriedade e com ela. O ouro suportará a fornalha, a escória não.

II. Eles viram o pobre desgraçado ser despojado e, em vez de trazer todos os seus enfermos para serem curados, pediram a Jesus que partisse. Quão terrível era essa oração! Oh, se você fosse de Moisés, diria: “Se a Tua presença não for conosco, permite que não subamos daqui.” Davi disse: “Não me lances fora da Tua presença”. Você precisa da presença do Salvador tanto quanto a Terra precisa do sol; na adversidade, morte, julgamento.

Observe, você pode orar assim sem palavras, as ações falam mais alto do que palavras. Quando você diz a um homem para ir embora, é feito sem falar; um olho, um dedo, não, mas virar as costas afetará isso. Deus interpreta o seu significado, ele traduz suas ações em linguagem inteligível. Não se pergunte se Deus acredita em sua palavra; Ele pune o pecado com o pecado; selar os olhos dos homens quando eles não verão; retirando a graça que é negligenciada.

III. O pobre paciente orou para estar com Cristo.

1. Sua oração surgiu do medo.

2. De gratidão.

3. Do amor. Todo aquele que obteve graça ora: "Senhor, mostra-me a Tua glória."

Aprender:

1. Pensar corretamente nas respostas às orações - para que Deus ouça com ira, ou recuse uma petição com bondade. Deus pode distinguir nosso bem-estar de nossos desejos.

2Não há ostentação no milagre. A pura benevolência de Jesus terminou com o indivíduo. A religião de Jesus Cristo nos chama para o mundo, bem como para fora dele. Ele nos chama para fora, quanto ao seu espírito e máximas, em, como a esfera de atividade e lugar de prova. A ideia de viver entre os miseráveis ​​gadarenos deve ter sido desconfortável para a mente renovada do pobre homem, mas ele é orientado a ir, sem murmurar ou contestar; não, de fato, no espírito do fariseu, nem do professor rígido, que, enquanto ele confessa que um homem nada pode ter, a não ser que seja dado de cima, está ocupado o dia todo em difamar e censurar seus vizinhos; mas para mostrar a mansidão e gentileza de Jesus Cristo em sua conduta e conversação, para relatar sua recuperação, para honrar o médico e para dirigir outros a ele. Oh, se houvesse uma história de todos os que o Salvador restaurou, que obra seria. (W. Jay. )

A piedade doméstica é uma prova da verdadeira religião

Aquele que não é relativamente piedoso, não é realmente; um homem que é mau em casa é mau o tempo todo, e isso me lembra uma resposta sábia de Whitfield à pergunta "Esse homem é um bom homem?" “Como é que eu vou saber disso? Eu nunca morei com ele. ” ( W. Jay. )

O demoníaco recuperado

I. O pedido do homem. Não podemos nos surpreender que sua mente se retraia ao pensar no diabo retornando na ausência de nosso Senhor. Ele pode ter ouvido falar de tais casos. “Quando o espírito imundo sai de um homem ... o último estado desse homem é pior do que o primeiro.” Assim, a alma resgatada de Satanás é freqüentemente por algum tempo incapaz de se alegrar, mas parece “receber novamente o espírito de escravidão para temer.

“Nossos sentimentos, após qualquer libertação ou evento inesperado, são tais que temos dificuldade em acreditar em sua realidade. Vá, diga à mãe que ouviu falar do naufrágio de seu filho, que seu filho que estava morto está vivo de novo, ela dificilmente será persuadida de sua verdade. E quando tanto está em jogo, devemos temer por aqueles que às vezes não temem por si mesmos. Pode o cristão, atormentado pela crescente corrupção, assediado pela tentação, não se preocupar?

II. A resposta de nosso Senhor. Poderíamos ter suposto, depois da grande salvação que Jesus operou para ele, Ele não teria relutado em conceder-lhe qualquer favor, especialmente quando o pedido era ditado pela gratidão.

1. A resposta mostrou a modéstia do Salvador.

2. Também Sua compaixão pelos amigos do homem. A misericórdia para com um membro da família deve ser um encorajamento para todos os demais.

3. E o grande objetivo que todo homem verdadeiramente convertido a Deus terá perpetuamente em vista é a promoção da glória divina e a extensão do reino do Redentor, na salvação daqueles ao seu redor. A esposa de seu seio, o pai, o irmão ou o filho; a razão, assim como o afeto, aponta esses como os primeiros objetos de nossa preocupação. A religião não petrifica os sentimentos e nos faz ficar tão absortos em buscar nossa própria segurança, a ponto de sermos indiferentes ao destino daqueles que nos rodeiam; a graça de Deus não aniquila as simpatias, nem rompe os laços da natureza; não, fortalece e refina essas simpatias, aprofunda o canal em que fluem as afeições e purifica e consagra a corrente.

Mas não há alguns que, em vez de suplicar a Jesus para que o acompanhem, dizem do mundo e da carne: Nós os amamos e depois deles iremos? Mas, companheiros pecadores, estejam convencidos de que é o caminho da transgressão, é difícil. ( S. Bridge, MA )