Marcos 6:30-31

Venham separados para um lugar deserto.

O convite do Salvador para descansar

I. Observe a ternura de Cristo.

II. O trabalho mais leve não está perdido.

III. O trabalho espiritual, em especial, precisa de descanso.

4. A encosta arejada da montanha, longe dos homens, ainda oferece o melhor tipo de descanso.

V. O descanso nunca parece ter onde você está, mas sempre em outro lugar; e às vezes quando você chega ao ponto mais silencioso, o elemento perturbador já está lá antes de você. ( R. Glover. )

A necessidade de descanso

Deus expressou isso para nós em Sua criação material. Ele fez com que a Terra girasse em seu eixo de uma forma que a colocava em determinadas estações sob luz e sombra; e Ele proporcionou a força do homem a essas estações.

I. Precisamos descansar fisicamente. As mãos começam a afrouxar e os olhos a fechar quando Deus puxa a cortina. É uma daquelas adaptações que mostram o propósito bondoso de Deus. A supertensão irrefletida ou cobiçosa de nossos próprios poderes, a difícil condução daqueles sob nosso controle, a sensação de que nunca conseguiremos trabalho suficiente de nossos semelhantes, o mau-olhado lançado sobre seu merecido descanso ou recreação inofensiva, são tudo para ser denunciado e condenado.

II. Esta lei também se aplica ao esforço mental. A mente deve às vezes desviar o olhar das coisas, bem como delas, se quiser ver clara e profundamente. Isso não é necessariamente perda de tempo; quando a mente está ociosa, pode estar acumulando capacidade de crescimento mais forte.

III. As faculdades espirituais estão sujeitas à mesma lei. Um esforço contínuo de trabalho religioso ativo pode amortecer os sentimentos e produzir formalidade. ( John Ker, DD )

Descanso recreativo

I. O descanso recreativo é reconhecido por Deus como uma necessidade para o homem.

II. Deve ter uma relação justa com o trabalho sério. O descanso é a sombra lançada pelo trabalho da substância , e você alcança a sombra quando passa pela substância que a projeta.

III. Destina-se a exercer uma influência benéfica sobre o caráter. Se for adequado para fazermos melhor o nosso trabalho, está certo; caso contrário, está errado. O teste é: podemos nos envolver em comunhão consciente com Cristo? ( A. Rowland, LL. B. )

O cristão usa de lazer

Não é um repouso animal indolente, mas aquele descanso revigorante que convém àqueles que têm alma. Seus elementos são-

I. Comunhão com a natureza externa. O mundo foi feito não apenas para sustentar o corpo do homem, mas também para nutrir sua mente e espírito. Que arquiteto construiria sua casa pensando apenas nas lojas e no conforto dos animais, sem se importar com o fato de ser uma casa para um homem, com janelas que se abriam para grandes extensões de terra e mar, ou recantos tranquilos de beleza caseira? Devemos nos esforçar para tornar o mundo interior de nossos pensamentos sobre Deus e as coisas espirituais não uma coisa separada do mundo da criação, mas com uma união como aquela entre corpo e alma.

Se pudéssemos aprender a fazer isso da maneira correta, isso nos fortaleceria em bons pensamentos e aliviaria as dúvidas e acalmaria as ansiedades. A natureza pode fazer muito pouco por nós se não tivermos a percepção de um Espírito Divino respirando através dela; mas muito se o Grande Intérprete estiver conosco. Se nos rendermos a este Mestre, Ele pode nos mostrar amplas vistas através de janelas estreitas, e falar lições de profunda calma em breves momentos.

II. Relações com outros cristãos. Sempre haverá uma carência na natureza religiosa de um homem, se ele não tiver entrado em contato com os corações ao seu redor que estão batendo com uma vida Divina no pulso do tempo presente. Cada época, cada círculo, tem suas lições de Deus, e ninguém pode aprendê-las sozinho. Sejamos mais francos e confidenciais, também mais naturais, em nossa conversa sobre esses assuntos relativos à nossa fé e esperança mútuas.

III. Uma conversa mais próxima com o Mestre. Quando estamos fazendo nossa obra designada no mundo de Deus, ou trabalhando ativamente para o bem dos outros, nossa mente se dispersa entre ocupações externas; podemos estar servindo a Deus com sinceridade o tempo todo, mas tomamos cuidado com muitas coisas e não temos tempo para sentar a Seus pés e falar com Ele sobre nossos desejos individuais. É essencial que de vez em quando asseguremos lazer para isso. A chama da devoção não arderá por muito tempo ou muito brilhante, a menos que você tenha óleo em seus recipientes com suas lâmpadas. ( John Ker, DD )

Melhor a propósito

O descanso é uma necessidade absoluta da vida; sem ele, o corpo morre. O viajante em viagem espera um lugar onde possa ficar um pouco. O marinheiro tem seu refúgio onde pode por um tempo enrolar suas velas e encontrar abrigo contra as tempestades e tormentas. O andarilho no deserto quente estica os olhos para ver o único ponto verde em todo aquele deserto arenoso onde há árvores e água e a promessa de descanso.

E a alma precisa de descanso tanto quanto o corpo. Assim como muita excitação, pressa e excesso de trabalho desgastam nossa força corporal, também nossa vida espiritual, a vida da alma, torna-se tênue e fraca sem descanso. Em nossa jornada da terra ao céu, precisamos de alguns portos calmos, alguns lugares pacíficos, onde possamos encontrar descanso. Jesus construiu essas cidades de refúgio para nós, Seus peregrinos, e providenciou refúgios tranquilos para Seu povo enquanto eles passavam pelas ondas deste mundo problemático.

I. Os serviços e sacramentos da Igreja. Há um famoso sino em uma certa igreja no exterior, conhecido como “Pobre Sinner's Bell”. É assim que ganhou esse nome. Quinhentos anos atrás, um fundador de sino estava empenhado em lançar este sino. Por alguns momentos, ele deixou um menino encarregado da fornalha, incitando-o a não tocar no aparelho que continha o metal derretido no caldeirão. O menino desobedeceu ao mestre e mexeu na maçaneta.

Instantaneamente, o metal líquido começou a se derramar no molde. O menino apavorado correu para contar ao fundador do sino, que, pensando que seu grande trabalho estava arruinado, atingiu o menino em um acesso de paixão e o matou. Quando o metal estava frio, o sino, em vez de estar estragado, tinha um formato perfeito e um tom singularmente doce. O infeliz fundador do sino se entregou pelo assassinato do menino e, quando foi levado para a execução, o sino do Pobre Pecador tocou docemente, convidando todos os homens a orar pelo homem condenado e alertando todos os homens dos efeitos da desobediência e da raiva . Não existe Pobre Sinner's Bell entre nós? O sino da igreja não traz nenhuma mensagem para você?

II. Oração privada.

III. Leitura da Bíblia. Coloque seu coração nisso e você encontrará um refresco, um lugar de descanso. Isso o levará por um tempo fora do mundo, fora da grande, movimentada e barulhenta Vanity Fair, e você poderá, por assim dizer, caminhar no jardim de Deus ou passear por Sua grande galeria de quadros. Homens ou mulheres que viveram e morreram na fé serão seus companheiros, seus exemplos. ( HJ Wilmot-Buxton, MA )

Descansar e trabalhar

I. Não há verdadeiro descanso que não tenha sido conquistado pelo trabalho.

II. O dever de descansar tem as mesmas razões que o dever de trabalhar.

III. A solidão é o refrigério apropriado após o trabalho público e a preparação para ele.

4. O espírito nunca pode estar livre de compaixão, simpatia, amor. ( E. Johnson, MA )

Sem lazer

Dever dos professores religiosos de apontar e repreender os males sociais. Uma delas é a falta de lazer. Uma boa quantidade de trabalho é necessária e desejável, mas quando o trabalho é tão absorvente que a mente, as afeições e a vida espiritual são negligenciadas, pecamos contra a lei da natureza e de Deus. No que diz respeito ao trabalho ao ar livre, o próprio Deus se interpõe puxando a cortina da noite; mas em certos negócios, pela ambição do comerciante ou pelo descuido do público em geral, os jovens muitas vezes são mantidos de pé durante doze ou quinze horas, quase sem tempo para engolir um bocado de comida. Os erros desses sofredores silenciosos devem ser corrigidos. Não nos esqueçamos

I. Esse trabalho sério é divinamente designado. Antes da queda no jardim do Éden. Depois no quarto mandamento. Trabalho e descanso estão ligados por Deus em laços indissolúveis. O trabalho é necessário para

(1) progresso humano;

(2) a preservação da sociedade;

(3) a nobreza do homem.

Confesso que simpatizo muito com o americano a quem um turista inglês disse que ficou surpreso por não encontrar “cavalheiros” em seu país. "O que eles são?" foi a resposta. “Oh”, disse ele, “pessoas que não trabalham para viver”. “Sim, temos alguns deles”, respondeu o astuto neo-inglês, “mas nós os chamamos de vagabundos”. Agradeça a Deus se a necessidade de trabalhar, a oportunidade e o poder para trabalhar são seus; e em qualquer esfera da vida em que você esteja, reze para que possa finalmente merecer o epitáfio que foi colocado, a seu próprio pedido, no túmulo de um dos mais bravos e brilhantes soldados cristãos que a Inglaterra já teve: “Aqui jaz Henry Lawrence , que tentou cumprir seu dever ”.

II. Esse lazer adequado é imperativamente necessário. Observe os males resultantes de longas horas de trabalho.

1. Físico. Esforço e tensão constantes.

2. Mental. Sem chance de melhorar a mente lendo, aulas, sociedades, etc.

3. Moral Quando os jovens se libertam, quase nada está aberto a eles, exceto o que pode tender à sua corrupção. E a tentação surge em um momento em que há maior perigo de ceder a ela, devido à reação que se segue ao trabalho contínuo e induz o desejo de excitação.

4. Religioso. O treinamento em casa tornou-se impossível. O Dia do Senhor é quase necessariamente dedicado exclusivamente ao descanso corporal e recreação, e por isso a adoração é negligenciada.

III. Que essa reivindicação justa de lazer é freqüentemente desconsiderada. As coisas estão, em alguns aspectos, muito melhores do que antes. Os atacadistas e muitos escritórios fecham mais cedo do que antes, e sábado é meio feriado. Mas essa melhoria afeta apenas certos negócios e distritos. Aqueles em lojas de varejo - modistas, costureiras, etc., permanecem inalterados. O lazer é mais necessário agora, porque o trabalho é feito de forma muito mais árdua e exaustiva do que até agora.

4. Remédios.

1. Combinação entre funcionários.

2. Acordo entre empregadores. É para seu próprio interesse.

3. Opinião pública mais esclarecida, resultando em prática alterada.

(1) Abandone as compras tarde, para que não haja mais demanda por mão de obra prolongada.

(2) Incentive os empregadores que demonstrem sua disposição de fazer o que é certo nessa questão.

(3) Reserve um tempo razoável para a execução das ordens, de modo que o belo vestido em uma festa não seja horrível à vista dos anjos pelas manchas de lágrimas e sangue que só eles podem ver. ( A. Rowland, LL. B. )

Uma vítima por falta de lazer

Um conhecido visitante entre os pobres encontrou vivendo em uma corte notória uma mulher que era conhecida como “a Rainha da Botoeira”, que muitas vezes doava trabalho, por mais pobre que fosse, para os mais pobres do que ela. Por mais reservada que parecesse, foi finalmente induzida a contar sua história, que explicava o interesse que demonstrava pelas pobres moças ao seu redor; e pobres eles eram, para imaginar a miséria de fazer 2.880 casas de botão para ganhar 10s.

, e não tendo "tempo nem para chorar!" Sua história era a seguinte: sua filha fora aprendiz de um chapeleiro no West End. Ela tinha pouco mais de dezesseis anos e era uma jovem cristã brilhante. Ela passou por sua primeira temporada sem quebrar; mas o segundo foi demais para ela. Ela não reclamou, mas um dia foi trazida para casa em um táxi, tendo quebrado um vaso sanguíneo, e lá estava ela, apoiada em travesseiros, seu rosto branco como a morte, exceto por dois pontos onde havia sido salpicado pelo seu sangue.

Para usar as próprias palavras da mãe: "Ela sorriu ao me ver, e então a carregamos, e quando os éteres se foram, ela se agarrou ao meu pescoço e, colocando sua linda cabeça em meu ombro, sussurrou: 'Mãe, meu própria mãe, vim para casa para morrer! '“Morto pela madrugada! Ela demorou três meses e depois faleceu, mas não antes de deixar uma mensagem que se tornou a inspiração de vida de sua mãe: "Por minha causa, seja gentil com as meninas como eu;" e essa mensagem, com a bênção de Deus, pode fazer alguns de vocês pensarem e decidirem, como fez com a pobre “Rainha da Botão”. ( A. Rowland, LL. B. )

Ministros precisam de descanso

Os apóstolos estavam quase sobrecarregados com seus labores, pois o trabalho fazia trabalho: eles estavam sobrecarregados com muito serviço - não apenas pregando o evangelho, mas curando e exorcizando; suas refeições e o necessário descanso eram interrompidos por multidões importunas; e assim o Senhor, para nos ensinar que Seus ministros devem ter tempo para o refrigério necessário, não os recruta por um milagre, mas insiste em que usem meios naturais.

E não é assim agora? Não estão muitos ministros ativos e abnegados quase abatidos e exaustos, porque não há tempo para pensamentos e descanso, e meditação tranquila, e uma mudança de cenário? Homens ricos, com muitas mansões com cômodos, não podiam fazer uma bondade maior para com os pastores pobres e sobrecarregados de trabalho do que convidando-os de suas ruas e becos apinhados a encontrar um pouco de descanso e lazer em suas multidões de apartamentos não utilizados. ( MF Sadler. )

Descanse na natureza

Para toda a vida orgânica, Deus providenciou períodos de repouso, durante os quais o reparo ocorre a fim de neutralizar o desperdício causado pela atividade. Na primavera, vemos movimento e agitação em jardins, campos e sebes, que continua até que os frutos sejam colhidos e as folhas caiam; mas então a quietude do inverno se acalma novamente e a natureza descansa. Até mesmo as flores têm seu tempo para fechar suas pétalas, e suas horas de sono vêm tão regularmente, e ainda assim são tão variadas na distribuição entre elas, que os botânicos podem construir um relógio floral com nossas flores silvestres inglesas e dizer a hora da noite ou do dia por sua abertura ou fechamento.

O mesmo Deus que criou as flores e determinou as estações, ordenou as leis de Israel e, por meio dessas estações definidas de descanso, foram separadas para o povo - o sábado, o ano do jubileu e as festividades anuais. Na verdade, em todas as épocas e em todos os países, a chegada da noite e a vitória do sono são indícios do que Deus ordenou para o homem. ( A. Rowland, LL. B. )

A temporada de descanso

O primeiro desses princípios é que o descanso é o resultado e o fruto do trabalho e da labuta; é direito e dever dos trabalhadores. O segundo princípio que me atrevo a estabelecer com referência à recreação é este - que seu objetivo apropriado é preparar-nos para o trabalho posterior. Há ainda um outro princípio a ser observado em relação ao nosso assunto, a saber, que em nosso descanso e recreação devemos manter a consciência da presença de Deus e cumprir a regra apostólica - quer você coma ou beba, ou o que quer que faça , faça tudo para a glória de Deus. ( JF Kitto, MA )

Lazer

Lutero costumava brincar com seus filhos; Edmund Burke costumava acariciar seu cavalo favorito; Thomas Chalmers, na hora sombria da ruptura da Igreja, jogou pipa para se divertir - como me disse sua própria filha; e o atarefado Cristo disse aos atarefados apóstolos: “Vinde um pouco à parte para o deserto e repousai”. E tenho observado que quem não sabe descansar não sabe trabalhar. ( Dr. Talmage. )

Reclusão com Cristo

Foi uma época de luto. Nosso Senhor acabara de ouvir sobre a morte de um parente próximo; aquele homem de coração de leão que confrontou um rei em seu adultério e deu sua vida como um mártir. Sua morte, com suas circunstâncias, afetou, sem dúvida, com mais do que uma tristeza comum, o terno, amoroso e mais humano coração de Jesus. Também foi uma daquelas épocas perigosas da vida humana, em que o cumprimento de um dever difícil pode nos fazer perder a guarda e, por meio da autocomplacência, induzir ao sono.

Os apóstolos tinham acabado de voltar de uma missão difícil e voltaram para relatar ao Mestre o que haviam feito e o que haviam ensinado. E também por este terceiro motivo. A vida deles era agitada, uma vida de grande inquietação em todos os momentos: “havia muitos indo e vindo, e eles não tinham tempo para comer”. Para alguns propósitos, de fato, o mundo não pode estar muito conosco. Com ele e nele reside o nosso trabalho.

Para incentivar as atividades, para direcionar as energias. Além disso, não existem apenas virtudes que não podem ser exercidas, mas também na sociedade - existem também muitas falhas que surgem inevitavelmente na solidão. Existem algumas influências do mundo que precisam de forte contra-ataque. Um deles é a irritação. Outra dessas más influências é o que deve ser chamado, na linguagem popular, de mundanismo. E há isso, também, na presença do mundo, que ele mantém sob, necessariamente, a ação viva da consciência, e torna qualquer acesso direto a Deus uma impossibilidade absoluta.

Um homem cristão pensa que não faz parte da religião, mas pelo contrário, fazer mal seus negócios mundanos. Se ele quer fazer isso bem, ele deve dedicar seus pensamentos a isso. Se ele deve dedicar seus pensamentos a isso, a presença viva de tópicos elevados e sagrados de meditação é dificilmente possível. A necessidade corretiva - "Vinde vós, à parte, a um lugar deserto e descansai um pouco." Essa reclusão pode ser periódica ou ocasional.

Pense no que é noite e diga o que deveríamos viver sem ela. E aquela noite é, em um aspecto, como uma retirada periódica das influências prejudiciais da multidão, que, em outro ponto de vista, e ainda mais impressionante, é o dia de descanso de Deus, o bendito dia da Ressurreição, o domingo cristão. Ele visita um com perda, outro com infortúnio, outro com luto e outro com doença. Mas resta apenas um cuidado. Não devemos esperar por essa reclusão do próprio Cristo. Se Cristo não vem para nos separar, devemos nos afastar dEle. ( CJ Vaughan, DD )

O maior uso da aposentadoria

E depois de seis dias cansativos que o viram queimando, brilhando, saqueado, reabastecido e saqueado novamente, o domingo chega; e milhares de homens fazem no domingo o que as ferrovias fazem - transportam o motor antigo para a oficina mecânica e fazem os reparos necessários, para que possa começar de novo na segunda-feira. Assim, os homens, lidando com os assuntos da vida e ficando sob sua excitação, vão para a aposentadoria pura e simplesmente para descansar, simplesmente para se reabilitar. É uma vida que não é digna de um homem.

É uma vida certamente adversa, em todas as suas influências, ao desenvolvimento pleno daquilo que faz do homem o animal mais nobre do globo. Não precisamos de aposentadoria porque estamos muito cansados: precisamos dela, e o suficiente, e precisamos dela em certas circunstâncias certas, para que possamos pensar, considerar e saber o que somos, onde estamos e o que estamos fazendo. ( HW Beecher. )

Aposentadoria para observação

Então, precisamos desses períodos de descanso para fazer novas observações. Todo navio que faz uma viagem, depois que nevoeiros ou tempestades obscurecem o céu, aproveita o primeiro momento da luz das estrelas ou do sol para fazer observações. Os marinheiros têm feito cálculos mortos ou não, mas quando têm a oportunidade de fazer uma observação, logo podem dizer por cálculo onde estão. ( HW Beecher. )

Descanse de um conjunto de ideias

Um fato que não podemos ignorar é que o instrumento da alma em todos os seus funcionamentos mentais e emocionais é um cérebro material, que sofre com cada modificação de pensamento e jogo de sentimento uma mudança molecular correspondente. Como todos os outros órgãos do corpo, sua atividade saudável é limitada pela necessidade de nutrição e sono. Além disso, as pesquisas de homens como o Professor Ferrier provaram que há uma localização da faculdade no cérebro, de modo que perseverar sem interrupção em um conjunto de idéias tem um efeito sobre ele correspondente ao uso exclusivo de um conjunto de músculos em outra parte. do corpo, com resultados semelhantes também de desenvolvimento desproporcional e consequente incompletude do caráter mental.

Estas são apenas explicações fisiológicas dos fatos bem estabelecidos da experiência, que trabalhar sem diversão induz entorpecimento, que o arco deve às vezes ser não dobrado, que deve haver na cultura mental não apenas uma rotação de várias colheitas, mas pousios periódicos ou esterilidade será o resultado. Em nome da moralidade e da religião, também, um protesto pode ser levantado contra a ocupação incessante e exclusiva para o bem-estar dos outros, como o ideal de uma vida digna.

Deus nos enviou ao mundo para crescer e realizar Seu próprio pensamento ao nos criar. Se o bem-estar humano é o fim de nossa existência, nosso próprio bem-estar é, pelo menos, parte dela. Mas é inconsistente com nosso bem-estar diminuir e reprimir qualquer parte de nossa natureza dada por Deus. Devíamos crescer em toda a volta, tanto no nosso lado norte como no lado voltado para o sol. O sentido da melodia, o sentimento de humor, a percepção da beleza na forma e na cor e o instinto social vêm de Deus tanto quanto nossa consciência do certo e do errado.

Eles são de uma importância incomensuravelmente menor, mas de alguma importância, no entanto. Sua cultura não pode ser negligenciada, ou seus desejos reprimidos, sem uma correspondente perda de simetria mental. ( EW Shalders, BA )

O mais rico para descansar

O primeiro elemento da recreação é o descanso. A mudança de emprego traz certo alívio, mas nenhuma mudança de emprego dispensará a necessidade de descanso. Supor que o tempo gasto nela seja tão deduzido do bem-estar do mundo ou do nosso próprio é um grande erro. Em um discurso proferido por Lord Macaulay, há mais de trinta anos, defendendo uma redução das horas de trabalho, ele descreve, em uma linguagem tão verdadeira quanto eloqüente, as vantagens materiais que este país obteve com a observância do sábado.

Ele diz: “A diferença natural entre Campânia e Spitzbergen é insignificante quando comparada com a diferença entre um país habitado por homens cheios de vigor físico e mental e um país habitado por homens mergulhados na decrepitude física e mental. Portanto, não somos mais pobres, mas mais ricos, porque temos, por muitas idades, descansado de nosso trabalho um dia em sete. Esse dia não está perdido.

Enquanto a indústria está suspensa, enquanto o arado está no sulco, enquanto a Bolsa está silenciosa, enquanto nenhuma fumaça sobe da fábrica, um processo está em andamento tão importante para a riqueza das nações quanto qualquer processo que é realizado em dias mais movimentados . O homem, a máquina das máquinas, a máquina comparada com a qual todos os artifícios dos Watts e dos Arkwrights são inúteis, está se consertando e se desfazendo, para que na segunda-feira ele retorne aos seus trabalhos com intelecto mais claro, com espírito mais vivo, com renovado vigor corporal. Nunca vou acreditar que o que torna uma população mais forte, saudável, sábia e melhor pode torná-la mais pobre. ” ( EW Shalders, BA )

Aposentadoria essencial para o crescimento da verdadeira piedade

Este convite foi dirigido a duas classes - os enlutados por João Batista ( ver versículos anteriores e Mateus 14:12 )

e os apóstolos triunfantes, exultantes, excitados e talvez indevidamente exultantes (versículo 30).

I. As circunstâncias em que o Salvador faz este apelo.

1. No dia do Senhor.

2. Intervalos frequentes durante a semana.

3. Estações de doença.

4. Várias tentativas relativas.

II. A natureza da aposentadoria para a qual somos convidados.

1. Não simplesmente afastar-se dos outros. Você pode viver afastado do mundo e, ainda assim, não estar com Cristo.

2. Não reclusão monástica. Foi apenas "por um tempo". Não como os eremitas dos desertos.

3. Para desfrutar de Sua simpatia.

4. Para ouvir Suas instruções; para aprender Sua verdade.

5. Para sentir o efeito santificador de Sua presença.

III. Os propósitos para os quais esta aposentadoria é necessária - “Eles não tinham tanto lazer quanto para comer.”

1. Nossa natureza física exige isso.

2. Para nossa saúde espiritual. O falecido Sir E. Parry era notável por sua observância regular de exercícios devocionais a bordo de seu navio, e igualmente por sua habilidade e presença de espírito em tempos de perigo. “Mantenham-se no amor de Deus.” Há muito crescimento em uma noite quente e tranquila de verão, quando o orvalho cai silenciosamente sobre a planta.

3. Para nos preparar para a utilidade. As lâmpadas devem ser alimentadas secretamente com óleo sagrado.

4. Para nos preparar para ficarmos a sós com Cristo, finalmente.

(1) Aqui está um teste para o seu estado. Você pode suportar Sua presença sozinho.

(2) Garanta tempo para ficar sozinho com Cristo. Levantando cedo; por estar menos em companhia do mundo; planejando como você passará o dia.

(3) Ajude outros a obtê-lo. Deixe que os empregadores paguem aos seus empregados. ( Estudos )

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Descanse um pouco

Será amplamente recompensado ao peregrino desviar-se algumas vezes da trilha batida; pois os ensinamentos incidentais da Vida Abençoada, como as flores silvestres do vale, ou a samambaia abrigando-se na fissura, ou o riacho prateado gotejando da rocha, ou o lago tranquilo com suas miríades de belezas, não são elementos desprezíveis para a obtenção daquela sabedoria cujos caminhos são agradáveis ​​e cujos caminhos são paz.

As lições da história são amplas e óbvias. Abandonando as lições desta história como um todo, será proveitoso dar nossa atenção àquele aspecto dela que está consagrado nas palavras: “Vinde vós, à parte, a um lugar deserto e descansai um pouco”.

I. Pois com que força gráfica as palavras nas quais o convite do Mestre foi baseado descrevem a inquietação de hoje - "Havia muitos indo e vindo." Nós o encontramos em todos os lugares. Por todos os lados, a pessoa é confrontada com o trabalho - empolgante, desconcertante, exaustivo. Isso não é uma excentricidade, um fenômeno anormal e, portanto, transicional; é uma necessidade da época. A energia que antes comandava uma fortuna agora é necessária para ganhar o pão de cada dia.

Invenções que antes despertavam as maravilhas do mundo agora são consideradas curiosidades. A bolsa de estudos que há um século garantiu uma reputação europeia agora provoca um sorriso. Isso está crescendo sobre nós. Tal estado de coisas não pode ser visto sem ansiedade. Fisiologicamente, ou do ponto de vista do economista político, esse desgaste da vida é sério. Na vida doméstica de hoje, os interesses absorventes do mundo exterior revelam-se com terrível força.

Mas é em sua influência sobre a vida moral e religiosa que a presente inquietação deve ser vista com a mais grave ansiedade. As reivindicações do dia sobre o pensamento, a energia, o tempo de um homem não são apenas perigosas; são fatais para o crescimento verdadeiro e saudável da alma; e onde não há crescimento há decadência.

II. O preservativo contra os perigos da inquietação e agitação prevalecentes que as palavras do Mestre sugerem: "Vinde ... e descansai um pouco." Pois não há perigo, nem necessidade, aos quais os recursos da graça e simpatia Divinas não sejam ajustados. Pode parecer supérfluo insistir, mesmo que por um momento, na necessidade imperiosa de descanso físico nestes dias em que há "muitos indo e vindo". ( RN Young, D. D )