Marcos 6:45-51

E imediatamente Ele obrigou Seus discípulos a entrar no navio.

Necessidade de constrangimento de Cristo

Isso não significa que nosso Senhor forçou a vontade de Seus discípulos, mas que, por não querer, Ele os fez querer fazer o que Ele desejava. Razões pelas quais eles relutaram no início em embarcar sem ele.

1. Porque Sua sociedade era muito amável, doce e confortável para eles, como até então haviam descoberto por experiência; portanto, eles não estavam dispostos a se separar Dele, embora apenas por um tempo.

2. Parecia uma questão contra a razão para Ele ficar para trás sozinho em um lugar deserto, especialmente quando a noite estava chegando; portanto, eles não estavam dispostos a deixá-lo ali.

3. Eles sabiam que não havia naquele lugar outro navio ou barco além daquele por onde deveriam passar ( João 6:22 ); portanto, queriam que Ele fosse com eles no mesmo navio.

4. Pode ser também que eles estivessem com medo de passar sem Ele, para que, se uma tempestade surgisse, eles corressem perigo. Uma vez antes, eles correram o risco de se afogar quando Cristo estava com eles; muito mais, então, eles poderiam agora temer o pior, se eles fossem sem ele. ( G. Petter. )

Para trás para render obediência

Por natureza, o melhor de nós é muito indolente e retrógrado em obedecer à vontade de Cristo, especialmente em coisas que se opõem à nossa razão, vontade e afeições naturais; em tais mandamentos de Cristo, temos muito trabalho para render obediência, e dificilmente somos levados a isso. Embora tenhamos a palavra expressa e o mandamento de Cristo, quando as coisas ordenadas são contrárias à nossa razão e vontade, recuamos e relutamos em obedecer à vontade de Cristo. Somos por natureza tão casados ​​e viciados em nossa própria razão, vontade e afeições, que achamos extremamente difícil cativá-los em obediência à vontade de Cristo como deveríamos.

1. Trabalhe para ver e lamentar esta nossa corrupção natural.

2. Ore a Cristo para que o subjugue e nos prepare, pelo poder de Seu Espírito, para uma obediência mais disposta e alegre. ( G. Petter. )

A vida cristã

I. Podemos tomar isso como uma imagem do estado da Igreja de Cristo entre a Ascensão e o Pentecostes. Os discípulos foram então lançados pela primeira vez sem Ele no mar deste mundo - ainda impotentes para correr a corrida que lhes fora proposta, e na escuridão e na incerteza quanto a qual poderia ser o grande desígnio de seu Mestre. Mas Seus olhos notaram de cima sua condição desconfortável, e logo Ele veio a eles na pessoa do Espírito Santo, para ser não apenas seu distante Intercessor, mas seu atual Guia e Timoneiro, conduzindo-os à margem brilhante da vida eterna .

II. Podemos ver também no pequeno barco de pesca, jogado na onda escura e tempestuosa, uma imagem viva da Igreja sob a presente dispensação. Geralmente, há na vida de cada cristão um período de luta pela graça, vida e poder, que ainda não foram comunicados à alma. Mas Cristo virá se a alma permanecer firme. E então todas as coisas correrão bem. A embarcação, carregada com a presença do Deus Encarnado, não será mais empurrada de volta pela violência dos ventos, mas fará o seu caminho com segurança, ainda que lentamente, para o porto onde ela estaria.

III. Além disso, esse incidente pode ser considerado típico do segundo advento de Cristo. Muita escuridão, obscuridade e perplexidade agora - os testes necessários de fidelidade e estabilidade. Mas está próximo o dia em que todas as coisas se manifestarão à luz da Presença Divina. Vigie e prepare-se para isso, afastando as afeições das coisas terrenas e fixando-as em Cristo; também esforçando-se para levar os outros a um estado tal que eles sejam encontrados por Ele em paz, sem mácula e sem culpa. ( Dean Goulburn. )

Esforçando-se no remo

I. Analogias na viagem do cristão pela vida.

1. Quantos buscadores da verdade fervorosos foram, assim, abalados por dúvidas e perplexidades, com escasso um raio de luz para guiá-los,

2. Quantos na hora do despertar espiritual passaram por experiências semelhantes.

3. Quantos percebem isso em meio às dificuldades e tentações da vida.

4. E outros aprendem na hora de tristeza e sofrimento.

II. Consolações.

1. Cristo sabe tudo.

2. Cristo ama incessantemente.

3. Cristo ora constantemente.

4. Cristo entra em crise com a libertação no momento certo. ( M. Hutchison. )

Desânimo religioso

Esta palavra “labutar” é totalmente inadequada para expressar toda a força do termo. Uma das versões mais antigas em inglês diz "assediar-se". Tyndale o traduz como "problemático". Alford sugere “angustiado”, que é a melhor palavra de todas, e aquela que nossa nova revisão adota - “angustiado no remo”. Esses pescadores habilidosos, evidentemente, passaram por maus bocados. Eles precisavam fazer os esforços mais violentos e persistentes para evitar que o pequeno barco se espatifasse antes do furacão.

E é claro que eles se cansaram positivamente, e sua fé teve algo como um fracasso melancólico. Na experiência religiosa, muitas vezes ficamos mais desanimados do que precisamos, porque alguma disposição perversa nos induz a comparar nossos estados de baixo prazer com relembradas revelações de grande alegria sob excitação extraordinária. A meia-noite do remo comum parece mais sombria e indesejável apenas porque o meio-dia anterior foi tão abundantemente abençoado com presentes e graças.

Nossos favores parecem irremediavelmente enfadonhos, simplesmente porque foram recentemente revividos em uma tensão incomum, e agora estão gastos pela exaltada indulgência. As mudanças iniciadas nas circunstâncias continuam em nossos corpos e, assim, esses estados de espírito tornam-se reciprocamente deprimentes. O que lamentamos como uma frieza básica, às vezes nada mais é do que uma reação natural. Freqüentemente, nossas épocas mais pesadas de desânimo são provocadas por mera doença física, ou prostração incomum por enfermidade ou excesso de trabalho. ( CS Robinson, DD )

Cristo sabe quem precisa dele

“Ele os viu trabalhando”, então lemos, e então refletimos como esses homens tinham poucos motivos para serem melancólicos. “Em nossas flutuações de sentimento”, diz o piedoso Samuel Rutherford, “é bom lembrar que Jesus não admite mudança em Suas afeições; seu coração não é a bússola pela qual Cristo navega. ” Nossas vicissitudes jogam apenas a si mesmas e derrubam apenas nosso orgulho, e isso não perigosamente. O cuidado de Jesus permanece constante.

Se está escuro e Ele ainda não chegou, podemos estar sempre certos de que é porque Ele se detém entre as árvores para orar. Devemos continuar trabalhando e observando; pois quando Ele vir que estamos prontos para recebê-Lo, Ele partirá diretamente para nós no mar. ( CS Robinson, DD )

Cristo foi visto na tempestade

Havia mais pavor do que alegria na presença do Salvador. Eles não teriam ficado com tanto medo se estivessem esperando por Ele, mas os problemas da noite os fizeram esquecer Sua promessa. Seu terror não é, entretanto, algo totalmente desconhecido na experiência religiosa mais profunda. Pois quando um problema vem sobre o cristão piedoso, o que é mais dolorosamente sentido não é a calamidade externa que seus vizinhos vêem, mas uma ferida interna que vem da convicção de que Deus realmente o abandonou e o entregou aos ataques de um desconhecido poder do espírito hostil armado contra ele.

Não há lição mais difícil de entender do que a de que os problemas não são sinais da ira de Deus. Se os discípulos tivessem visto que era Jesus quem vinha até eles no meio da tempestade, não teriam ficado preocupados; pudéssemos saber que por trás das tempestades da vida está o próprio Salvador perto de nós, não deveríamos ter aquela sensação vaga, mas amarga, da presença de um espírito do mal que está tentando nos subjugar. ( TM Lindsay, DD )

Ausência de cristo

I. A separação às vezes é necessária para evitar simpatia imprópria.

II. Devem-se esperar dificuldades e experimentar fraquezas no proceder cristão.

III. As aparências despertam medo desnecessário por meio da falta de consideração.

4. Cristo fala para encorajar, confortar e dar paz. ( JH Godwin. )

A voz de Jesus na tempestade

O objetivo da religião é nos alegrar. Estamos cercados de alarmes, mas o evangelho nos convida a não temer. E aquilo que sozinho pode nos capacitar a ter bom ânimo em meio às tristezas é a presença de Deus, nosso Salvador.

I. Os discípulos em uma tempestade.

1. É provável que não tenham entendido o motivo do pedido ( Marcos 6:45 ). Mas eles foram comandados, e isso foi suficiente. É dever dos cristãos fazer muitas coisas cuja razão lhes está oculta. Nosso dever às vezes pode até se opor às nossas preferências. Por mais agradável que tenha sido a companhia de Jesus, os discípulos ganharam muito mais por estarem obedientemente ausentes do que por perto rebeldes. Obediência é o melhor tipo de proximidade.

2. A noite em que os discípulos embarcaram foi calma e bela. Mas o melhor dia pode ser seguido pela noite mais tempestuosa.

3. Os discípulos assustados em seu barco impulsionado pela tempestade representam apropriadamente as circunstâncias pelas quais os crentes são freqüentemente provados - decepções, perdas, preocupações, etc. O discipulado cristão não isenta de tais tempestades ( 1 Coríntios 10:13 ; 1 Pedro 4:12 ; 1 Pedro 5:9 ). Essas tempestades muitas vezes podem se levantar contra nós, mesmo quando agimos em obediência direta à vontade de Cristo. Nenhuma dificuldade deve nos intimidar no caminho da obediência.

4. Enquanto os discípulos lutam contra os ventos e as ondas, onde está Jesus? ( Marcos 6:46 ). Mas eles não foram esquecidos, nem nós. Ele os observou na tempestade e agora vê Seus seguidores impelidos pela tempestade.

5. Quando Ele vir que o tempo adequado chegou, Ele aparecerá para a sua libertação ( Marcos 6:48 ). Ele pode demorar para se revelar, mas não para socorrê-los e apoiá-los.

6. Quando Ele apareceu aos Seus discípulos, a maneira de Sua vinda foi tão inesperada e estranha que, em vez de alegria, a primeira emoção foi terror. Como os discípulos, muitas vezes confundimos a forma e a presença de nosso Senhor!

II. O terror dos discípulos dissipado pela voz encorajadora de Jesus. “Sou eu; não tenha medo! ” Em todos os eventos, importantes ou triviais, na avaliação do homem, Ele fala e diz: "Sou eu." Reconheça a Cristo mais vividamente em todos os seus problemas. Desvie os olhos das agências inferiores, ou certamente terá medo. A certeza da presença de Cristo envolve tudo o que é necessário para acalmar os temores e acalmar as tristezas dos crentes aflitos.

2. Foi a voz do poder.

3. De amor.

4. De sabedoria. A fé que reconhece em todos os eventos a voz de Jesus é a verdadeira alquimia que transmuta todas as substâncias inferiores em ouro. A tempestade é terrível apenas na aparência.

5. A voz que nos fala na tempestade é Aquele que foi Ele mesmo a prova da tempestade. Que forte consolo é assim apresentado aos discípulos aflitos! Devemos nos perguntar ou reclamar da aflição?

6. Os discípulos freqüentemente testemunhavam a eficácia de Sua voz. Nem é totalmente estranho para nós. Nunca falou em vão. Todas as ansiedades devem diminuir com o som. O que Ele poderia dizer que não disse para acalmar nossas apreensões? Acredite nas promessas, e haverá uma grande calma. Conclusão: Para aqueles que não são discípulos, Ele não diz: "Tende bom ânimo!" Você está em terrível perigo.

Ele está apenas com Seus discípulos na tempestade. Nenhum conforto para você enquanto continua sendo “um inimigo de Deus”. Sua condição e caráter devem ser mudados. Deixe seus olhos fitarem Jesus! Ele se oferece para protegê-lo do perigo e diz a todos os que fogem para Ele em busca de segurança: "Tende bom ânimo!" ( Newman Hall, LL. B. )

Esforçando-se no remo

I. Cristo vê todas as lutas da vida humana. As maiores batalhas não são aquelas travadas nas planícies do mundo e registradas na história, mas aquelas travadas em cortes e becos por homens e mulheres infelizes, que têm que enfrentar a tempestade da vida sem um amigo. Cristo vê as circunstâncias e o heroísmo de cada homem, etc.

II. Cristo vê todas as lutas da vida cristã. São numerosos, duros, contínuos. Ele não nos permite ver todas as dificuldades do futuro. Empurre seus remos. Observe e ore.

III. Nessas lutas, humanas e divinas, Cristo não vem até nós de uma vez. Houve tempo para o desenvolvimento do caráter, para o exercício da fé, paciência, etc. Os cristãos freqüentemente reclamam que o conforto de Cristo não vem antes. Não é quando queremos, mas o amor Divino nunca se atrasa. Há um tempo para socorro. Tempos e estações são conhecidos por ele.

4. Como sua vinda nos afeta. Ele não realizou o milagre primeiro, mas disse: "Tende bom ânimo." O “bom ânimo” do Mestre é adequado a todas as classes e condições de Seus discípulos, especialmente aqueles que tendem a ser enfadonhos, mórbidos, desanimados e medrosos. ( WM Statham. )

Os discípulos na tempestade

O que tantas vezes perturba nossa fé nas promessas divinas? É o fato de que Deus não dirige eventos e coisas para o triunfo de Sua causa, e que essa causa parece muitas vezes ser vencida pela fatalidade. Esta é uma contradição que nos confunde. Deus deseja que a verdade prevaleça; Ele ordena que Sua Igreja anuncie isso ao mundo; Seu desígnio é aqui expresso e manifesto, e quando, para servi-Lo, Sua Igreja se coloca à obra, Deus permite que as circunstâncias se ponham contra ele e o impeçam.

O vento estava contrário! Quantas vezes os crentes sentiram isso! Nos primeiros séculos foi aquela sucessão periódica de perseguições implacáveis, espalhando os rebanhos, imolando os pastores, aniquilando as Sagradas Escrituras, destruindo numa hora negra a colheita da qual o mundo tinha visto os primeiros frutos admiráveis. O vento estava contrário! No final da Idade Média, e sob a influência dos escândalos exibidos em Roma, foi aquela zombaria e profunda incredulidade que minou secretamente a Igreja a tal ponto que, sem um despertar religioso, o mundo pareceria se tornar pagão novamente sob o sopro do Renascimento.

O vento estava contrário! Mais tarde, vieram as paixões ardentes e generosas do século XVIII, lançando sobre o mundo uma tempestade formidável. Em nossos dias, ouça. O vento que desce das alturas geladas da ciência positiva é favorável à nossa causa? A corrente que chega até nós das fontes de nossas sociedades democráticas é simpática? Você não costuma ficar com medo de ver todos os poderes hostis que se combinam contra o Cristianismo hoje? Doutrinas abertamente materialistas, ateísmo grave ou cínico, crítica áspera e depreciativa, reclamações legítimas muito bem justificadas pelas infidelidades dos crentes, preconceitos, mal-entendidos, paixões cegas - nem tudo isso anuncia, mesmo para o menos perspicaz, tempestades formidáveis ​​para as quais nossas lutas reais são apenas brincadeira de criança? Por que Deus permite que Sua causa seja assim comprometida? Por que Ele, que é o Mestre das ondas, não pacifica as tempestades? Essa é uma daquelas questões dolorosas da qual nenhum de nós pode escapar.

A Escritura responde a isso em alguma medida. Aprouve a Deus, diz São Paulo, escolher as coisas tolas do mundo para confundir as sábias. Dir-se-ia que Ele deseja mostrar que o triunfo do Evangelho nada espera das coisas externas, do impulso que vem das correntes populares. Esquecemos que Cristo venceu o mundo apenas levantando contra Ele toda a sua resistência, que a cruz foi um sinal de triunfo apenas porque foi um instrumento de punição, e que em sua aparente impotência e ignomínia devemos buscar o segredo de sua potência.

O vento estava contrário! Mas este não foi o único obstáculo que os discípulos encontraram. Jesus Cristo vai ter com eles, mas não antes da quarta vigília da noite, ou seja, perto da manhã. Até então, podemos dizer, Ele os esqueceu. É na última hora que Ele vem para socorrê-los. A história é como uma noite que se estende através dos tempos; em todos os tempos os crentes são chamados a esperar pela intervenção de Deus, mas Deus demora a vir, e essa é a prova suprema da fé, maior talvez do que a oposição dos homens e até da perseguição.

Os primeiros cristãos acreditavam no retorno imediato de Cristo; essa esperança freqüentemente encheu uma geração de crentes com entusiasmo. Já eles viram o amanhecer, eles saudaram o Rei da glória que veio para libertar a Igreja e subjugar a humanidade. Uma excitação perigosa, uma febre transitória na qual a imaginação teve mais participação do que a fé! Ao sair desses sonhos, a alma enervada muitas vezes se desespera e, num paroxismo de desânimo sombrio, duvida da verdade, porque não espera mais o seu triunfo.

É preciso dizer que Deus, que é o Mestre do tempo, se reservou para fixar sua duração, e que estamos absolutamente proibidos de prendê-lo em nossas medidas e limites. Agora, o que é verdade na história da humanidade se aplica igualmente a cada um de nós. Quando a noite da provação começar, queremos que a libertação seja anunciada durante a primeira vigília. Por que Deus permanece inativo e silencioso? Por que esses longos atrasos e essas orações sem resposta? Por que esse curso tranquilo, lento e regular de causas secundárias, por trás das quais a Causa Primeira permanece muda e sem efeito? As emoções violentas das grandes provações são menos formidáveis ​​do que aquela monotonia impiedosa que enfraquece e esgota as fontes secretas da alma.

Agora, precisamente porque esse perigo é tão real, devemos prevê-lo. Deixe-nos saber, de antemão, que essa provação está reservada para nós. Se Deus atrasar, espere por ele. Por fim, Cristo se aproxima. Ele caminha sobre as ondas antes dos discípulos, mas eles, assustados, vêem nele apenas um fantasma e emitem um grito de terror. Todos os traços dessa narrativa podem parecer os de uma alegoria marcante, e esta dura ainda mais do que as outras.

Freqüentemente, Cristo apareceu para a humanidade como um fantasma. Aquela imagem pura e sagrada, cujas feições se unem aos olhos da fé para formar a mais arrebatadora harmonia, aquela face que ultrapassa todas as dos filhos dos homens, e que atravessa os séculos rodeada por um halo de retidão, de pureza, de misericórdia infinita, que sendo ao mesmo tempo tão real e tão ideal, tão real que ninguém deixou na terra uma impressão mais profunda, tão ideal que nenhuma luz o empalideceu, que Cristo muitas vezes despertou naqueles que O viram pela primeira vez apenas desconfiança, hostilidade, zombaria e mais de uma geração o saudou com um grito repelente.

Que os escritos dos mais antigos adversários do Cristianismo sejam lidos. Cite-me uma página em que se reconheça um traço da impressão moral que a vida de Cristo hoje produz em cada consciência sincera. Acreditamos que eles nunca O contemplaram; que seu olhar nunca se fixou Nele em uma hora de justiça. Eles tinham os Evangelhos, tinham o testemunho vivo da Igreja, e a história de Jesus ainda não foi desfigurada pelas iniquidades de seus defensores.

Não importa, eles O viram apenas através da espessa nuvem de preconceito e ódio. Era um fantasma contra o qual eles lutaram. O Cristo de Celso e de Juliano, o Cristo de quem a sátira anticristã zomba, é um judeu tolo, de cuja grandeza ninguém suspeita por um momento. Nosso século viu os mesmos fatos reproduzidos de uma forma totalmente diferente. Para o que tendeu aquele ataque vigoroso e erudito contra o Cristianismo, tão habilmente conduzido por Strauss, se não para fazer um mito de Cristo e Sua obra; quer dizer, uma mera concepção da consciência humana? Agora, um personagem mítico é um fantasma e nada mais.

O Cristo sobrenatural era para eles apenas um fantasma, e eles nunca teriam acreditado que um dia encontrariam luz e paz a Seus pés. Mas no meio da escuridão que envolve os discípulos, uma voz é ouvida. Jesus Cristo falou. Ele disse: “Sou eu; não tenha medo. ” Os apóstolos reconhecem aquela voz e, no meio da tempestade, seus corações são invadidos por uma paz divina.

É o mesmo em todas as estações. Há uma ênfase incomparável nas palavras de Cristo. Ontem estávamos em apuros e angústias, hoje ouvimos e somos subjugados. Explique quem pode este fenômeno. É um fato pelo qual se levantariam testemunhas hoje em todas as partes do mundo. Aqui está a tempestade da dúvida. Aqui, ao seu redor e em sua própria alma, outra noite desce, envolve e penetra você. É a noite do remorso, a memória de um passado culpado que assombra e assola a consciência humana.

Aqui está a hora do sofrimento. Enfim, aqui está a morte, morte que para qualquer um de nossos companheiros de viagem é o fim extremo e a separação sem volta. Ele falou. Você vai prestar atenção nisso? Eu não digo: “Ele raciocinou, Ele argumentou, Ele provou”. Eu simplesmente digo: "Ele falou!" Agora se descobre que em toda parte e em todas as épocas existem homens iluminados, acalmados, consolados por esta voz, e aos quais ela dá uma convicção invencível, uma esperança imortal! ( E. Bersier, DD )

As correntes contrárias da vida

Os ventos sempre parecem contrários àqueles que têm um propósito alto e sério na vida. Marinheiros descuidados flutuando nas correntes, sem objetivo a não ser o prazer do movimento, que podem assistir o jogo das ondas e ouvir seu respingo musical, ou contemplar os matizes que brilham no mar opalescente, encontram a vida um passatempo - por um Tempo. Mas aqueles que têm um curso, uma bússola, um piloto e estão com pressa na missão do céu, são mantidos em total vigilância para que os ventos não os varram para trás; e muitas vezes cansados ​​das mãos e do coração, eles são tentados a desistir de todos os esforços para manter seu curso, contentes de ser levados pela corrente que volta novamente para a costa abandonada. Só um propósito sincero nos dá a medida das influências que nos cercam.

I. Podemos, ao pensar sobre este grande assunto, um curso de vida e seus resultados, lembrar-nos do grande curso de vida ao qual os ventos sempre foram contrários, que algo parecia sempre varrer de seu fim. Sem dúvida, a vida é uma questão difícil para o sincero; a noite está escura, o trabalho árduo. Freqüentemente, o principal suporte da fé é olhar firmemente para Aquele para quem a noite era mais escura, que trabalhava mais duro e que agora está sentado como um Conquistador radiante à direita do trono de Deus.

II. Vejamos o fato amplo da contradição das correntes da vida. Não estou falando de tempestades, mas do conjunto constante e estável da corrente, que parece nos manter sob pressão perpétua. Para alguns, há uma luta vitalícia para cumprir o dever de alguma vocação incompatível, que não cede nenhum campo justo de atividade aos poderes que eles estão conscientes de que estão ativando. Há outros que estão confusos em suas esperanças mais caras; a vida é um longo e triste arrependimento. Existem outros com um corpo fraco e aleijado que consagra um espírito de faculdade mais nobre; com intenso ardor reprimido.

III. A razão e a justiça dessa contradição com as correntes da vida. Deus coloca as coisas contra nós para nos ensinar a nos colocar contra as coisas, para que possamos dominá-las. Somos reis e temos que conquistar nosso reino.

4. O mestre está observando como a aula prospera. Não do alto; não de uma costa segura; mas lá, no meio da tempestade, Ele está observando; não, está andando, aproximando-se, na própria crise do perigo e da tensão. Ele entra na nave; o perigo acabou. Uma força mais forte do que a corrente está lá para nos levar rapidamente à costa. ( JB Brown, BA )

Esforçando-se no remo

I. O efeito das transições rápidas em circunstâncias externas sobre a experiência religiosa interna. Aquele foi um grande dia para esses discípulos. Seu entusiasmo havia sido despertado pelo magnífico milagre. Mas aqui na água eles não tiveram nenhum alívio animador em seu trabalho. Molhados até a pele pelo spray, cortados até os ossos pelo vento, não é de se estranhar que eles se cansaram e enojaram rapidamente.

II. A conexão íntima e um tanto humilhante entre almas melancólicas e corpos cansados ​​que sempre deve ser reconhecida. Nossas épocas mais pesadas de desânimo são freqüentemente causadas por meras doenças físicas ou prostração incomum de nosso trabalho.

III. Que meros quadros de sentimento de desolação não dão de forma alguma um alívio da pressão do dever diligente. Eles não podiam deixar o barco à deriva. Eles tiveram que usar todas as suas habilidades.

4. Jesus Cristo, mesmo nas trevas, sabe quem precisa Dele.

V. Que Jesus Cristo às vezes retarda Sua vinda aos crentes até ter certeza de uma recepção. ( CS Robinson, DD )

Cristo caminhando sobre o mar

A soberania de Cristo sobre as forças da natureza inanimada é a verdade geral ilustrada neste milagre, que pode ser considerada com o anterior, também operado no mar, registrado dois capítulos antes. Ele fez das ondas líquidas um pavimento para Seus pés; ao Seu comando, a fúria deles cessou, quando Ele entrou no barco agitado, houve uma grande calma. Podemos olhar para essa soberania de Cristo sobre o mar de três maneiras - literalmente, espiritualmente, profeticamente, em cada caso tirando uma lição. Deixe-me tentar em algumas palavras mostrar isso.

1. Literalmente. Não pode haver força da natureza, por mais indomável que seja pelo homem, que esteja além de Seu controle. Se foi assim no dia de Sua humilhação, quanto mais agora em Sua glória e soberania universal. Sob Seu governo agora devem estar todos os elementos físicos e forças que desempenham um papel tão importante nas vidas e fortunas de todos nós. Pense na importância desse fato. Há momentos em que a natureza parece tirânica, implacável.

O terremoto esmaga centenas de famílias adormecidas sob as ruínas de suas moradias destruídas. O vulcão queima e destrói os belos cenários da indústria humana. A tempestade espalha a costa com destroços e cadáveres; o mar faminto engole seus milhares de vítimas. A peste despovoa distritos inteiros; a seca e o míldio tornam os campos estéreis e deixam os rebentos do solo à fome.

Explosões, conflagrações, colisões, grandes catástrofes de vidas e propriedades, acontecem apesar de todas as precauções e se espalham em torno de feridas, miséria e morte. Pode parecer como se a natureza seguisse seu curso imprudente, sem se importar com os gritos humanos, avançando nas linhas de ferro do destino, nas rodas volúveis do acaso, sem piedade e sem propósito. Aí vem a primeira lição do milagre. O desespero, o medo e mesmo a inquietação podem ser banidos, se toda a natureza estiver nas mãos dAquele que morreu para nos redimir.

2. Vamos ver o milagre espiritualmente. As tempestades da natureza são emblemas de tempestades no coração do homem; e a soberania de Cristo sobre esses é uma garantia para nós de Seu poder para controlá-los também e reduzi-los à paz. Se tivermos algum conhecimento verdadeiro de nós mesmos, nossa própria consciência nos dirá o quanto precisamos experimentar o poder pacificador de nosso Redentor. Não podemos ignorar que a natureza humana é discordante em si mesma e que o pecado colocou suas faculdades em guerra umas com as outras.

Chegam tempos em que as tempestades sopram em nossa própria alma - tempestades de tentação, provação e incredulidade; momentos em que nossas paixões são violentas e fogem do controle, ou nossos medos surgem e se apoderam de nós; tempos em que a inclinação e o interesse próprio lutam ferozmente contra a consciência, ou a culpa desperta vergonha e remorso, e por uma causa e outra ficamos inquietos, inquietos, jogados de um lado para o outro, como a superfície turbulenta do mar sob a tempestade .

E quem irá colocar para descansar essas tempestades da alma, e nos levar a uma santa calma e harmonia interior? O verdadeiro e único Pacificador é Aquele que se levantou no barco sacudido pela tempestade e disse aos ventos e ao mar: "Paz, fique quieto."

3. Mais uma vez, o milagre tem uma lição para nós quando visto em seu aspecto profético. Cristo, Senhor das águas turbulentas, acalmando a violência da tempestade e trazendo paz e descanso aos discípulos sacudidos pela tempestade, representa Sua vitória final sobre o mal, e a salvação na qual Sua obra redentora será finalmente completada. ( B. Maitland, MA )

Deus presente embora não seja visto

No romance “Bem-aventurado Santo da Certeza”, um estudante, filho de pai branco e mãe índia, retira-se para a floresta em busca da comunhão com o Poder que está acima dele. Lá, depois de muitos dias, sua mãe indiana o encontra falando com Deus e clamando para que Ele se revele. Ela vê que seria um erro dar a conhecer a sua presença; então ela fica imóvel entre os arbustos, observando sua luta com amor e simpatia, mas nunca proferindo uma palavra de ajuda. E, por fim, quando ela julga que é seguro, ela foge silenciosamente.

Deus freqüentemente trata Seus filhos dessa maneira. Ele também freqüentemente vê que é melhor olhar para a luta e não fazer nenhum sinal. Então Jesus, na lição de hoje, olhou para baixo da colina e viu os discípulos labutando a noite toda em uma tempestade que uma palavra sua teria acalmado. Ele quis dizer que Seus discípulos deveriam aprender uma lição daquela tempestade.

Autoconfiança a ser aprendida

É comum, em algumas escolas de natação, ensinar os iniciantes mandando-os para a água com um cinto em volta da cintura, ao qual está presa uma corda que por sua vez está conectada a um braço de madeira que se estende. Está sob o controle do mestre de natação e é usado inicialmente para apoiar o aluno na água; mas à medida que o aluno ganha confiança, a corda se afrouxa e ele é deixado para se sustentar por seus próprios esforços.

O mestre fica parado, observando a luta do menino, pronto para notar qualquer sinal de perigo real. Quando o perigo é visto, a corda é novamente esticada - no momento certo, não antes - e o menino é retirado em segurança da água. Jesus sabe por quanto tempo reter a ajuda e quando deve trazê-la. Ele foi até os discípulos que lutavam no quarto vigia da noite.

Falhar em reconhecer a Cristo

A criança tola se encolhe de terror ao ver o médico que vem para trazê-lo de alívio. E nós, às vezes, tolamente deixamos de reconhecer e nos esquivamos das maiores bênçãos de Deus. Um camponês viu, certa manhã, uma figura gigantesca vindo em sua direção em meio à névoa. Ele estava prestes a fugir aterrorizado, quando percebeu que a figura ficava cada vez menor à medida que se aproximava. Então ele esperou até que estivesse próximo; e então descobriu que estava prestes a fugir de seu irmão. Os discípulos de Cristo, em meio à névoa de seus medos, falharam em reconhecê-Lo enquanto Ele caminhava sobre o mar.

O valor da simpatia ausente

Era uma vez um jovem oficial em uma batalha na Índia que foi terrivelmente ferido. O médico ordenou que ambas as pernas fossem amputadas (isso foi antes da época do clorofórmio); e depois que a operação agonizante foi feita, e quando o pobre rapaz foi deitado exausto em sua cama, ele imediatamente pediu caneta e papel, e escreveu uma carta para sua mãe. Sem dúvida, durante seus sofrimentos, estava presente em sua mente para fortalecê-lo o pensamento de sua mãe, longe na Inglaterra, e o que ela sentiria por ele.

E se ganharmos força com a simpatia humana, há ainda mais a ser encontrado na certeza da simpatia Divina de nosso Senhor e Salvador ressuscitado, que pode enviar Sua graça e a força do Espírito Divino. ( W. Hardman, MA )

O Senhor pode suportar ver Seus seguidores angustiados - vê-los engajados em violento conflito com os inimigos de Sua salvação, e ainda assim não fugir em seu socorro imediato; pois secretamente Ele os está ajudando. Sua ternura não é fraca, mas se move de acordo com as regras da sabedoria perfeita. ( JW Pearson. )

Você está chocado, oprimido e grita de terror. Mas lembre-se, é Cristo imperfeitamente conhecido que aterroriza: uma vez que entendam e conheçam Suas dispensações - uma vez que estejam completamente familiarizados com a amplitude de Sua graça - uma vez que percebam quão imensa é Sua compaixão para com os maiores pecadores, quão completo e completo o preço que Ele pagou -e toda essa dúvida e medo desaparecerão. E muitas vezes não entendemos mal a marcha da Providência de Deus? ( JW Pearson. )

Observe, além disso, eles avançam. Isso teria sido um pecado, uma ofensa capital, se eles tivessem se esforçado para voltar para a costa. E ainda assim eles estavam um pouco longe disso. Feliz é aquele jovem cristão que, se, depois de se engajar em um curso de verdadeiro cristianismo prático, depois de entrar nos caminhos da piedade e da verdadeira religião, rapidamente se deparou com obstáculos, rapidamente se viu vencido por dificuldades e angústias, ainda decidido que o fará luta contra eles, para que ele não seja rechaçado por quaisquer dificuldades, mas para que efetue a boa vontade do Senhor, convencido de que Ele nunca abandonará aqueles que nEle confiam.

Eles poderiam de fato ter dito, depois de trabalhar por tanto tempo: "É inútil - trabalhamos em vão - gastamos nossas forças para nada - nunca contamos com isso - nunca imaginamos que iríamos nos envolver em um serviço tão árduo." O não; este não é o sentimento deles; mas tendo-se engajado nele uma vez, eles avançam; e Aquele que lhes ordenou que entrassem, certamente os socorrerá no devido tempo. ( JW Pearson. )

Tenha bom ânimo sou eu

Cristo os acostumaria gradualmente às dificuldades. Eles haviam estado antes em perigo no mar, mas então seu Senhor estava presente com eles; E embora ele estava dormindo, eles recorreram livre a Ele para Ele acordado, e fê-lo, com seus gritos ( Mateus 8:24 , etc . ) Mas agora eles estavam sem Sua companhia. Mas embora seus medos e problemas fossem grandes enquanto Cristo estava ausente, eles aumentaram quando Ele veio a eles de uma maneira tão maravilhosa, andando sobre o mar para ajudá-los. E quão prontos estão nossos corações para afundar, mesmo quando Deus e Cristo estão prestes a cumprir nossa libertação!

1. A Pessoa que falou, o Senhor Jesus Cristo.

2. Aqueles a quem Ele falou, isto é, Seus discípulos em sua atual angústia; e por eles a todos os verdadeiros cristãos. Seus pensamentos eram tão perturbados quanto o mar.

3. Podemos observar a natureza bondosa e o desígnio do discurso de Cristo para eles neste momento. Estava cheio de compaixão e tendendo a apoiá-los: Tende bom ânimo, desmaia, não tenhas medo.

4. O argumento que Ele usou para silenciar seus medos e dúvidas, e dar-lhes alívio - “Sou Eu”: isto é, Alguém a quem você viu e conheceu, e não precisa agora desconfiar; Aquele cujo poder e graça você experimentou e no qual ainda pode confiar.

5. O tempo em que Ele falou assim confortavelmente para eles - "Imediatamente." Em sua maior extremidade, Ele rapidamente se revela como seu refúgio; e aumenta sua esperança quando seus corações estão prestes a falhar. Quando os crentes estão prontos para afundar em seus problemas, é o argumento mais poderoso para seu alívio, ter Cristo entrando oportunamente e dizendo a eles: "Sou eu."

I. Donde é que mesmo os crentes tendem a afundar em seus problemas. Não é um caso incomum para almas graciosas serem abatidas e inquietas sob prementes aflições. Mas há uma angústia peculiar na hora da morte. Quanto às fontes disso.

1. Temos a tendência de colocar longe de nós o dia mau.

2. A morte pode nos encontrar no escuro quanto ao nosso título para a vida por vir, ou ao encontro dela.

3. A consciência em nossas últimas horas pode ser despertada para reviver o senso de pecados passados ​​e, assim, pode aumentar nossos horrores e terrores.

4. Satanás às vezes se junta com uma consciência desperta, para tornar a prova ainda mais dolorida. Por último, Deus às vezes retira a luz de Seu semblante: e quão deplorável é o caso em que a alma deve então estar! “Se Deus é por nós, quem será contra nós?” Se Ele falar de paz, quem pode causar problemas? E quem poderia evitar desmaiar, Cristo não interpôs oportunamente, dizendo por Sua palavra e Espírito: "Tende bom ânimo, sou eu." Para prosseguir para a segunda coisa.

II. O que Cristo fala assim para o alívio de Seus discípulos presentes pertence a todos os demais Seus servos.

III. O que está contido no argumento aqui usado e o que os servos de Cristo podem obter dele para seu apoio. Em geral, ele nota Sua presença com eles, e Sua sabedoria, poder, fidelidade e amor para se dedicar a eles. É o Senhor que fala: e assim-

1. É Aquele que tem o direito inquestionável de tirar de mim, ou impor sobre mim, ou fazer comigo o que Lhe agrada.

2. É Cristo que nos convida a ter consideração por Ele em cada dispensação, em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento ( Colossenses 2:3 ).

3. É Ele que dá um passo à frente e se oferece ao nosso conhecimento, dizendo: “Sou Eu”; Alguém que comprou o céu para Seus seguidores crentes, e os está preparando para isso, e da melhor maneira conduzindo-os a ele.

4. Aquele que assim fala, além disso disse: “O que eu faço, tu não sabes agora; mas tu saberás depois ”( João 13:7 ).

5. Em Cristo, que aqui fala, todas as promessas de Deus são Sim e Amém: e Ele ordenou a Seus discípulos que perguntassem o que quisessem em Seu nome e Ele o faria. Sou eu, seu único e todo-suficiente Redentor, em quem sua ajuda está depositada, e cujo trabalho e prazer é socorrer e salvar. Fui eu que morri, o justo pelos injustos, para te levar a Deus; e que se comprometeram a não abortar ou perder o caminho.

Sou eu, que posso conceder tudo o que você precisa e livrá-lo de todos os seus medos, e manter o que você confiou a mim até aquele dia, o dia da Minha vinda para o julgamento. ” Sou eu que vivo e estive morto; e eis que estou vivo para sempre, Amém; e tenho as chaves da morte e do inferno ”( Apocalipse 1:18 ).

Não temas descer ao túmulo, Eu estarei contigo e certamente te farei voltar. Sou eu, que ainda nunca falhou, ninguém que confiou em mim, e sou o mesmo ontem, hoje e para sempre. Sou eu, que sou a ressurreição e a vida, com quem está escondida a sua vida em Deus; e ainda que deponhais os vossos corpos no pó, quando eu, que sou a vossa vida, aparecer, então também vós aparecereis comigo na glória. Algumas palavras a título de uso fecharão tudo.

1. Os próprios crentes estão tão prontos para afundar em seus fardos, o que então pode elevar o coração dos outros? “Se o justo dificilmente se salva, onde aparecerá o ímpio e o pecador?”

2. Vendo que somente a voz de Cristo pode confortar a alma, quão desejável é um interesse nEle, e com que zelo devemos trabalhar por isso? Por último, que os discípulos de Cristo, em todo o Seu trato com eles, rejeitem seus temores ao ouvir Sua gentil voz revigorante: “Sou eu”. Sou Eu, que tenho todos os seus tempos em minhas mãos, e sua segurança em relação aos dois mundos no coração. Sou eu, cujo poder está sobre todas as coisas no céu e na terra, e esse poder é por amor imutável dedicado a você; e se isso for o suficiente para seu conforto, tende bom ânimo, sou Eu, que os chamo agora pelo Meu evangelho para receber o benefício dele, mais e mais. Sou eu, quem está confiado a você, e pode ser confiável por você, como seu amigo mais próximo, melhor e eterno. ( D. Wilcox. )