Mateus 1:23-25

Filho.

I. Lembramos que Deus veio a nós naquela criança. "Deus conosco." Isso deve remover todo o temor de Deus.

II. Que Deus pode vir até nós nas menores coisas.

III. Que toda a vida é sagrada e deve ser consagrada a Deus.

4. Esses grandes finais têm pequenos começos. ( B. Preece. )

Emmanuel.

Emmanuel

I. Cristo veio como deus com o homem.

1. Viver com o homem.

2. Com o homem, morrer por ele.

3. Com o homem, para ressuscitar dos mortos por ele.

4. Com o homem, ascender e interceder por ele.

II. Deus está com seu povo.

1. Ele está com eles em suas vidas.

2. Em seus trabalhos.

3. Em suas provações e aflições.

4. Em sua adoração. Na morte e na glória. ( CH Wetherbe. )

O nascimento de cristo

1. A importância do acontecimento que Isaías espera e que o evangelista descreve como realizado.

1. A ocorrência foi de caráter sobrenatural. Para nos ressuscitar da degradação, o próprio Cristo deve ser sem pecado. O mal desceu. Como essa ligação fatal foi eliminada? O nascimento virginal foi a resposta.

2. O nascimento de Cristo marcou a entrada na esfera dos sentidos e do tempo dAquele que existia desde a eternidade.

3. Nenhum outro nascimento envolveu conseqüências tão importantes para a raça humana.

II. O contraste entre a importância real e aparente do nascimento de Cristo. O reino de Deus havia entrado na história sem observação. O palácio de César parecia ser mais importante para o mundo do que a manjedoura. O aparente nem sempre é o real.

III. Qual é o significado prático deste nascimento para nós, e que relação temos nós com Aquele que, por nosso amor, nasceu da virgem? ( Canon Liddon. )

Jesus Cristo o centro da história

I. O mundo esperava um Emmanuel.

II. Deus estava preparando o mundo para a vinda de Emanuel.

III. O mundo não poderia produzir o Emmanuel.

4. Assim como o Emanuel era o objetivo da antiguidade, ele é o ponto de partida da história moderna. ( JC Jones )

Em uma idade anterior, a Encarnação teria sido sem sentido

A bússola do marinheiro é conhecida na China há milhares de anos; no entanto, na maior parte da época, era pouco melhor do que um brinquedo - a mente chinesa não era educada o suficiente para estimar seu valor. Há apenas alguns séculos, a bússola tornou-se uma bênção para a humanidade, porque há apenas alguns séculos atingimos o estado intelectual necessário para apreender sua utilidade. E se a Encarnação tivesse ocorrido nos dias de Abraão, ou de Moisés, ou de Davi, teria sido um milagre ocioso e sem propósito, no que diz respeito ao seu aspecto humano, e Cristo teria morrido em vão. ( JC Jones. )

O homem Jesus Cristo

1. A humanidade precisava de um Salvador.

2. O Mediador deveria vir na pureza e no poder do caráter humano sem pecado.

3. Nós, como parte do mundo humano, devemos nos unir a este anseio dos corações humanos por um Cristo.

4. Quando este anseio da humanidade foi levado à orientação e inspiração de Deus, tornou-se uma profecia.

5. Estas coisas são a declaração do único fato que reside, central e vivificante, no coração de todos os nossos pensamentos e esperanças cristãs.

6. Ficamos aquém da grandeza total do evangelho quando tomamos a cláusula, "Deus conosco", como significando apenas um entre nós - uma divindade movendo-se entre os indivíduos, fora de todos eles, e, embora amigável e graciosa, ainda uma pessoa externa, salvando-os apenas por uma obra realizada acima deles.

7. Então, também, começará a aparecer o que o próprio povo de Cristo pode ser, reconhecendo sua condição de membro, confirmado e vivo em Seu corpo. ( Bispo Huntingdon ,. )

Que Ele seja um de nós, para que possamos ser um Nele. ( JC Jones. )

Emmanuel, Deus conosco

I. Sabemos, em conseqüência das revelações feitas por Cristo, que Deus é assim conosco, tão perto de nós, que nossa própria existência é sustentada por ele a todo momento. Não existimos por acaso, etc .; mas quaisquer que sejam as causas subordinadas que possam ser empregadas, todas elas derivam sua eficácia Dele.

II. Sabemos, também, pela encarnação e doutrina de Cristo, que Deus está conosco, não apenas como indivíduos, mas com nosso mundo, e isso também no caminho da graça especial. Ele está no mundo, não apenas para exibir Seu poder, mas para que o mundo dos homens seja redimido, etc.

III. Em Cristo, vemos que Deus estava conosco, em nossa própria natureza, para realizar nossa redenção.

4. Embora tenha ascendido ao céu, ele ainda é “deus conosco”, pela influência invisível, mas poderosa, que exerce.

V. Deus está conosco, em condescendência e graça especial, durante todo o curso de disciplina a que Ele nos submete. Cristo é nosso Emanuel? ( R. Watson. )

Influência ganha pela unidade de condição

Certa vez, um missionário da Morávia foi às Índias Ocidentais pregar aos escravos. Ele descobriu que era impossível para ele realizar seu desígnio, enquanto mantinha com eles a relação de um mero missionário. Eles foram levados para o campo muito cedo pela manhã e voltaram tarde da noite com quase nenhuma força para rolar para suas cabines, e em nenhuma condição de lucrar com as instruções. Eles eram selvagens com toda a raça e posição de seus mestres.

Ele decidiu alcançar os escravos tornando-se ele mesmo um escravo. Ele foi vendido para ter o privilégio de trabalhar ao lado deles e pregar a eles enquanto trabalhava com eles. Você acha que o mestre ou o pastor poderiam ter tocado os corações daqueles escravos miseráveis ​​como fez aquele homem que se colocou em sua condição, e foi entre eles, e viveu como eles viveram, sofreram como eles sofreram, labutaram como eles labutaram, que ele pode levar o evangelho a eles? Esse missionário estava apenas seguindo o exemplo do Senhor Jesus Cristo, que assumiu a natureza dos homens, veio para o meio deles e viveu como eles viveram, para que pudesse salvá-los de seus pecados. ( Beecher. )

Em que sentido Cristo é Deus conosco? Em Sua encarnação unido à nossa natureza - Deus com o homem - Deus no homem. Ele é Deus conosco para conforto, iluminar, proteger e defender-nos em tempo de tentação e prova, e na hora da morte, e Deus com nós, e em nós, e nós com e no -Lo por toda a eternidade. ( A. Clarke. LL. D. )

Contemple ao mesmo tempo o mistério mais profundo e a mais rica misericórdia. À luz da natureza, vemos o eterno como um Deus acima de nós: à luz da lei, nós O vemos como um Deus contra nós; mas, à luz do evangelho, O vemos como um Deus conosco, reconciliado conosco, em paz conosco, interessado por nós, intercedendo por nós. Graças a Deus por Seu dom indizível! ( Dr. Hughes. )