Mateus 11:1-5
O ilustrador bíblico
És tu aquele que deveria vir?
Inquérito de John
I. O inquérito feito pelo batista. Foi sugerido pelo estado de incredulidade de seus discípulos.
(1) Porque se Jesus era o Messias, Ele não havia exercido Seu poder para libertar João da prisão;
(2) Porque eles observaram que nosso Salvador ainda não havia feito nenhuma reivindicação pública ao título; e
(3) Porque o modo de vida e conversação de nosso Salvador tinha menos aparência de santidade do que a vida de seu mestre.
II. A resposta do salvador.
1. AS para a maneira dele. Não é direto e positivo, mas permite que eles próprios respondam às suas perguntas.
2. Quanto ao assunto. Três coisas merecem ser pesadas por nós.
(a) A notável gradação e aumento que há nas particularidades ali mencionadas;
(b) A pertinência disso em relação aos inquiridores;
(c) A força geral e a evidência do argumento nele contido. ( Francis Atterbury. )
Marcas de milagres convincentes
I. Eles devem estar acima dos poderes conhecidos de todas as causas naturais.
II. Devem ser feitos publicamente e perante o mundo, para que não haja espaço para suspeitar de artifício e conluio.
III. As doutrinas que eles testemunham devem ser dignas de Deus em todos os sentidos.
4. Eles devem levar marcas de boa vontade e beneficência para os homens.
V. É ainda mais convincente se tais milagres foram preditos, e
VI. Se não houver aparência de interesse próprio e desígnio no operador de tais milagres. ( Francis Atterbury. )
Mensagem de João para Jesus
Parecerá estranho que João tenha qualquer dúvida, ou exija qualquer satisfação sobre este assunto ... João enviou esta mensagem, não por qualquer dúvida que ele mesmo nutria sobre o assunto, mas para que as dúvidas que seus discípulos haviam concebido sobre isso pudessem receber uma resposta e satisfação do manancial. A partir da resposta de nosso Senhor, temos o direito de inferir que-
I. A fé que Ele exigiu foi um assentimento racional e uma fé baseada em provas e evidências. Estes foram dados em Seus milagres.
II. Os milagres de nosso Senhor o distinguiram de John.
III. Nosso Senhor colocou distintamente a verdade de Suas pretensões sobre a evidência de Seus milagres.
4. Nosso Senhor atribui a culpa dos judeus incrédulos ao arquivo neste artigo, de que eles rejeitaram as provas milagrosas que deveriam tê-los convencido. ( W. PaIey. )
Provando que Jesus é o Messias
I. A evidência que nosso salvador dá de ser o verdadeiro messias, e para provar isso, três coisas eram necessárias: -
1. Para mostrar que Ele foi enviado por Deus, e teve uma comissão peculiar Dele, pelos milagres que Ele operou.
2. Isso aparecerá mais claramente pela correspondência das coisas aqui mencionadas com o que foi predito pelos profetas a respeito do Messias.
(1) Foi predito que o Messias deveria operar curas milagrosas ( Isaías 30:4 );
(2) Que Ele deveria pregar o evangelho aos pobres ( Isaías 61:1 );
(3) Que o mundo deveria ficar ofendido com Ele ( Isaías 8:14 ).
II. Uma sugestão no texto de que, apesar de todas as evidências que Cristo deu de si mesmo, muitos mundo se ofenderão com ele.
1. Considere como os pobres tornaram-se mais dispostos a receber o evangelho do que outros. Eles não tinham nenhum interesse terreno em levá-los a rejeitar o Salvador. Eles desfrutam pouco das coisas boas desta vida e estão dispostos a receber boas novas de felicidade em outra vida.
2. Quais são os preconceitos que o mundo teve contra Cristo. Que Ele operou milagres com habilidade diabólica; que Ele manteve companhia com pecadores; que Ele profanou o sábado. ( J. Tillotson, DD )
O Messias
I. Os profetas declararam que o Salvador deveria ser o Deus Eterno ( Miquéias 5:2 ).
II. A família do Messias foi predita ( Isaías 11:1 ).
III. Os profetas predisseram a época em que o Salvador nasceria.
4. O local do nascimento do Salvador foi predito.
V. O caráter do Messias foi o assunto da profecia.
VI. Os ofícios que o Messias deveria manter para Seu povo foram preditos pelos profetas.
VII. Os profetas predisseram claramente a maneira da morte, ressurreição e exaltação de Cristo. Aplicativo:-
1. Para aqueles que tratam com alegria profana esta época sagrada.
2. Pode haver alguns cuja fé no Filho de Deus encarnado seja atacada por Satanás e perplexos por dúvidas cruéis.
3. Existem aqueles que foram efetivamente ensinados pelo Espírito a crer naquele que veio em carne. “Ninguém pode dizer que Jesus é o Cristo, a não ser pelo Espírito Santo.” ( E. Blencowe, MA )
Terceiro domingo do Advento
I. A palavra do Senhor permanece firme. Quarenta séculos se passaram desde que a promessa da semente da mulher foi dada.
II. A obra do Senhor continua. Os homens podem não entender; Seus próprios servos podem ficar perplexos com isso. Mas existe a segurança contínua do plano eterno.
III. A consumação virá - tudo o que pertence à obra messiânica que Ele realizará. Deus não tem motivo para pressa. ( JA Seiss, DD )
I. Dúvida de John. O assunto da dúvida - o messianismo de Jesus.
II. A maneira de John agir diante da dúvida.
1. O que ele não fez. Ele não se gabou de sua dúvida. Ele não se contentava em permanecer neste estado de dúvida sem fazer um esforço para sair dele.
III. A resposta de Cristo à dúvida de John. A pergunta de João é, em substância, a questão de hoje. Mas a resposta de Jesus é distinta, calma, digna. ( Dr. Ritchie. )
Duvidando
I. Que não há pecado em duvidar. Algumas dúvidas são pecaminosas, quando nascidas de preconceitos irracionais ou criadas de uma vida desregulada. Mas a dúvida, por sua própria natureza, não pode ser pecaminosa. Deve haver hesitação até que as evidências sejam suficientes.
II. Mas a fé é melhor do que a dúvida. Nunca somos encorajados nas Escrituras a cultivar um hábito interior de ceticismo intelectual ou moral. A dúvida é apenas um meio para a fé.
III. Pode haver dúvida honesta, apesar dos esforços diligentes feitos para removê-la.
1. Em qualquer tentativa de subjugar o ceticismo, deve-se levar em consideração a causa imediata dele, ou a causa real dele. Muita perplexidade tem uma causa física. O evangelho para o corpo: descanso, mudança, oceano, pode remover isso. A dúvida tem causa intelectual; não ser forçado a descer por atos de vontade, mas por orar por mais luz. Existem dúvidas de origem moral. Deixe a consciência falar e removê-los.
2. Que quase todas as dúvidas a respeito de Cristo ou da verdade cristã, devem ser trazidas de alguma forma perante o próprio Cristo, e dadas por assim dizer em Suas próprias mãos para solução. A resposta de Cristo ao Batista foi clara, rápida e convincente. É uma resposta argumentativa; novas evidências são apresentadas. A obra de Cristo está sempre aberta a exame e testifica de Sua messianidade; se não, então não acredite. ( A. Raleigh, DD )
Dúvida, um meio de fé
O que pensaria de um químico que deveria conduzir um experimento, dia após dia, fazendo algumas pequenas variações em seu método, mas sempre retendo o elemento decisivo do cadinho, ou então se recusando persistentemente a olhar para o resultado? Ou, o que pensaria um comerciante, sempre calculando seus números, mas nunca anotando as somas finais? Ou, o que dizer de um capitão que deve navegar seu navio em um círculo? Ou, de um viajante sempre na estrada, nunca chegando em casa ou pousada? ( A. Raleigh, DD )
Conflitos com descrença.
Martinho Lutero, de espírito parecido com o Batista, e com uma tarefa semelhante a cumprir, teve muitos dias de desânimo e passou por muitos conflitos de incredulidade. Ele escreve: “Alguém pode vencer as tentações da carne, mas como é difícil lutar contra as tentações da blasfêmia e do desespero.” Novamente: “Tendo quase perdido meu Cristo, fui derrotado pelas ondas e tempestades de desespero e blasfêmia.
”Bunyan, que, com sua imaginação maravilhosa, podia manifestar as coisas invisíveis e espirituais, como se pudesse vê-las com os olhos, ouvi-las e tocá-las com as mãos, teve muitos conflitos com a incredulidade. “De todas as tentações que já encontrei em minha vida”, diz ele, “questionar a existência de Deus e a verdade de Seu evangelho é a pior e a pior de se suportar. Quando essa tentação vem, ela tira meu cinto de mim e remove o alicerce debaixo de mim.
Embora Deus tenha visitado minha alma com uma descoberta nunca tão abençoada de Si mesmo, ainda depois disso eu estive em meu espírito tão cheio de trevas, que não pude sequer conceber o que aquele Deus e aquele conforto com o qual eu fui revigorado . ”
A melancolia natural obstrui a sensação de conforto Divino
Como é em águas claras, quando está parado e transparente, o sol brilha até o fundo; mas, se você mexer a lama, ela fica tão espessa que nenhuma luz pode penetrá-la. Assim é com os filhos de Deus: embora suas apreensões do amor de Deus sejam tão claras e transparentes, às vezes, como o próprio ar que os anjos e santos glorificados respiram no céu, ainda se uma vez o humor turvo da melancolia despertar, eles se tornarão sombrios, para que nenhum raio de conforto possa irromper na alma deserta. ( Bispo Hopkins. )
Auto-suspeitas mórbidas
Colton declara que, em momentos de desânimo, Shakespeare não se considerava um poeta; e Raphael duvidava de seu direito de ser chamado de pintor. Chamamos essas auto-suspeitas de mórbidas e as atribuímos a um ataque hipocondríaco; de que outra maneira podemos falar daquelas dúvidas quanto à sua santidade, que ocasionalmente afligem o mais eminentemente santo do povo do Senhor!
Verdade não tem medo da luz
Aqui está Aquele evidentemente, que não tem medo da luz. Ele não buscará a homenagem da superstição. Pode confiar nisso, Cristo se alegra com a ciência de hoje e com suas investigações, quando conduzidas com espírito de reverência e fervor. Ele se alegra com a luz que se amplia e com cada nova posição vantajosa de onde podemos olhar para Ele. Devemos, então, ter medo da luz? Quando tiramos uma rosa, um lírio, do jardim, nós a colocamos na luz mais clara para que toda a sua beleza possa ser vista.
Não temos medo da luz por isso. Dizemos: “Pegue o microscópio e deixe suas lentes concentrarem os raios sobre essas flores de Deus, e elas O glorificarão ainda mais”. Não será assim com esta Rosa de Sharon, este Lírio do Vale! Faça sua pergunta! Empurre seu inquérito! Quem tem medo disso? Cristo não. Nós não. ( J. Brierley, BA )