Mateus 14:1-11

Herodes, o tetratch, ouviu falar da fama de Jesus.

Um pregador da corte

Herodes é favorável a João, como ele poderia ser mais infeliz do que golpear na cara o rei que o protege? Não é a confiança de Herodes uma indicação da providência de Deus, que não deve ser deixada de lado? Isso é o que pregadores da corte de quase todas as épocas dizem a si mesmos. Moisés foi ensinado na Corte de Faraó, mas disse ao Rei: "Deixe o povo de Deus ir." João diz a Herodes: “Não é lícito”.

I. Sua fidelidade. Ele pode ter escolhido outro meio de cumprir sua missão, salvando completamente sua vida. Ele pode ter despertado o povo contra o rei e se tornado um herói popular. Esse é o protesto que Deus exige, não uma indignação barulhenta, mas aquele testemunho humilde e firme na presença do mal. Mas você sofre por sua franqueza; mas que encontrou o segredo de amar verdadeiramente sem sofrer. O falso amor sempre se busca; não vai alienar um coração para salvá-lo. O verdadeiro amor, que busca o bem dos outros, e não o próprio interesse, consente em ser esquecido, sacrificado.

II. A recompensa dessa fidelidade. A vida para nós é tão fácil e para os velhos santos tão terrível; somos tentados a acusar Deus de inexplicável severidade. John está morto! tem certeza? Pergunte aos autores do crime. Herodes o vê o assombrando por toda parte. Morto! - ninguém pode morrer depois de servir a Deus. Hoje, João fala conosco, seu exemplo animou nossas almas. Morto! não, na causa a que nada serviu é inútil, e se a devoção mais obscura não perder sua recompensa, qual será a recompensa de um martírio como o seu? Morto! mas isso é morrer, ir para se reunir com aqueles que foram testemunhas de Deus na terra. “Deixe-me morrer a morte dos justos”, etc. ( E. Bersier, DD )

A Igreja construída e ampliada pela humilde mas heróica fidelidade à verdade

É a partir de uma devoção semelhante que a Igreja tem sido capaz de surgir e se expandir. Quando você vir cintilando no ar alguma imensa catedral, que permanece de pé como um testemunho da fé das gerações passadas, pense, então, nos blocos enterrados nas profundezas do solo. Ninguém olha para vê-los, mas sem essas camadas o edifício cairia com a primeira rajada de uma tempestade. Bem, se hoje existe no mundo uma Igreja Cristã, se existe um refúgio acessível a todas as dores da terra, um asilo onde a alma escapa para sempre das opressões deste mundo, uma casa espiritual onde a fé, a esperança , e o amor permanece para sempre; se nós mesmos pudemos encontrar ali um lugar; é certo que em sua base há atos de devoção sem conta, mortes obscuras, sofrimentos desconhecidos, sacrifícios silenciosos, que ninguém pode contar. (E. Bersier, D. D )

Pregadores da corte comprometedores

Quem sabe agora, se o favor do monarca é um arranjo providencial de Deus, para a promoção de Sua Verdade? Você irá, e por um discurso precoce e fora de época, derrubará os desígnios de Deus: “Sim, meus irmãos, isto é o que pregadores da corte de quase todas as épocas dizem a si mesmos. Isso é o que foi dito na Corte de Constantino, e assim foi que foi deificado aquele imperador que assassinou seu próprio filho.

Ai de mim! isso é o que foi dito no século dezesseis, na corte de Henrique VIII, enquanto aquele monarca manchava a Reforma inglesa com sua desgraçada devassidão. Assim foi dito na Corte de Filipe de Hesse, e foi assim que Lutero, em um dia de fraqueza, encobriu, com um compromisso covarde, as devassidões daquele príncipe. Isso é o que foi dito na Corte de Luís XIV.

, e foi assim que Bossuet, tão implacável neste ponto contra o próprio Lutero, mal tinha uma palavra corajosa, em presença de escândalos muito mais gritantes. Foi assim que Massillon se tranquilizou no Regent's Court. É assim que, em solo livre da América, em face da escravidão negra e de toda a infâmia que a acompanhava, alguns milhares de ministros do evangelho permaneceram por muito tempo em silêncio, ou apenas falaram tão pacificamente que um trovão poderia vieram para assustar suas consciências adormecidas.

Ah! deplorável sedução do favor do mundo! É por isso que a religião desonrada teve algum Te Deum para cada ação afortunada de poder, algumas absolvições para todos os escândalos, e porque hoje está miseravelmente comprometida em todas as complicações da política humana, quando, sozinha, e sem outro apoio além de seu verdade, teria, talvez, trazido o mundo a Jesus Cristo. ( E. Bersier, DD )

Consciência e a lei moral

Herodes tinha um motivo que fechava toda a nossa razão e discussão. Foi sua consciência culpada que lhe disse que era João Batista. O uso que faço desta passagem é apresentar a você as considerações que surgem naturalmente dela, e são adequadas para a direção e governo de nós mesmos.

I. Observe a grande força e eficácia da consciência. Os temores que cercam os culpados são tantas provas e registros incontestáveis ​​da autoridade do Juiz.

II. Esta lei moral é promulgada a toda criatura racional: a obra da lei está escrita no coração. As repreensões da consciência mais cedo ou mais tarde restaurarão o verdadeiro sentido da Lei, que foi obscurecida pelas sombras da falsa razão servindo às inclinações de um coração corrompido.

III. Que cuidado o sábio autor de nosso ser teve, não apenas em manifestar-se a nós e suas leis, mas também em assegurar nossa obediência e, portanto, nossa felicidade e bem-estar eternos. ( T. Sherlock, DD )

As recompensas e punições da religião estão no presente e também no futuro

É considerado uma grande desvantagem para a religião que ela tenha apenas esperanças e medos distantes para sustentá-la; e é verdade que os grandes objetos de nossas esperanças e medos são colocados no lado etéreo da sepultura, enquanto as tentações de pecar nos encontram a cada passo e estão quase constantemente presentes conosco. Mas então, para equilibrar isso, deve-se considerar que, embora as punições e recompensas da religião estejam tão distantes, ainda assim as esperanças e medos estão sempre presentes e influenciam a felicidade de nossas vidas aqui, tanto, e muitas vezes muito mais, do que qualquer outro bem ou mal que pode acontecer a nós.

A paz de espírito que flui de fazer o que é certo, o medo, a ansiedade, os tormentos que acompanham o culpado, inevitavelmente determinarão a condição dos homens para a felicidade ou a miséria em nossa vida. ( T. Sherlock, DD )

Os terrores da consciência

O estado dos ímpios é muito inquieto. A selvageria e inconsistência da imaginação de Herodes.

I. As censuras de consciência inevitáveis, provadas de

(1) Escritura;

(2) Razão;

(3) Experiência. Contos de fantasmas e espectros explicados por esse princípio.

II. Para dar conta das dificuldades que acompanham a comprovação desta proposição, deve-se observar-

1. Que nossos julgamentos muitas vezes nos enganam quando são formados apenas sobre o exterior e a superfície das ações dos homens.

2. Que as repreensões da consciência não são uma doença contínua, mas intermitente.

3. Os poucos exemplos de homens ímpios que saem do mundo sem sentir as dores da consciência, para serem atribuídos a princípios doentios cedo e profundamente absorvidos, ou a uma obstinação de temperamento, ou a uma estupidez natural e adquirida. Estes apenas provam que existem monstros na moral, bem como no mundo natural , mas não fazem nada contra as leis estabelecidas de qualquer das aplicações.

Mesmo por causa do prazer, devemos nos abster de todos os prazeres criminosos. É a melhor maneira de garantir a paz para nós mesmos, tendo-a sempre em nossas consciências. Ouçam principalmente a este reprovador que, de outro modo, está em grande medida acima da repreensão. ( F. Atterbury. )

Feridas de consciência

Qualquer que seja a violência contra os ditames claros de nossa razão com respeito à virtude e vício, dever e pecado, certamente perturbará e afligirá nossos pensamentos como uma ferida levantará um esperto na carne que a recebe. ( F. Atterbury. )

Herodes, um homem governado pelo medo

I. Ele é um exemplo de como covardia, superstição e crueldade andam naturalmente juntas.

1. O medo de sua esposa ruim o leva a prender John.

2. O medo da multidão o impede de matá-lo.

3. O medo de seu juramento e o medo do ridículo o levam a cumprir uma promessa que foi iníqua de fazer e dez vezes mais iníqua de cumprir.

4. O medo de uma má consciência o faz tremer, para que Jesus não prove ser João ressuscitado dos mortos para perturbá-lo.

II. Somente quando Jesus é trazido amarrado diante dele e cercado por seus homens de guerra, o covarde ganha coragem para zombar dele. ( JP Norris. )

Conscientizar um pregador

I. Não pode haver dúvida de que ele está legalmente no cargo.

II. Ele está há muito tempo no cargo.

III. Este pregador nunca carece de clareza de discriminação.

4. Ousadia é outra característica deste pregador.

V. Despertar.

VI. Prega em todos os lugares.

VII. E quanto à eficácia, em quanto este pregador foi superado?

VIII. Benevolente.

IX. Nunca vai parar de pregar.

1. Todas as outras pregações podem ser eficazes apenas quando se harmonizam com a deste pregador.

2. Deve o ministério eterno deste pregador ser para nós uma bênção ou uma maldição? ( HB Hooker, DD )

Herodes; ou, o poder da consciência

I. A consciência não será silenciada pela riqueza ou pelos arredores terrenos.

II. Uma consciência culpada está preocupada não apenas com problemas reais, mas imaginários.

III. Uma consciência culpada atormentará um pecador, apesar de seu ceticismo declarado. ( T. Kelly. )

Medos de consciência

Um homem se entregará à forca vinte anos após o golpe traiçoeiro. Nero foi assombrado pelo fantasma de sua mãe, que ele havia matado. Calígula sofria de falta de sono - era assombrado pelos rostos de suas vítimas assassinadas. Ainda podemos ver os corredores recentemente escavados no Monte Palatino. Podemos caminhar sob as passagens abobadadas onde seus assassinos o encontraram. “Muitas vezes cansado de ficar acordado”, escreve Suetônio, “às vezes ele se sentava na cama, outras vezes caminhava nos pórticos mais longos da casa, olhando para a aproximação do dia.

“Você pode ver o mesmo local onde seus assassinos esperavam por ele na esquina. Domiciano tinha aqueles longos lamentos revestidos de ágata transparente. A marca das lajes ainda pode ser vista. A ágata refletia como em um vidro qualquer figura que pudesse estar escondida em um ângulo, de modo que uma surpresa era impossível. Diz-se que Teodorico, depois de ordenar a decapitação de Lisímaco, foi assombrado no meio de suas festas pelo espectro de uma cabeça ensanguentada sobre um cavalo.

E quantas vezes uma cabeça mais nobre do que a de Lisímaco assombrou um príncipe mais ignóbil do que Teodorico enquanto ele se sentava para comer e murmurava trêmulo à parte: “Foi João quem eu decapitei! ” ( HR Haweis. )

Consciência em desafio à descrença cética

Herodes era um saduceu; ele parece ter sido o patrono e protetor confesso daquela seita que não acreditava na existência do espírito, sejam anjos, homens ou demônios. No entanto, veja como a consciência de Herodes despedaça seu credo; embora ele não acreditasse na ressurreição dos mortos, ele temia que João tivesse ressuscitado dos mortos; embora desprezasse a ideia do inferno como uma fábula e como um bicho-papão, ele sentia dentro de si todos os horrores da Geena, as mordidas de um “verme que não morre”, as queimaduras de um “fogo que não se apaga.

“Os homens podem tentar acreditar que não existe existência além do túmulo; eles podem escrever no sepulcro: “A morte é um sono eterno”; esses pretextos frágeis irrompem por eles como um rio correndo por um monte de areia, ou um leão rugindo através de uma teia de aranha. ( Dr. Thomas. )

Cabeça em um carregador

A história fala de casos semelhantes de barbárie. Marco Antônio fez com que as cabeças daqueles que ele havia proscrito fossem trazidas a ele enquanto ele estava à mesa, e se divertiu olhando para elas. Sendo a cabeça de Cícero uma das trazidas, ele ordenou que fosse colocada no próprio tribuno de onde Cícero falara contra ele. Agripina, a mãe de Nero, enviou um oficial para matar Lollia Paulina, sua rival ao trono. Quando sua cabeça foi trazida, ela a examinou com as mãos, até que ela descobriu alguma marca pela qual a senhora havia sido distinguida.

Consciência perturbada

Embora Herodes achasse bom encará-lo com estranhos, aos quais não era seguro denegrir seu medo; no entanto, para seus criados ele descobriu livremente seus pensamentos; “Este é João Batista”. A consciência perturbada muitas vezes abrirá isso para os familiares, o que ela esconde dos olhos dos outros. A vergonha e o medo se encontram na culpa. ( Bishop Hall. )

Necessidade de fidelidade ministerial

Havia uma lei tola entre os lacedemônios, segundo a qual ninguém deveria contar ao vizinho as más notícias que lhe haviam acontecido, mas cada um deveria descobrir por si mesmo. Muitos haveriam de se alegrar se houvesse uma lei que pudesse impedir os ministros de assustá-los com seus pecados por meses; a maioria fica mais ofendida com a conversa sobre o inferno do que preocupada com aquele estado pecaminoso que deve levá-los até lá. Mas quando será que os ministros terão tempo mais adequado para falar aos pecadores de seus perigos, senão agora, pois chegará o tempo em que não mais ofertas de amor poderão ser feitas por eles. ( H. Smith. )

Ousado na repreensão

Um ministro sem ousadia é como uma lima lisa, uma faca sem fio, uma sentinela que tem medo de disparar a arma. Se os homens são ousados ​​no pecado, os ministros devem ser ousados ​​para reprovar. ( Gurnall. )

Conscientizar um atormentador

Um homem perverso não precisa de outro torturador, especialmente pelos pecados de sangue, do que seu próprio coração. Deleite-se, ó Herodes, e festeje e divirta-se; e agrada-te com ”danças, triunfos e passatempos: teu pecado será como alguma Fúria, que invisivelmente te seguirá, e açoitará teu coração culpado com chicotadas secretas, e em todas as ocasiões começará teu inferno dentro de ti. ( Bishop Hall. )

Herodes um hipócrita

Existe um homem de mentalidade mundana, que vive em algum pecado conhecido, mas faz muito do pregador, frequenta a igreja, fala piedosamente, parece recatada, carrega o que é justo? Não confie nele; ele se mostrará, depois de seus acessos piedosos, como um cavalo impaciente, que dá alguns passos pronta e ansiosamente, mas logo fica parado ou cai para arremessar e mergulhar, e nunca sai antes de lançar seu cavaleiro. ( Bishop Hall. )

Influência das bolas

Eu estava empregando uma mulher muito respeitável por alguns dias para fazer um trabalho para mim, e uma noite ela me disse: “Você deve, por favor, me deixar sair mais cedo esta noite, senhora; Eu estou indo para a fiança. ” "Para a bola", exclamei espantada, "para a bola!" "Sim", disse ela: "Eu estou em todas as bolas." Eu não conseguia entendê-la; pois, nunca indo a tais lugares, sou um tanto ignorante do que acontece.

Então ela acrescentou: “Eu sou a guardiã da porcelana e faço chá; então sou obrigado a estar lá; e não irei para a cama antes das seis da manhã de amanhã. Oh senhora! " ela explodiu, “é uma vida terrível! Eu vi moças, quando chegaram a esta cidade, parecendo tão brilhantes, suas bochechas tão rosadas, seus olhos tão dançando de alegria; e antes que o inverno acabasse eu não os conhecia, eles pareciam tão velhos e pálidos e abatidos e miseráveis. ” ( Diário do Professor SS. )

Dançando

Dançar em si mesmo, visto que é um movimento conjunto e harmonioso do corpo, não pode ser ilegal, mais do que andar ou correr. As circunstâncias podem torná-lo pecaminoso. As gesticulações desenfreadas de uma virgem, em uma assembléia selvagem de galantes aquecidos com vinho, não podiam ser senão rígidas e não virgens. ( Bishop Hall. )

Conhecido pelos nossos prazeres

Não pode haver melhor vidro, no qual podemos discernir a face de nossos corações, do que nossos prazeres; tal como eles são, tal somos nós; seja vão ou sagrado. ( Bishop Hall. )

Maldade crua

I. Herodes em seu primeiro ato se move tarde demais. Herodes aprisionou João, pretendendo um golpe esmagador contra a boa causa; mas foi ineficaz. Ele era impotente para atrapalhar o trabalho de John. Esse trabalho foi feito e não pode ser desfeito. Sua influência já estava no ar. Suas palavras picaram o coração de milhares. Herodes não conseguiu deter isso, assim como não conseguiu bloquear a atmosfera dentro das grades da prisão.

II. Mesmo que Herodes pudesse ter impedido a revolução, ele agarrou o homem errado. John havia passado a liderança para seu chefe. O Messias estava espalhando Sua verdade nas aldeias, ao norte, fora de alcance.

III. Ao trazer João para seu castelo para confrontar sua autoridade real, ele apenas dá ao destemido profeta uma chance de ficar perto dele. O governante forneceu uma grande oportunidade ao profeta de Deus e ele a aproveitou.

4. a depravação incontinente cambaleia da folia para a culpa de sangue. Pobre e sem conforto é o triunfo do mal. ( WV Kelley. )

O profeta morto ainda vivo

A voz do profeta não é silenciada pela mão do carrasco, mas soa na alma culpada e atormentada. João incomoda Herodes mais agora do que quando ele estava vivo. O prisioneiro não fica mais na masmorra, mas no quarto com Herodes, senta-se espectral nas festas do Tetrarca, faz o festival doloroso como um funeral, o acorda durante a noite e fica dizendo coisas desagradáveis ​​no lado interno de seu tímpano . ( WV Kelley. )

Martírio de João Batista

Aprenda com isso-

I. Que se cumprirmos fielmente nosso dever, devemos estar preparados para sofrer por isso. João teria recebido muitas marcas de favor e atos de bondade de Herodes, se ao menos ele tivesse mantido silêncio sobre um assunto; porque ele não ousou ficar em silêncio, ele encontrou a prisão e a morte. Assim conosco. Se estivermos realmente empenhados em servir a Deus, Satanás certamente suscitará alguma oposição contra nós. Esses obstáculos são os testes de nossa fidelidade.

II. Que a graça de Deus é sempre suficiente. A vida e a morte do Batista eram solitárias; mas, embora separado de Jesus no corpo, estava mais perto Dele em espírito do que a multidão que O cercava. É abençoado estar constantemente na casa de Deus, viver em uma atmosfera de consolação Divina; mas é ainda mais abençoado estar contente se, sem culpa nossa, formos privados disso: nada pode tirar de nós a satisfação de repousar nossa alma simplesmente na vontade de Deus.

III. Essa morte pode ser vista não com horror, mas com alegria. Herodias tentou vingar-se cruelmente de João; ela fez apenas libertá-lo de uma prisão cansativa e abrir a porta para sua felicidade eterna. Se apenas estivermos prontos para a morte, a morte pode vir muito cedo? É a porta da libertação da tempestade e da nuvem, da tristeza e do pecado. ( SW Skeffington, MA )

Contraste

(1) o destemor da testemunha da verdade, com a inconstância do caminhoneiro para com a opinião pública;

(2) a verdadeira consistência que adere inabalavelmente à verdade e não se esquiva de dar testemunho em todos os riscos e contra todos os transgressores, com aquela falsa consistência que se apega a uma promessa pecaminosa em vez de admitir que está errado;

(3) as fortunas externas neste mundo dos amigos e dos inimigos da verdade; seus inimigos festejando com pompa e executando sem controle sua própria vontade perversa, enquanto seus amigos jazem solitários em uma masmorra ou são cruelmente assassinados;

(4) sua condição espiritual e eterna - o portador de testemunho passando da prisão para o descanso e a paz, o blasfemador indo de uma enormidade para outra, e finalmente descendo para seu próprio lugar. ( Vernon W. Hutting, BA )

Casamento de Herodes com Herodias

O casamento era ilegal por três motivos.

1. O ex-marido de Herodias, Filipe, ainda vivia. Isso é expressamente afirmado por Josefo.

2. A ex-esposa de Antipas ainda vivia e fugiu para o pai, Aretas, ao saber de sua intenção de se casar com Herodíades.

3. Antipas e Herodias já se relacionavam entre si nos graus proibidos de consanguinidade.

Não gosto de repreensão fiel

Lais quebrou o espelho porque mostrou as rugas de seu rosto. Cara; os homens estão zangados com aqueles que lhes contam seus defeitos, quando deveriam estar zangados com os defeitos que lhes são contados.

Um carregador

Uma travessa um tanto espaçosa, geralmente feita de prata, que era carregada ou carregada com carne em banquetes. A visão da cabeça do Batista seria um banquete para Herodias e sua filha. ( J. Morison )

Monarcas sujeitos à lei

Quão diferente desempenhou João daquele dos juízes da Pérsia nos tempos de Cambises. Aquele monarca louco queria se casar com sua irmã; e ele perguntou aos juízes se havia alguma lei persa que sancionaria tal casamento. Eles responderam pusilanimamente que não conseguiram encontrar tal lei, mas encontraram outra - que o monarca da Pérsia tinha liberdade para fazer o que quisesse. ( J. Morison. )

Reprovando os ricos

Não é incomum que os homens reprovem os pobres e humildes na sociedade por suas ofensas, mas é uma virtude rara acusar o crime, com fidelidade inabalável, das classes mais altas. Os pobres recebem lições de todas as mãos, e as armadilhas de palmas mais desprezíveis são adotadas para pegar seus ouvidos. Mas onde estão os Johns para dar lições aos ricos e à realeza, os Herodes? ( D. Thomas, DD )

A fidelidade muitas vezes provoca

Repreensões fiéis, se não lucram, geralmente provocam. ( M. Henry. )

Prelados fiéis

Latimer deu um presente de ano novo ao rei Henrique VIII, um Novo Testamento, com um guardanapo e um ramalhete. “Prostituidores e adúlteros que Deus julgará.” O Arcebispo Grindal perdeu o favor da Rainha Elizabeth, e foi confinado, por favorecer profecias, etc., como se pretendia; mas, na verdade, por condenar o casamento ilegal de Julio, um médico italiano, com a mulher de outro homem. ( John Trapp. )

Aniversário de herodes

Um mero enredo. Um grande banquete deve ser preparado, os estados convidados, a donzela deve dançar, o rei jura, o Batista então decapitado, para que a rainha seja satisfeita. E essa tragédia foi nova em Paris. 1572 DC, quando o massacre francês foi cometido sob o pretexto de um casamento real. ( John Trapp. )

Tal mãe tal filha

Nem bom pássaro, nem bom ovo. Outra atrevida como essa era dame Alice Pierce, uma concubina de nosso Eduardo III. Pois quando, como em um parlamento no quinquagésimo ano do reinado do rei, foi solicitado que o duque de Lancaster, o Lorde Latimer, o camareiro e esta dama Alice fossem removidos do tribunal, e a petição foi veementemente instada por Sir Peter la Mare; este cavaleiro depois, no processo daquela mulher atrevida, foi condenado à prisão perpétua em Nottingham.

E outra história semelhante, temos de uma amante de Diana Valentina de Henrique II, rei da França, a quem ela subjugou de tal forma que ele lhe deu todos os confiscos de bens feitos no reino por causa de heresia. Diante disso, muitos foram queimados na França por religião, como diziam, mas na verdade para manter o orgulho e satisfazer a cobiça daquela mulher lasciva. ( John Trapp. )

Juramento de herodes

Seus juramentos eram uma barreira absoluta contra a retratação? Sem dúvida, a promessa original foi o pecado original. Ele não deveria ter feito tal promessa incondicional. Ele o fez com o espírito de um fanfarrão e um déspota. Seus juramentos foram elaborados com maldade. Mas, embora assim eclodido, ele não foi obrigado, quando existiam, a aderir a eles? Havia algo de bom em aderir a eles - algo de respeito e reverência pelo Ser Divino, a quem se apela explícita ou implicitamente em todos os juramentos.

Mas também havia algo terrivelmente ruim. Houve adesão ao que era totalmente ilegal e perverso. Ele não tinha nada que arriscar vidas como a de João na aberração e no prazer de Salomé, ou no ódio de Herodias, ou em quaisquer palavras precipitadas de sua autoria. Era um crime colocar qualquer vida em tal perigo. Se seu juramento tivesse apenas pervertido bens e bens valiosos, então, embora ele tivesse jurado para seu próprio prejuízo, teria sido seu dever não mudar.

Mas nenhum juramento, e nenhum vínculo dentro dos limites da possibilidade, poderia constituir uma obrigação de cometer um crime. Juramentos ilegítimos são imorais e devem ser arrependidos, não cumpridos. ( J. Morison, DD )

A tristeza de Herodes pela morte do Batista

Como Andrônico, o Imperador grego, aquele profundo dissimulador, choraria por aqueles a quem ele sem motivo, mandou executar, como se ele tivesse sido o homem mais sofrido do mundo; assim, esse astuto assassino astuciosamente esconde sua malícia e, parecendo triste no rosto, está no coração contente por se livrar do batista importuno, para que ele possa pecar descontroladamente. ( John Trapp. )

A última luta de consciência

Naquele momento, deve ter surgido em sua mente sua reverência passada pelo profeta, a alegria que durante algum tempo acompanhou os esforços por uma vida melhor, possivelmente os conselhos de seu irmão adotivo, Manaen. Se houvesse apenas a influência pessoal de Herodias, eles poderiam ter prevalecido contra ela; mas, como a maioria dos homens fracos, Herodes temia ser considerado fraco. Não era tanto a sua consideração pelo juramento que tinha feito (que, se tivesse sido feito em segredo, ele poderia ter superado), mas seu recuo diante da provocação, ou piada sussurrada, ou gesto de desprezo, dos convidados reunidos , se eles deveriam vê-lo recuar de sua palavra empenhada.

Uma falsa consideração pela opinião pública, pelo que as pessoas vão dizer ou pensar de nós em nosso próprio círculo estreito, foi neste, como em tantos outros casos, um incentivo à culpa, em vez de uma contenção. ( Dean Plumptre. )

Morte de Salomé retributiva

Uma tradição ou lenda relata que a morte de Salomé foi retributiva em sua forma externa. Ela caiu sobre o gelo, e na queda sua cabeça foi separada do corpo. ( Dean Plumptre. )