Mateus 15:1

Por que Teus discípulos transgridem a tradição dos mais velhos?

Evasões farisaicas

I. A pior forma de hipocrisia é aquela que deixa de lado os claros deveres morais com o argumento de que eles atrapalham a adoração espiritual; pois, se feitos na presença de Deus, eles são adoração espiritual.

II. Nenhum dever moral é mais claramente expresso, seja na Bíblia ou no coração, do que obedecer, honrar e ministrar aos pais.

1. Eles são os primeiros de nossos semelhantes pelos quais temos responsabilidades.

2. Eles são os representantes de Deus para nós. Por meio deles devemos nos elevar para conhecê-Lo como nosso Pai Eterno e, por meio deles, aprender como cuidar e respeitar Sua família humana.

III. Estranha perversão do que constitui o serviço de Deus, imaginar que um homem pode se libertar de um dever tão fundamental como ministrar a seus pais, professando dedicar sua propriedade para o sustento do culto no templo, e que tal libertação de ele mesmo será aceitável para Aquele que prefere a obediência ao sacrifício, e que é honrado na honra dada aos pais. Essa adoração externa é, aos olhos de Deus, vazia e sem valor. ( VW Hutton, MA )

Formalismo farisaico

O erro fatal de muitos é que não pensam em nada além da profissão - as meras externalidades da religião - o nome, a forma, o rito visível ou, no máximo, a emoção estética. Assim, com toda a sua religiosidade, eles não têm religião, nem vitalidade espiritual, nem renovação da natureza, nem união com Cristo. É registrado sobre um certo espartano nos tempos antigos, que ele tentou arduamente fazer um cadáver de pé; mas falhando totalmente em fazê-lo, apesar de todos os esforços, ele disse: “Vejo que ele quer algo dentro de você.

”Assim é com estes - eles querem vida, graça e unção. Homens censuráveis : -Os homens censores geralmente usam lentes de aumento para ver as imperfeições de outras pessoas e diminuem as lentes para ver suas próprias enormidades. ( Seeker. )

Detecção de falhas reprovada

Leitor, por que você examinará a ferida de outro homem enquanto a sua está sangrando? Cuide para que sua própria vestimenta não fique cheia de poeira, quando você estiver escovando a do seu vizinho. Não reclame de ruas sujas, quando montes de lixo se acumulam em suas próprias portas. Muitas pessoas não estão mais bem do que enquanto seguram os dedos nas feridas de outras pessoas; tais não são melhores em sua conduta do que os corvos, que atacam apenas carniça. ( Seeker. )

Lavagem das mãos

Cristo, sem dúvida, superaria todos os escribas e fariseus no amor pela limpeza real, interna e externa. Mas Ele se sentiu constrangido a proibir a virtude imaginária que se supunha ser inerente ao ato de remover a impureza imaginária. Supunha-se que houvesse um demônio chamado Shibta, que se assentava nas mãos dos homens durante a noite; e se qualquer pessoa tocar em sua comida com as mãos sujas, então aquele demônio se senta sobre sua comida e a torna perigosa? ( J. Morison, DD )

Costumes de lavagem das mãos

É comum com todos, mas obrigatório para os muçulmanos, lavar as mãos antes de comer. A seita dos sunitas, que inclui turcos e árabes, lava as duas mãos, mas os sheites, ou persas, apenas a direita, com a qual o alimento é levado e levado à boca. Assim fizeram os fariseus na época de nosso Salvador. Para este propósito, um jarro e uma bacia são apresentados a cada convidado por vez por um servo, que se ajoelha sobre o joelho direito enquanto ele apóia a bacia sobre o esquerdo; a toalha é carregada em seu ombro, ou é oferecida por outro servo. ( Van Lennep. )

Escritura melhor do que tradição

Quanto àqueles que iriam substituir oficiosamente suas tradições na sala da clara luz da Palavra escrita; é um caso semelhante, como se você se casasse com alguém que viaja no caminho, e ele se oferece para ser seu companheiro e guia; e lhe diz que você tem olhos para usar ao escolher o seu caminho, mas que esses olhos só lhe incomodam; que eles representam para você diversidades de objetos que o convidam para um lado e para outro, de modo que você não pode se preocupar com o seu caminho. “E ore”, disse ele, “deixe-me arrancar esses seus olhos e submeter-se à minha orientação”; e tudo isso para que ele possa puxá-lo para uma cova! ( J. Howe. )

Tradição não confiável

As pessoas acreditariam tão prontamente na correção de um relato transmitido oralmente em rumores populares de uma extremidade do reino a outra, como se viesse em uma carta passada de uma pessoa para outra no mesmo espaço? Eles pensariam que porque podiam confiar na maioria dos servos para entregar uma carta, por mais longa ou importante que fosse, eles poderiam confiar no mesmo homem para entregar o conteúdo de uma carta longa e importante, em uma mensagem boca a boca? Deixe-nos colocar um caso familiar: um lacaio traz para você uma carta de um amigo em cuja palavra você pode confiar perfeitamente, dando um relato de algo que aconteceu a ele, e o relato exato do qual você deve saber.

Enquanto você está lendo e respondendo a carta, o lacaio vai até a cozinha e lá dá a seu cozinheiro um relato da mesma coisa, que ele diz ter ouvido os criados superiores em casa conversando sobre eles pelo manobrista, que disse que o tinha dos próprios lábios do filho do seu amigo; o cozinheiro conta a história ao seu noivo e ele, por sua vez, conta a você. Você julgaria essa história pela letra, ou a letra pela história? ( Ilustrações da verdade. )

Escritura, versus sistema

O falecido William Jay, em suas “Ilustrações Práticas de Caráter”, diz: “Que diferença deve um cristão e um ministro sentir, entre os obstáculos de alguns sistemas de divindade e a vantagem da liberdade das Escrituras, a gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Um é o cavalo parado na rua com arreios, alimentando-se de fato, mas com o conteúdo de uma sacola jogada para cima e para baixo; o outro, o mesmo animal em um grande e belo prado, onde se deita em pastos verdes e se alimenta ao lado das águas paradas.