Mateus 18:19-20

Para quando dois ou três estão reunidos em Meu nome.

A presença de Cristo no santuário

I. O que está implícito nesta promessa ou a presença divina. Deus não vem aqui como um tribunal de justiça, mas a uma Betesda, para dispensar misericórdia.

II. As condições sob as quais a promessa será cumprida.

1. Reunir-se em nome do Salvador é buscar sua exaltação.

2. Seu nome deve ser defendido como a base de aproximação a Deus.

3. A única autoridade de Cristo deve ser reconhecida se quisermos nos reunir em Seu nome.

III. A igreja judaica, assim como a cristã, teve a presença graciosa de Deus.

1. A encarnação foi substituída pelo símbolo Shekinah-a.

2. Os exercícios corporais, ordenanças carnais, terminam na adoração cristã.

3. Temos a habitação do Espírito Santo.

4. Esperemos a bênção divina.

5. Se a presença de Deus é prometida, como os professores se contentam com uma visita ocasional ao santuário? ( JS Pearsall. )

A presença de Cristo nas reuniões de Seu povo

I. Tua promessa.

1. Em certo sentido, é verdade que Jesus está presente com todos os homens em todos os momentos.

2. Mas no texto Ele quis dizer algo diferente daquele a que nos referimos. Jacob em Betel.

3. Implica uma prontidão da parte de Cristo para fazer por Seu povo o que ele pede.

4. Implica um presente daquelas graças que são adequadas para adoçar a relação espiritual da alma com Ele mesmo, e para enriquecê-la com aqueles ornamentos Divinos que melhor exibirão o brilho de Sua própria glória.

II. Que, a fim de realizar as riquezas da promessa, os discípulos devem ser reunidos. Também para se reunir em nome de Cristo. Reconheça de nossa parte toda plenitude e poder em Cristo. ( W. Willson .)

I. Quando o povo de Deus se reúne para adoração religiosa, deve ser em nome de Cristo.

1. Com Sua autoridade.

2. Concordantemente com Suas instruções.

3. Que nossas expectativas de sucesso são fundamentadas na influência que pode se conectar com Seu nome.

II. Quando os cristãos estão assim reunidos, eles podem esperar a presença de seu mestre.

1. Um grande número não é necessário.

2. Uma classe particular não é necessária.

3. Um lugar particular não é necessário. Cristo uma vez presente.

III. O redentor tem objetivos importantes a cumprir em relação à garantia de sua presença quando seus discípulos estão reunidos. ( T. Bradshaw. )

A presença de Cristo consagrando Sua Igreja

I. O orador.

1. A irradiação de Sua glória essencial.

2. Como nosso Senhor reivindica para si mesmo onipresença.

3. Que nosso Senhor aqui reivindica para si existência própria, existência independente.

4. Nosso Senhor não contempla Sua própria existência como uma contingência.

II. A relação reconhecida em que Cristo está com sua igreja.

1. Nosso Senhor declara Sua chefia.

2. A declaração que Ele aqui faz de sua mente para a Igreja

(1) condescendência;

(2) fidelidade.

III. A visão aqui dada pelo próprio Cristo da igreja.

1. O valor, “dois ou três”. A Igreja pequena no mundo.

2. O caráter desobstruído e humilde da Igreja.

3. O vínculo especial da Igreja.

4. A graciosa promessa que Cristo faz aqui à igreja assim exercida. ( J. Macdonald, MA )

Oração unida

I. A oração em conjunto é para aqueles que a exercem um meio de graça.

1. Ao reconhecer isso, você obterá uma pista das vantagens derivadas da oração em conjunto como um meio para o avanço espiritual pessoal e relativo.

2. A oração em conjunto tende fortemente a atrair as almas daqueles que nela estão empenhados em simpatia, cuidado e amor uns pelos outros e pelos cristãos em geral.

II. A oração desatada é um instrumento de serviço a Cristo. Algumas fases do serviço para as quais os cristãos são chamados. O cultivo da vida espiritual pessoal. O desenvolvimento e manutenção da verdadeira natureza, status e influência da Igreja de Cristo. Esforço para salvar almas.

III. Como devemos nós, como cristãos, aproveitar-nos deste meio de graça e instrumento de serviço para Cristo? Exercite a oração em conjunto para o derramamento do Espírito Santo de Deus sobre a Igreja, etc. Para a conversão de homens, mulheres e crianças. Para os agentes empregados, para que possam realizar os fins devotos que têm em vista. ( John, Thomas. )

I. A religião de Jesus Cristo é social. "Dois ou três." O homem é um ser social. O evangelho eleva os homens a considerações da mais alta natureza e a uma ordem de coisas unificadora. Os servos de Deus têm pontos de vista semelhantes; uma base comum de dependência, uma relação comum com Cristo; o mesmo objeto de esforço; unidade quanto à causa e interesse, procure o mesmo fim abençoado. Não estamos surpresos que eles “se encontrem”.

II. Onde quer que se encontrem, Cristo está no meio deles.

1. É Sua palavra, graça e espírito que formam a Igreja.

2. É o amor de Cristo que os inspira e influencia.

3. Este assunto constitui um critério de discipulado.

4. Pode servir para nos encorajar quando somos poucos.

5. Anima nosso pensamento em vista do mundo eterno. No céu haverá uma grande reunião. ( J. Rift. )

Um visitante de agosto

I. O lugar. “Onde,” etc. Pretende-se um local de encontro; simples; pode ser solitário.

II. A presença. Uma presença espiritual. O mundo não O vê. Tempo foi quando Ele concedeu sinais sensíveis de Sua presença ao homem; sarça ardente, Jacob; Cristo encarnado; agora o Consolador chegou.

III. O objetivo. Ele está no meio por

(1) inspeção, "Seus olhos são como uma chama de fogo";

(2) para proteção;

(3) direção;

(4) liberdade condicional. Ele está no meio para tentar com meios e misericórdias-

(5) salvação. ( J. Basley. )

Jesus presente em adoração

Mais do que os números declarados aqui foram encontrados. Cristo está aqui. Se tivéssemos nos encontrado esta noite para discutir questões relativas à geografia, provavelmente nos sentiríamos honrados com a presença de um homem como Sir Roderick Murchison ou o Dr. Livingstone. Se a discussão se relacionasse à história, à antiguidade, à química, com que alegria e respiração suspensa deveríamos ter ouvido aquele príncipe dos historiadores, o falecido Lorde Macaulay, o mundialmente conhecido Layard e o milagreiro Faraday.

Se este fosse um congresso de nações - uma reunião de cabeças coroadas - planejando o curso da política, definindo os destinos das nações e marcando os limites dos impérios, quão importante deveríamos ter considerado a ocasião! Visitantes notáveis ​​de outros climas, homens importantes e poderosos de outras terras, teriam atraído nossa observação - atraíram nossa atenção; nosso interesse teria aumentado com a ocasião.

Mas encontramos outros fins em vista. Reunimo-nos para tratar dos assuntos de nossa alma; nossa paz presente e nossa salvação eterna são os assuntos que nos preocupam. Em comparação com essas outras coisas, são temporárias e triviais. ( J. Basley. )

Jesus presente em um santuário simples

“Onde dois ou três estão reunidos.” Há evidentemente um local de encontro planejado. Mortais orgulhosos adoram exibição. Quando Henrique da Inglaterra e seu vizinho monarca da França receberam saudações amigáveis, foi em meio ao mais lindo brilho do Campo de Pano de Ouro. Cristo não exige desfiles ou ostentação. Não forma nenhuma condição nos termos em que Ele nos visitará. Não temos um pavimento tesselated; podemos adorar a Deus sem ele. Não temos ladrilhos encáusticos: Cristo não os quer. ( J. Basley. )

Jesus presente para inspecionar

Ele é luz. Ele é o Esquadrinhador dos corações, o grande Revelador. Ele visita, assim, todas as suas igrejas. Ele conhece todos eles - sua constituição, sua prática, seu estado. Ele os visita como o florista visita seu jardim, para observar o progresso das plantas e flores escolhidas. Ele os visita como o pastor faz com seu rebanho, para inspecionar a condição de suas ovelhas. Ele os visita como o oficial faz a seus soldados, para ver se eles estão em seus postos, se sua disciplina é como deveria e se suas armas estão em boas condições.

Que visão de Cristo algumas igrejas que professam ser cristãs apresentam! Como Sua santidade deve abominar o mundanismo, o egoísmo, o orgulho e as muitas abominações repugnantes que são cobertas por um nome cristão! Cristo está aqui para inspeção. Nenhum membro, nenhum caráter, nenhuma prática, nenhum pensamento, palavra, desejo ou sentimento escapa da atenção de Seus olhos. Professor cristão! Cristo te vê. Tu és plena e completamente conhecido por ele. ( J. Basley. )

Quatro presentes, mas apenas um visível

Quando foi decidido fechar a reunião de oração em certa aldeia, uma boa mulher declarou que ela estaria lá se ninguém mais estivesse. Ela foi fiel à sua palavra, e quando na manhã seguinte alguém disse a ela de forma um tanto zombeteira: "Você teve uma reunião de oração ontem à noite?" "Tudo! que nós fizemos, ”ela respondeu. “Quantos estavam presentes? … Quatro, ”ela disse. “Ora”, disse ele, “ouvi dizer que você estava lá sozinho.

”“ Não, ”ela disse; “Eu era o único visível, mas o Pai estava lá, o Filho estava lá, e o Espírito Santo estava lá, e todos concordamos em oração.” Em pouco tempo, houve uma reunião de oração de avivamento e uma igreja próspera. ( J. Basley. )

Em meu nome

I. O lugar que o nome de Jesus ocupa no cristianismo. O assunto do conhecimento. O objeto de fé e amor. Doutrinas, deveres, preceitos permeados com Seu nome. Não implica nominalidade, como o nome de um livro; mas Ele é a substância da coisa. Ele é a vida do Cristianismo.

II. Em que base o nome de Jesus ocupa esse lugar no Cristianismo.

1. A nomeação do Pai.

2. Em sua própria autoridade como Messias.

3. Sua natureza divina.

4. Sua masculinidade perfeita.

5. Sua mediação.

Jesus

1. A força central do Cristianismo.

2. A glória radiante do Cristianismo.

3. O poder atraente do Cristianismo.

4. A vitória final do Cristianismo.

5. Quem então terá vergonha do nome de Jesus? ( J. Bate. )

Adoração pública aceitável a Deus

Sem dúvida, as orações que os fiéis faziam ao céu sob seus telhados particulares eram muito aceitáveis ​​a ele. Mas se a única voz de um santo em oração é tão doce aos ouvidos de Deus, muito mais o coro da igreja. As orações de seus santos em consórcio. Um pai fica feliz em ver qualquer um de seus filhos e o recebe quando o visita, mas muito mais quando eles estão juntos; a maior festa é quando todos se reúnem em sua casa.

Os louvores públicos da Igreja são o emblema do próprio céu, onde todos os anjos e santos fazem apenas uma consorte. Há uma prevalência maravilhosa nas orações conjuntas de Seu povo. Quando Pedro estava na prisão, a Igreja o encontra e ora com ele fora das mãos de seus inimigos. Um príncipe concederá uma petição subscrita pelas mãos de uma cidade inteira, que pode ser ele não a pedido de um súdito particular, e ainda amá-lo também. Há uma promessa especial para a oração pública "Onde dois ou três", etc. ( Gurnall )