Mateus 23:25-28

Porque limpais o exterior do copo.

Ablução moral

Por meio dessa alusão ao copo e ao prato, o Salvador ensinou que é necessário primeiro limpar o coração, para que a conduta externa seja pura.

I. Por que devemos nos purificar do pecado?

1. Porque nos torna prejudiciais aos nossos semelhantes.

2. Porque atrapalha a oração.

3. Porque nos torna ofensivos a Deus.

4. Porque é destrutivo para nós mesmos.

II. Como podemos nos purificar do pecado?

1. Não apenas desejando ser purificado.

2. Não por reformas externas.

3. Não por atenção escrupulosa às ordenanças religiosas.

4. Não por mero arrependimento.

5. Mas pela fé no único elemento de limpeza - o precioso sangue de Jesus.

III. Quando podemos nos purificar do pecado? Agora!

1. O atraso aumenta a dificuldade.

2. O presente é o único tempo do qual temos certeza.

3. Os mandamentos de Deus não toleram atrasos, etc. ( A. Tucker. )

Hipocrisia contraditória

Os hipócritas são como quadros na tela, mostram-se mais belos no máximo. A profissão de um hipócrita é in folio, mas sua sinceridade é tão abreviada que está contida em decimo-sexto, nada no mundo para falar. Um hipócrita é como o Etna da Sicília, que arde pela boca quando tem neve aos pés. Suas bocas falam acaloradamente, mas seus pés caminham friamente. O rouxinol tem uma voz doce, mas uma carcaça esguia; uma voz, e nada mais que uma voz: e o mesmo aconteceu com todos os hipócritas. ( Adams. )

Hipocrisia enganosa

Como uma densa floresta que dá grande sombra deleita os olhos dos observadores grandemente com a variedade de árvores florescentes e plantas agradáveis, de modo que parece ser ordenada apenas para o prazer, e ainda assim por dentro está cheia de serpentes venenosas, lobos vorazes, e outros animais selvagens; mesmo assim, um hipócrita, quando exteriormente parece santo e bem equipado com todos os tipos de virtudes, agrada bem aos olhos de seus observadores; mas dentro dele se esconde o orgulho, a inveja, a cobiça e todos os tipos de maldade, como bestas selvagens e cruéis vagando na floresta de seu coração. ( Cawdray. )

Sepulcros branqueados: - Aparências nem sempre dignas de confiança

Os hipócritas parecem vaga-lumes, tendo luz e calor; mas toque-os e eles não terão nenhum. Os templos egípcios eram lindos por fora, quando dentro de vocês não encontraria nada além de uma serpente ou crocodilo. As caixas dos boticários costumam ter bons títulos, embora não contenham nem um gole de nenhuma boa droga. Um certo estranho vindo embaixado aos senadores de Roma, e colorindo seus cabelos grisalhos e bochechas pálidas com tom avermelhado, um senador grave espionando o engano levantou-se e disse: "Que sinceridade devemos esperar das mãos deste homem, cujos cabelos, e aparência, e lábios, mentem? " Pense o mesmo de todos os hipócritas pintados.

Podemos comparar esses (como Lucian faz com seus gregos) a um belo livro com letras douradas; olhe dentro dele e aí está a tragédia de Tiestes; ou talvez Thalya de Arrius; o nome de uma musa, a heresia do assunto; ou o livro-monstro de Conradus Vorstius que tem De Deo na frente, mas ateísmo e blasfêmia no texto. ( J. Trapp. )

Falsas aparências

Se você for ao cemitério de uma igreja em algum dia de neve, quando a neve estiver caindo espessa o suficiente para cobrir todos os monumentos e lápides, como tudo parecerá bonito e branco! Mas remova a neve, cave embaixo, e você encontrará podridão e putrefação - ossos de homens mortos e toda impureza. Quão parecido com aquele cemitério em tal dia é o mero professor - feira por fora, pecaminosa, profana por dentro! A grama cresce verde nas encostas de uma montanha que contém um vulcão em suas entranhas. ( T. Guthrie, DD )

Emblema de hipocrisia

Um pintor muito importante em Londres exibiu uma peça representando um frade habitado em seus canônicos. Observe a pintura à distância e você pensará que o frade está em atitude de oração. Suas mãos estão entrelaçadas e colocadas horizontalmente em seu peito; seus olhos humildemente demitidos como os do publicano no evangelho, e o homem bom parece estar completamente absorvido em humilde adoração e devoto recolhimento.

Mas faça uma análise mais detalhada e o engano desaparece. O livro que parecia estar diante dele é descoberto como uma tigela de ponche na qual o patife está o tempo todo, na verdade, apenas espremendo um limão. Que representação viva de um hipócrita! ( GS Bowes. )

Existe um toque de hipocrisia em todos nós. ( S. Rutherford. )

O hipócrita - o homem que roubou a libré do céu para servir ao diabo. ( R. Pollok. )

O hipócrita toma um Cristo parcial

O hipócrita mapeia a estrada para Sião, sabe disso bem, parece ter caído no fundo das promessas, pode falar sobre elas. Mas ele aceitou um Cristo de duas partes; talvez haja um pequeno pecado de estimação, confortavelmente aninhado em um canto quente de seu coração, do qual ele não está disposto a se separar. Cristo é seu sacerdote, seu profeta, mas ele não O terá como seu rei.

Hipocrisia às vezes difícil de descobrir

A formalidade freqüentemente ocupa sua morada perto das câmaras da integridade, e assim assume seu nome; a alma não suspeitando que o inferno deveria se aproximar tanto do céu. Um poste podre, embora coberto de ouro, é mais adequado para ser queimado do que para a construção de um tecido. O mostrador de nossos rostos não mostra infalivelmente a hora do dia em nossos corações; as aparências mais humildes podem esmaecer o primeiro, enquanto o orgulho ilimitado cobre o último. Espíritos imundos podem habitar a câmara quando não olham pela janela. ( Arcebispo Secker. )

Testemunho póstumo aos grandes e bons

I. Uma acusação séria.

1. Um reconhecimento tardio da bondade que, em vida, foi ignorada ou perseguida.

2. Uma pretensa veneração dos personagens dos mortos piedosos.

3. Na verdade, uma sinalização de sua própria bondade.

II. Uma falsa defesa.

1. Seu caráter desmentia sua profissão - perseguidores de Jesus dificilmente seriam defensores de Isaías, etc.

2. Traído grande ignorância de seu próprio caráter.

III. Um veredicto solene.

1. Declarado culpado do sangue justo derramado por seu partido.

2. Hipócritas por fingirem veneração pelo valor dos mortos enquanto perseguiam o bem vivo.

Tumbas

As tumbas são as roupas dos mortos: uma sepultura nada mais é que um terno simples, e um rico monumento é aquele bordado. As tumbas deveriam, de alguma forma, ser proporcionais, não à riqueza, mas aos desertos do partido enterrado. Ainda assim, podemos ver algum homem rico e mesquinho carregado sob uma tumba grande o suficiente para um príncipe carregar. Havia oficiais nomeados nos jogos gregos que sempre, por autoridade pública, arrancavam as estátuas erguidas aos vencedores se elas excedessem a verdadeira simetria e proporção de seus corpos.

Os epitáfios mais curtos, simples e verdadeiros são os melhores. O Sr. Camden, em seu “Remains”, apresenta-nos exemplos de grandes homens que tinham pequenos epitáfios. E quando certa vez perguntei a um cavalheiro espirituoso que epitáfio cabia para ser escrito na tumba do Sr. Camden, "Deixe estar", disse ele, "Restos de Camden". Eu também digo: “o mais claro; “Pois a não ser que o sentido esteja acima do solo, poucos se darão ao trabalho de cavar para encontrá-lo.

Por último, deve ser "verdadeiro"; não, como em alguns monumentos onde as veias vermelhas do mármore podem parecer corar com as falsidades escritas nele. Ele foi um homem espirituoso que primeiro ensinou uma pedra a falar; mas ele foi um homem perverso que primeiro ensinou a mentir. ( N. Rogers. )

Deus sonda o coração

Momus, o deus pagão do ridículo, queixou-se de que Júpiter não fizera uma janela no seio humano, para que se pudesse ver o que se passava por dentro. Para um Deus onisciente, nenhuma janela é necessária, cada pensamento, desejo e intenção sendo perfeitamente discernidos.

Tumbas guarnecidas

Os túmulos dos santos no Egito são tidos em grande veneração. Eles são cobertos por um edifício circular em forma de cúpula e são regularmente caiados, reparados, reconstruídos e decorados, como era o caso dos judeus. Nos túmulos maiores, as lâmpadas são mantidas constantemente acesas, como entre os romanistas, e nenhum cristão pode entrar. Em Pera, as tabuinhas são todas verticais e encimadas por turbantes, tarbooshes ou flores.

A dignidade da pessoa que está no túmulo é exibida pelo tipo de turbante no topo da pedra. A maioria era de mármore branco, e muitos ricamente dourados e ornamentados. Eles têm aproximadamente o tamanho de nossos postes de ferrovia e têm a espessura de nove pinos. As flores denotam fêmeas. Alguns são pintados de verde, estes eram descendentes de Maomé. ( Gadsby. )

Sepulcros esbranquiçados

Nas planícies de Sahrai-Sirwan Rawlinson notou muitos obeliscos caiados colocados em quaisquer elevações que ocorreram convenientemente, alguns chegando à altura de cinco metros, um exemplo moderno de "sepulcros esbranquiçados". O costume de “enfeitar os sepulcros” prevalece mais ou menos em toda a Pérsia.

A purificação externa deve começar dentro

I. É uma característica dos homens decaídos que eles tendem a se contentar em limpar o exterior. Eles se esforçam mais para parecer puros do que para serem puros.

II. Embora a pureza exterior seja desejável, e até mensurávelmente louvável, ainda, se não for o fruto de um coração purificado, não é confiável e comparativamente sem valor. Para o bem-estar desta vida, é melhor vencer do que ser repulsivo, ser moral do que imoral. É melhor lavar por fora do que sujar por fora e por dentro. Se fora apenas, não é confiável; não tem permanência inerente.

III. Um coração purificado é um produtor seguro de pureza de vida genuína e permanente. Aprender:

1. Que Deus avalia o caráter pelo estado do coração.

2. Esse homem tem um coração corrupto e, portanto, é repulsivo aos olhos de Deus.

3. Que, para ter o favor de Deus, o homem deve ser purificado e, para ser eficaz, deve começar em seu coração.

4. Que existe algo como ser eficazmente limpo e tornado aceitável para o Santo. ( T. Williston. )

Engano enganado

Portanto, sempre acontece que somos punidos por enganar os outros, sendo nós mesmos enganados. Nosso sucesso assegura nossa ilusão. Quando um ato que é propriamente uma indicação de algum bom motivo é repetidamente realizado à vista daqueles que não podem ver o coração, eles tomam como certo o motivo e nos dão o crédito dele - contanto que apenas o ato seja da classe que ele é a moda do dia e lugar para aplaudir como religiosos.

Supõe-se que somos o que, a princípio, sabemos que não somos. Mas com o tempo esse conhecimento se desvanece; aceitamos como julgamento independentemente formado por outros o que realmente se baseou em nosso próprio engano bem-sucedido; chegamos a considerar nossa conduta como em si mesma prova suficiente do motivo que é universalmente assumido como sua fonte. Caminhamos em um círculo de hipocrisia e torna-se difícil decidir se somos os autores ou as vítimas do delírio. Na verdade, somos os dois. ( JC Coghlan, DD )