Mateus 24:35

Mas minhas palavras não passarão.

As palavras de cristo

As características das palavras de nosso Senhor.

1. A autoridade que fala neles.

2. Sua elevação.

3. Sua profundidade terrível. ( Canon Liddon. )

A permanência do ensino de Cristo

1. As palavras de Cristo permanecem por causa de sua inspiração especial. Suas palavras não podem morrer por causa do poder vivo que está nelas.

2. Os ensinamentos de Jesus têm uma tarefa grande e duradoura a cumprir. O evangelho tem o “poder de uma vida sem fim” que a obra que o antecede exige. Grandes coisas e grandes fins requerem uma grande e ampla preparação. As Cataratas do Niágara são uma, senão a maior, das maravilhas do mundo; mas o rio São Lourenço tinha vinte e sete mil anos fazendo o corte profundo na rocha que forma a catarata.

A grande tarefa antes do evangelho, de levar a luz da verdade a cada coração, deve ser cumprida. Os esforços da Igreja não devem ser relaxados até que esse objetivo seja alcançado. Quaisquer que sejam as mudanças tecidas na natureza das coisas, a continuação do ensino do evangelho é inevitável. “A grama seca, a flor murcha; mas a palavra de nosso Deus permanecerá para sempre. ”

3. Como o evangelho sobreviveu às revoluções de mais de dezoito séculos, ele sobreviverá às que ainda estão por vir.

4. A impressão que as palavras de Jesus causam nas almas dos remidos é outra prova de que eles não passarão. Quando o mundo passar, essas palavras permanecerão no coração dos homens que acreditaram em Cristo. Cada parte do evangelho que aprendemos, sentimos e praticamos permanecerá conosco para sempre. ( O Púlpito Semanal. )

O transitório e o permanente

“O céu e a terra passarão.”

I. É preciso alguma reflexão para apreender o caráter transitório desses grandes objetos de nosso interesse.

1. As formas de vida e atividades com as quais estamos familiarizados desaparecem. A luz da manhã, botões, estações, criaturas vivas, logo morrem.

2. Se estendermos nossa visão e levarmos em seu alcance não apenas a vida do indivíduo, mas o curso dos tempos e a história do mundo. Estes morrem.

II.E, no entanto, em tudo isso há permanência. A forma passa, mas o material permanece. Talvez até o material seja o nosso nome para o nada desconhecido, e resta apenas a lei, apenas o tipo, apenas a ordem, que vive incessantemente. Assim, a forma da coisa viva desaparece, mas a vida permanece; e aquela vida vegetal que vimos tão ocupada e tão abundante em formas de flores, folhas e árvores, no próximo ano produzirá novas flores e produzirá novas folhas; e quando as árvores que hoje se erguem, monarcas da floresta, estiverem caídas, lentamente se transformando no combustível de eras futuras, essa mesma vida ainda estará erguendo novos pilares da floresta, altos e imponentes, lindos e forte, sobre o qual novas gerações de ramos e folhas ondularão sob a luz do sol e serão balançadas pelas brisas dos anos futuros.

E assim é com a vida do animal e do homem. Este animal, este homem, pode morrer, mas o homem permanece. E a raça humana não desapareceu. Babilônia, Egito e Grécia e Roma antigas desapareceram, mas o homem permanece, em sua natureza essencial inalterada. Os humores da natureza sensível passam e seguem uns aos outros como as sombras na encosta da montanha quando as nuvens fofas flutuam sobre o céu em um meio-dia de verão.

E ainda há algo que permanece. Aí está o assunto dessas sensações; existe aquele elemento que está sempre presente nesses estados conscientes que conhece a si mesmo e a eles, e as diferenças entre cada estado, e as semelhanças e as diferenças entre si e eles, e a combinação de tudo em um todo homogêneo. Existe algo permanente, algo que dura. Você não pode destruir, não pode desperdiçá-lo, não pode, de fato, mudá-lo.

É sempre eterno em si mesmo, creio eu, como o Deus eterno. Ou podemos ilustrá-lo novamente em relação aos pensamentos, às idéias, aos conceitos; às cognições de classe da mente que resultam da comparação e da classificação abstrata de estados de sensação, de memória, de julgamento. Assim, ganhamos ideias - o bom, o belo, o verdadeiro, o mau, o humano, o Divino. Os estados individuais, os atos individuais, as pessoas individuais que, por meio desses atos, produzem esses estados - tudo isso pode desaparecer.

Eles podem ser apenas uma memória; ou mesmo escurecer na memória, e finalmente desaparecer da última reminiscência da alma; mas as idéias que formamos - aquela beleza abstrata, bondade, humanidade ou divindade - essas permanecem. Sua luz brincará com outras formas; suas relações habitam as cavernas de nossa natureza e as enchem de música ou as tornam terríveis de discórdia.

III. Assim, as palavras de Cristo parecem ser apenas as seguintes, acompanhamento do que vimos em todos os lados de nossa busca - que existe um permanente e que existe um transitório. Ele desce até a base da natureza e declara que o homem deve nascer do alto se quiser ver o reino de Deus. O espiritual só pode ver as coisas desse reino, que são totalmente espirituais. A adoração a Deus deve ser em espírito e em verdade.

Suas próprias palavras devem ser interpretadas na esfera do espiritual e do verdadeiro, e a obra que Ele veio fazer para os homens não era tornar sua sorte aqui fácil ou difícil, não espalhar o caminho da vida com flores ou espinhos; não tinha respeito por essas meras circunstâncias e condições da vida exterior. Mas foi para o próprio centro do ser, para a personalidade interior do homem. E, como o próprio Cristo desistiu de tudo o que Ele tinha que era externo, material, físico, deixando tudo ir na morte, e vivendo apenas em Sua união viva com o Deus eterno, então o homem deve viver apenas nessa personalidade viva, deixando tudo senão morrerá com Cristo, e mesmo quando viver, não viverá exceto como Cristo viveu nele. ( LD Bevan, D. D. )

A imutabilidade das palavras de Cristo

I. A permanência e imutabilidade do evangelho são provas da perfeição de seu plano.

II. A imortalidade das palavras de Cristo é a prova de sua perfeita adaptabilidade à constituição e curso da natureza.

III. É a prova de sua perfeita consonância com a verdade absoluta.

4. É a prova de sua identidade com a base última da vida.

V. Duas lições.

1. Ele que formulou este esquema imutável e deve ser Divino.

2. Com base nessas palavras de Cristo, temos uma base segura e estável sobre a qual podemos construir para a eternidade. ( ESP )

A palavra duradoura

I. Que palavra é esta?

1. “Minha Palavra.” Quem falou esta palavra? Jesus Cristo, o Salvador. Não deve ser Deus o que poderia lançar sobre os ventos uma profecia como esta e ter a certeza de seu sucesso eterno? Não é a palavra de Jeremias, João, etc. Eles eram os instrumentos, mas a palavra de Cristo é, no entanto, audível em todos.

2. Quais são algumas das marcas e características da palavra de Cristo?

Dado na Bíblia.

1. Autoritário. Ouvimos homens dizendo: “Queremos uma autoridade”: aqui está.

2. Verdade.

3. Espírito e vida.

4. “Nunca um homem falou como este homem.”

II. O que Cristo disse? de sua palavra? Isso não passará. Os impérios, etc., já passaram, mas a palavra de Cristo ainda sobrevive; fala com ênfase não diluída; ele se espalha com velocidade ininterrupta. Todas as coisas que ameaçaram extingui-lo, apenas o ajudaram. Aquelas coisas que antes pareciam se elevar como obstáculos montanhosos à sua marcha, dia a dia se dissolvem como coroas de neve ao sol, em contraste com o avanço e triunfante palavra do Senhor.

E quando o novo céu e a nova terra vierem, a palavra de Cristo não cessará. A única mudança será, todas as suas promessas serão alegrias, etc. Conforto para o crente. Da menor promessa que você escolher selecionar, você pode dizer: "Céu e terra", etc. Incentivo ao buscador, trabalhador, ministro, etc. ( J. Cumming, DD )

A imutabilidade da Palavra Divina

1. A certeza da verdade Divina.

2. As palavras de Cristo consideradas em sua imperecibilidade necessária.

3. As palavras de Cristo nunca passarão, porque constituem a última daquela série de comunicações dadas por Deus a um mundo perdido.

4. Porque eles se baseiam na verdade eterna e nos conselhos fixos do Deus imutável.

5. Por causa de sua conexão com Sua própria glória final como Mediador.

6. Estas são as palavras pregadas a você. ( D. Moore, MA )