Mateus 25:31

Quando o Filho do Homem vier em Sua glória.

-Os justos no julgamento.

I. O caráter real do Senhor Jesus.

II. O caráter do povo de Deus.

1. Bendito de Deus.

2. Representado como estando à destra de Deus.

III. Aquilo a que o povo de Deus é apresentado.

1. Um reino.

2. Um reino preparado. ( BW Bucke, MA )

O caráter peculiar do julgamento geral

I. Quem deve ser julgado? - "Todas as nações."

II. O juiz do homem.

1. O juiz será justo em suas decisões.

2. O próprio Juiz, tendo sido a testemunha de todas as ações morais dos homens, não exigirá nenhuma evidência.

3. Então por que vivemos tão irrefletidamente?

III. A questão do julgamento. Separação final dos ímpios e justos. ( R. Jones, BA )

O último julgamento

I. A glória pessoal e majestade do juiz.

1. Ele aparecerá naquela natureza que Ele assumiu como o Salvador dos homens.

2. Os atributos de uma humanidade sofredora e degradada não serão necessários para identificar o Juiz.

3. Os inúmeros habitantes do céu acompanharão o Filho do Homem.

4. Então Ele estabelecerá o trono de Sua glória.

II. As supremas prerrogativas do filho do homem, conforme apresentadas no julgamento do mundo.

1. O véu foi removido, o que esconde Sua dignidade.

2. Sua sabedoria e poder insondáveis ​​são posteriormente exibidos no processo de separação.

III. O princípio pelo qual os laudos da sentença serão distribuídos.

1. O Juiz fala de Seu trono como Rei em Sião.

2. Ele passa a atribuir razões para o Pai tê-los recebido.

3. A linguagem de surpresa nos lábios dos justos.

4. O estado final dos justos.

1. Expresse nossa solene satisfação na certeza de que Cristo se assentará como Juiz da corrida.

2. Demonstremos diariamente nosso amor a Cristo abundando em obras de misericórdia.

3. Se por interesse próprio algum cristão for desfeito, ele será encontrado sem desculpas. ( J. Dixon. )

O julgamento

I. O vasto conjunto.

1. Todos os santos anjos.

2. Todas as nações.

3. Todas as aulas.

4. Todas as idades.

5. Todos os personagens.

6. Estaremos lá.

7. Todos devem obedecer à convocação. Cada um deve responder por seu nome.

II. A separação final.

1. Aqui, essa separação é impossível. O joio cresce com o trigo.

2. Aqui, embora muitos sindicatos sejam prejudiciais, muitas separações são dolorosas. Lá, todos sentirão que a separação está certa.

3. Será baseado no personagem. Aqui a riqueza, etc. aflige os homens. Lá, todos pertencerão a uma das duas classes - ovelhas ou cabras.

4. Visto do nosso ponto de vista atual, muitas dessas separações serão dolorosas,

III. A sentença solene.

1. Mesmo para o bem.

2. Ainda mais para os ímpios. Não haverá reversão da sentença.

3. A execução seguirá prontamente a sentença. ( JC Gray. )

O grande dia do senhor

Compare a primeira e a última vinda de Cristo.

I. Suas grandes revelações.

II. É uma grande conta.

III. Sua grande separação.

4. É uma grande decisão. ( D. Gerok, DD )

A separação final

I. Seu autor.

1. Sua habilidade.

2. Sua prerrogativa.

II. Sua natureza.

1. Sua exatidão.

2. Sua integridade.

3. Suas consequências em relação ao lugar, emprego e juros.

4. Sua duração.

III. Seu princípio.

1. Com base no caráter.

2. O teste de caráter é o estado de espírito e coração para com o Redentor.

3. A evidência de um correto estado de espírito e coração para com o Redentor é o tratamento de Seu povo. “Se quiséssemos nos julgar, não deveríamos ser julgados.” ( G. Brooks. )

A separação final

I. O período importante referido. “Quando o Filho do Homem vier.”

1. O que esta declaração implica. É a certeza da segunda vinda do Salvador; nenhuma indicação do tempo preciso.

2. O que esta declaração anuncia - nos diz como Ele virá.

(1) A maneira de Seu aparecimento - "em Sua glória".

(2) Sua numerosa comitiva - "e todos os santos anjos."

(3) A posição digna que Ele assumirá - "Então Ele se assentará no trono de Sua glória."

II. As transações solenes descritas.

1. As pessoas que aparecerão diante Dele - "todas as nações".

2. A divisão que ocorrerá - "e Ele os separará."

III. Os prêmios separados foram pronunciados.

1. Os justos.

(1) As boas-vindas inefáveis ​​que recebem.

(2) As razões especiais apresentadas.

(3) As perguntas que a multidão favorecida propõe.

(4) A explicação dada na resposta.

2. O perverso.

(1) Sua terrível condenação.

(2) Os fundamentos em que se baseia.

4. A edição final declarou- “E estes irão embora,” etc. ( Esboços Expositivos. )

A grande separação

I. Vamos contemplá-lo como um fato revelado.

II. A natureza dessa separação.

1. Será feito pelo próprio Juiz.

2. Será feito inteiramente com base no caráter moral.

3. Acontecerá no dia do julgamento.

4. Será uma separação no local e na residência.

5. Será uma separação de interesses e emprego.

6. Será eterno.

III. Em que base isso será feito.

1. Sobre nosso caráter moral formado neste estado de provação.

2. Isso tem uma influência importante em nossas amizades terrenas.

3. O que deve ser feito para evitar a separação dos ímpios. ( G. Coad. )

A grande separação

I. A vinda.

II. A sessão.

III. A coleta.

4. A separação.

V. A condenação.

VI. A sentença.

VII. A execução. ( Dr. Bonar. )

Cristo vem em sua glória

O Juiz deste mundo é Jesus Cristo. Deixe-nos inquirir

I. Como Cristo vem para ser o Juiz do mundo; e com que conveniência e simpatia para raciocinar esta honra é colocada sobre ele. Para um juiz pertencem estas quatro coisas

(1) Sabedoria;

(2) justiça;

(3) potência;

(4) autoridade.

II. Por que Cristo é o Juiz do mundo e não o Pai e o Espírito, que nos fez e nos deu a lei? Estes têm uma natureza comum, e as operações que estão com a essência Divina são comuns a todos eles. Há também uma ordem e economia, de acordo com a qual todas as suas operações são produzidas e geradas para a criatura; de acordo com essa ordem, seu poder de julgar cabia em parte ao Pai e em parte ao Filho. ( T. Manton. )

Aparência de cristo

Doutrina . Que a aparição de Cristo para o julgamento do mundo será gloriosa e cheia de majestade.

I. Sua glória pessoal

1. A dignidade de sua pessoa.

2. A qualidade de Seu ofício.

3. A grandeza de seu trabalho.

4. As precedentes aparições de Cristo. Por que Ele virá nesta grande glória?

(1) Para tirar o escândalo e a ignomínia da cruz.

(2) Para gerar uma maior reverência e temor nos corações de todos aqueles que serão julgados por Ele.

(3) Para o conforto de Seu povo; pois Cristo é um modelo e garantia do que deve ser feito por eles.

II. Sua presença real - "Santos anjos com Ele."

1. Em parte por um trem.

2. Em parte para que, por seu ministério, a obra do dia possa ser despachada mais rapidamente. ( T. Manton. )

Cristo pastor

O pastor entre os homens não é o senhor do rebanho, mas o servo que cuida deles.

I. Cristo é um bom pastor.

1. Conhecido por Seu cuidado e vigilância.

2. Demonstrado por Sua misericórdia e sabedoria, para lidar com ternura com o rebanho, conforme seu estado exige.

3. Visto em Seu constantemente. Desempenhando todas as partes de um pastor para eles.

4. Provado em dar a vida por eles.

II. Cristo é um grande pastor.

1. Grande em Sua pessoa; o Filho de Deus.

2. Grande em relação à excelência de Seus dons e qualificações.

3. Grande em relação ao Seu rebanho; Ele é o Pastor de almas, milhões delas estão sob Seu encargo e uma alma vale mais do que todo o mundo. ( T. Manton. )

Os piedosos são como ovelhas

1. Ovelhas são criaturas que naturalmente se reúnem e se unem em um rebanho.

2. Eles são criaturas inocentes e inofensivas.

3. Eles são obedientes ao pastor.

4. Eles são criaturas pobres e dependentes

(a) por causa de sua propriedade errônea (errante);

(b) por causa de sua fraqueza. ( T. Manton. )

Os ímpios são como cabras

Eles são como cabras por sua indisciplina e impureza. Desobediência; eles não têm a mansidão de ovelhas; estão prontos para quebrar todas as cercas e restrições; então um homem perverso não tem jugo. Eles também são devassos e asquerosos - é um tipo de animal mais vil do que as ovelhas -, portanto, escolhidos para apresentar um homem perverso e ímpio. ( T. Manton. )