Mateus 26:69-75
O ilustrador bíblico
Agora Pedro estava sentado no palácio.
A queda de peter
Um dos exemplos mais melancólicos de depravação já cometidos. Mas um pouco antes tão confiante, sentado à mesa do Senhor, etc. Tire daí importantes usos práticos.
I. O perigo da autoconfiança - “Deixe aquele que pensa”, etc. Confie em Deus para obter força.
II. Os maiores favores, os mais exaltados privilégios não nos protegem do perigo de cair no pecado.
III. Quando um homem começa a pecar, sua queda de um ato para outro é fácil, talvez quase certa. O caminho descendente do crime é fácil.
4. O verdadeiro arrependimento é profundo, completo e amargo.
V. Um olhar de Jesus - um olhar de mescla de afeição, pena e reprovação - produz amarga tristeza pelo pecado. Ele nós ferimos por nossos crimes, etc.
VI. Quando caímos em tentação, procuremos o lugar da solidão e despejemos nossas tristezas diante de Deus.
VII. Os verdadeiros cristãos podem ser levados a se extraviar. Para mostrar a eles sua fraqueza, etc.
VIII. No entanto, embora um cristão possa se desviar do caminho, aquele que, a partir deste exemplo de Pedro, pensa que pode fazer isso legalmente, ou que decide fazê-lo, pensando que ele poderia, como Pedro, chorar e se arrepender, dê provas de que ele nada sabia da graça de Deus. ( A. Barnes, DD )
Recuperação de Peter
Coloquemos a sério algumas das lições mais importantes deste assunto.
I. Que nenhum cristão confie em sua disposição ou sentimento de segurança contra quedas.
II. Que nenhum cristão confie em sua conduta passada como proteção.
III. Que nenhum cristão presuma confiar na consciência para mantê-lo correto na hora do perigo.
4. Aprenda a perceber a amarga lembrança de boas palavras que chegam tarde demais. ( F. Skerry. )
Arrependimento de Pedro
I. Algumas das razões da negação de São Pedro.
1. Medo.
2. Autoconfiança.
II. O arrependimento de São Pedro O compassionatismo do Homem das Dores. Ele olhou para Pedro. A memória atua nos casos de arrependimento. ( WD Herwood. )
Pedro e Judas
I. A tristeza de Pedro surgiu de um sentimento de culpa de sua conduta, mas a de Judas de uma percepção das consequências de sua conduta.
II. A tristeza de Pedro era cheia de esperança, mas a de Judas estava cheia de desespero.
III. A tristeza de Pedro o aproximou de Deus, mas Judas o afastou de Deus.
4. A tristeza de Pedro desenvolveu sua masculinidade cristã, mas Judas tornou-se um elemento de severa retribuição. Arrependa-se ou morra. ( JW Mays, MA )
O discípulo negador
Eu quem? Pedro, o confessor do Cristo de Deus, etc.
II. O qual?
III. O que?
4. Quando?
V. Onde?
VI. Como? Três vezes, após ser avisado, por medo de uma mulher: etc. ( Dr. Bonar. )
Habilidade necessária para manter uma mentira
Um provérbio espanhol declara que “para um homem honesto, metade de sua inteligência é suficiente, enquanto o todo é pouco para um patife; “Os caminhos, isto é, como o Arcebispo Trench expõe o adágio, da verdade e retidão, são tão simples e claros, que um pouco de sagacidade é abundantemente suficiente para aqueles que andam neles; ao passo que os caminhos da falsidade e da fraude são tão perplexos e emaranhados que, mais cedo ou mais tarde, todo o engenho do mais astuto trapaceiro não o preservará de se enredar nele - uma verdade muitas vezes maravilhosamente confirmada na vida de homens maus. ( F. Jacox. )
Dizer uma mentira é uma grande tarefa
Aquele que conta uma mentira não percebe quão grande é a tarefa que ele empreende; pois ele deve ser forçado a inventar mais vinte para manter aquele. ( Dean Swift. )
Recaída ocasional compatível com o avanço espiritual
Como ilustração desta lei no reino da graça, considere o movimento da maré, quando ela está subindo. É um movimento sobre o todo. A água certamente cobrirá aquela praia seca em duas ou três horas e fará flutuar aquela alga marinha encalhada; mas não é um movimento sem recaídas. Cada onda, suponho, ganha um pouco de terreno, mas cada onda retrocede assim que atinge a costa.
Mesmo assim, na vida cristã, pode haver um movimento para a frente como um todo, consistentemente com muitas recaídas, embora essa afirmação deva ser guardada pela observação de que as recaídas devem ser aquelas que procedem da enfermidade, e não da malícia prepense. O pecado deliberado e habitual não pode consistir em crescimento espiritual; mas o abalo da firmeza de um homem por um repentino tornado de tentação (que foi St.
Caso de Pedro) pode fazê-lo. A grande questão é se, depois de cada queda, a vontade recupera sua elasticidade e elasticidade e começa de novo com orações e resoluções novas e mais fervorosas. Na verdade, fazer muitos novos começos após as recaídas da enfermidade é um sinal promissor de crescimento. Para qualquer grande conquista na vida espiritual, deve haver uma resolução indomável de tentar e tentar novamente, e ainda assim começar de novo em meio a muito fracasso e desânimo.
Nas manhãs quentes e úmidas da primavera, a vegetação forma um rebento; e quando nos levantamos e abrimos a janela, notamos que o maio está florescendo nas sebes. E aqueles períodos em que um homem pode dizer: "Eu me perdi tristemente ontem no temperamento ou nas conversas, mas sei que meu Senhor crucificado levou sobre Si aqueles pecados e respondeu por eles, e hoje lutarei seriamente contra eles no força de Seu Espírito invocada em minha alma por fervorosa oração ”; essas são manhãs quentes e úmidas da alma, quando a vida espiritual dentro de nós brota e floresce rapidamente. ( Dean Goulburn. )
A velha natureza se reafirmando
O velho pescador da Galiléia, ao que parece, antigamente havia sido um homem que usava uma linguagem forte. Por ser discípulo de Cristo, aprendeu a controlar sua linguagem. Três anos de relações sexuais com Cristo haviam feito muito por ele, mas não tinha feito tudo. O “velho” ainda estava vivo e forte. ” O “novo homem” era muito fraco em Pedro agora. O “velho” havia se levantado contra o “novo homem.
”A velha natureza de Pedro estava lutando contra o Cristo que estava dentro dele; e se o Senhor não tivesse apenas naquele momento pior se virado e olhado para Pedro, a situação poderia ter sido mais desastrosa do que foi. Então Pedro viu o que ele tinha feito - ele estava apunhalando seu Mestre até o coração - cravando um prego em Sua cruz e o perfurando com outra lança! ( H. Bonar, DD )