Mateus 27:39-40

Ele salvou outros; A própria mentira não pode salvar.

Ele salvou outros, a si mesmo Ele não pode salvar

I. O fato incontestável - "Ele salvou outros." Vamos trazer testemunhas: anjos, homens e mulheres curados.

II. Ele não pode salvar a si mesmo. Ele é divino. O mundo foi feito por Ele; no entanto, Ele não pode salvar a si mesmo. Os atos de providência ilimitada são atribuídos a Ele "Ele sustenta todas as coisas pela palavra de Seu poder." “Ele mesmo não pode salvar.” A ressurreição dos mortos e a administração do julgamento são atribuídas a ele. “Ele não pode salvar a si mesmo”. O poder de salvar a si mesmo é demonstrado naqueles próprios atos pelos quais Ele "salvou outros". Os demônios estavam sujeitos a ele. “Ninguém tira a minha vida de mim, eu a dou por mim mesmo.”

III. Por mais paradoxal que tudo isso possa parecer, devo prosseguir para estabelecer a verdade momentosa ignorantemente expressa nessas palavras. Em seu sentido literal, era falso; Jesus não foi destituído de poder físico para salvar a Si mesmo; em seu sentido teológico, era verdade. Não havia necessidade original de que o Filho de Deus morresse; Ele pode ter deixado a raça para morrer. A necessidade da morte de Jesus foi fundada-

1. No propósito e pré-ordenação de Deus.

2. Sobre o cumprimento que aquele evento dá às predições da Sagrada Escritura.

3. Para cumprir as representações típicas pelas quais, sob a lei mosaica, ela foi prefigurada.

4. A fim de verificar suas próprias declarações.

5. Como expiação sacrificial pelos pecados do mundo.

6. Para a efusão do Espírito Santo.

7. Mesmo para a perfeição de Seu exemplo.

Aprender:

1. A demonstração comovente que nosso assunto apresenta do amor de Cristo.

2. Os efeitos gloriosos e certos dos sofrimentos do Redentor.

3. Eu o conjuro a buscar um interesse pessoal nos importantes benefícios da morte do Salvador.

4. Deixe que seja o tema de sua meditação e a confirmação de sua fé. ( J. Bowers. )

Sucesso em aparente fracasso

Cristo parece um fracasso. Assim, Seus inimigos afirmaram e Seus amigos pareciam admitir isso. Onde eles estão certos?

I. O que é sucesso?

1. Certamente não o que é apenas na aparência forte, bonito ou próspero, pois interiormente pode ser bem diferente. O navio nas águas pode ser bonito de se ver, mas se for feito de material inferior não é um sucesso.

2. Não o que é bom apenas por enquanto. A melhor casa construída em uma colina de areia tem suas ruínas abaixo dela.

3. Nem é um elemento necessário de sucesso, que deve conferir qualquer benefício ou recompensa para aquele que o trouxe. O maior favor geralmente vem após a morte.

4. Nenhum resultado, por mais magnífico que seja, obtido com base em princípios duvidosos, é digno desse título real. Deus e Suas leis são contra isso. O sucesso é aquele bom propósito que foi conduzido sobre princípios corretos para uma conclusão próspera e durável.

II. Cristo que afirmamos foi e é um sucesso.

1. Seu propósito era bom - “salvar Seu povo de seus pecados”.

2. Seu propósito foi conduzido com base em princípios puros e santos.

3. Embora pequeno em seu início, Seu propósito evidentemente tem a intenção de prosperar. Sua influência tem aumentado constantemente.

4. Seu sucesso é sempre duradouro.

III. Por isso os fariseus erraram. Eles confundiram o amanhecer do sucesso com as nuvens de um fracasso vindouro. As causas que os levaram ao erro.

1. O mau hábito de olhar apenas para fora das coisas. Eles foram rápidos em ver uma cor ou um pano, mas não um princípio.

2. resultados Porque eles julgados pelo que eles queriam, em vez de por aquilo que Ele queria. Eles queriam um Messias temporal, Ele espiritual.

3. Porque eles consideraram o sucesso uma questão de trinta ou quarenta anos, em vez de todos os tempos.

4. Eles não podiam entender que Ele estava se arrancando de vista. A onipotência do amor excede a mera onipotência física. ( WW Walker. )

O próprio Salvador de todos os ônibus

I. O que eles julgaram que ele poderia fazer. “Ele não pode salvar a si mesmo”.

1. Ele poderia. Não estava nas mãos do homem.

2. Ele não podia. Ele iria cumprir a Escritura.

II. O que eles permitiam, ele podia fazer. ( SH Simpson. )

Quando falado originalmente.

I. Implicou uma posição crítica.

II. Expressou uma visão equivocada da religião. Os homens que viram o Salvador morrendo pensaram exclusivamente no presente; estavam mais preocupados com a dor e privação física do que com o pecado; argumentou do amor próprio para a salvação dos outros.

III. Testemunha inconscientemente do princípio da expiação. Uma necessidade moral o compeliu a morrer: a justiça de Deus teve que ser vindicada; Ele só poderia salvar outros (no sentido mais profundo da palavra) por meio do auto-sacrifício. A grande questão com todos nós agora deveria ser, não "Ele poderia salvar a si mesmo?" ou "Ele poderia salvar outros?" mas, “Ele nos salvou - Ele nos libertou de nós mesmos? ” ( AF Muir, MA )

Auto-sacrifício

Muitas vozes do Calvário; todos significativos.

I. Uma grande verdade. Palavra mais verdadeira nunca pronunciada. Quem quis dizer “outros”? Quem quer que se refira, as palavras verdadeiras. Este é o Seu trabalho dia após dia. Todas as idades declararão que este testemunho de inimigos era verdadeiro.

II. Uma falsidade. Ele poderia se salvar. Os oradores sabiam que suas palavras eram falsas?

III. Uma verdade latente. Escondido dos homens que o proclamaram. Um poder operando dentro de Cristo que tornou impossível para Ele salvar a Si mesmo. Impossibilidade vista de qualquer maneira que consideramos Sua morte. Como um mártir, exemplo, vítima do pecado, substituto do pecado, Ele não poderia salvar a Si mesmo. Conclusão: A morte de Cristo uma lição de auto-sacrifício. A regra mais elevada do mundo é a de Cristo. O governo de Seu Espírito que não podia salvar a si mesmo.

A cruz de Cristo tem tal poder em nossas vidas a ponto de nos levar na vida diária a sentir e mostrar que embora possamos, não podemos? Apele aos homens para que se rendam Àquele que Se entregou por eles. ( JM Blackie, LL. B. )

Ele salvou outros, a si mesmo Ele não pode salvar. -

Necessidade da cruz

Esses homens só precisavam alterar uma letra para estar grandiosa e gloriosamente certos. Se, em vez de “não posso”, eles tivessem dito “não”, eles teriam agarrado o próprio cerne do poder e o brilho central da glória do cristianismo. “Ele salvou outros; “E só porque Ele salva os outros, a Si mesmo Ele não o fará e, em um sentido real,“ Ele não pode salvar. ”... Foi Sua própria vontade, e nenhuma necessidade externa, que O prendeu à cruz; e essa vontade foi mantida firme e imóvel por nada mais senão Seu amor: Ele mesmo fixou a corrente de ferro que O prendia.

Ele mesmo fez o ”não pode”. Foi Seu amor que tornou impossível que Ele renunciasse à tarefa; portanto, Sua vontade de aço, como uma mola forte trabalhando constantemente, manteve-O perto do gume afiado da faca que cortou a própria vida de Seu coração. Embora houvesse poderes externos que pareciam tricotá-lo ali, e embora aos olhos do bom senso a provocação dos sacerdotes pudesse ser verdadeira, "Ele mesmo não pode salvar" - a verdade mais profunda dessa cruz é: "Ninguém tira a Minha vida de Mim, eu o coloco de Mim mesmo, porque amo e salvarei o mundo.

”… No entanto, havia uma necessidade divina para a cruz. Nenhuma salvação dos homens de qualquer mal pode ser eficaz, mas à custa do auto-sacrifício. A lâmpada se apaga no próprio ato de iluminar. De modo que, enquanto de um lado há necessidade, do outro há submissão livre e voluntária. Não foram os sumos sacerdotes, Pilatos, soldados, pregos, que pregaram Jesus na cruz. Ele estava preso ali pelas cordas do amor e pelas faixas de seu próprio propósito infinitamente misericordioso. ( A. Maclaren, DD )

Ele salvou outros, a si mesmo Ele não pode salvar

I. A confissão feita pelos mais amargos inimigos do Senhor Jesus. Eles haviam tentado a falsidade por muito tempo, agora eles admitem a verdade - "Ele salvou outros." Mas podemos voltar às eras anteriores como prova dessa afirmação. Foi Ele quem salvou Ló; os egípcios da escravidão; o povo fora da Babilônia. Ele é capaz de salvar outros até o extremo da culpa humana, até o fim da vida humana, até o fim do tempo humano.

Como é que Aquele que salvou outros não pôde salvar a Si mesmo? Não foi por falta de poder, pois Ele tinha todo o poder no céu e na terra. Não foi através de qualquer tipo de letargia para uma sensação de dor; pois suas sensibilidades eram aguçadas. Não foi por desconhecimento do assunto. A resposta é: “Ele veio buscar e salvar, etc.” A incapacidade de salvar a si mesmo não era física.

I. Resultou da natureza do trabalho que ele empreendeu. Sem derramamento de sangue não havia remissão. Se outros fossem salvos, Cristo morreria.

II. O propósito eterno do Pai foi outra razão pela qual Ele não pôde salvar a Si mesmo.

III. O livre empenho do Salvador no ofício de Sacerdote e Vítima e Redentor levou-O à condição de que, embora Ele mesmo salvasse a outros, Ele não poderia salvar. Ele se comprometeu a realizar a incrível obra de redenção, embora o inferno se oponha.

4. A glória e a honra de Deus feitas, é a única alternativa que enquanto Ele salvou outros, a si mesmo Ele não poderia salvar.

V. O amor que Ele tem por nós é outra razão da veracidade do texto. Aprender:

1. A conexão inseparável que subsiste entre o sacrifício de Jesus e a salvação de Seu povo.

2. Deduza o comprimento, altura e profundidade do amor de Jesus.

3. Que coisa terrível e desagradável é o pecado.

4. Qual deve ser o grande tema do ministério do evangelho. ( J. Cumming, DD )