Mateus 3:12

De quem é fã.

Cristo um peneirador

A humanidade produz sua colheita dupla, seu trigo e joio, e mantém sua terrível capacidade de misturar joio e trigo, tornando-os parecidos.

Uma peneira necessária

Algo, então, é regado para levantar a tampa, para desvendar a realidade, para expor as coisas que fazemos e as pessoas que somos. Quer queiramos ou não, Ele vem "cujo leque está em suas mãos".

Uma peneira necessária para o bem da verdade

Perceba, também, que o trabalho de peneiração deve ser feito não apenas para o bem da verdade e de Deus, mas para o bem das próprias pessoas tolas - para o bem-estar do mundo. Caso contrário, o mundo, enganado pela ilusão, iria de mal a pior e seria iludido até a destruição.

A vida prenuncia um processo de peneiração

Cristo prepara o caminho para que venha Seu grande ajuste de contas, estabelecendo prenúncios de Sua obra de peneirar ao nosso redor onde estamos. A própria vida segue em frente com o leque nas mãos. Então, nessa mistura onde você mora, surge de repente um recém-chegado. É uma providência de Deus. Uma doença contagiosa escapa da quarentena e surge na cidade. Há um naufrágio em um recife na costa. Em um rio ocidental, grandes enchentes varrem dezenas de casas e vidas.

Cem corpos humanos são esmagados e queimados em massa em algum edifício. Você não está ferido; mas como o relato atinge homem após homem na vizinhança, se você pudesse olhar por trás das máscaras que algumas pessoas do orgulho ou da política mantêm sobre seu verdadeiro eu, você não veria sempre dois tipos de homens revelados? Em um há apatia e em outro há simpatia. Aqui estão os dois tipos de homens divulgados. Antes, você não poderia saber qual era qual; todos pareciam iguais; mas na eira de Deus começou a joeirar.

Adversidade, um processo de contenção

Uma família que você conhece, tomada pelo infortúnio, fica paralisada ou amargurada e afunda. Outro, atingido pelo mesmo golpe, convoca sua força interior, é de temperamento doce, esperançoso e corajoso, e à medida que desce em estilo aumenta em estatura espiritual. O motivo pelo qual a prosperidade parece aumentar algumas pessoas e menosprezar outras não é tanto porque ela realmente altera suas dimensões, mas publica quais são suas dimensões. É um abalo do ventilador.

Peneirar questões públicas

De vez em quando, uma questão aguda de certo ou errado é lançada sobre toda uma comunidade de forma palpável - uma questão de justiça pública ou opressão, de negociação justa entre capital e trabalho, de castidade na literatura ou decência na arte, de honra comercial, temperança na bebida, integridade política. Todos devem tomar partido, abertamente em atos ou virtualmente por escolha ou sentimento secreto. Esta nova verdade tem o leque nas mãos.

Ele peneirou sua sociedade gay, colocando as almas em posição de julgamento. Em certas épocas históricas, grandes personagens chegam. Eles pronunciam uma dessas grandes verdades e se destacam ou lutam por ela. Eles não são juízes de homens, mas peneiradores de homens. Cada um deles tem um leque na mão.

O personagem não pode ser permanentemente escondido

Não há privacidade para personagens no universo. A justiça de Deus providenciou para que vivêssemos cercados por um sistema de detetives e denúncias, e todos os uniformes e fantasias e cosméticos e máscaras e escapes desse palco público, a sociedade, não os confundirá. Esta vida é o começo, embora não o fim, do julgamento.

Verdade, um poder divisor

É benignamente trabalhado na operação silenciosa e constante da verdade. A própria verdade é um poder divisor.

Discriminação uma lei da natureza

Para mim, isso estabelece a fé, e torna razoável a terrível doutrina da retribuição, ver a lei trabalhada em toda a estrutura da Natureza ao nosso redor e na própria constituição do homem. Mesmo nos pomares e jardins, há uma economia visível de discriminação, de rejeição, de julgamento. Os frutos ruins caem e são lançados fora pela mesma mão que colhe e acumula os bons. Semeie joio e grãos juntos, se quiser; o joio apodrece, enquanto as sementes vitais brotam e crescem e rendem "cerca de trinta, cerca de sessenta, algumas cem." Por que não quando chegamos ao trigo imortal? ( Bispo Huntingdon. )

1. Cristo é o Juiz universal; “Seu leque está em Suas mãos.” Ele possui autoridade, discriminação e imparcialidade - as três grandes qualificações para este cargo. ( M. Henry. )

Joio de trigo.

I. Na Igreja Cristã há uma mistura de Cristãos nominais e verdadeiros. Parábola do Taras. Da veste nupcial. Judas. Ananias e Sapphira. Os falsos são os descuidados ou indiferentes. O hipócrita ou sentimental; os de coração vazio ou hipócritas. Os verdadeiros são penitentes, crentes, novas criaturas.

II. O Cabeça da Igreja conhece o verdadeiro caráter de todos os seus membros. Sete igrejas da Ásia. "Eu conheço as tuas obras." Conhecimento íntimo e exato de Seu próprio povo.

III. O Cabeça da Igreja separará o precioso do vil. Por Sua doutrina - procedimentos providenciais - tentações satânicas - fogo de perseguição.

4. A condenação final de todos os mem-bets da Igreja corresponderá ao seu caráter. O trigo para o celeiro, A palha para o fogo.

1. Examine-se.

2. Prepare-se para o julgamento. ( Anon. )

I. As duas grandes classes em que o mundo está dividido. Apenas dois. Aos olhos de muitos homens. Crentes ou incrédulos. Sem terceira classe.

II. Quando essas duas classes serão separadas. Ainda não. Quando Cristo vier!

III. A porção do povo de Cristo.

4. A porção daqueles que não são de Cristo. ( JC Ryle. )

O trigo e o joio

Pelo trigo são evidentemente destinados aqueles cujos caracteres são úteis; pelo joio aqueles que não valem nada. O trigo é valioso porque atende ao propósito do cultivador, que é produzir alimento para si e para os outros; então são úteis aquelas pessoas que respondem aos fins para os quais Deus os colocou aqui. Deus nos colocou aqui para glorificá-lo: -

1. Por nosso exercício de disposições adequadas para com Ele;

2. Cultivando todas as virtudes;

3. Fazendo o bem aos outros.

Desta descrição do trigo podemos facilmente inferir o caráter daqueles que se parecem com o joio.

1. Se são o trigo que exercem disposições adequadas para com Deus, são o joio que não têm essas disposições.

2. Se aqueles que buscam a perfeição de sua natureza são o trigo, então são o joio que negligenciam buscá-lo.

3. Se aqueles que trabalham para o bem-estar temporal e espiritual de seus semelhantes são o trigo, esses são os joios que vivem principalmente para agradar a si mesmos.

4. Se aqueles que glorificam a Deus por crerem em Cristo são o trigo, então são os joio que permanecem na descrença.

5. A qual dessas duas classes pertencemos? ( BW Noel, MA )

O bem e o mal são realmente diferentes em espécie, absoluta e intrinsecamente, essencialmente e na natureza das coisas:

I. Pela livre escolha da vontade, e a prática conseqüente de tal escolha, a verdadeira virtude ou vício podem ser adquiridos.

II. Cada homem é, quanto ao seu caráter moral, o que seu próprio comportamento e prática o tornam. Por uma distinção tão certa e determinada quanto o trigo e o joio são, por suas naturezas reais e próprias, diferentes um do outro.

III. Deus, em todos os Seus mandamentos, realmente deseja levar os homens, pela prática habitual da virtude, a um estado em que possam se tornar capazes de Sua felicidade eterna no desfrute de Seu favor imutável. Portanto, o bem deve ser separado do mal de maneira segura e completa, se quisermos ganhar a salvação. ( Samuel Clarke, DD )

Semelhança entre cristãos reais e hipócritas

E deixe-me lembrá-lo de como o joio é semelhante ao trigo, como o mero professor é semelhante ao santo. De que cor é o joio? Exatamente igual ao do trigo. E qual é a sua forma? Exatamente o do trigo. E onde é encontrado? Não soprando sobre a estrada, mas em contato próximo com o trigo. É sobre nós que essa prova de peneira deve passar; e não importa quão perfeita possa ser nossa semelhança com os santos, se houver uma semelhança e nada mais. ( PB Power. )

Distinções de seita obliteradas no destino

Eu vi um campo aqui, e um campo ali, coberto de milho - uma sebe ou duas os separou. Na estação apropriada, os ceifeiros entraram; logo a terra foi descarregada, e os grãos foram transportados para seu lugar de descanso destinado, onde, misturados no celeiro ou na pilha, não se poderia saber se uma sebe alguma vez separou esse milho daquele. Assim é com a Igreja. Aqui ela cresce, por assim dizer, em diferentes campos e até, talvez, por diferentes sebes.

Aos poucos, quando a colheita chegar, todo o trigo de Deus será recolhido no celeiro, sem uma única marca para distinguir que uma vez eles diferiram nas circunstâncias externas de forma e ordem. ( Toplady. )