Mateus 4:17

Jesus começou a pregar.

A arte científica da pregação

I. Insistiria no destaque dado à pregação na Igreja de Deus: o texto marca a introdução de Uma nova ciência.

1. Nosso Senhor pode ter instituído esta agência sem pregar a Si mesmo. Ele pode ter enviado um anjo; mas Ele mesmo nos deu uma cópia desta nova ciência. Três palavras gregas são usadas no Novo Testamento e traduzidas como “pregar” em conexão com o ministério de nosso Senhor. Um é “evangelizar”, que significa anunciar boas novas; a próxima palavra significa “declarar como arauto”; uma terceira palavra implica argumentação. Aqui, então, temos a ciência da pregação definida.

2. Destes fatos históricos, em cuja descrição obtemos estas palavras, não será difícil deduzir os princípios subjacentes a esta ciência divina da pregação, que é o anúncio de boas novas, a presença de um embaixador como o um anunciando e pressionando os homens por meio de argumentos que abordam a consciência, vontade, afeições e compreensão.

II. O texto nos dá a inauguração de Uma nova arte. A pregação foi original com Jesus Cristo.

1. Mostre que esta é uma nova ciência. A pregação não existia nos tempos patriarcais: não era uma instituição judaica: não era praticada entre os gentios.

2. Era original, porque até que Jesus vivesse e morresse não havia boas novas a serem contadas.

III. Esta era uma nova responsabilidade.

1. Essa pregação é a única agência para a salvação do homem.

2. É privilégio ilimitado de todos os crentes. ( SH Tyng. )

Arrependa-se .

Arrependimento

I. Sua origem.

1. É de ascendência do evangelho.

2. É de origem graciosa.

II. Seus fundamentos.

1. Iluminação.

2. Humilhação.

3. Detestação.

4. Transformações.

III. Seus companheiros.

1. Fé.

2. Confissão.

3. Santidade.

4. Paz.

4. Suas excelências.

1. Agradabilidade.

2. É doce para Deus e também para os homens. ( CH Spurgeon. )

Arrependimento e o reino de Deus

I. O arrependimento significa uma mudança de mente.

1. Existe convicção do pecado.

2. Tristeza pelo pecado.

3. Confissão de pecado.

4. Alteração da vida.

II. Arrependa-se, pois o reino dos céus está próximo. A frase, “reino dos céus”, é usada apenas por São Mateus. Os judeus não queriam um reino espiritual. O silêncio nacional traz ruína. Nosso Senhor deu aos judeus a oportunidade de se arrependerem. ( A. Jones. )

Arrependimento

I. O significado de arrependimento.

1. O início do arrependimento é uma profunda tristeza pelo pecado.

2. O abandono total do pecado.

3. Uma continuação do bom trabalho iniciado.

4. O acréscimo de toda a cadeia de virtudes cristãs.

II. O que se entende por reino dos céus. O glorioso evangelho deveria ser pregado.

III. A necessidade de arrependimento. ( E. Thompsom, MA )

Arrepender-se

I. O arrependimento é uma qualificação necessária para nos preparar para a glória.

1. Nunca seja um trabalho tão penoso e penoso, vale muito a pena.

2. A recompensa é a vida de ação.

3. O incentivo da indústria.

II. O arrependimento não apenas nos dá uma evidência futura para o céu, mas nos coloca na posse real.

1. Instala-nos em nossa felicidade.

2. É um penhor de glória futura. Assim, a graça é a incoação da glória e a glória é a consumação da graça.

III. Que conteúdo deve ser essa necessidade de desfrutar a manhã de nossa eternidade, mesmo nesta vida; e pelas fendas de nossa mortalidade para ter um vislumbre daquele amplo dia de glória que, ao contrário de nossos dias mais longos, nunca terá fim.

4. Se cada lágrima penitencial fosse um diamante, e você não fizesse nada em toda a sua vida a não ser derramar lágrimas de pérolas líquidas, o reino dos céus ainda seria uma prática barata. Você nunca deveria ter motivo para reclamar de sua barganha. ( Adam Littleton, DD )

Arrependimento

Esta definição pode ser dividida em três partes.

I. Uma tristeza por nossos pecados.

1. Esta é a única penitência pela qual todas as Escrituras nos chamam.

2. A esta penitência, agora chamo todos vocês.

3. Isso deve estar continuamente em nós, e não apenas por um período de Quaresma.

4. Isso deve aumentar a cada dia mais e mais em nós.

5. Sem isso, não podemos ser salvos.

II. Examinando nossos pecados.

1. O mal exterior surge da corrupção interior. Isso deve ser perfeitamente e espiritualmente entendido se quisermos ter o verdadeiro conhecimento de nossos pecados.

2. Portanto, tomemos a lei de Deus como um vidro para olharmos, e não apenas literalmente, externamente ou parcialmente, mas também espiritualmente, internamente e completamente. Pois, como diz St. Austin, é um vidro que não teme ninguém; mas olha só como tu és, então isso te pinta.

III. Uma confiança de perdão.

4. Um propósito de emendar ou uma conversão para uma nova vida. Deixe sua tristeza por seus males se manifestar, afastando-se dos males que você usou. Que a sua certeza de perdão de seus pecados por meio de Cristo, e sua alegria nEle, sejam demonstradas pela busca das boas coisas que a Palavra de Deus lhe ensina.

1. Arrependa-se de seus pecados.

2. Acredite na misericórdia de Deus para o perdão.

3. Busque fervorosamente uma nova vida, produzindo frutos dignos e verdadeiros de arrependimento. ( John Bradford. )

Todos os que sinceramente obedecem e fazem o que Ele ordenou, podem ser considerados para servi-Lo.

(1) Ao reconhecer a justiça e a bondade de Suas leis, e

(2) Seu poder e autoridade sobre eles;

(3) Por amar, temer, confiar e crer nEle;

(4) Sendo sóbrio, temperante, para a honra de Sua imagem estampada em você;

(5) Sendo manso, paciente e grato em todas as condições, em tudo o que acontece com você;

(6) Sendo humilde e humilde aos seus próprios olhos;

(7) Sendo generoso, gentil e misericordioso com os outros;

(8) Sendo justo e correto em todos os seus procedimentos. ( William Beveridge, DD )

O reino dos céus está próximo. -

O reino dos céus está próximo

1. Diariamente. Alguém morre todos os dias; as pessoas estão viajando para dentro e para fora desta grande pousada, o mundo, continuamente.

2. A morte pode chegar repentinamente à sua porta. Embora ele tenha passado muitas vezes sem chamar, ele vai bater finalmente, e quando ele chamar, você deve ir embora. Como os anjos fizeram com Ló, enquanto tu permaneceres, ele agarrará tua mão e te apressará mesmo contra tua vontade. Portanto-L Pense freqüentemente em teu próprio fim, que é para ti o fim de todas as coisas. Quando você se foi, tudo se foi.

II. Então, descobrir-se-á que o melhor travesseiro para colocar uma cabeça moribunda é uma boa consciência.

III. Deves então dizer adeus às glórias brilhantes da terra. Honras e propriedades não passarão de cordiais fracos.

4. Mil mundos serão licitados por uma hora de descanso; e não pode ser comprado assim, se tu os tivesses para dar. ( Adam Littleton, DD )