Mateus 6:10

Venha o teu reino.

A vinda do reino de Cristo

1. Maior do que todos os reinos do mundo é o reino de Deus.

2. Em meio ao desmembramento dos reinos humanos, os homens procuram um que desejará permanecer.

3. Este é um reino fundado não por força externa, mas por bondade moral.

4. O reino de Deus é o primeiro pensamento primordial de Deus.

5. O reino de Deus fez uma história.

6. O caminho de sua vinda é interno, espiritual e moral.

7. Seu reino virá no tempo até que um dia virá gloriosamente na eternidade. ( Dr. Luthardt. )

Importância da oração para a conversão do mundo

I. No fato de que Cristo dirige Seus discípulos a fazê-lo.

II. Na boa influência, ele exerce sobre aqueles que o oferecem com sinceridade e seriedade,

III. No encorajamento, permite aos que se consagraram trabalhar pessoalmente para esse fim.

4. A oração é o único meio de trazer as bênçãos de Deus sobre nós. ( J. Doolittle. )

Vem teu reino

1. Esta oração nos lembra que existe outro reino além do reino de Deus estabelecido no mundo.

2. Sugere dificuldades no caminho do estabelecimento do reino de Deus.

3. Expressa nossa aquiescência em todas as coisas pelas quais o resultado desejado pode ser assegurado.

4. Isso nos leva a antecipar que a ascendência desejada só será alcançada lentamente.

5. Impregna o futuro de esperança.

6. É necessário o cultivo de um espírito missionário. ( F. Edwards, BA )

Reino de cristo

I. Descreva este reino. Este reino supõe

1. Um reino, e quem é o Rei deste reino.

2. O reino de Cristo é totalmente Divino em sua ascensão e progresso.

3. Este reino supõe um cetro de domínio. É um cetro de força invencível.

4. Este reino está destinado a ser universal.

II. O que está incluído na oração da igreja por seu avanço.

1. Ainda não chegou totalmente.

2. Para que este reino venha no mundo, devemos orar para que esse reino venha na Igreja.

4. Devemos orar para que este reino entre em nossos corações.

III. Mas se oramos por ele, isso indica que devemos desejar sua vinda.

1. E pode ser diferente de um objeto de desejo para você, se você ama a Cristo.

2. Esta oração sugere que você deve trabalhar para o seu avanço.

3. Você deve esperar a vinda universal deste reino. ( J. Brown. )

I. A natureza do reino.

1. Espiritual em sua natureza.

2. Tranquilo em seu governo.

3. Abundante em suas imunidades.

4. Perpétuo em sua duração.

II. As consequências imediatas de sua existência vêm.

III. Os meios para efetivá-lo. ( O Púlpito. )

A chegada do reinado de Cristo

I. A revelação favorece a amplitude de pontos de vista. Ele desdobra uma esfera composta de vastos círculos. Tenta estender nossas contemplações por toda a terra. O reino de Deus está em toda parte.

II. Devemos permitir que nossas contemplações religiosas se expandam até os limites da terra. Que diminuição mortificante em nossas visões mais amplas do mesmo.

III. Lá estão algumas verdades consoladoras para aliviar essa visão terrível do mundo. O que a religião revelada fez e está fazendo. A visão profética de suas realizações futuras. A certeza absoluta de que o cristianismo é o grande expediente para renovar o estado do homem.

4. Considerações para induzir a cooperação ativa de todos os cristãos. O bem projetado para ser difundido é celestial. Seu progresso é atualmente muito maravilhoso, Deus olha com maior complacência para o trabalho missionário. ( O Evangelista. )

Venha o teu reino

I. Este reino mostra a igreja de Cristo. É sempre usado no singular, mostrando que existe apenas uma Igreja, onde quer que esteja dispersa pelo mundo.

(1) Isso nos lembra que temos apenas um Deus, uma fé e um batismo;

(2) Que as várias partes dele, embora distantes em interesses, julgamento ou afeição, ainda são apenas muitos membros de um corpo.

II. O reino de Deus ainda não veio totalmente da estreita extensão do Cristianismo.

(1) Não se pode dizer que venha até que todas as nações a tenham recebido e se submetido a ela;

(2) Até que seja pregado a todo o mundo.

III. Este reino ainda não veio, por falta da devida obediência dos membros.

(1) Não se pode dizer que um governo é perfeito - onde suas leis e constituições não têm o devido valor;

(2) Até que seu poder e eficácia sejam mais visíveis na vida ordenada de seus súditos.

4. Não se pode dizer que o reino de Deus venha - até que seus verdadeiros membros recebam sua recompensa;

(1) Até que Seus servos fiéis se tornem participantes dela;

(2) Até que seus súditos sejam libertados de adversidades e opressão.

V. Esta petição deve nos dispor para a unidade. Não oramos aqui por esta ou aquela Igreja particular, mas por aquela universal difusiva que constitui o reino de Cristo. ( Thomas Mangey. )

A segunda petição

I. O reino.

II. A forma como este reino virá.

1. Isso virá pela mediação de Jesus Cristo.

2. Virá por meio da cruz.

3. Isso vem pelo poder do Espírito.

III. Como devemos orar por isso.

1. Cada um de nós deve orar para que o reino venha em seu próprio coração.

2. Que possa vir no mundo. ( Dr. Stanford. )

A segunda petição

I. O reino de Deus espiritual. Uma vez que este reino era indiscutível: anjos.

II. Diferença essencial entre o reino de deus e os reinos do mundo.

1. Em seu governante.

2. As leis.

3. Os assuntos.

4. Os objetos.

5. Os métodos.

6. A extensão.

III. A vinda deste reino.

4. O reinado milenar.

V. Oração pela vinda do reino.

1. Não é desnecessário.

2. O que a oração inclui.

3. Um teste de caráter.

4. Concorrência pessoal.

5. Zelo missionário. ( Newman, Hall, LL. B. )

O reino da graça dentro de nós

1. Se o reino tem que vir até nós, devemos estar por natureza fora dele.

2. Não podemos ir para o reino; deve vir até nós.

3. Pai, Filho e Espírito Santo, tragam com eles retidão, paz e alegria.

4. Neste reino há dignidade e liberdade.

5. A extensão e abrangência deste reino; todo o coração, corpo, mente.

6. Antagônico: em oposição ao pecado dentro e ao nosso redor. ( Dr. Saphir. )

O reino messiânico

I. Quem é o rei?

1. Cristo como Filho do homem.

2. Como Filho de Davi.

3. Em virtude de Seus sofrimentos e morte.

4. Associados em Seu reinado estão os santos glorificados.

II. Quando esse reino será estabelecido.

III. O caráter deste reino.

1. Em poder manifestado na terra.

2. É espiritual. ( Dr. Saphir. )

A segunda petição

I. A natureza do reino falado. Os judeus sempre esperaram um Messias governante. Ore por-

1. O reino da graça no coração.

2. O reino da verdade no mundo.

3. O reino de santidade e alegria na vida do mundo vindouro.

1. Oramos contra todas as lealdades divididas. ( D. Moore, MA )

O espírito profético da oração do Senhor

I. Deus é um grande rei.

1. O reino da natureza é Seu.

2. O reino da providência é dele.

3. O reino da graça superior de Deus.

II. O reino de Cristo no mundo.

1. É espiritual.

2. É profético. ( Dr. O. Winslow. )

Venha o teu reino

I. Vamos observar o fato de que a bênção consumada é por vir. Há uma era melhor para os homens. Refiro-me a essa atitude prospectiva do Cristianismo porque ela exibe duas características dignas de nota.

1. Está de acordo com a operação geral de Deus. O progresso é a Sua lei. O Cristianismo não é um sistema fixo.

2. A sábia benevolência de tal posição. Ao proclamar uma era melhor, dá aos indivíduos e à raça a mais elevada inspiração de esperança.

II. Considere algumas indicações dessa vinda.

1. COMO sua vinda é gradual, não podemos esperar descobrir grandes avanços dentro de um período estreito de tempo.

2. Que o reino de Deus está chegando é indicado pelo fato de que as comunidades mais civilizadas do mundo estão em muito melhores condições agora do que antes do advento de Jesus, especialmente no que diz respeito à moralidade.

III. A natureza essencial deste reino.

1. Considerado externamente, é um fato histórico e tem uma forma organizada.

2. Este reino também é interno, é espiritual.

3. Quanto ao avanço desse reino, não alimentemos conceitos que são calculados para desencorajar nossos esforços. ( EH Chaplin. )

Venha o teu reino

O reino de Deus é um reino de muitas províncias. Eles são divididos por estreitos istmos; mas sobre o todo há uma unidade de sistema e desígnio, e a mesma lei permeia. Existe o reino da natureza, providência e graça no coração do homem, no mundo e na glória eterna.

I. Qual é o reino do coração pelo qual oramos.

1. Não consiste na glória e exibição desta vida presente - “Meu reino não é deste mundo.”

2. O reino de Deus não é comida e bebida.

3. Nem o reino de Deus vem com observação.

Mas isso é-

1. Espiritual.

2. É grátis. Ninguém conhece a liberdade sem conhecer o reino.

3. É abrangente. Ele reúne toda a gama de coisas em um sistema.

4. É exclusivo. O coração fica tão cheio de Deus que nada mais pode conter.

II. Você já considerou o que realmente quer dizer quando oferece esta oração? Deus ouve e responde, talvez por perda, luto, isolamento: assim, o reino entra no coração. ( J. Vaughan, MA )

O reino divino

I. O próprio reino. Não deveríamos saber nada a respeito, exceto para a revelação.

1. Não é um reino mundano.

2. É constituído na Pessoa do próprio Rei.

3. É um reino pacífico.

4. As bênçãos subsidiárias e colaterais que fluem deste reino.

5. Admite extensão ilimitada.

6. Será de longa duração.

7. Seu brilho está aumentando perpetuamente.

II. Alguns motivos pelos quais os piedosos podem orar e esperar a difusão deste reino.

1. Podemos esperar isso da analogia.

2. Podemos esperar isso dos eventos simbólicos da história judaica. Moisés foi vitorioso sobre o Egito; Elias sobre os sacerdotes de Baal; Dagon sobre a arca.

3. As figuras e representações do Novo Testamento.

4. As propriedades morais requerem que o reino de Deus se torne glorioso. A providência produz grandes resultados por pequenos meios. Uma agência tão grande quanto a envolvida na cruz e o Cristianismo exige que o resultado seja vasto.

5. Quando pensamos na energia empregada na difusão do reino, nossas esperanças surgem.

III. Ressalte algumas das sugestões encorajadoras que temos sobre a vinda deste reino.

1. As facilidades que existem para isso.

2. A união de esforços.

3. O sucesso do esforço. ( Dr. Beaumont. )

Natureza, uma profecia da difusão ilimitada do evangelho

Podemos dizer que estamos justificados em tal expectativa, quase por analogia. Por que a lua abre seus chifres? Ora, é para preenchê-los. Por que o sol nasce acima do horizonte? É que ele pode seguir em sua marcha para cima e para a frente, até que ganhe sua altitude meridiana e derrame sua glória vertical no mundo abaixo. Por que o milho está depositado no solo? É para que possa se desembrulhar, para que possa se desdobrar - para que daquela única semente possa vir uma árvore, os galhos da qual são para o alojamento dos pássaros e uma sombra para os animais da terra.

Por que o riacho rouba silenciosamente sob o gramado, vagando entre a grama e os seixos, seguindo seu curso para a frente e para frente, alargando seu canal, tornando a fissura cada vez mais larga para si mesma - até que, finalmente, aquele pequeno riacho se torna um poderoso rio, levando em seu seio as riquezas de uma nação e alimentando a agricultura de uma nação. ( Dr. Beaumont. )

A oração missionária

I. A importância desta petição.

1. Que reino é este? Não pode se referir ao reino natural de Deus; todos esses já são dele. Refere-se ao Seu espiritual.

2. O que devemos entender pela vinda disso?

(1) Seu avanço nos corações de seus súditos.

(2) Sua extensão no mundo sobre os corações dos ímpios.

(3) Inclui a consumação final do reino da graça na glória.

II. A necessidade que existe de ainda oferecer esta oração.

1. Está lamentavelmente longe de ter chegado totalmente.

2. Olhe para a Igreja professa.

III. Alguns dos incentivos que temos para continuar apresentando esta petição,

1. Sucesso passado.

2. O caráter de nossas armas de guerra. A verdade tem poder sobre a consciência.

3. As previsões da Bíblia. ( J. Morgan. )

Os homens geralmente se sentem mais interessados ​​no reino terreno do que no reino celestial

É muito triste ver como os homens podem ficar entusiasmados e absortos com a política deste mundo; como, em qualquer assunto de interesse nacional, como o progresso de uma guerra ou a anexação de um território, o pulso da nação bate rápido de excitação; como, não apenas nas câmaras de conselho dos reis e nas assembléias legislativas das nações, mas em cada esquina e em cada pequena taverna, os homens discutirão o assunto com ávido interesse; embora seja quase impossível reunir uma sala cheia de pessoas para ouvir os registros das dificuldades do evangelho ou dos triunfos do reino de Cristo. ( FC Blythe, MA )

Assuntos feitos por submissão voluntária, não por limitação geográfica

Os reinos terrestres reivindicam todos os que vivem dentro dos limites territoriais. Um rio, uma cadeia de colinas, uma linha imaginária podem determinar a questão de quem são os sujeitos de seu governo. Mas neste reino todos estão inscritos como súditos que se submetem voluntariamente a ele, e nenhum outro. ( Newman Hall, LL. B. )

Progresso gradual da telha do reino divino

Se tivesse parecido bom aos Seus olhos, Ele poderia ter derrubado o poder de Satanás em um curto período; mas Sua sabedoria achou por bem realizá-lo gradativamente. Como o comandante de um exército invasor, Ele primeiro toma posse de um posto, depois de outro, depois de um terceiro e assim por diante, até que, aos poucos, todo o país caia em Suas mãos. E como o progresso de um conquistador seria mais rápido após algumas das fortalezas mais fortes terem se rendido (visto que as coisas então se aproximariam rapidamente de uma crise, de uma quebra, por assim dizer, dos poderes do inimigo), então foi com o reino de Cristo, e tal será seu progresso antes do fim dos tempos. ( A. Fuller. )

Seja feita a tua vontade na terra. -

Fazendo a vontade de Deus

I. Qual é a petição. Existe a vontade secreta de Deus; a vontade providencial de Deus; a vontade revelada de Deus - nossa santificação.

II. A medida. Como eles fazem a vontade de Deus.

1. Do amor a Deus.

2. Animação alegre.

3. Com zelo e energia.

4. Com humildade e reverência.

5. Com perseverança. ( J. Hambleton, MA )

Seja feita a tua vontade

1. Somos ensinados aqui a orar para que a vontade de Deus se torne o padrão e regra de nossas ações.

2. Para que a vontade de Deus se torne o regulador de nossos desejos e prazeres.

3. Para que a vontade de Deus se torne nossa, e não para que destrua a nossa.

4. Para que a vontade de Deus seja a nossa, não casualmente e em parte, mas constante e perfeitamente. ( F. Edwards, BA )

O reinado da graça visto em relação à obra da justiça

I. Um fato presumido, que a vontade de Deus é feita por todos os habitantes do céu como ele mesmo requer. O lugar, as festas, a prática devem receber consideração.

1. Determinar a localidade do céu excederá para sempre a capacidade do homem na terra.

2. Podemos, entretanto, descrever seus habitantes.

3. Temos que considerar como eles agem.

II. Estabeleça a doutrina implícita. Deus tem e exercerá a mesma autoridade sobre os homens na terra e os anjos no céu.

1. Nossa primeira prova vem dos ditames da consciência.

2. Confirmado a partir das deduções da razão.

3. Limpe as escrituras.

III. Faça cumprir o dever.

1. Que a obediência à vontade do Criador é essencial para o bem-estar de toda criatura inteligente.

2. É óbvio que se não houvesse pecado, não haveria sofrimento.

3. Portanto, é evidente que, para sermos felizes, devemos estar em um estado de aceitação por Deus. ( Púlpito Congregacional. )

Seja feita a tua vontade

A vontade de Deus deve ser o nosso guia e medida. Esses dois padrões da vontade de Deus - razão e revelação - por mais que promovam o mesmo fim, são muito diferentes em sua extensão.

I. As leis da Natureza parecem considerar apenas

(1) ordem externa e decência;

(2) justiça estrita em nossas negociações.

(3) Eles nos permitem retornar igual para igual;

(4) não nos obrigue a ter mais temperança do que pode manter as faculdades em boa ordem.

II. As leis do evangelho exigem

(1) pureza e santidade interiores;

(2) caridade extensa, pela qual devemos nos alegrar com os que se alegram e chorar com os que choram.

(3) Fazer o bem com o mal.

(4) Para mortificar nossas afeições corruptas, tomar nossa cruz e seguir nosso Salvador. Por esta breve visão dessas duas regras da vontade de Deus, parece que uma é mais extensa do que a outra, e que não podemos dizer que cumprimos toda essa vontade sem fazer do evangelho sua regra imediata. ( Thomas Mangey. )

A necessidade de uma alegre obediência à vontade divina

I. Humildade, que corrige todo pensamento arrogante,

(1) nos lembra de nossos deméritos,

(2) nos convence de que o mínimo de bênçãos que recebemos é maior do que o melhor de nós merece.

II. Contentamento.

(1) Uma fácil satisfação com nossa parte atual das generosidades da providência,

(2) nem invejando as distribuições mais liberais de outros homens, nem

(3) se queixa por conta própria.

III. Paciência.

1. Submissão alegre a todas as dores e aflições que somos chamados a sofrer a qualquer momento.

2. Quaisquer problemas e provações que possamos enfrentar.

4. Sujeição silenciosa ao

(1) autoridade,

(2) total confiança na bondade, o

(3) sabedoria, e o

(4) promessas de Deus.

Estas são virtudes de uma afinidade e conexão tão próximas, que uma delas dificilmente pode subsistir sem a outra. Todos eles são necessários para formar e aperfeiçoar aquela resignação à vontade de Deus, pela qual somos ensinados aqui a orar. ( John Rogers, DD )

A vontade do nosso pai

1. A vontade divina é mais do que mero poder, -é retidão, sabedoria, ternura. Não se realiza pela simples força.

2. Devemos atribuir as experiências doces e amargas da vida à vontade de Deus.

3. Encontraremos na vontade do Pai tanto o ser como o fazer. Estará em todos os nossos atos e desejos.

4. Ao fazer a vontade do Pai, é manifesto que muitas coisas que amamos terão que ser deixadas de lado.

5. O dia em que esta oração tiver sua resposta será o dia da vingança e vitória de Deus, a vingança e a vitória da justiça e do amor. ( W. Hubbard. )

A obediência dos anjos

1. Um anjo, por sua própria natureza, é um servo cumprindo a ordem de Deus. É uma lei de seu ser; conosco é algo ocasional.

2. Eles vão da presença imediata de Deus, daí seu poder e alegria.

3. A obediência de um anjo é a obediência de um ser feliz. Obediência é fruto da felicidade.

4. Não importa para um anjo qual é a obra que lhe foi confiada para fazer.

5. A resposta a um pedido é sempre instantânea.

6. É sempre principalmente para Cristo. ( J. Vaughan, MA )

Obediência angelical universal

Você faria bem em notar que não importa para um anjo qual é a obra que lhe foi confiada para fazer. Pode ser para um bebê, ou pode ser para um rei; pode ser para um profeta ou pode ser para um país; pode ser para um, ou pode ser para multidões; pode ser para o mais sagrado ou pode ser para o mais vil; pode ser para consolar ou pode ser para reprovar; pode ser para levar a cabo uma promessa ou pode ser para executar um julgamento; pode ser para entregar, ou pode ser para ferir; pode ser para restringir ou para conduzir. É exatamente a mesma coisa para ele. Não pode ser muito servil ou muito elevado; não pode ser muito pouco ou muito. Seu-Quem lhe deu para fazer isso. É simples obediência. ( J. Vaughan, MA )

A terceira petição

I. A vontade de Deus.

II. O potencial de Deus vai.

III. A vontade perceptiva de Deus em relação à vontade humana.

4. Por que a vontade de Deus deve ser feita? Porque é de Deus. Além dos benefícios resultantes, existe a alegria no próprio ato de realizar Sua vontade. Isso dignifica os mais humildes.

V. Natureza angelical. A semelhança de obediência sugere semelhança com a natureza; os anjos são apenas uma espécie superior de homem.

VI. Obediência angelical.

1. Os anjos fazem a vontade de Deus com amor.

2. Eles fazem isso de forma inteligente.

3. Eles fazem isso em espírito de oração.

4. Eles fazem toda a vontade de Deus.

5. Eles sempre fazem isso.

6. Todos eles fazem isso, e fazem isso completamente.

7. Eles fazem isso na presença de Deus.

VII. Obediência passiva. ( Newman Hall, LL. D. )

A terceira petição

I. O que queremos dizer com esta petição?

1. Para que a vontade de Deus seja feita pela vontade do homem.

2. Esta é a oração de uma vontade renovada.

3. Nesta oração ao Pai, dizemos com ênfase: seja feita a Tua vontade.

II. Como devemos usar esta petição?

1. Tua vontade seja feita em obediência às ordens.

2. Tua vontade seja feita em submissão às provações.

3. Tua vontade será feita rendendo-te à Tua orientação.

4. Seja feita a Tua vontade no uso dos meios para que venha o Teu reino. ( Dr. Stanford. )

Vamos fazer esta oração

1. Não com um espírito de aquiescência indolente.

2. Deus tem uma vontade a respeito de nossas ações.

3. Deus olha para o coração.

4. Três pontos revelados a respeito da vida dos anjos.

(1) Sua santidade;

(2) a vitalidade de seu serviço;

(3) o amor.

Sua obediência angelical se distingue pela santidade, diligência e amor.

(1) Devemos jogar fora tudo que contamina.

(2) Devemos despertar o presente que há em nós para um brilho mais adorável, mais brilhante e mais ardente.

(3) Acima de tudo, nos dedicando àquilo que é a própria obra da simpatia e do amor do céu. No céu não há desobediência, indolência ou egoísmo. ( Dr. CJ Vaughan. )

O espírito submisso da oração do Senhor

I. Veja a vontade de Deus, em duas ou três de suas propriedades essenciais.

1. É universal.

2. É sensato.

3. É supremo.

II. Três coisas contidas nesta petição.

1. A vontade de Deus é feita no cumprimento do dever.

2. Na resistência da prova.

3. Na prevalência universal da santidade.

III. Como é feita a vontade de Deus no céu?

1. Harmoniosamente.

2. Alegremente.

3. Prontamente.

4. As bênçãos que fluem da aquiescência com o moinho de Deus são inúmeras.

1. Garante nossa felicidade.

2. Garante nossa segurança.

3. Garante a nossa satisfação. ( Dr. O. Winslow. )

A terceira petição

I. Como ilustra a grande regra da obrigação moral. A adequação de tomar a vontade de Deus como a grande regra de conduta humana; isso foi revelado no primeiro pecado.

II. Sua aplicação às circunstâncias de nossa vida e caráter cristão.

1. COMO a vontade de Deus abrange todos os seres, nós, como uma unidade-mundo neste sistema moral, devemos ter nossa parte atribuída para sustentar.

2. Devemos dizer “Tua vontade”, em oposição à vontade de qualquer outro mestre.

3. A vontade revelada de Deus deve ser a lei suprema, exclusiva e determinante da conduta humana. Esta conformidade com a vontade de Deus será exibida

(1) em uma atitude de submissão piedosa, sob tudo o que é difícil de suportar em Suas nomeações providenciais;

(2) em relação às nossas experiências espirituais.

III. O padrão de toda obediência aceitável.

1. No caminho da provação, nossa conformidade com a vontade de Deus é limitada ao estado atual.

2. Como devemos fazer a vontade de Deus?

(1) Em sua integridade;

(2) com satisfação prazerosa em nossa obediência;

(3) sem se cansar. Isso nos mostra com que humilde aquiescência devemos orar. Já cometemos erros suficientes ao seguir nossa própria vontade. Que não haja esforço para fugir de nossa sorte providencial. ( D. Moore, MA )

Seja feita tua vontade na terra

O mesmo princípio que torna um anjo um servo voluntário na glória o tornaria um servo voluntário neste estado perverso. Aquele que coloca sua cópia mais em seus olhos, e a leva em sua mente, traçará as linhas mais retas. Nas coisas materiais é a glória do céu, onde Deus olha Ele se vê. O mar de cristal, folhas de ouro, portões de pérolas, são feitos para refletir a glória que brilha sobre eles. À medida que passamos dos habitantes materiais para os inteligentes, o padrão se torna mais elevado.

1. Quando olhamos para nós mesmos, que coisa muito desobediente é a obediência. Como os homens lutam para obedecer e, freqüentemente, para escapar da obediência. Mas volte para os anjos.

1. Marque toda a submissão de seu intelecto.

2. A absorção de sua vontade.

3. A flexibilidade com que eles se adaptam exatamente aos diversos propósitos de Deus.

4. Ou passe do ato para o espírito - "Eles estão vendo a face do Pai."

5. A vontade de Deus deve ser feita da maneira que Deus deseja. ( J. Vaughan, MA )

Obediência angelical é o modelo para os nossos

1. É digno de nota que nosso Senhor nos ensina a pensar muito sobre os anjos.

2. A proposta dos anjos como modelo de obediência nos dá uma noção mais exaltada deles e de seu desempenho da vontade de Deus.

3. De que forma eles são nossos modelos?

(1) Como criaturas puras e sagradas. Devemos, portanto, imitar sua pureza.

(2) Como continuamente ocupado em ofícios de louvor e adoração a Deus. Devemos imitar seus louvores em nossas orações. ( G. Moberley, DCL )

Renúncia à vontade divina

I. Devoção à vontade de Deus o verdadeiro princípio da vida humana. A sujeição à vontade divina tornou grandes os heróis do passado.

1. A obediência a Deus surge na revelação de Deus de Si mesmo.

2. É através do conhecimento da revelação de Deus que crescemos no conhecimento de Sua vontade e somos guiados em nosso desejo por sua realização.

3. A revelação de Deus fornece os meios para o cumprimento da vontade divina. Ele dá o poder de obediência.

II. O exemplo. ( J. Pilares. )

Obediência constante a Deus

Que nossa obediência se pareça com a deles; que não seja caracterizada por trancos e barrancos, intercalando recaídas na indolência; não precisando de avivamentos por apatia; não dependente da novidade que logo perderá seu encanto, mas paciente e perseverante em todas as mudanças e circunstâncias; não como uma torrente na montanha, cujo canal rochoso fica nu e queimado pelo sol quando a neve não está derretendo e as chuvas não caem, mas como um rio largo e profundo, sempre fluindo com a maré fertilizante. ( Newman Hall, LL. B. )

A vontade de Deus

1. O segredo da vontade de Deus.

2. A vontade revelada de Deus.

3. A vontade determinante de Deus.

4. A vontade prescritiva de Deus.

5. A vontade providencial de Deus. ( FC Blythe, MA )

Tua vontade

1. Não de Satanás.

2. Não é minha vontade. ( FC Blythe, MA )

Na terra como no céu

1. Gratos por ainda não estarmos debaixo da terra, mas com permissão para trabalhar na obra que Deus nos deu.

2. Devemos considerar um grande privilégio ter permissão para fazer a vontade de Deus, visto que não estamos apenas na terra, mas "da terra terrena".

3. Não devemos esperar chegar ao céu para fazer a vontade de Deus.

4. Não devemos tomar nenhum padrão terreno como nosso objetivo.

5. Os anjos fazem a vontade de Deus com zelo, perfeição, ordem, constância e alegria. ( FC Blythe, MA )

Imitando anjos

I. Algumas características da obediência prestada a Deus no céu.

1. A obediência angelical é completa.

2. É contínuo.

3. Rápido e animado.

4. Alegre e amoroso.

5. Universal.

II. Razões pelas quais devemos procurar imitar a obediência dos anjos.

1. Será uma autoagressão positiva não se submeter a ele.

2. Deus sempre deseja nosso bem-estar presente e eterno.

3. A perfeita submissão à vontade de Deus é essencial para nossa felicidade presente.

4. Está certo.

III. O que deve ser feito antes que a oração do texto possa ser totalmente respondida.

1. As Escrituras devem ser distribuídas por todo o globo.

2. Também precisamos de uma unção do Santo. ( J. Morgan. )

Como é no céu

1. A vontade de Deus é feita perfeitamente no céu porque é feita com o senso ininterrupto e ininterrupto da presença de Deus. Devemos tentar assumir as coisas como Deus olha para elas.

2. Existe no mundo celestial uma grande diversidade de dons e operações. O fogo do serafim é combinado com a força do querubim.

3. Há guerra até mesmo no céu para cumprir a vontade de Deus em expulsar o mal do mundo. "Miguel e seus anjos lutaram contra o dragão." Coragem, abnegação, disciplina são os dons pelos quais as vitórias são obtidas.

4. É um mundo de espíritos - o espiritual une e vivifica o todo. As hostes que realmente governam o mundo são os pensamentos e as consciências dos homens.

5. É benéfico. ( Dean Stanley. )