Mateus 8:1-4

E eis que veio um leproso.

A cura do leproso

I. A fé do leproso.

II. O tratamento de Cristo ou o leproso.

1. Que esta doença é um tipo de corrupção moral.

2. Somente a graça de Deus pode efetuar a cura.

3. Vemos o poder da oração. ( W. Wight, MA )

A cura do leproso

I. A oportunidade do leproso. Que todo ouvinte da palavra siga a Jesus Cristo até que O encontre em segredo.

II. A contaminação do leproso.

1. A doença da lepra parece ter surgido primeiro em Israel enquanto estava na terra do Egito, sendo que a primeira notícia foi nas mãos leprosas de Moisés. O pecado, como a lepra, é profundamente hereditário. Ele espalha a corrupção e a dissolução por todo o corpo. Foi visto com a desesperança da morte.

2. A lepra, escolhida por Deus como o tipo especial de pecado, # como mais do que outras doenças enviadas imediatamente do céu como a punição expressa do pecado. Assim aconteceu com Geazi.

3. O leproso, o único entre todos os enfermos, foi excluído do acampamento de Israel. O pecador excluído da comunhão sagrada.

4. O leproso foi designado para chorar a si mesmo como se já estivesse morto; ele se tornaria seu próprio enlutado ( Levítico 13:45 ). Esses foram três dos principais símbolos de tristeza pelos mortos. O pecador leproso está morto enquanto vive.

III. A oração do leproso.

1. Ele estava convencido da capacidade de Cristo para curá-lo. Este é o principal elemento da fé salvadora.

2. Há um apelo à vontade compassiva de Jesus.

4. A limpeza do leproso.

1. Jesus é movido por compaixão, toca e limpa.

2. O agradecimento é oportuno e aceitável em um caso; a gratidão, insensata e desobediente no outro. O caso dos dez leprosos. ( A. Moody Stuart. )

I. O indivíduo se referiu a "um leproso". Nenhuma condição mais terrível e angustiante. Representação impressionante do pecado. A lepra era geralmente hereditária; pequeno em sua primeira aparência, profundamente arraigado e inveterado em sua natureza, universal em sua prevalência, repugnante em sua aparência, excluído da sociedade, incurável pelo poder humano, e geralmente produziu uma morte horrível.

II. Seu endereço para o redentor. Foi um discurso de humilde respeito, associado à fé, afetando o apelo à sua miséria e à bondade de Cristo.

III. A conduta do salvador. Respondeu ao seu apelo; Sua palavra era onífica e transmitia Seu poder de cura; Ele estendeu a mão para testificar de sua limpeza; Ele o enviou ao sacerdote para que sua recuperação fosse devidamente atestada; Ele deveria apresentar um presente ao Senhor. Veja como você está para obter cura e pureza. Veja a maneira pela qual Cristo o receberá.

1. Abençoe a Deus pela saúde do corpo.

2. Em especial, esteja ansioso pela saúde da alma.

3. Louve a Deus pelos meios de saúde e felicidade espiritual.

4. Venha e seja curado. ( J. Barnis, LL. D. )

Cura do leproso

I. Sua condição lamentável.

II. Sua oração apropriada.

III. Sua restauração completa.

4. Sua demissão instantânea. ( JT Woodhouse. )

Toque de cura de cristo

Foi um toque

(1) de pureza;

(2) de simpatia;

(3) de poder. ( G. Shrewsbury. )

O toque de Cristo limpa

“Bem-aventurados os misericordiosos”, assim disse nosso Senhor; agora o ato segue a palavra.

I. Quão verdadeiramente humilde e humilde era Jesus. Livre de ostentação, Ele caminhou entre os homens. Cristo pode curar a lepra do orgulho.

II. Embora humilde, o Salvador não estava com medo. Com todo o nosso orgulho, quantas coisas tememos. Tememos trabalho, dificuldade. Aprendamos com Cristo o que é coragem. Ele pode limpar a lepra do medo.

III. A impureza é outra forma de lepra.

4. A indolência também é lepra. O Espírito de Cristo é ativo, por sentir a influência da qual seremos curados da preguiça.

V. Egoísmo é lepra.

VI. Veremos no descontentamento uma lepra irritante, corroendo a saúde de nossa mente e a paz de nossa alma. Esses são exemplos de nossa doença moral. O bando do Salvador pode curar. ( FWP Greenwood, DD )

Toque de cura de cristo

Observe no toque de Cristo nos enfermos.

I. Sua fé consertadora e confirmadora em si mesmo, o curador. É em condescendência com a fraqueza humana que Ele impõe Suas mãos sobre os enfermos; acreditamos no pouco que não podemos ver. Naamã disse: “Eis que pensei”, etc. Dor e doença são sentidos; procuramos sinais igualmente sensíveis da energia do Restaurador. Assim, somos tocados em atenção.

II. Sua resposta ao nosso desejo de simpatia. Se Jesus tivesse se mantido afastado dos enfermos, eles nunca teriam confiado nEle. Seu toque foi curativo; alguns toques irritam. Na Encarnação, Cristo nos toca em simpatia. É um conforto ser tocado por Cristo.

III. O símbolo de que Ele carrega nossas enfermidades e carrega nossos pecados. Ele tocou nossa natureza em toda a sua poluição. Ele não tem vergonha de nos chamar de irmãos. ( A. Mackennal, BA )

Tocando o repugnante

Uma boa senhora cristã que mora na Suécia abriu um lar para crianças aleijadas e doentes - crianças com as quais ninguém realmente se importava, exceto ela mesma - e recebeu cerca de vinte delas. Entre eles estava um garotinho de três anos, que era um objeto mais assustador e desagradável do que você já viu, ou provavelmente verá em sua vida. Ele parecia um esqueleto. Sua pobre pele estava tão coberta de manchas e feridas que ele não podia ser vestido.

Ele estava sempre chorando e reclamando, sempre irritado, e o pobrezinho dava mais problemas do que todos os outros juntos. A boa senhora fez o melhor por ele; ela foi tão gentil quanto possível - lavou-o, alimentou-o, cuidou dele; mas a criança era tão repulsiva em sua aparência e modos que não conseguia gostar dele, e seu desgosto, suponho, ocasionalmente aparecia em seu rosto. Um dia ela estava sentada na escada da varanda com a criança nos braços.

O sol brilhava quente, o perfume das madressilvas de outono, o chilrear dos pássaros, o zumbido dos insetos, embalavam-na numa espécie de sono; e em um estado meio acordado, meio sonhado, ela pensou em si mesma como tendo trocado de lugar com a criança, e deitada ali, só que mais asquerosa, mais desagradável do que ele. Sobre ela, ela viu o Senhor Jesus curvado, olhando atenta e amorosamente em seu rosto, mas com uma espécie de expressão de repreensão gentil, como se quisesse dizer: "Se eu posso amar e suportar você, quem é assim cheio de pecado, certamente você deve, por minha causa, amar aquele filho sem culpa, que sofre pelo pecado de seus pais.

Ela acordou assustada e olhou para o rosto do menino. Ele também havia acordado e ela esperava ouvi-lo começar a chorar; mas olhe para ela - pobrezinha! - muito calma e sinceramente por um longo tempo, e então ela - com pena de seu desgosto passado, e sentindo uma nova compaixão por ele, e um novo interesse por ele - curvou o rosto para ele , e beijou sua testa com a ternura com que ela já beijou qualquer um de seus próprios bebês.

Com uma expressão de espanto nos olhos e um rubor nas bochechas, o menino, em vez de chorar, devolveu-lhe um sorriso tão doce, que ela nunca tinha visto um igual antes: nem vai, pensa ela, até que acenda seu anjo aparece algum dia em seu encontro no céu. Daquele dia em diante, uma mudança perfeita ocorreu na criança. Por mais jovem que fosse, ele até então lera os sentimentos de antipatia e repulsa nos rostos de todos os que se aproximavam dele, e isso havia amargurado seu coraçãozinho; mas o toque do amor humano varreu todo o mau humor e maldade, e o despertou para uma vida nova e mais feliz. ( G. Calthrop, MA )

Reserva cristã em palavras modificadas por atos

(ver. 4): - Por que essa reserva foi insistida? O que teria levado o leproso restaurado a agir em desacordo com a ordem de Cristo? Dois motivos - o desejo de dar testemunho pessoal do poder milagroso de seu Benfeitor; ou o desejo de atrair os olhos dos homens para o favor que ele havia recebido. Podemos conceber que nosso Senhor provavelmente proibiria ambos - um, porque era desnecessário; o outro, porque foi exposto a danos.

1. O primeiro desses objetos foi proibido por motivos de exibição de nosso Senhor. Ele não queria ser um ídolo de grande excitação.

2. Não era Seu propósito tomar as mentes dos homens, por assim dizer, pela força. Ele não colocaria nenhuma compulsão na fé.

3. Em seguida, havia também o próprio fato, claro e patente para a observação de todos os homens. Então veja, por outro lado, como a injunção de nosso Senhor parece ter afetado o caso pessoal do próprio leproso. "Vá se mostrar ao padre." Como se nosso Senhor tivesse dito: "Não se preocupe consigo mesmo, não faça exibição do que eu clonei, não deixe que isso te distraia do que você deve fazer, teu dever é mais do que palavras, mais do que até mesmo magnificar tuas bênçãos .

”Assim, nosso Senhor proibiu palavras para ordenar ações. O coração cheio raramente encontra ventilação adequada em palavras; as ações não nos falham. Isso é um conforto para os pobres. ( J. Puckle. MA )

A prudência de jesus

(ver. 4): - Por que Jesus deu essa responsabilidade?

I. Pode-se observar que, embora as injunções de silêncio e sigilo de nosso Salvador fossem frequentes, de modo algum eram constantes. Muitos de seus milagres foram realizados em público. Os judeus esperavam um Messias temporal. Ele desejava evitar a rebelião popular. O medo não sugeriu a liminar; mas foi o curso de coragem, benevolência e sabedoria. Ele evitou a imputação de intenções políticas e de turbulência.

II. Nosso Senhor desejou evitar todas as excitações ociosas e inúteis. O amor à ostentação não fazia parte de Seu caráter. A fé silenciosa era a graça que Ele gostava de ver. Ele desejava obediência em vez de profissão. Toda a necessidade de cautela se foi? O devido respeito às circunstâncias e consequências não é prova de um espírito tímido. ( FWP Greenwood, DD )

Uma imagem da verdadeira fé

(ver. 1-13): -

I. O que vê em Cristo.

1. Ambos, candidatos designaram a Ele o caráter de um Grande Curador. A fé salvadora vê em Cristo os atributos de um grande Médico.

2. Ambos viram em Cristo um Poder sobre-humano. A fé salvadora nunca pensa mal de Cristo.

3. Ambos viram em Cristo uma beneficência muito encorajadora. A verdadeira fé vê em Cristo um Recompensador daqueles que O buscam.

II. Quais são os afetos com os quais se move em direção a ele.

1. Desespera da ajuda de qualquer um, exceto de Cristo.

2. A verdadeira fé também é acompanhada de um sentimento de grande indignidade.

3. A verdadeira fé é acompanhada de sincero e prático interesse pelos outros.

III. A maneira pela qual o Salvador encontrou a fé desses homens.

1. Ele graciosamente considerou seus pedidos.

2. Ele misericordiosamente concedeu seus pedidos.

3. Ele os introduziu em outro império. Eles deveriam sentar-se com Abraham, etc. ( J A. Seiss, DD )

Lepra humana e sua cura divina

I. O leproso.

1. Ele vem.

2. Ele adora.

3. Ele implora.

II. O curandeiro

1. Ele estende a mão.

2. Ele o tocou.

3. Ele falou.

(1) É a voz do amor;

(2) de autoridade;

(3) de poder. ( Dr. Bonar. )

No leproso, duas coisas são notáveis ​​- a fraqueza de seu corpo; as virtudes de sua mente.

I. O cansaço de seu corpo. A fraqueza procede da maldade. A fraqueza de seu corpo o levou ao Médico de sua alma. Ele sentiu sua miséria grande; mas esperava que a misericórdia de Cristo fosse maior.

II. As virtudes de sua mente.

1. Fé.

2. Adoração.

3. Sabedoria na escolha do lugar, não no Monte, mas no vale; tempo, não interrompendo Seu sermão.

4. Paciência. Contente em ficar o lazer de Deus.

5. Confissão.

III. Agora olhe para o médico.

1. Sua misericórdia.

2. Seu poder.

(1) Cristo tocou no leproso, o que foi proibido por Moisés. Portanto, Ele era maior do que Moisés.

(2) Deveres morais superiores às observâncias cerimoniais.

(3) Isso dá a entender que Cristo era muito homem no toque, mas mais do que um homem na cura com o toque.

(4) Para demonstrar que ele mesmo e nenhum outro o curou.

(5) A humildade de Cristo em tocar um leproso.

1. O leproso foi ordenado a não contar a ninguém. Devemos temperar o zelo com conhecimento e obediência.

2. Nem era preciso dizer, pois todo o seu corpo, purificado, era uma língua para contá-lo.

3. Era absurdo que ele se gabasse de estar limpo antes de ser julgado. ( J. Bogs, DD )

A oração do leproso

I. As características da lepra estabelecidas nas escrituras. Repugnante-desamparado-sem esperança.

1. A posição deste leproso era de vergonha e desgraça. Ele inspirou repugnância nas pessoas ao seu redor. O pecado é uma desgraça. Deve encher-se de vergonha.

2. Outras doenças curadas por Cristo atraíram simpatia, ajuda e sociedade. O leproso foi lembrado por tudo que ele estava sozinho no mundo. Cada um de nós sozinho diante de Deus.

II. Sua fé.

1. Havia uma consciência completa de sua própria miséria e uma convicção perfeita de sua própria impotência. Mas ele sabia que não era tão ruim para Cristo lidar com isso com sucesso.

2. A força concentrada que reside na petição do leproso. Sua renúncia completa; ele está disposto a deixar o assunto nas mãos de Cristo.

3. Que concentração Divina há na resposta - “Eu vou; sê limpo. " Que declaração majestosa. Cristo aceita o reconhecimento de Seu poder. O ponto principal da resposta é, não Seu poder, mas Sua vontade. ( Dean Howson, DD )

A solidão do leproso como indicação da solidão das almas

Cada um de nós está sozinho diante de Deus. Por maior que seja a multidão humana em que vivemos, por mais intimamente que possamos estar ligados uns aos outros pela afeição, pelos interesses, pelo dever, cada alma é solitária em sua relação com Deus. Assim como naquelas grandes florestas americanas, que se estendem em vasta sucessão por montanhas e planícies - qualquer que seja o entrelaçamento da folhagem - qualquer que seja a beleza que vem da mistura de luz do sol e sombra - qualquer destruição que possa ser feita em uma grande e extensa escala por tempestade e tempestade - cada árvore, surgindo de sua própria raiz, com seu único caule, e com o crescimento de seus próprios ramos, é uma árvore solitária. Assim é a alma humana, com o desenvolvimento de suas próprias palavras e ações, uma alma solitária. Nenhuma outra alma humana pode compartilhar sua responsabilidade. ( Dean Howson, DD )

Lepra secreta

Eu vi uma casa bonita e bem construída, erguendo sua cabeça orgulhosamente acima de suas vizinhas e tendo uma presença externa notável. E olhei para dentro e descobri que a podridão seca havia consumido vigas e vigas, e que a casa estava prestes a cair. Durante a Guerra da Criméia, nossos navios sofreram muito mais com a podridão seca em suas madeiras do que com os ataques externos de balas e granadas. Quantas vidas há como aquela casa grande, ou aqueles navios majestosos! Por fora, eles são bonitos de se ver, os homens invejam sua riqueza, posição ou boa fortuna, e o tempo todo a lepra imunda está dentro, corroendo a natureza moral, tornando aquela vida uma ruína. ( Wilmot Buxton. )

A marca do leproso

É a lepra de uma vida impura, ou de uma natureza egoísta, ou de uma língua cruel, ou de um espírito orgulhoso e rebelde? Seja o que for, mais uma vez, você está disposto a ser purificado? Antes de encontrar o perdão, você deve ver seu pecado e odiá-lo. ( Wilmot Buxton .)