Mateus 9:1-8

Um homem doente de paralisia.

A maior causa de alegria

I. A condição miserável de um ser humano.

II. O poder e o amor de Jesus.

III. tua alegre mudança produzida. ( American Homiletical Review. )

Pecado e seu perdão

I. Nossa fé pode ser eficaz em salvar outros. A fé do centurião obteve a cura para seu servo. Tais casos provam que, em todas as circunstâncias, podemos ajudar na salvação de nossos amigos; que em alguns casos nossa fé pode substituir a deles. A fé de outra pessoa pode servir para uma criança, um lunático, para alguém que tem um obstáculo intransponível no caminho de vir a Cristo. Aplique isso ao caso de patrocinadores no batismo infantil. Estamos relacionados com Deus e membros uns dos outros.

II. A conexão entre doença e pecado. Cristo vai mais fundo do que o mal exterior, para o que é mal - o pecado. A conseqüência do pecado muitas vezes traçada no sofrimento. As consequências de atos passados ​​permanecem.

III. Cristo, o restaurador da saúde e o perdoador dos pecados. Não temos o direito de argumentar que não houve arrependimento: ele sentia sua necessidade de Cristo. Cristo falou ao pecador sofredor; dando primeiro para que possamos voltar a Ele por conta própria. Pode haver uma multidão de maus pensamentos, dúvidas entre você e seu Salvador; não deixe nada disso atrapalhar você. ( CB Drake, MA )

Desamparo e seu Mestre

Existem três visões dos milagres exteriores de nosso Senhor, uma como maravilhas de poder, como demonstrações de benevolência, como ver nelas uma correspondência divina entre as coisas da natureza e as coisas do espírito; entre os fatos do mundo exterior e interior. Assim, o pão multiplicado é uma imagem visível da nutrição celestial.

I. No texto, paralisia significa prostração espiritual e indiferença. Ação e sentimento são atingidos; mas não se foi.

II. A condição da cura. Este paciente ouve, acredita e está pronto para obedecer. Nunca nos desesperemos com outra pessoa. “Eles o trouxeram” - observe esta gentileza de boa vizinhança. Há casos em que só o homem doente não tem força para se levantar. No cumprimento da condição necessária, fé e ação se unem, e a ação expressa a fé. Essas pessoas não apenas acreditam abstratamente no poder de Cristo; eles trouxeram seu vizinho doente para onde Ele estava. Não foi uma experiência com eles, mas a fé de uma expectativa confiante. Em nosso caminho para a cura, não temos tempo para especulações ou curiosidade; mas para se aproximar com fé.

III. O que ele disse aos paralíticos.

1. Um título de carinho e uma garantia de esperança. Adaptação do tratamento de Cristo; ele nunca administra repreensão para humilhar-se.

2. As palavras revelam uma compreensão profunda das relações do mal físico e moral. Dor, o resultado do pecado; por isso Ele remove a desobediência e depois o desconforto.

4. Os baixos instintos e preferências do homem natural irritam-se com essa amizade divina. Esses escribas representam a natureza humana ciumenta e egoísta. Essa amizade é muito sábia, profunda, sagrada para seus desejos inferiores. Os escribas procuram a chance de críticas hostis. A vontade própria exige ser salvo à sua maneira.

V. Aqui, então, nas cavilhas desses espectadores, o médico divino encontra uma nova desordem mais profundamente atingida do que a outra. Sua compaixão; Sua paciência. Ele muda a maneira de Sua misericórdia e está disposto de qualquer maneira a convencer o povo de que Ele é o Senhor. Todo milagre é um, a cura de corpos e corações enfermos.

VI. A multidão glorificou a Deus. O resultado pretendido foi alcançado. ( Bp. Huntingdon. )

Bom ânimo para corações tristes

I. Pecado - sua relação com o corpo. Sua esfera de ação está em “lugares altos; “A mera matéria não pode pecar. Ele vive secretamente na alma, mas funciona terrivelmente no corpo. À medida que o pecado atua externamente através do corpo, a punição atinge o corpo em seu caminho para a sede do pecado. Aqui está um dos maiores templos de Deus em ruínas; e Deus encarnado vem para restaurá-lo. Ele não veio para livrar o corpo das consequências temporais do pecado, mas o homem de seu poder aqui e de sua presença no futuro.

II. Pecado - sua remoção pelo Senhor.

1. É por um perdão gratuito que o pecado é removido e suas consequências eternas evitadas. Não existe outra cura.

2. O Salvador a quem esse homem necessitado foi levado tem poder para perdoar pecados. É o direito adquirido daquele que carregou a maldição da lei.

3. Cristo tem poder para perdoar na terra. Enquanto estivermos apenas nesta terra.

4. O Filho do Homem tem poder para perdoar. O poder está nas mãos de nosso irmão.

5. Cristo, o Salvador, ao vir a um homem pecador, deseja sua segurança no futuro, mas também sua felicidade agora - “Filho, tende bom ânimo”. Cada homem tem sua própria maneira de buscar “bom ânimo”; alguns por dinheiro, terras, política, guerra. ( W. Armlet. )

A eficácia da graça

1. Ao despertar os poderes adormecidos do homem paralítico.

2. Ao acalmar a alma perturbada - "Tende bom ânimo."

3. Na cura da alma e do corpo. ( AFC Wallroth. )

A cura do paralítico

I. Esse pecado é um grande mal.

II. Essa fé é uma grande bênção.

III. Que Cristo é um grande salvador.

1. Seu conhecimento. Ele conhecia a necessidade real do paralítico.

2. Sua autoridade. É bom ter sido afligido. ( D. Rees. )

O paralítico ou a doença melhorou

Por que nosso Salvador começa com o perdão dos pecados?

1. Para mostrar Sua soberania.

2. Mostrar que a alma é o principal cuidado.

3. Talvez o homem tenha sofrido mais com angústia espiritual do que com dores físicas.

4. Pareceria emitir um raio de Sua glória e provar um teste para testar as disposições da empresa.

Aqui estão várias coisas dignas de nota: -

1. Esta cura foi efetuada por uma palavra.

2. Ele foi ordenado a voltar para casa. Cristo não buscou Sua própria glória.

3. Fixe seus olhos em Jesus, a figura mais proeminente da história.

4. Até que ponto o caso do paralítico se assemelha ao seu.

(1) Você está angustiado mental e fisicamente também?

(2) Cristo curou seu corpo e não sua alma?

(3) Ele falou paz à sua consciência, e seu corpo ainda está sob a influência de doenças? ( W. Jay. )

O paralítico perdoado

I. O sofredor trazido ao Salvador.

II. A recepção dada por Cristo.

1. Observe o que foi encontrado no coração de Cristo. Não seu sofrimento, mas fé.

2. Observe a peculiaridade da recepção que ele deu ao paralítico - “Filho, tende bom ânimo”, etc.

III. A contradição dos pecadores que Jesus teve que suportar. "Este homem fala blasfêmia."

4. A grande verdade nos ensinada por esta narrativa.

1. Todos os homens, até que entrem em contato salvador com Cristo, estão carregando consigo dois pesados ​​fardos.

2. Cristo tem poder para enfrentar todos os casos de culpa acumulada e depravação do coração.

3. Qual é, então, a natureza dessa bênção? ( P. Morrison. )

O mistério da doença

1. A conexão que subsiste entre a prevalência da doença e a invasão do pecado.

2. Por que nem sempre acontece que, quando o pecado é perdoado, a doença é curada. Não por falta de poder da parte de nosso Senhor. Também no caso do paralítico, era necessário que Ele desse ao povo judeu uma prova de que possuía o poder que alegava; isso não é necessário agora. Cristo às vezes cura onde todos os remédios humanos falharam; Mas não sempre. Então a disciplina da aflição contínua é boa, a impaciência é subjugada. Também demos uma evidência do poder do evangelho, no triunfo da graça sobre a natureza. ( S. Robjohns, MA )

O paralítico curado

1. O terrível estado do paciente.

2. A caridade de seus amigos.

3. A compaixão de Jesus, tão pronta e abrangente.

4. A oposição de seus inimigos.

5. Paciente e mansa paciência de nosso Senhor.

6. A exibição triunfante de Seu poder divino.

7. Seu efeito sobre a multidão, maravilha, não arrependimento. ( A Revista do Clérigo. )

A história de um paralítico

Um caso real de paralisia corporal pode nos ajudar a imaginar o que, acima de tudo, devemos saber, o estado de nossa própria vida interior. Eu vi esta citação nos registros médicos de Paris: -Um homem foi atacado por uma paralisia progressiva; a visão foi a primeira a falhar; logo depois, a audiência foi; então, aos poucos, gosto, cheiro, tato e o próprio poder do movimento. Ele podia respirar, ele podia engolir, ele podia pensar e, é estranho dizer, ele podia falar; isso foi tudo; nem a menor mensagem de fora poderia, ao que parecia, alcançar sua mente, nada que lhe dissesse o que estava por perto, quem ainda estava vivo; o mundo estava totalmente perdido para ele, e ele quase perdeu para o mundo.

Por fim, um dia, um acidente mostrou que um pequeno ponto em uma das bochechas tinha a sensação restante. Parecia uma revelação do céu. Ao traçar letras naquele lugar, sua esposa e filhos podiam falar com ele, sua escura masmorra foi perfurada, sua língua nunca perdeu o seu poder, e mais uma vez ele era um homem entre os homens. Isso é estranho e verdadeiro; uma parábola também, se a lermos corretamente. O pior tipo de paralisia, mas, graças a Deus, de longe a mais rara de todas, é a do coração e da consciência.

Nunca houve um homem sem afeto e sem senso de certo e errado. Mas nunca devem ser declarados após a cura. Só Deus conhece nosso estado real; há sempre algum ponto sensível em nossa natureza, algum lugar sensível no qual Ele pode escrever em caracteres de amor, e pode ser o privilégio de alguém encontrá-lo - o pensamento de uma mãe, dos dias da infância, de um filho quem morreu, ou seja o que for, Deus ainda pode usar isso como um meio de cura. ( HS Swithinbank, MA )

Perdão, o principal Reed do pecador

Não, “Tende bom ânimo, tua saúde te foi dada”, embora ele também tivesse; mas "teus pecados te estão perdoados." Se um amigo vier a um malfeitor, a caminho da forca, coloque um ramalhete doce em suas mãos e diga-lhe que tenha bom ânimo, cheire isso; ai de mim! isso traria pouca alegria ao coração do pobre, que vê o lugar de execução diante dele. Mas se alguém veio de seu príncipe com um perdão, colocou-o em sua mão e pediu-lhe que tivesse bom ânimo; isso, e apenas isso, alegraria o coração do pobre homem e o encheria de um arrebatamento de alegria. Na verdade, qualquer coisa aquém do perdão da misericórdia é tão insignificante para apaziguar uma consciência perturbada, como seria aquele buquê nas mãos do prisioneiro moribundo. ( Gurnall. )

Cristo vê o início e o fim da doença do paciente

O pecado é o poço em que brota, e a perdição o mar para o qual flui. Ao olhar para a doença, ele vê seu início e seu fim: sua obra é abreviar seu curso, antes que ele resulte na segunda morte. Ele olha para cima e para baixo: ele não limitará sua visão a esses sintomas que aparecem no corpo e pertencem ao tempo. ( W. Arnot. )

Levando o paralítico a Jesus

Muitas casas orientais têm um pátio ou quadrilátero na frente; os edifícios que constituem a casa ocupam um ou mais dos seus lados. A parte interna de uma casa assim é freqüentemente protegida por um corredor abaixo, com vários funcionários domésticos atrás dela, e uma galeria acima, de onde fica a entrada para os apartamentos da família. A galeria é coberta e seu telhado tem aproximadamente a mesma altura que o telhado da casa.

Tendo isso em mente, podemos explicar o que ocorreu dessa forma. O quadrilátero estava cheio de pessoas; nosso Senhor os instrui da galeria : os fariseus estão nos aposentos da família adjacentes à galeria; os amigos do doente não podem entrar no quadrilátero vindos da rua; ou se isso pudesse ser feito, eles não poderiam alcançar o corredor, de onde havia uma escada que conduz à galeria; eles sobem, portanto, as escadas da parte de trás ou da lateral da casa que levam ao telhado, e abrem o telhado ou varanda que cobria a galeria.

O telhado da casa servia de terraço e foi construído com materiais resistentes; o teto da galeria era de construção muito tênue, do mesmo caráter da varanda coberta. ( Webster e Wilkinson. )