Miquéias 1:3-7
O ilustrador bíblico
Pois, eis que o Senhor sai de Seu lugar
O procedimento de Deus em relação ao pecado
Esta é uma representação altamente figurativa e sublime do Todo-Poderoso em Sua obra retributiva, especialmente em relação a Samaria e Jerusalém.
Ele é representado saindo de Seu santo templo, saindo de Seu lugar e marchando com grandeza avassaladora sobre os lugares altos da Terra, para aplicar punição aos iníquos. “A descrição desta teofania”, diz Delitzsch, “baseia-se na ideia de uma terrível tempestade e terremoto, como em Salmos 18:8 .
As montanhas se derretem ( Juízes 5:4 e Salmos 68:9 ) com os riachos de água que se descarregam do céu ( Juízes 5:4 ), e os vales se dividem com os canais profundos cortados pelas torrentes de água.
As comparações 'como cera', etc. (como em Salmos 68:3 ) e 'como água' pretendem expressar a dissolução completa de montanhas e vales. Os fatos reais que respondem a esta descrição são as influências destrutivas exercidas sobre a natureza por grandes julgamentos nacionais. ” A referência é, sem dúvida, à destruição do rei de Israel por Salmaneser e à invasão de Judá pelos exércitos de Senaqueribe e Nabucodonosor, por meio deste último dos quais os judeus foram levados cativos. A passagem é uma representação inexprimivelmente grande do procedimento de Deus em relação ao pecado.
I. Como aparece aos olhos do homem. A Bíblia é eminentemente antropomórfica.
1. Deus, ao lidar com a retribuição, parece ao homem em uma posição extraordinária. “Ele sai do Seu lugar.” Qual é o seu lugar? Para todos os seres inteligentes, o lugar estabelecido do Todo-Poderoso é o templo do amor, o pavilhão da bondade, o propiciatório. A beleza geral, a ordem e a felicidade do universo dão a todas as criaturas inteligentes essa impressão Dele. Mas quando confusão e miséria caem sobre o pecador, o Todo-Poderoso parece ao homem sair de Seu “lugar”, se afastar de Seu procedimento normal. O julgamento é a estranha obra de Deus. Ele sai de Seu lugar para executá-lo.
2. Deus, ao lidar com a retribuição, aparece ao homem em um aspecto terrível. Ele não aparece na marcha silenciosa das estrelas ou na serenidade do sol; mas como em tempestades e erupções vulcânicas. “As montanhas se derreterão sob Ele”, etc.
II. Como afeta um povo pecador. No procedimento de Deus em relação ao pecado, que efeitos desastrosos foram trazidos sobre Samaria e Jerusalém!
1. Deus, em Seu procedimento em relação ao pecado, traz ruína material sobre as pessoas. O pecado traz decadência comercial, ruína política; destrói a saúde do corpo e, por fim, o leva ao pó.
2. Deus, em Seu procedimento em relação ao pecado, traz angústia mental sobre o povo. Uma ruptura entre a alma e os objetos de suas afeições supremas envolve a maior angústia. Os deuses de um povo, sejam eles quais forem, são esses objetos e devem ser destruídos. Conclusão - Marque bem que Deus tem um curso de conduta em relação ao pecado, ou melhor, que Deus, em sua marcha beneficente, deve sempre parecer terrível ao pecador, e trazer a ruína sobre sua cabeça. É sabedoria, bem como o dever de todas as criaturas inteligentes, mover-se em pensamento, simpatia e propósito, como Deus se move - mova-se com Ele, não contra ele. ( Homilista. )
A maneira de Deus se vingar
A justiça de Deus tomando vingança sobre os inimigos é mais adiante descrita a partir da maneira de se manifestar, que é lenta, mas certamente; o Senhor é tolerante, nem porque se propõe a dar, nem porque deseja poder; como pode parecer de Sua majestade e estado, quando Ele aparece rodeado de redemoinhos e tempestades levantadas por Seu poder. Doutrina--
1. O Senhor, mesmo para com os inimigos, é longânimo e lento em executar a ira, para que sua destruição seja vista por si mesmos, para que em Sua santa providência possam tropeçar mais em Sua indulgência e preencher sua medida; e que a fé e paciência de Sua Igreja podem ser provadas.
2. Quando o Senhor poupa Seus inimigos, não é porque Ele não é capaz de encontrá-los, nem devemos julgar por qualquer aparência externa que eles são invencíveis; pois, por mais improvável que seja a destruição de inimigos aos olhos dos homens, o Senhor, que é "lento para se irar", também é "grande em poder".
3. Como o Senhor é capaz de alcançar Seus inimigos quando Lhe agrada, Sua tolerância para com eles não é evidência de que eles serão totalmente isentos; mas sem dúvida dará prova de Seu poder, tratando com eles como seu caminho merece.
4. O Senhor é capaz, por Seu poder, de realizar rapidamente as maiores coisas e pode, quando Lhe apraz, subverter, confundir e obscurecer todas as coisas que pareciam estáveis, bem ordenadas e claras.
5. O Senhor, manifestando-se em sua grande glória, mas, por assim dizer, obscurece-se a respeito de nossa enfermidade, que não pode compreender sua glória em seu brilho; pois muito ensina Sua manifestação de Si mesmo rodeado de tempestades escuras ou tempestades e densas nuvens baixas.
6. As dispensações de Deus, mesmo quando são as mais terríveis e terríveis em efeitos, podem ainda ser profundas e inescrutáveis, e Seu propósito e conselho nelas difíceis de discernir; pois muito ensina Seu caminho em redemoinhos, tempestades e nuvens (que envolvem e escurecem tudo). ( George Hutcheson. )