Miquéias 7:9

Vou suportar a indignação do Senhor, porque pequei contra Ele

O crente, consciente do desprazer de Deus, confessando seu pecado

Esta é a linguagem da Igreja do Deus vivo.

É um reconhecimento sincero e correto de sua própria culpa. Ela viu Deus no trato e conduta de seus inimigos. Isso a levou à confissão. Isso a levou a uma determinação sagrada; e também à espera do paciente; e uma confiança crente.

I. O propósito solene da alma. “Eu suportarei a indignação do Senhor.” Ela viu a mão do Senhor em suas aflições. Não é pouca sabedoria, quando somos capazes de ver claramente a mente e o tratamento de Deus conosco em nossas aflições. Qual foi a “indignação” que a Igreja teve de suportar? Não o que Deus mostra aos que O desprezam e se rebelam contra Ele; mas a eterna demonstração da ira de Deus contra o pecado, uma santa indignação contra a iniqüidade; a indignação do desgosto de um pai. Não é menos doloroso por isso. É o próprio amor do pai que torna seu descontentamento tão forte no coração do filho.

II. A razão que ela dá para isso. “Porque pequei contra Ele.” O pecado deve ser considerado em três pontos de vista diferentes. Existe um curso de pecado. Existem pecados em que um filho de Deus pode ser surpreendido. Existe a falta do objetivo do filho de Deus. Existem duas características em sua confissão. Ela reconheceu que o pecado era contra Deus. E ela jogou a culpa sobre si mesma.

Desculpe a confissão de Marte. Ela não jogou a culpa na corrupção interior. Alguns confessam o pecado, mas só o confessam no geral. Se um homem realmente confessa, ele procura o pecado até a raiz. Nada humilha mais o espírito do que essa confissão completa e sincera. ( JH Evans, MA )

O filho de Deus sob castigo

As consequências do retrocesso nacional só poderiam ser julgamentos nacionais. Isso o profeta prevê; e em nome do piedoso remanescente, ele se volta para Deus em busca daquela esperança e consolo que nada na terra pode render. Quanto ao castigo que a Igreja Judaica estava prestes a sofrer, ela é ensinada, em nosso texto, a usar a linguagem da submissão e da esperança. Aprenda com o texto, quais são os sentimentos, qual é o comportamento de um filho de Deus sob aflição.

I. Ele se submete a Deus. Várias são as provações que o povo de Deus é chamado a suportar. Não há promessa de que eles ficarão isentos de circunstâncias angustiantes. Cada um compartilha as dores comuns da humanidade. Cada um também tem sofrimentos peculiares a si mesmo, decorrentes de sua disposição e circunstâncias. No entanto, em tudo, o verdadeiro filho de Deus vê a mão de Deus. Ele sabe que, seja o que for que tenha de sofrer, é do Senhor. Sabendo, então, de onde vêm seus problemas, o filho de Deus se curva sob o castigo, pode ser com um sentimento agudo de sua perda ou desgraça, mas com uma submissão paciente à vontade de Deus.

II. Ele justifica a Deus. O orgulho pode, às vezes, capacitar um homem a suportar resolutamente males que não podem ser evitados. Um temperamento naturalmente alegre, também, não sentirá o fardo da tristeza tão pesado quanto é sentido por uma mente naturalmente ansiosa e desanimada. Mas a submissão cristã é acompanhada por um sentimento que a mera alegria não pode produzir, e ao qual o orgulho se opõe firmemente - um sentimento de culpa consciente.

Cada dor é fruto do pecado. O Senhor nos aflige, seja para que não esqueçamos nossos méritos originais, como filhos da ira; ou, porque cometemos alguma nova transgressão; ou, como um meio de corrigir e renovar nossos corações naturalmente corruptos. O filho de Deus, portanto, embora sofra sob o golpe do castigo, reconhece a propriedade dele. Ele se submete, pois sabe que mereceu. Este é o estado de espírito que Deus deseja ver em todo pecador. Este é exatamente o fim para o qual as provações terrenas são enviadas.

III. Esperanças em Deus. "Até que Ele pleiteie minha causa." Confiar na misericórdia de Deus não é menos dever de um verdadeiro cristão do que a submissão à vontade de Deus e o reconhecimento de Sua justiça em nos afligir. O filho de Deus põe sua confiança naquela mesma mão que o fere. A fé o capacita a ver que o castigo, quando suportado com paciência, é um sinal de sua adoção. Estando certo disso, ele pode confiar na gentil afeição de seu Pai para remover o julgamento no devido tempo.

Assim o aflito filho de Deus “se apóia somente na esperança de Sua graça celestial”. As tristezas mundanas tornam-se assim leves e toleráveis, mesmo quando são manifestamente as consequências do pecado. Como já o adverti contra uma submissão meramente orgulhosa a Deus e contra uma confissão impenitente de sua pecaminosidade, deixe-me também adverti-lo contra uma esperança presunçosa da misericórdia de Deus. Deus é um Deus “ciumento”.

Há uma esperança que, por fim, não será melhor do que uma vã presunção: e a Bíblia não nos deixa em dúvida sobre o que é essa esperança. É a esperança do hipócrita. É a esperança do pecador descuidado e irrefletido, que fala alto sobre a misericórdia de Deus. Existe apenas uma maneira pela qual você está autorizado a esperar em Deus. Aproxime-se dele com profunda e sincera penitência; abominar e abandonar todo pecado; e então a sua confiança Nele se firmará em um alicerce seguro. ( J. Jowett, MA )

Cultura sob teste

Transfira esta linguagem dos lábios da Igreja para os lábios de cada cristão e considere-a como uma indicação de um espírito que precisa ser mais amplamente cultivado.

I. Determinação para ser cultivado sob ensaio. “Eu agüentarei, etc. .. contra Ele.” Dois tipos de indignação mencionados nas Escrituras. De um é dito: "Quem pode resistir à sua indignação?" Do outro, a Igreja diz: “Eu agüentarei”. O único, a ira ardente de um Rei ofendido; a outra, o descontentamento disciplinar de um Pai amoroso. O primeiro, raiva ardente, que consome totalmente; a outra, correção amorosa, que derrete, refina e purifica.

Enquanto diante de um ninguém pode resistir, diante do outro, para que sejamos participantes de Sua santidade, Deus anseia que nos curvemos. Quando o cristão vê um descontentamento disciplinador proveniente do amor ferido de um Pai, ele diz: “Eu suportarei a indignação do Senhor”. Mas algo mais. "Porque eu pequei." Vou suportar, porque é menos do que mereço; porque eu sei quem o envia e o objetivo que ele tem em vista.

Ilustre a conduta de Simei e o tratamento que Davi deu a ele ( 2 Samuel 16:5 ). Lembre-se de que a indignação de Deus pode cair sobre nós por meio de outras pessoas ou pode vir diretamente dEle.

II. Limite de resistência a ser proposto. "Até que Ele pleiteie minha causa e execute o julgamento por mim." Nas provações que a Igreja se treinou para suportar, houve muitas durezas, injustiças e erros. Deus permite que outros nos afligam, cujo propósito pode ser diferente do Seu. Embora a ira do homem seja odiosa, Deus a torna subserviente aos Seus sábios propósitos e restringe seu exercício.

Em todos os casos desse tipo, devemos distinguir entre o propósito do homem e o propósito de Deus, ou a paciência está além do nosso alcance. Ilustre José no Egito; e Israel no Egito. Se então, além de olhar para o propósito do homem, nos treinarmos para olhar para o propósito de Deus, e também para o limite de Deus, seremos capazes de nos apropriar da linguagem do texto, e assim seguir o exemplo de Cristo, que, sob provação, comprometeu-se com Aquele que julga com justiça.

III. Expressão de confiança a ser mantida. Ele vai me trazer. .. luz. .. retidão. ” Observe o significado da linguagem. Obviamente figurativo: tristeza, angústia, desolação (seja temporal ou espiritual) continuamente mencionada como "escuridão" e o inverso como "luz". Mas, quando chega a época certa, Deus cumpre Sua promessa de tornar as trevas luz diante de Seus servos, transformando a dúvida em confiança, a aflição em prosperidade, a tristeza em alegria; e Ele os traz à luz removendo seus fardos, tornando claro seu caminho, vindicando-os de falsas acusações e revelando, pelo menos em alguma medida, a razão e o benefício de sua dor. ( WDJ Straton, MA )