Neemias 11:1-19

E os governantes do povo habitavam em Jerusalém.

A cidade sagrada reabastecida

Jerusalém é chamada aqui de cidade santa, porque ali estava o templo, e esse era o lugar que Deus escolheu para colocar Seu nome ali. Por causa disso, alguém poderia pensar que a semente sagrada deveria ter escolhido habitar ali. Eles recusaram, no entanto. Qualquer--

1. Porque um maior rigor de conversação era esperado dos habitantes de Jerusalém do que de outros, que eles não estavam dispostos a aceitar; ou--

2. Porque Jerusalém, de todos os lugares, era a mais odiada pelos pagãos, seus vizinhos, e contra ela seus desígnios maliciosos foram nivelados, o que fez daquele posto de perigo, como costuma ser o posto de honra, e, portanto, eles não eram dispostos a se expor ali; ou--

3. Porque era mais uma vantagem mundana morar no campo. Somos informados aqui -

I. Por que meios ele foi reabastecido.

1. Os governantes moraram lá. Os "poderosos são magnéticos". Quando grandes homens escolhem a cidade sagrada para sua habitação, isso traz santidade à reputação, e seu zelo provocará muitos.

2. Houve alguns que “voluntariamente se ofereceram para habitar em Jerusalém”, corajosamente adiando seus próprios interesses seculares para o bem-estar público. O povo os abençoou. Eles os elogiaram, oraram por eles, louvaram a Deus por eles. Muitos que não aparecem para o bem público, ainda assim darão uma boa palavra para aqueles que o fazem.

3. Eles, descobrindo que ainda havia lugar, concluíram, após uma revisão de todo o seu corpo, para trazer um em cada dez para habitar em Jerusalém, e quem eles deveriam ser foi determinado por sorteio; a disposição que todos conheciam era do Senhor. A proporção de um em dez parece referir-se à antiga regra de dar o décimo a Deus. E o que é dado à cidade santa, Ele considera que foi dado a si mesmo.

II. Por que pessoas foi reabastecido.

1. Muitos dos filhos de Judá e Benjamim moraram lá. Originalmente, parte da cidade ficava na sorte dessas tribos e parte na das outras; mas a maior parte estava no lote de Benjamin; portanto, mais famílias daquela tribo moraram na cidade.

2. Os sacerdotes e levitas fizeram muitos deles se estabelecerem em Jerusalém. Onde mais os homens que eram santos para Deus deveriam morar, senão na cidade santa? ( Matthew Henry. )

Repelindo a capital

Isso era totalmente digno da sagacidade prática de Neemias. Os muros restaurados de Jerusalém não podiam fazer muito para promover sua segurança e bem-estar enquanto fosse habitada por um mero punhado de pessoas. Seria bom se alguns de nossos estadistas modernos entendessem o princípio desta política e abrissem seus olhos para o fato de que a principal riqueza e força de qualquer nação deve sempre residir, não em fortificações maciças ou exércitos colossais, mas no números, o caráter, o patriotismo e a prosperidade de seu povo. ( T. Campbell Finlayson. )

A cidade sagrada

Os dois pensamentos principais relacionados com a cidade sagrada nesta fase de sua história são singularmente aplicáveis ​​à comunidade cristã.

I. Cercada por muros, a cidade ganhou um caráter peculiar e cumpriu uma missão distinta. Nosso Senhor não ficou satisfeito em resgatar ovelhas perdidas nas montanhas apenas para marcá-las com Sua marca e depois mandá-las novamente para pastar em solidão. Ele os atraiu como um rebanho após Si mesmo, e Seus discípulos os reuniram no rebanho da comunhão cristã. Isso é de importância vital para a causa do Cristianismo, assim como a organização cívica de Jerusalém foi para a do Judaísmo.

A Cidade Cristã de Deus se destaca diante do mundo em seu alicerce elevado, a Rocha dos Séculos - um farol de separação do Pecado, um testemunho da graça de Deus, um centro para a confissão de fé, um lar para o culto social, um ponto de encontro para as forças da guerra santa, um santuário para os desamparados e oprimidos.

II. O dever público da cidadania. A relutância dos cristãos em aceitar as responsabilidades de membros da Igreja pode ser comparada ao atraso dos judeus em morar em Jerusalém. ( WF Adeney, MA )