Números 15:30-31

A alma que faz tudo presunçosamente.

A definição e o perigo dos pecados presunçosos

I. A definição. Vejamos, primeiro, o caso de um indivíduo que peca contra as acusações positivas de sua consciência; e dizemos que ele peca presunçosamente. Todos nós, em um momento ou outro, resistimos às sugestões mais claras e decisivas da consciência. Todos nós provamos o poder da inclinação, quando surgiu em uma forma agradável, para abater a consciência do que é certo, seja pela invenção de algum subterfúgio engenhoso, seja por algumas armas de intransigência intransigente.

Não poderíamos dar uma definição melhor de consciência do que evidentemente ser o vice-gerente da Divindade. E o que é então presunção? Onde ela será encontrada, se não descrevermos como presunçosa a conduta do homem que caminha para um lado enquanto a voz do monitor interno o convoca a andar por outro? Avancemos para outras instâncias. A culpa de um pecado deve ser avaliada em grande medida pela força da tentação que solicita sua execução.

Mas se você tomar a generalidade dos homens, descobrirá que eles quase não precisam de qualquer tentação para induzi-los a pecar. Pode-se dizer que eles não causam problemas ao diabo, mas atacam suas cores sem disparar um tiro: uma lufada de ar os fará se desviar da fidelidade. Deve haver presunção, e isso também de uma enormidade não facilmente medida, na conduta que é marcada por um lado com tal desprezo por Deus que os homens obedecerão a Seus desprezadores mesmo sem forte incentivo; e, por outro lado, tal abandono da alma, que a entregam sem exigir nada em troca.

Agora, vamos dar uma olhada no terceiro tipo de pecados presunçosos. Se eu me expor arbitrariamente à tentação, então, embora possa depois lutar muito antes de ceder, pecarei presunçosamente. Era melhor ver os cristãos - especialmente os jovens - tão desconfiados de si mesmos que pudessem passar por tímidos, do que presunçosos de suas próprias forças a ponto de se colocarem em perigo. Tomemos um caso ainda mais geral - onde um homem continua pecando, calculando que será tempo suficiente para se arrepender, ou que Deus se mostrará finalmente misericordioso demais para executar Suas ameaças - mais seguramente que o homem peca presunçosamente . Se ele conta com misericórdias não aliadas, o que é isso senão presunção?

II. Mas onde, você perguntará agora, reside a culpa e o perigo peculiares dos pecados presunçosos? Por que Davi deveria orar com tanto fervor para ser afastado deles? Por que nosso texto deveria ser tão enfático em sua condenação? Tomaremos em sucessão vários casos de pecados presunçosos e nos esforçaremos para responder à pergunta de cada um. Se, em primeiro lugar, é pecar presunçosamente pecar contra a consciência e a convicção, deve haver uma culpa especial quando um homem faz algo apesar das advertências do delegado de Deus; ele se despoja de toda desculpa de ignorância ou inadvertência; e, portanto, uma culpa especial.

Mas a consciência também ficará menos sensível, na medida em que for menos atendida. Se, novamente, é pecar presunçosamente pecar sob ligeira tentação, certamente deve haver uma culpa peculiar, visto que deve haver uma prontidão, ou melhor, até uma ânsia de falhar em assuntos espirituais. É realmente culpado aquele que é lançado em luta com um gigante, visto que Deus está pronto para dar força na proporção do oponente; mas o que diremos daquele que é lançado em luta com um anão? Então, não há perigo peculiar e culpa peculiar em pecar sob leve tentação, visto que um homem se torna confirmado em hábitos de pecado? No momento em que o pecado se torna habitual, libertar-se dele torna-se milagroso.

Se você tomar nossa terceira classe de pecados presunçosos - pecados, o resultado da tentação que nós mesmos buscamos, ou pelo menos não evitamos, quem não vê a culpa, quem não percebe o perigo? Cristo não se lançaria do pináculo do templo, porque era ilegal tentar o Senhor. No entanto, fazemos aquilo de que o Mediador recuou indignado, quando entramos em cena, ou nos misturamos com empresas que sabemos que podem ministrar incentivos às paixões ou opor obstáculos à piedade.

Essa é a culpa: e o perigo é familiarizar-se com o vício depois de ter sido vencido por ele. Misturado com o mundo, deixe o mundo seduzi-lo uma vez, e o mundo não parecerá nem metade tão formidável quanto antes, nem metade tão pernicioso. Assim, pecando presunçosamente, ao se exporem presunçosamente, vocês estarão cada vez mais inclinados a continuar a denúncia, e a presunção, por assim dizer, se propagará; e seu perigo será o de apatia crescente: resultando, finalmente, em total apostata.

Novamente, existe uma outra classe. Se eu continuar pecando na vã esperança de que haverá tempo para o arrependimento no futuro, ou porque eu calculo que Deus será muito misericordioso para punir, eu incorrerei em uma culpa especial, visto que estou brincando com o Todo-Poderoso ou zombando do Todo-Poderoso; e corro um risco especial ao lidar com possibilidades como se fossem certezas, ou apostar em uma chance mínima dos resultados de uma vida futura.

De modo que, examinando sucessivamente as várias descrições de pecados presunçosos, trazemos em cada caso o mesmo resultado; e somos forçados a declarar que aquele que peca presunçosamente - seja a presunção consistindo em resistir à consciência, ou em ceder à leve tentação, ou em buscar o perigo, ou em contar com futuro arrependimento ou misericórdia futura - aquele que peca presunçosamente, merece , e pode esperar que isso diga dele: “A alma que afronta ao Senhor, sairá do meio de Seu povo”. ( H. Melvill, B. D. )

Presunção

I. O que inclui a presunção. Isso significa -

1. Ousadia no mal. Pecando sem medo. Resistência, imprudência.

2. Arrogância no mal. Colocando-nos contra Deus. Orgulho de coração, espírito e língua ( Salmos 73:6 ; Salmos 9:2 ; Atos 2:18 ).

3. Irreverência para com Deus. Todos os palavrões. Como no caso do Faraó, "Quem é o Senhor?" & c.

4. Confiança de fuga das ameaças de Deus. Não temendo nem se importando com as consequências, etc.

II. As principais causas de presunção.

1. Ignorância espiritual. Ignorância de si mesmo e de Deus. É a descendência das trevas.

2. Imprudência e falta de consideração.

3. Incredulidade confirmada, sem dar crédito à Palavra.

4. Dureza de coração. Esta é uma causa e um resultado.

III. Os terríveis resultados da presunção.

1. Deus, desafiado, vindicará Sua autoridade. Ele não pode deixar isso passar. Sua majestade e lei em causa, & c.

2. Ameaçando desprezado, Ele executará terrivelmente. Nem um jota falha. Pode haver demora, longanimidade, mas a execução da vingança é certa.

3. A misericórdia desprezada envolverá terrível retribuição. Ouça a Deus ( Provérbios 1:24 ; Salmos 2:4 , etc.). Os exemplos disso, quão numerosos. O velho mundo, Faraó, Sodoma etc., nações de Canaã, Jerusalém (ver Lucas 19:41 ).

Aplicativo--

1. Quão necessária é a consideração.

2. Arrependimento, quão imperativo.

3. Para buscar misericórdia. O evangelho o publica em Cristo e o oferece a todo pecador. ( J. Burns, D. D. )

Pecados perigosos e mortais

I. que existem graus no pecado. As pessoas às vezes dizem, como desculpa para seus pecados, que, como erraram, podem sofrer tanto por pouco quanto por pouco. Não! isto é falso. A cada pecado o homem fica pior; a pecaminosidade aumenta. Os pecados da ignorância por meio de futilidades podem se tornar os da presunção.

II. Embora todos os pecados sejam perigosos, alguns são mortais. O texto mostra que todo pecado é perigoso pelo fato de que uma expiação teve que ser feita pelos pecados de ignorância; ninguém poderia ser perdoado sem. Embora a ignorância possa desculpar, nada pode justificar qualquer pecado.

1. Que Deus é misericordioso. Ele enviou Seu Filho para morrer a fim de eliminar o pecado e restaurar-nos para Si mesmo.

2. Que há um limite para Sua misericórdia. O que lhe custou tanto, Ele não deixará ninguém desprezar. ( D. Lloyd .)

Progresso de presunção

A presunção nunca pára em sua primeira tentativa. Se César vier uma vez para passar o Rubicão, ele certamente marchará mais longe, mesmo até que entre nas próprias entranhas de Roma e quebre o próprio Capitólio. Aquele que vadeia tanto a ponto de se molhar e se sujar, não se importa com o quanto ele destrói mais longe. ( R. South, D. D. )

Presunção punida

Um jovem que havia herdado uma propriedade de um tio foi exortado a buscar a Cristo e disse que o faria assim que pagasse as dívidas que oneravam a propriedade. “Jovem”, disse o pastor, “cuidado: talvez você nunca veja aquele dia: enquanto estiver ganhando o mundo, pode perder sua alma”. O jovem herdeiro disse: “Vou correr o risco”. Ele foi para a floresta e estava empenhado em derrubar uma árvore, quando um galho em queda causou sua morte instantânea poucas horas após sua ousada presunção.