Números 31:16

O conselho de Balaão.

O conselho de Balaão

Parece, então, que este povo que deveria “habitar sozinho e não ser contado entre as nações” não tinha morado sozinho; e aquele único homem, pelo menos, do povo em quem Deus não tinha visto a iniqüidade nem visto a perversidade, tinha sido culpado da mais flagrante iniqüidade e perversidade. Pois não apenas ele, um príncipe israelita, trouxe a filha de um príncipe midianita para seus irmãos - o que em si era um ato ilegal - mas ele fez isso abertamente e descaradamente, aos olhos de Moisés e de toda a congregação de Israel ( Números 25:6 ).

Mas como é que esses moabitas e midianitas, que ainda ontem, por assim dizer, mostraram tal hostilidade implacável para com Israel, deveriam, hoje, ter relações tão amigáveis ​​com eles? Como foi isso, enquanto ontem - por assim dizer - o rei de Moabe enviou príncipes de Moabe e Midiã a Balaão, o filho de Beor a Pethor na Mesopotâmia, suplicando-lhe que viesse e amaldiçoasse os israelitas - nada poupando a garantir este fim - esses príncipes hostis agora estão dando suas filhas aos israelitas na mais íntima companhia? Certamente deve haver alguma traição neste processo! E assim parecia que havia.

Balaão, após sua repulsa por Balaque, fugiu, não para sua própria terra, mas para Midiã, o confederado de Moabe; e, não ousando amaldiçoar o próprio povo, sugeriu aos midianitas um método de conduzi-los à iniqüidade, como um meio de trazer sobre eles uma maldição da parte de Deus. E esse novo esquema havia propiciado Balaque, que ficara tão furioso com Balaão e que agora “consultava” ( Miquéias 6:5 ) Balaão; que “aconselhou” ( Números 31:16 ) este expediente de travessura. Assim, o assunto veio à tona com a morte de Balaão, e isso é explicado em meu texto.

1. Balaão claramente cometeu esse crime com os olhos abertos para o que estava errado. Podemos julgá-lo por sua própria boca. Em um momento de inspiração profética, ele protestou para Balak que seus olhos estavam abertos; que ele tinha ouvido as palavras de Deus e conhecia o conhecimento do Altíssimo. O pecado de Balaão, então, foi cometido intencionalmente, conscientemente, intencionalmente. Ele não foi “ultrapassado em uma falha”. Ele se propôs a agir perversamente.

2. E ele foi influenciado a seguir este curso pelo mais mesquinho dos motivos. Ele “amou o salário da injustiça”.

3. E se algo poderia ter agravado a mesquinhez do motivo que influenciou Balaão em trair Israel, foi a baixeza do método que ele adotou para realizar esse desígnio. Deus havia revelado a ele, em visão profética, o segredo da grandeza e força de Israel. E Balaão usou a própria inspiração que Deus lhe deu para ferir, fatalmente, o próprio povo escolhido de Deus. E a covardia de seu procedimento condizia com sua baixeza.

Ele não tocaria em Israel. Ele não ousa pronunciar uma palavra contra eles; mas ele poderia sussurrar sugestões do mal nos ouvidos dos outros, para que eles executassem o desígnio diabólico. ( W. Roberts. )

Política diabólica de Balaão

Esta política foi obtida do fundo do inferno. “Não é por falta de desejo que não amaldiçoo Israel; tu não desejas mais a destruição deles do que eu desejo a tua riqueza e honra; mas enquanto eles se apegarem a Deus, não haverá feitiçaria contra Jacó: retire Deus deles, e eles cairão sozinhos e se amaldiçoarão; atraí-los para o pecado, e tu deves retirar Deus deles. Não há pecado mais plausível do que a devassidão.

Uma fornicação atrairá a outra, e ambos buscarão a ira de Deus após eles; sua visão os atrairá à luxúria, sua luxúria à loucura, sua loucura à idolatria; e agora Deus os amaldiçoará por ti sem serem solicitados. ” Onde Balaão falava bem, nunca houve profeta que falasse mais divinamente; onde ele falava mal, nunca houve demônio que falasse mais desesperadamente. O mau conselho raramente tem sucesso; a boa semente muitas vezes sai do caminho e as raízes não; mas o joio nunca acende mal. Este projeto do mágico perverso era muito próspero. ( Bp. Hall .).