Números 32:1-6

Os filhos de Gade e os filhos de Rúben vieram e falaram a Moisés.

O pedido egoísta dos rubenitas e gaditas

I. Significa egoísmo. Nas competições da vida empresarial, profissional e social, muitas vezes há muito egoísmo mesquinho, mesmo entre pessoas declaradamente cristãs. Mas o egoísmo é totalmente oposto ao espírito de Jesus Cristo.

II. Mundanismo predominante. Nos dias de hoje há muitos que se consideram cristãos, que se assemelham aos rubenitas e gaditas - muitos que são principalmente influenciados por considerações temporais e mundanas em -

1. A seleção e condução de seus negócios.

2. A formação de alianças matrimoniais; e

3. A determinação de sua residência.

Ganho temporal, ambiente social, salubridade da atmosfera e coisas semelhantes são freqüentemente considerados profundamente, enquanto coisas sagradas e espirituais são quase esquecidas.

III. Desconsiderar os interesses e direitos de seus irmãos.

4. Desprezo de sua vocação e destino Divinos. Que grande número praticamente despreza sua exaltada vocação espiritual no Evangelho para as coisas que passam e perecem neste mundo!

V. Falta de fé na promessa divina. Não é improvável que eles tivessem dúvidas quanto à possibilidade de tomarem a boa terra além do Jordão e, portanto, procurassem assegurar para si mesmos o que a nação já havia conquistado. Essa incredulidade é uma desonra grave para Deus. Conclusão: Observe a loucura desse pedido dos rubenitas e gaditas. O país que eles desejavam tinha desvantagens muito graves. Uma política egoísta é geralmente uma política autodestrutiva. ( W. Jones .)

Reuben e Gad

Freqüentemente, essa é a oração de homens prósperos. Eles encontram na terra o que consideram suficiente para o céu. Se eles pudessem apenas dobrar sua renda, eles suspirariam por um céu mais azul; se pudessem ter saúde sem aumentar a renda - simplesmente aumento de energia física - eles não desejariam nenhum paraíso melhor do que podem encontrar na terra. Quem gosta de cruzar o Jordão que está diante de cada homem? Chega um ponto em que se torna muito difícil dizer a Deus: “Ainda estamos prontos para prosseguir; O que quer que venha a seguir - grande deserto ou rio frio, ou alta montanha pedregosa - ainda estamos prontos para prosseguir; Seja feita a Tua vontade e cumprido o Teu caminho até a última polegada.

No entanto, até que alcancemos a resignação que se torna triunfo e o triunfo que se expressa, não em alto sentimento, mas em obediência silenciosa e profunda, não começamos a perceber o significado do reino dos céus. Qual foi a resposta de Moisés? "Irão vossos irmãos à guerra e vocês devem sentar-se aqui?" ( Números 32:6 ).

Que sugestão há na cor de cada tom! Que zombaria sublime! Que covardia! Que imposição de julgamento à maldade! Às vezes, a única maneira pela qual podemos fazer uma repreensão racional é na forma de uma investigação. Mas havia mais a ser considerado. “E por que desencorajais o coração dos filhos de Israel de ir para a terra que o Senhor lhes deu?” ( Números 32:7 ).

Considere a palavra “desencorajar” em qualquer sentido, e ela é cheia de significado. Talvez uma palavra mais forte possa ter sido inserida aqui - uma palavra que equivale a aversão e total aversão à ideia de seguir em frente. Nossas ações têm efeitos sociais. Não há individualidades literais agora; não somos pilares separados e independentes; somos partes de uma soma total; somos membros uns dos outros. Então Moisés utilizou a história ( Números 32:8 ).

O passado fala no presente. Nossos pais surgem em uma espécie de ressurreição em nosso próprio pensamento e em nossas próprias proposições. A maldade da alma é transmitida; a desobediência não é enterrada na sepultura com o homem que desobedeceu. Esta é uma lei ampla; se fosse corretamente entendida e aplicada, a conduta de muitos homens seria explicada, o que hoje parece ser totalmente inexplicável. Os apetites descem de geração em geração; as doenças podem durar uma geração e surgir na seguinte com violência agravada.

Os homens devem cuidar do que fazem. Então Reuben e Gad disseram que lutariam; construiriam currais para o gado e cidades para os pequeninos: mas eles próprios iriam armados diante dos filhos de Israel, até que os trouxessem para o seu lugar, e então seus pequeninos deveriam habitar nas cidades cercadas por causa de os habitantes da terra. Moisés disse, com efeito: “Assim seja: se vocês completarem a batalha, vocês se localizarão aqui; mas você deve completar a batalha, e quando a conquista for vencida, você pode retornar e desfrutar do que puder aqui de coisas verdes e água corrente; mas deixe-me dizer-lhe: 'se não o fizeres, eis que pecastes contra o Senhor'; esta não é uma aliança entre você e eu - entre o homem e o homem; mas seu pecado será contra o Senhor ', e tenha certeza de que seu pecado o descobrirá.

'”O assunto não foi facilmente resolvido; O céu foi invocado, tons de julgamento foram empregados, uma aliança foi firmada que trazia o selo eterno. Essa lei ainda continua. Supondo que não haja Bíblia, nem altar, nem tribunal invisível, nem trono branco - como foi concebido pela poesia sagrada - ainda há, de alguma forma, em ação, neste misterioso esquema das coisas, uma lei de uma espécie de polícia que prende o malfeitor, que deixa o glutão doente, que enfraquece o voluptuoso, que pica o conspirador no próprio tempo que ele havia planejado para sua alegria especial.

Há, por mais que possamos explicar, um fantasma que nos olha através da nuvem, de modo que sentimos o sangue sumir do rosto, ou o sentir voltando em torrentes violentas, tornando o rosto vermelho de vergonha. Mas existe a lei, dê-lhe o nome que quisermos, embaralhe as definições religiosas como quisermos: o transgressor deita a cabeça em um travesseiro duro; o homem mau guarda sua propriedade em lugares inseguros. ( J. Parker, D. D. )