Oséias 14:3

A Asshur não nos salvará.

Desistindo de nossas confidências vãs

É um grande ponto de sabedoria aproveitar as vantagens de nosso temperamento para louvar a Deus. É um ramo da redenção do tempo, observar em que estado e temperamento estamos e tirar proveito disso. Adicione alguns incentivos para nos incitar a louvar a Deus. Honramos a Deus por isso. É uma negociação lucrativa com Deus. É um ato religioso muito nobre. Temos mais motivos para louvar a Deus do que orar; ter muitas coisas pelas quais louvá-Lo, pelas quais nunca oramos.

Sendo o louvor um sacrifício maior do que a oração, devemos ser abundantes nele. Se louvarmos muito a Deus, estaremos muito alegres, o que alivia a miséria. Como saberemos que Deus aceita esses sacrifícios de louvor? Sob a velha lei, Deus testemunhou por meio de fogo do céu. Se encontrarmos nossos corações aquecidos, animados e encorajados com alegria, paz e conforto em louvar a Deus, isso é como um testemunho de fogo do céu, de que nossos sacrifícios são aceitos. Aqui está também uma promessa de nova obediência, que tem dois ramos.

1. A renúncia aos maus procedimentos que eles tomaram antes. "A Asshur não nos salvará." O povo de Deus, em qualquer angústia, recorreu para obter ajuda aos assírios ou aos egípcios, como se Deus não tivesse sido suficiente para ser sua rocha e escudo.

Aprender--

1. Esse homem naturalmente tende a confiar na criatura.

2. Que a criatura é insuficiente e incapaz de nos ceder este suporte para manter nossa confiança.

3. Que o povo de Deus, quando é dotado de luz sobrenatural, para discernir e ser convencido disso, pensa em dizer: “A Asshur não nos salvará”. Como preparação para o tratamento desses pontos, observe que a reforma da vida deve ser acompanhada de oração e louvor; e esse verdadeiro arrependimento é do pecado particular em que somos mais viciados e mais culpados. O pecado particular desse povo foi sua confiança na Assíria, cavalos e ídolos.

Naturalmente, estamos aptos e propensos a confiar nas ajudas externas e nas coisas presentes. Porque tendo perdido a comunhão com Deus, de certa forma devemos ter que ficar com a alma. Porque Satanás se junta aos nossos sentidos e fantasias, pelos quais somos naturalmente propensos a viver, estimando as coisas não pela fé e por fundamentos mais profundos, mas pela fantasia. Essas coisas externas não podem nos ajudar e, portanto, não são confiáveis. “A Asshur não nos salvará.

“Ele é apenas uma criatura. Ele é um inimigo. Ele é um idólatra. “Um cavalo é uma coisa vã para a segurança.” Quando Deus altera e transforma e molda novamente o coração de um homem para o arrependimento, Ele altera sua confiança na criatura. “Em Ti o órfão encontra misericórdia.” Quando um homem se arrepende uma vez, há um fechamento entre Deus e ele, e ele vê uma suficiência total em Deus para satisfazer todos os seus desejos.

Portanto, ele usará todas as outras coisas como auxílio, e tanto quanto possa estar com Seu favor. Como saberemos se excedemos em confiança na criatura ou não? Podemos saber disso nos aventurando em caminhos e causas ruins. Quando há tanta confiança na criatura, a ponto de nos desafiarmos a Deus, então há confiança demais na criatura; e essa confiança terminará em confusão. Pela segurança e descanso da alma nas coisas mais mesquinhas; nunca buscando ajuda divina e religiosa, quando somos supridos com aqueles que são externos.

Prestemos atenção à confiança carnal. Tudo é apenas vaidade. As coisas não rendem o que esperamos que devam render. Existe uma falsidade nas coisas; eles prometem isso e aquilo em espetáculos, mas quando os possuímos, eles não cedem; como eles não têm força na ação, eles enganam. Então, há mutabilidade neles. E são armadilhas e iscas para nós, para nos afastar de Deus, por causa da vaidade de nossa natureza.

Que seja este o fim de tudo, no tocante a esta confiança carnal, acautelar-nos para que não fixemos muito as nossas afeições em coisa alguma terrestre, em casa ou fora, dentro ou fora de nós: pois “Deus destruirá a sabedoria dos sábios. ” Vamos usar todos os auxílios externos, mas de modo a confiar em Deus para Sua bênção no uso de todos. ( R. Sibbes, DD )

Penitência

Temos aqui o verdadeiro retrato de verdadeiros penitentes.

1. Aqui está uma renúncia de toda ajuda e socorro em todas as criaturas, e toda dependência para a salvação de qualquer coisa inerente. É bom observar aqui que temos todas as iniciais da verdadeira tristeza do Evangelho e piedosa tristeza pelo pecado, com tudo contido naquele arrependimento que é para e pertence à vida eterna. Voltando-se para o Senhor; reconhecendo nosso caso; deplorando nossa pecaminosidade; rogando pela graciosa aceitação do Senhor de nós, uma declaração do nosso futuro reconhecimento destes atos gratuitos do Senhor para conosco; e então uma renúncia completa de nós mesmos, com a única atribuição à graça gratuita do Pai, Filho e Espírito Santo; isso envolve e inclui tudo o que está contido na tristeza segundo Deus pelo pecado.

Um dos pecados nacionais de Israel era confiar nos assírios para obter ajuda e socorro, quando em dificuldades e aflições eles recorriam a eles. Portanto, “Asshur não nos salvará” significa que não buscaremos mais alívio por meios humanos. É um efeito muito importante de nos voltarmos verdadeiramente para o Senhor renunciar a nós mesmos total e totalmente.

2. Uma declaração de não ter mais nada a ver com quaisquer obras de suas mãos. Os termos usados ​​são muito expressivos de rejeição de ídolos e adoração idólatra.

3. A razão atribuída para isso. “Em Ti o órfão encontra misericórdia.” A misericórdia está no Senhor. É inerente a ele. É uma perfeição de Sua natureza gloriosa. Na exibição e manifestação disso, Ele se deleita. ( Samuel Eyles Pierce. )

Pois em ti o órfão encontra misericórdia.

Deus misericordioso para com os órfãos

E é bom que eles encontrem misericórdia ali, pois muitas vezes eles encontram pouca misericórdia entre os homens. O texto contém uma declaração de fatos com referência a dispensações anteriores e uma promessa de bênçãos no futuro.

I. A BÊNÇÃO VALIOSA AQUI CONCEDIDA - MISERICÓRDIA. Nem riquezas, nem honra. A misericórdia é a perfeição divina, pela qual Deus se inclina a ter piedade e socorro aos que estão em perigo. Relaciona-se apenas com os miseráveis; não pode haver manifestação de misericórdia sem miséria. Mas embora houvesse miséria no mundo e misericórdia fosse o caráter de Deus, existia um forte impedimento para o exercício dessa misericórdia. Esse impedimento era a justiça. Essa justiça foi satisfeita. Deus pode ser um Deus de misericórdia pelos méritos de Seu próprio Filho. Por que essa bênção de misericórdia deve ser considerada como dada aos órfãos?

1. É uma bênção abrangente. Ele perdoa todos os pecados. Previne o mal. Suporta em perigo. Ele supre todos os desejos. Guia na dúvida. Ele cura todas as doenças. Ele se sustenta na morte. Ele conforta na tristeza. Ele entrega em dificuldade. Isso salva a alma. Você não pode pensar em misericórdia sem pensar em uma seqüência de misericórdias seguindo-a.

2. Ela adoça todas as outras bênçãos. Saúde, propriedade, conforto social, a lareira, são misericórdias, mas ter tudo isso adoçado pela misericórdia de Deus, fluindo Dele por meio de Cristo - isso dá doçura a todas as outras misericórdias. A misericórdia adoça até mesmo os atributos Divinos. A misericórdia adoça todas as aflições. A misericórdia pinta um arco-íris nas nuvens mais escuras de aflição e angústia. Há misericórdia colocada em cada copo, e isso o torna sempre agradável para os espíritos que se debilitam. A misericórdia prepara os indivíduos para o contentamento em todas as situações.

3. É uma bênção frutífera. Quantos cachos de frutas se juntam na árvore da misericórdia! O primeiro fruto será um espírito humilde. Isso destruirá o orgulho do coração. Tão certo quanto a misericórdia é manifestada à alma, esta também amará. Isso cria um espírito de gratidão.

4. É uma misericórdia duradoura. Um salmo é inteiramente dedicado a esta bênção ( Salmos 136:1 .). Que conforto é que, em meio a todas as coisas mutáveis ​​do tempo, há uma coisa que "permanece".

II. O encorajamento apresentado no caráter de Deus.

1. É parte do caráter de Deus ser misericordioso.

2. Que garantias existem de que encontraremos misericórdia se a buscarmos.

3. Veja que especialmente os órfãos são obrigados, e até mesmo implorados, para ter essa misericórdia.

Vendo que bênção especial esta misericórdia deve ser, tanto para os órfãos espirituais quanto para aqueles que literalmente o são, vamos todos procurar possuí-la. Mas lembre-se de que nada provoca a ira Divina tanto quanto abusar de Sua misericórdia ou desprezar Seu amor. ( James Sherman. )

A Igreja sem pai

1. É destino da Igreja estar muito desolada e órfã no mundo.

2. A compaixão de Deus e a doce manifestação disso são especialmente reservadas para a condição humilde de Seu povo e sua maior necessidade.

3. A confiança do respeito de Deus para com Seu povo humilde seria nutrida pelos necessitados e penitentes, para encorajá-los a vir a Ele e invocá-Lo.

4. Aqueles que apreendem e crêem na misericórdia de Deus para com Seu povo necessitado renunciarão a todas as confidências carnais e pecaminosas. ( George Hutcheson. )

O órfão encontrando misericórdia em Deus

I. O caso angustiado aqui suposto. A palavra “órfão” às vezes é usada em seu sentido natural; e às vezes em sentido figurado, para pessoas aflitas e destituídas em geral. Nosso texto supõe que o caso dos órfãos é verdadeiramente lamentável e que, acima de todos os outros, eles precisam da ajuda e misericórdia de Deus.

II. A bondade de Deus para com os órfãos.

1. Deus ordenou que outros não ferissem, mas que os ajudassem. Ele fez provisão na lei de Moisés de que eles não deveriam ser prejudicados.

2. Ele se declarou expressamente seu amigo e guardião. Ele é seu apaziguador, ajudante, juiz, redentor e pai.

3. Ele, no curso de Sua providência, freqüentemente mostrou misericórdia para com eles. No caso de famílias privadas de sua cabeça, sabemos quão notavelmente a providência cuidou delas e fez com que se tornassem amigos.

Aplicativo.

1. Quão amável esta nos dá uma visão do bendito Deus e de Sua maravilhosa condescendência.

2. Vamos imitar a Deus ao mostrar misericórdia aos órfãos.

3. Que os pais sejam encorajados a confiar seus filhos aos cuidados de Deus.

4. Que os órfãos e órfãos busquem a misericórdia de Deus e se entreguem humildemente a ele. ( J. Orten. )